WEBVTT

00:00:00.939 --> 00:00:03.189
'트라우마'의 사전적 정의는

00:00:03.189 --> 00:00:05.055
극도로 힘겨운 상황을 겪으면서

00:00:05.055 --> 00:00:07.523
받는 극심한 감정적 충격과 고통을 말합니다.

00:00:07.523 --> 00:00:09.771
트라우마를 극복하는 방법은 정해져 있지 않습니다.

00:00:09.771 --> 00:00:12.873
그러나, 영화 "그리고 베를린에서"가 보여주는 베를린과 브루클린이라는

00:00:12.873 --> 00:00:15.089
각각의 서로 다른 공동체가

00:00:15.089 --> 00:00:17.671
그들을 형성한 비극에 어떻게 대응하는지 볼 수 있습니다.

00:00:17.671 --> 00:00:21.056
그러고 나서, 우리의 트라우마에 대처한는 방법을 배울 수 있죠.

00:00:22.696 --> 00:00:26.088
브루클린에선, 트라우마가 19살의 에스티와

00:00:26.088 --> 00:00:27.990
그녀의 공동체의 정체성을 형성합니다.

00:00:27.990 --> 00:00:30.673
모든 행동은 하시딕 유태인의

00:00:30.673 --> 00:00:32.039
비밀스런 '사트마' 공동체 강령에 따릅니다.

00:00:32.039 --> 00:00:34.571
현재 루마니아인 사투 마레의

00:00:34.571 --> 00:00:37.055
유태인 학살로 부터 도피한 랍비에 의해 확립됐읍니다.

00:00:37.055 --> 00:00:39.854
사트마 공동체는 이방인과 섞이지 않습니다.

00:00:39.854 --> 00:00:41.206
"그리고 베를린에서"를 보면

00:00:41.206 --> 00:00:43.505
남녀가 분리되어 배석한

00:00:43.505 --> 00:00:44.805
유월절 만찬에서,

00:00:44.805 --> 00:00:47.690
유태인들이 포로 생활하던

00:00:47.690 --> 00:00:48.889
고대 이집트로 부터의 탈출을 매년 기념하는 것인데,

00:00:48.889 --> 00:00:51.055
에스티의 할아버지가 그에 대한 자신의 이유를 말해줍니다.

00:00:51.055 --> 00:00:52.689
[할아버지] 우리는 우리자신에게

00:00:52.689 --> 00:00:54.258
유월절 이야기를 들려준다

00:00:54.258 --> 00:00:56.458
우리의 고통을 상기하기 위해서.

00:00:56.458 --> 00:00:58.282
[내레이터] 이영화가 경축하는 것은

00:00:58.282 --> 00:01:00.290
가족과 전통에 대한 강한 유대,

00:01:00.290 --> 00:01:02.026
에스티의 공동체 안에서,

00:01:02.026 --> 00:01:03.789
종교적 관습과 기도가

00:01:03.789 --> 00:01:05.372
안전하게 이루어 질 수 있는 곳,

00:01:05.372 --> 00:01:06.589
살상하는 공격이

00:01:06.589 --> 00:01:09.068
유태 교회당에서, 그리고 유태인들이 드나드는 다른 곳들

00:01:09.068 --> 00:01:10.555
전 세계에서 일어나고 있는 동안.

00:01:10.555 --> 00:01:14.252
이 공동체는 경건한 생활로 유태인 차별주의에 대항합니다.

00:01:14.252 --> 00:01:16.040
우리는 또 이 장면에서

00:01:16.040 --> 00:01:18.088
사트마 유태인들이 어떻게 과거의 트라우마로

00:01:18.088 --> 00:01:20.757
거대한 사악한 바깥 세상에 대한 공포를 조성하는지 봅니다.

00:01:20.757 --> 00:01:22.641
[할아버지] 우리가 친지와 이웃을

00:01:22.641 --> 00:01:25.958
믿었을 때

00:01:25.958 --> 00:01:28.409
하나님은 우리를 벌했다.

00:01:28.409 --> 00:01:31.041
우리가 누군지 잊으면

00:01:31.041 --> 00:01:35.508
하나님의 분노를 산다.

00:01:35.508 --> 00:01:36.954
[내레이터] 유태인 학살은 생존자들에게

00:01:36.954 --> 00:01:38.356
PTSD (트라우마 후 스트레스 장애)를 낳습니다.

00:01:38.356 --> 00:01:39.889
그 충격은 존속합니다.

00:01:39.889 --> 00:01:42.041
아우슈비츠 생존자이고, 생화학자, 작가인

00:01:42.041 --> 00:01:43.576
프리모 레비가 말하기를:

00:01:43.576 --> 00:01:45.340
"아우슈비츠 는 우리 밖에 있다,

00:01:45.340 --> 00:01:47.539
그렇지만, 우리를 둘러싸고 있다, 공기로.

