1
00:00:00,939 --> 00:00:03,189
'트라우마'의 사전적 정의는

2
00:00:03,189 --> 00:00:05,055
극도로 힘겨운 상황을 겪으면서

3
00:00:05,055 --> 00:00:07,523
받는 극심한 감정적 충격과 고통을 말합니다.

4
00:00:07,523 --> 00:00:09,771
트라우마를 극복하는 방법은 정해져 있지 않습니다.

5
00:00:09,771 --> 00:00:12,873
그러나, 영화 "그리고 베를린에서"가 보여주는 베를린과 브루클린이라는

6
00:00:12,873 --> 00:00:15,089
각각의 서로 다른 공동체가

7
00:00:15,089 --> 00:00:17,671
그들을 형성한 비극에 어떻게 대응하는지 볼 수 있습니다.

8
00:00:17,671 --> 00:00:21,056
그러고 나서, 우리의 트라우마에 대처한는 방법을 배울 수 있죠.

9
00:00:22,696 --> 00:00:26,088
브루클린에선, 트라우마가 19살의 에스티와

10
00:00:26,088 --> 00:00:27,990
그녀의 공동체의 정체성을 형성합니다.

11
00:00:27,990 --> 00:00:30,673
모든 행동은 하시딕 유태인의

12
00:00:30,673 --> 00:00:32,039
비밀스런 '사트마' 공동체 강령에 따릅니다.

13
00:00:32,039 --> 00:00:34,571
현재 루마니아인 사투 마레의

14
00:00:34,571 --> 00:00:37,055
유태인 학살로 부터 도피한 랍비에 의해 확립됐읍니다.

15
00:00:37,055 --> 00:00:39,854
사트마 공동체는 이방인과 섞이지 않습니다.

16
00:00:39,854 --> 00:00:41,206
"그리고 베를린에서"를 보면

17
00:00:41,206 --> 00:00:43,505
남녀가 분리되어 배석한

18
00:00:43,505 --> 00:00:44,805
유월절 만찬에서,

19
00:00:44,805 --> 00:00:47,690
유태인들이 포로 생활하던

20
00:00:47,690 --> 00:00:48,889
고대 이집트로 부터의 탈출을 매년 기념하는 것인데,

21
00:00:48,889 --> 00:00:51,055
에스티의 할아버지가 그에 대한 자신의 이유를 말해줍니다.

22
00:00:51,055 --> 00:00:52,689
[할아버지] 우리는 우리자신에게

23
00:00:52,689 --> 00:00:54,258
유월절 이야기를 들려준다.

24
00:00:54,258 --> 00:00:56,458
우리의 고통을 상기하기 위해서.

25
00:00:56,458 --> 00:00:58,282
[내레이터] 이영화가 경축하는 것은

26
00:00:58,282 --> 00:01:00,290
가족과 전통에 대한 강한 유대,

27
00:01:00,290 --> 00:01:02,026
에스티의 공동체 안에서,

28
00:01:02,026 --> 00:01:03,789
종교적 관습과 기도가

29
00:01:03,789 --> 00:01:05,372
안전하게 이루어 질 수 있는 곳,

30
00:01:05,372 --> 00:01:06,589
살상하는 공격이

31
00:01:06,589 --> 00:01:09,068
유태 교회당에서, 그리고 유태인들이 드나드는 다른 곳들

32
00:01:09,068 --> 00:01:10,555
전 세계에서 일어나고 있는 동안.

33
00:01:10,555 --> 00:01:14,252
이 공동체는 경건한 생활로 유태인 차별주의에 대항합니다.

34
00:01:14,252 --> 00:01:16,040
우리는 또 이 장면에서

35
00:01:16,040 --> 00:01:18,088
사트마 유태인들이 어떻게 과거의 트라우마로

36
00:01:18,088 --> 00:01:20,757
거대한 사악한 바깥 세상에 대한 공포를 조성하는지 봅니다.

37
00:01:20,757 --> 00:01:22,641
[할아버지] 우리가 친지와 이웃을

38
00:01:22,641 --> 00:01:25,958
믿었을 때

39
00:01:25,958 --> 00:01:28,409
하나님은 우리를 벌했다.

40
00:01:28,409 --> 00:01:31,041
우리가 누군지 잊으면

41
00:01:31,041 --> 00:01:35,508
하나님의 분노를 산다.

42
00:01:35,508 --> 00:01:36,954
[내레이터] 유태인 학살은 생존자들에게

43
00:01:36,954 --> 00:01:38,356
PTSD (트라우마 후 스트레스 장애)를 낳습니다.

44
00:01:38,356 --> 00:01:39,889
그 충격은 존속합니다.

45
00:01:39,889 --> 00:01:42,041
아우슈비츠 생존자이고, 생화학자, 작가인

46
00:01:42,041 --> 00:01:43,576
프리모 레비가 말하기를:

47
00:01:43,576 --> 00:01:45,340
"아우슈비츠 는 우리 밖에 있다,

48
00:01:45,340 --> 00:01:47,539
그렇지만, 우리를 둘러싸고 있다, 공기로.

49
00:01:47,539 --> 00:01:50,789
그 역병은 소멸됐지만, 그 전염성은 아직 남아있어,

50
00:01:50,789 --> 00:01:53,007
그것을 부정하는 것은 어리석은 일이다."

51
00:01:53,007 --> 00:01:55,408
이러한 대를 물리는 트라우마는 에스티 가문의 뿌리에서

52
00:01:55,408 --> 00:01:58,559
자라나 에스티의 인격을 형성합니다.

53
00:01:58,559 --> 00:02:01,077
그녀가 열정을 탐구하는 것은

54
00:02:01,077 --> 00:02:03,707
공동체 가치에 위배됨으로 저지됩니다.

55
00:02:03,707 --> 00:02:05,841
그녀의 피아노 렛슨은 눈총거리여서,

56
00:02:05,841 --> 00:02:07,696
비밀리에 받아야 합니다.

57
00:02:07,696 --> 00:02:09,375
그녀의 선생님, 비비안 드롭킨은,

58
00:02:09,375 --> 00:02:11,774
'쉭사' 혹은 비유태인이라고 비웃음 받습니다.

59
00:02:11,774 --> 00:02:14,676
재미있게도, 영화 전체를 통해 한 번도 언급하지 않는 것은,

60
00:02:14,676 --> 00:02:17,173
드롭킨은, 비정통, 세속화된 유태인이라는 겁니다.

61
00:02:17,173 --> 00:02:20,028
그녀의 신앙에도 불구하고, 그녀의 선택들이 정통 유대적이 아니라서,

62
00:02:20,028 --> 00:02:21,990
에스티의 경건한 공동체가 보기에는요.

63
00:02:21,990 --> 00:02:26,480
[이디쉬어 말하는 사람]

64
00:02:26,480 --> 00:02:28,540
많은 정통 유태인들이 믿기로는

65
00:02:28,540 --> 00:02:30,591
유태인 학살의 트라우마를 바로잡는 것은,

66
00:02:30,591 --> 00:02:32,140
인구를 재생하는 것입니다.

67
00:02:32,140 --> 00:02:34,791
2013년 퓨 센터의 연구는

68
00:02:34,791 --> 00:02:38,256
정통 유태인의 출생율 4.1을 보입니다,

69
00:02:38,256 --> 00:02:41,388
미 전국 출생율 1.8에 비교하여.

70
00:02:41,388 --> 00:02:44,709
에스티는 그녀가 가르침 받은 것을 전적으로 믿습니다,

71
00:02:44,709 --> 00:02:46,022
후일 주장하기를,

72
00:02:46,022 --> 00:02:48,679
"우리는 잃어버린 6백만을 다시 확립한다."

73
00:02:48,679 --> 00:02:50,662
홀로코스트에서 유태인들이 학살당했다.

74
00:02:51,452 --> 00:02:54,141
[할머니] 너무 많이 갔어.

75
00:02:59,535 --> 00:03:05,269
그래도 곧 네 자식들이 생길거야.

76
00:03:05,269 --> 00:03:07,540
[내레이터] 6백만은 하찮은 숫자가 아니예요.

77
00:03:07,540 --> 00:03:10,521
그래서, 그녀의 살림을 잘 챙기고,

78
00:03:10,521 --> 00:03:12,445
남편, 얭키 샤피로를

79
00:03:12,445 --> 00:03:14,624
잘 먹이고 , 양복 잘 다려 입히고,

80
00:03:14,624 --> 00:03:17,256
하는 것 외에, 에스티의 일은 자녀를 양산하는 거였어요.