00:01:47.539 --> 00:01:50.789
그 역병은 소멸됐지만, 그 전염성은 아직 남아있어,

00:01:50.789 --> 00:01:53.007
그것을 부정하는 것은 어리석은 일이다."

00:01:53.007 --> 00:01:55.408
이러한 대를 물리는 트라우마는 에스티 가문의 뿌리에서

00:01:55.408 --> 00:01:58.559
자라나 에스티의 인격을 형성합니다.

00:01:58.559 --> 00:02:01.077
그녀가 열정을 탐구하는 것은

00:02:01.077 --> 00:02:03.707
공동체 가치에 위배됨으로 저지됩니다.

00:02:03.707 --> 00:02:05.841
그녀의 피아노 렛슨은 눈총거리여서,

00:02:05.841 --> 00:02:07.696
비밀리에 받아야 합니다.

00:02:07.696 --> 00:02:09.375
그녀의 선생님, 비비안 드롭킨은,

00:02:09.375 --> 00:02:11.774
'쉭사' 혹은 비유태인이라고 비웃음 받습니다.

00:02:11.774 --> 00:02:14.676
재미있게도, 영화 전체를 통해 한 번도 언급하지 않는 것은,

00:02:14.676 --> 00:02:17.173
드롭킨은, 비정통, 세속화된 유태인이라는 겁니다.

00:02:17.173 --> 00:02:20.028
그녀의 신앙에도 불구하고, 그녀의 선택들이 정통 유대적이 아니라서,

00:02:20.028 --> 00:02:21.990
에스티의 경건한 공동체가 보기에는요.

00:02:21.990 --> 00:02:26.480
[이디쉬어 말하는 사람]

00:02:26.480 --> 00:02:28.540
많은 정통 유태인들이 믿기로는

00:02:28.540 --> 00:02:30.591
유태인 학살의 트라우마를 바로잡는 것은,

00:02:30.591 --> 00:02:32.140
인구를 재생하는 것이다.

00:02:32.140 --> 00:02:34.791
2013년 퓨 센터의 연구는

00:02:34.791 --> 00:02:38.256
정통 유태인의 출생율 4.1을 보인다,

00:02:38.256 --> 00:02:41.388
미 전국 출생율 1.8에 비교하여.

00:02:41.388 --> 00:02:44.709
에스티는 그녀가 가르침 받은 것을 전적으로 믿는다,

00:02:44.709 --> 00:02:46.022
후일 저항하지만,

00:02:46.022 --> 00:02:48.679
"우리는 잃어버린 6백만을 다시 확립한다."

00:02:48.679 --> 00:02:50.662
홀로코스트에서 유태인들이 학살당했다.

00:02:51.452 --> 00:02:54.141
[할머니] 너무 많이 갔어.

00:02:59.535 --> 00:03:05.269
그래도 곧 네 자식들이 생길거야.

00:03:05.269 --> 00:03:07.540
[내레이터] 6백만은 하찮은 숫자가 아니예요.

00:03:07.540 --> 00:03:10.521
그래서, 그녀의 살림을 잘 챙기고,

00:03:10.521 --> 00:03:12.445
남펴,얭키 샤피로릏

00:03:12.445 --> 00:03:14.624
잘 먹이고 , 양복 잘 대려 주고,

00:03:14.624 --> 00:03:17.256
하는 것 외에, 에스티의 일은 자녀를 양산하는 거였어요.

00:03:17.256 --> 00:03:19.725
[여인] 너는 이 결혼에 아무런 권력 행사권이 없어,

00:03:19.725 --> 00:03:21.544
애를 낳을 때까지, 알겠니?

00:03:21.544 --> 00:03:24.582
[내레이터] 그녀가 듣는 얘기는, 성교가 남편을 즐겁게 할거고,

00:03:24.582 --> 00:03:27.308
그 댓가로, 그녀가 바로 원하는 것,

00:03:27.308 --> 00:03:29.359
그게 그녀가 원하는 거라고 들은 것, 아기를 가질 거라는 거죠.

00:03:29.359 --> 00:03:31.923


00:03:31.923 --> 00:03:33.941
이런 식으로 트라우마에 대처하는 것의 문제는 ,

00:03:33.941 --> 00:03:35.508
그것이 도미노 효과를 낳는다는 거예요.

00:03:35.508 --> 00:03:37.284
학술 분야 중

00:03:37.284 --> 00:03:38.597
후성 유전학이라는 것,

00:03:38.597 --> 00:03:39.991
세대간의 트라우마나,

00:03:39.991 --> 00:03:41.642
혹은 대를 잇는 트라우마에

00:03:41.642 --> 00:03:43.809
대처하는 학문입니다.