81
00:03:17,256 --> 00:03:19,725
[여인] 너는 이 결혼에 아무런 권력 행사권이 없어,

82
00:03:19,725 --> 00:03:21,544
애를 낳을 때까지, 알겠니?

83
00:03:21,544 --> 00:03:24,582
[내레이터] 그녀가 듣는 얘기는, 성교가 남편을 즐겁게 할거고,

84
00:03:24,582 --> 00:03:27,308
그 댓가로, 그녀가 바로 원하는 것,

85
00:03:27,308 --> 00:03:29,359
그게 그녀가 원하는 거라고 들은 것, 아기를 가질 거라는 거죠.

86
00:03:29,359 --> 00:03:31,923
이런 식으로 트라우마에 대처하는 것의 문제는,

87
00:03:31,923 --> 00:03:33,941
에스티의 눈을 통해 우리가 보듯이,

88
00:03:33,941 --> 00:03:35,508
그것이 도미노 효과를 낳는다는 거예요.

89
00:03:35,508 --> 00:03:37,284
학술 분야 중

90
00:03:37,284 --> 00:03:38,597
후성 유전학이라는 것,

91
00:03:38,597 --> 00:03:39,991
세대 간의 트라우마나,

92
00:03:39,991 --> 00:03:41,642
혹은 대를 잇는 트라우마에

93
00:03:41,642 --> 00:03:43,809
대처하는 학문입니다.

94
00:03:43,809 --> 00:03:45,259
어떤 연구는 DNA가

95
00:03:45,259 --> 00:03:47,675
끔찍한 경험의 결과 변화됨을,

96
00:03:47,675 --> 00:03:49,908
그런 다음, 대를 물려 전수 되는 것을 암시합니다.

97
00:03:49,908 --> 00:03:51,911
후성 유전학을 통해서건 아니건,

98
00:03:51,911 --> 00:03:53,976
이 영화 "그리고 베를린에서"는 트라우마를 가진 부모가

99
00:03:53,976 --> 00:03:56,328
고의가 아닌데, 자녀에게 트라우마를 자행합니다.

100
00:03:56,328 --> 00:03:58,744
에스티의 조부모는 굳어있읍니다, 아시다시피,

101
00:03:58,744 --> 00:04:00,443
홀로코스트로 상실되어.

102
00:04:00,443 --> 00:04:03,251
그들의 아들 , 모르데카이는 정신적으로 불안정합니다.

103
00:04:03,251 --> 00:04:06,261
리아는, 그녀의 트라우마는, 주로,

104
00:04:06,261 --> 00:04:08,959
그녀에게 주어진 틀에 딱 들어 맞지 못하는 데서 비롯됩니다.

105
00:04:08,959 --> 00:04:11,775
에스티는 그녀의 부모의 고통에 뒤덮여 있어요.

106
00:04:11,775 --> 00:04:15,260
그런데 지금 신부가 되고 보니, 규칙들이 성가셔요.

107
00:04:15,260 --> 00:04:17,949
[미세스 샤피로] 이 결혼에 찬성하지 말걸 그랬어.

108
00:04:17,949 --> 00:04:19,481
[양키 샤피로] 엄마, 제발!

109
00:04:19,481 --> 00:04:22,129
[미세스 샤피로] 그 부모 그 자식이지, 부전자전.

110
00:04:22,129 --> 00:04:24,295
[내레이터] 에스티가 주장을 폈다가,

111
00:04:24,295 --> 00:04:26,934
잠자리가 고통을 감수하는 것이 아니라, 즐거울 수 있다는,

112
00:04:26,934 --> 00:04:29,332
그게 하나님의 뜻이라는 성경을 증거로 인용하면서,

113
00:04:29,332 --> 00:04:30,228
그녀는 입을 닫아야했읍니다.

114
00:04:30,228 --> 00:04:32,948
[얭키 샤피로] 여자는 탈무드를 읽으면 안돼!

115
00:04:32,948 --> 00:04:35,855
[내레이터] 이 원본은 여성이 아닌, 남성만을 위한 것,

116
00:04:35,855 --> 00:04:37,089
소위, 알려진 바,

117
00:04:37,089 --> 00:04:39,503
"Kavod Hatzibur" (모든 인간의 존업성) 혹은 지역 사회의 품위 때문에.