00:03:43.809 --> 00:03:45.259
어떤 연구는 DNA가

00:03:45.259 --> 00:03:47.675
끔찍한 경험의 결과 변화됨을,

00:03:47.675 --> 00:03:49.908
그런 다음, 대를 물려 전수 되는 것을 암시합니다.

00:03:49.908 --> 00:03:51.911
후서 유전학을 통해서건 아니건,

00:03:51.911 --> 00:03:53.976
이 영화 "그리고 베를린에서"는 트라우마를 가진 부모가

00:03:53.976 --> 00:03:56.328
고의가 아닌데, 자녀에게 트라우마를 자행합니다.

00:03:56.328 --> 00:03:58.744
에스티의 조부모는 굳어있읍니다, 아시다시피,

00:03:58.744 --> 00:04:00.443
홀로코스트로 상실되어.

00:04:00.443 --> 00:04:03.251
그들의 아들 , 모르데카이는 정신적으로 불안정합니다.

00:04:03.251 --> 00:04:06.261
리아는, 그녀의 트라우마는, 주로,

00:04:06.261 --> 00:04:08.959
그녀에게 주어진 틀에 딱 들어 맞지 못하는 데서 비롯됩니다.

00:04:08.959 --> 00:04:11.775
에스티는 그녀의 부모의 고통에 뒤덮여 있어요.

00:04:11.775 --> 00:04:15.260
그런데 지금 신부가 되고 보니, 규칙들이 성가셔요.

00:04:15.260 --> 00:04:17.949
[미세스 샤피로] 이 결혼에 찬성하지 말걸 그랬어.

00:04:17.949 --> 00:04:19.481
[양키 샤피로] 엄마, 제발!

00:04:19.481 --> 00:04:22.129
[미세스 샤피로] 그 부모 그 자식이지, 부전자전.

00:04:22.129 --> 00:04:24.295
[내레이터] 에스티가 주장을 폈다가,

00:04:24.295 --> 00:04:26.934
잠자리가 고통을 감수하는 것이 아니라, 즐거울 수 있다는,

00:04:26.934 --> 00:04:29.332
그게 하나님의 뜻이라는 성경을 증거로 인용하면서,

00:04:29.332 --> 00:04:30.228
그녀는 입을 닫아야했다.

00:04:30.228 --> 00:04:32.948
[얭키 샤피로] 여자는 탈무드를 읽으면 안돼!

00:04:32.948 --> 00:04:35.855
[내레이터] 이 원본은 여성이 아닌, 남성만을 위한 것,

00:04:35.855 --> 00:04:37.089
소위, 알려진 바,

00:04:37.089 --> 00:04:39.503
"Kavod Hatzibur" (모든 인간의 존업성) 혹은 지역 사회의 품위 때문에.

00:04:39.503 --> 00:04:42.516
에스티의 이야기는 트라우마에 대한 사회적 반응이 어떻게

00:04:42.516 --> 00:04:44.003
부당하게 여성의 입을 막는지를 보여줍니다.

00:04:44.003 --> 00:04:47.260
에스티는 그녀의 시댁 사촌 모이셰가 하는 것의 절반도 허용되지 않습니다.

00:04:47.260 --> 00:04:50.159
모이셰는 도둑, 거짓말장이, 뻔뻔스럽고,

00:04:50.159 --> 00:04:52.160
남의 체면 가리지 않습니다.

00:04:52.160 --> 00:04:54.760
그런데, 그의 행동은 자기 혐오에서 나옵니다.

00:04:54.760 --> 00:04:56.759
그의 도덕적 부패, 트라우마가

00:04:56.759 --> 00:04:58.378
그를 따라잡아서,

00:04:58.378 --> 00:04:59.948
그 자신 깨닫건대,

00:04:59.948 --> 00:05:02.011
그는 한 공동체의 유대나,

00:05:02.011 --> 00:05:03.457
다른 쪽의 수단 둘 다 잃었음을 알게 된거죠.

00:05:03.457 --> 00:05:05.178
[모이셰가 웃음을 터트림]

00:05:05.178 --> 00:05:06.560
[내레이터] 한편, 얭키는,

00:05:06.560 --> 00:05:07.730
모이셰에 비하면 성인,

00:05:07.730 --> 00:05:09.074
트라우마를 할당받는데,

00:05:09.074 --> 00:05:11.202
어릴 적 멋 모르고 한 헌신,

00:05:11.202 --> 00:05:12.893
그의 공동체를 지키기로,

00:05:12.893 --> 00:05:14.770
무슨 수단이던지 가리지않고.