118
00:04:39,503 --> 00:04:42,516
에스티의 이야기는 트라우마에 대한 사회적 반응이 어떻게

119
00:04:42,516 --> 00:04:44,003
부당하게 여성의 입을 막는지를 보여줍니다.

120
00:04:44,003 --> 00:04:47,260
에스티는 그녀의 시댁 사촌 모이셰가 하는 것의 절반도 허용되지 않습니다.

121
00:04:47,260 --> 00:04:50,159
모이셰는 도둑, 거짓말장이, 뻔뻔스럽고,

122
00:04:50,159 --> 00:04:52,160
남의 체면 가리지 않습니다.

123
00:04:52,160 --> 00:04:54,760
그런데, 그의 행동은 자기 혐오에서 나옵니다.

124
00:04:54,760 --> 00:04:56,759
그의 도덕적 부패, 트라우마가

125
00:04:56,759 --> 00:04:58,378
그를 따라잡아서,

126
00:04:58,378 --> 00:04:59,948
그 자신 깨닫건대,

127
00:04:59,948 --> 00:05:02,011
그는 한 공동체의 유대나,

128
00:05:02,011 --> 00:05:03,457
다른 쪽의 수단 둘 다 잃었음을 알게 된거죠.

129
00:05:03,457 --> 00:05:05,178
[모이셰가 웃음을 터트림]

130
00:05:05,178 --> 00:05:06,560
[내레이터] 한편, 얭키는,

131
00:05:06,560 --> 00:05:07,730
모이셰에 비하면 성인이지만,

132
00:05:07,730 --> 00:05:09,074
트라우마를 할당받는데,

133
00:05:09,074 --> 00:05:11,202
어릴 적 멋 모르고 한 헌신,

134
00:05:11,202 --> 00:05:12,893
그의 공동체를 지키기로,

135
00:05:12,893 --> 00:05:14,770
무슨 수단이던지 가리지않고.

136
00:05:14,770 --> 00:05:18,194
브룩클린에서는 안타깝게도, 우리는

137
00:05:18,194 --> 00:05:20,279
트라우마가 또 트라우마를 낳는 것을 봅니다.

138
00:05:20,279 --> 00:05:21,944
에스티 엄마가 말하듯:

139
00:05:21,944 --> 00:05:24,018
[리아] 브룩클린에서는 파괴가 너무 심해,

140
00:05:24,018 --> 00:05:25,612
하나님의 이름으로.

141
00:05:25,612 --> 00:05:27,733
율법들, 소문들.

142
00:05:27,733 --> 00:05:30,443
에스티가 견딜 수 없는 게 당연하지.

143
00:05:30,443 --> 00:05:32,843
[내레이터] 베를린에서는, 한편

144
00:05:32,843 --> 00:05:35,544
트라우마에 다른 식으로 대처하고 있어요.

145
00:05:35,544 --> 00:05:42,160
[고전 음악]

146
00:05:42,160 --> 00:05:43,512
영화 "베를린에서는"

147
00:05:43,512 --> 00:05:45,311
아돌프 히틀러가 전에 세력을 떨치던 곳을

148
00:05:45,311 --> 00:05:46,824
자유주의적이고, 다양한 유유자적 하는,

149
00:05:46,824 --> 00:05:48,820
사람들, 특히 젊은이들이,

150
00:05:48,820 --> 00:05:51,243
무엇을 원하든, 언제던, 누구와 할 수 있는 곳으로 그려놓습니다.

151
00:05:51,243 --> 00:05:52,933
한 때 수난의 진원지로서,

152
00:05:52,933 --> 00:05:54,524
베를린을 과거 트라우마를

153
00:05:54,524 --> 00:05:55,739
환희를 경축함으로써,

154
00:05:55,739 --> 00:05:57,660
나치가 절멸시키려 했던 그들 고유의 특징을

155
00:05:57,660 --> 00:05:59,944
부분이나마 재현함으로서 대응합니다.