00:05:14.770 --> 00:05:18.194
브룩클린에서는 안타깝게도, 우리는

00:05:18.194 --> 00:05:20.279
트라우마가 또 트라우마를 낳는 것을 봅니다.

00:05:20.279 --> 00:05:21.944
에스티 엄마가 말하듯:

00:05:21.944 --> 00:05:24.018
[리아] 브룩클린에서 손실이 크다,

00:05:24.018 --> 00:05:25.612
하나님의 이름으로.

00:05:25.612 --> 00:05:27.733
율법들, 소문들.

00:05:27.733 --> 00:05:30.443
에스티가 견딜 수 없는 게 당연하지.

00:05:30.443 --> 00:05:32.843
[내레이터] 베를린에서는, 한편

00:05:32.843 --> 00:05:35.544
트라우마에 다른 식으로 대처하고 있어요.

00:05:35.544 --> 00:05:42.160
[고전 음악]

00:05:42.160 --> 00:05:43.512
영화 "베를린에서는"

00:05:43.512 --> 00:05:45.311
아돌프 히틀러가 전에 세력을 떨치던 곳을

00:05:45.311 --> 00:05:46.824
자유주의적이고, 다양한 유유자적 하는,

00:05:46.824 --> 00:05:48.820
사람들, 특히 젊은이들이,

00:05:48.820 --> 00:05:51.243
무엇을 원하든, 언제던, 누구와 할 수 있는 곳으로 그려놓습니다.

00:05:51.243 --> 00:05:52.933
한 때 수난의 진원지로서,

00:05:52.933 --> 00:05:54.524
베를린을 과거 트라우마를

00:05:54.524 --> 00:05:55.739
환희를 경축하고,

00:05:55.739 --> 00:05:57.660
나치가 절멸시키려 했던 그들 고유의 특징을

00:05:57.660 --> 00:05:59.944
부분이나마 재현함으로서 대응합니다.

00:05:59.944 --> 00:06:01.345
이 도시는

00:06:01.345 --> 00:06:04.260
한 때 1920년대 마이마르 제국의 전성기를 가져왔던 곳이고,

00:06:04.260 --> 00:06:06.241
마를린 디트리히의 인기가 치솟던 시절,

00:06:06.241 --> 00:06:08.214
카바레가 대중적인 유흥이었고,

00:06:08.214 --> 00:06:10.530
바우하우스 예술 운동이 창설됐던 곳입니다.

00:06:10.530 --> 00:06:13.110
이 사회적 자유주의는 공공연한 애정 표현에서 드러나는데

00:06:13.110 --> 00:06:16.278
순진하고 얌전한 에스티는 이것에 어안이 벙벙합니다.

00:06:16.278 --> 00:06:18.359
그녀는 괴로운 성생활에,

00:06:18.359 --> 00:06:20.309
남의 눈을 피해서만 행해지지만,

00:06:20.309 --> 00:06:22.160
공적으로 논의되는 것에 익숙한 것이었어요.

00:06:22.160 --> 00:06:24.178
베를린에서는 그 반대인 것이 사실이예요.

00:06:24.178 --> 00:06:26.877
그것은, 출산 보다 쾌락이

00:06:26.877 --> 00:06:28.310
목표이기 때문이죠.

00:06:28.310 --> 00:06:30.216
에스티는 세상이 그녀가 배운 것처럼

00:06:30.216 --> 00:06:32.127
흑백만은 아니라는 것을

00:06:32.127 --> 00:06:33.341
깨닫기 시작합니다.

00:06:33.341 --> 00:06:36.094
[남자] 샐러드 맛보는 로버트를 좀 도와주지 그래.

00:06:36.094 --> 00:06:38.004
[내레이터] 이 도시의 실제 공간이

00:06:38.004 --> 00:06:40.544
수난 현장의 탈환을 보여 주는 실례들입니다.

00:06:40.544 --> 00:06:42.842
에스티가 처음 친구들과 놀러 나갔을 때,

00:06:42.842 --> 00:06:44.324
그녀는 과거 브룩클린 공동체에서라면

00:06:44.324 --> 00:06:46.044
지옥으로 여겨질 모험에

00:06:46.044 --> 00:06:47.231
자신을 내맡깁니다.

00:06:47.231 --> 00:06:49.127
[남자] 베를린 장벽이 있었을 때는

00:06:49.127 --> 00:06:50.744
동독 수비병들이

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이 호수를 헤엄쳐 자유를 찿아 건너오는 사람이면 누구든지 쐈어.

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[에스티] 그럼 지금은?

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[남자] 지금은 어디까지든 네 맘대로 헤엄쳐 갈 수 있지.

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