156
00:05:59,944 --> 00:06:01,345
이 도시는

157
00:06:01,345 --> 00:06:04,260
한 때 1920년대 바이마르 제국의 전성기를 가져왔던 곳이고,

158
00:06:04,260 --> 00:06:06,241
마를린 디트리히의 인기가 치솟던 시절,

159
00:06:06,241 --> 00:06:08,214
카바레가 대중적인 유흥이었고,

160
00:06:08,214 --> 00:06:10,530
바우하우스 예술 운동이 창설됐던 곳입니다.

161
00:06:10,530 --> 00:06:13,110
이 사회적 자유주의는 공공연한 애정 표현에서 드러나는데

162
00:06:13,110 --> 00:06:16,278
순진하고 얌전한 에스티는 이것에 어안이 벙벙합니다.

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00:06:16,278 --> 00:06:18,359
그녀는 괴로운 성생활에,

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00:06:18,359 --> 00:06:20,309
남의 눈을 피해서만 행해지지만,

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00:06:20,309 --> 00:06:22,160
공적으로 논의되는 것에 익숙한 것이었어요.

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00:06:22,160 --> 00:06:24,178
베를린에서는 그 반대인 것이 사실이예요.

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00:06:24,178 --> 00:06:26,877
그것은, 출산 보다 쾌락이

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00:06:26,877 --> 00:06:28,310
목표이기 때문이죠.

169
00:06:28,310 --> 00:06:30,216
에스티는 세상이 그녀가 배운 것처럼

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00:06:30,216 --> 00:06:32,127
흑백만은 아니라는 것을

171
00:06:32,127 --> 00:06:33,341
깨닫기 시작합니다.

172
00:06:33,341 --> 00:06:36,094
[남자] 샐러드 만드느라 낑낑대는 로버트를 좀 도와주지 그래.

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00:06:36,094 --> 00:06:38,004
[내레이터] 이 도시의 실제 공간이

174
00:06:38,004 --> 00:06:40,544
수난 현장의 탈환을 보여 주는 실례들입니다.

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00:06:40,544 --> 00:06:42,842
에스티가 처음 친구들과 놀러 나갔을 때,

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00:06:42,842 --> 00:06:44,324
그녀는 과거 브룩클린 공동체에서라면

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00:06:44,324 --> 00:06:46,044
지옥으로 여겨질 모험에

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00:06:46,044 --> 00:06:47,231
자신을 내맡깁니다.

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00:06:47,231 --> 00:06:49,127
[남자] 베를린 장벽이 있었을 때는

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00:06:49,127 --> 00:06:50,744
동독 수비병들이

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00:06:50,744 --> 00:06:53,177
이 호수를 헤엄쳐 자유를 찿아 건너오는 사람이면 누구든지 쐈어.

182
00:06:53,177 --> 00:06:55,345
[에스티] 그럼 지금은?

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00:06:55,345 --> 00:06:58,261
[남자] 지금은 어디까지든 네 맘대로 헤엄쳐 갈 수 있지.

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00:06:58,261 --> 00:07:00,221
[신비로운 음악]

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00:07:00,221 --> 00:07:02,845
[내레이터] 그것은 수난의 장소일지는 몰라도,

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00:07:02,845 --> 00:07:05,146
수난의 근원은 아닙니다.

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00:07:05,146 --> 00:07:07,278
에스티를 축복했던 성수와 달리,

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00:07:07,278 --> 00:07:09,759
세속적 수원지는 축복도 저주도 하지 않습니다.

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00:07:09,759 --> 00:07:11,142
단지 사람만 할 수 있죠.

190
00:07:11,142 --> 00:07:13,747
물론, 사람에 따라 히틀러가 응시했던 물에

191
00:07:13,747 --> 00:07:16,145
들어가 즐거움을 느끼는 건 절대 불가능 할 거예요,

192
00:07:16,145 --> 00:07:18,502
몇 백만 유태인의 학살을 결정하고 있었을 테니까요.

193
00:07:18,502 --> 00:07:19,746
그렇지만 이 장면에서,

194
00:07:19,746 --> 00:07:21,280
에스티는 이 물 속에서,

195
00:07:21,280 --> 00:07:23,275
그녀의 새 삶을 시작하도록 돕는 기회를 포착해요.

196
00:07:23,275 --> 00:07:24,929
에스티는 호수에 들어가서 가발을 벗는데,

197
00:07:24,929 --> 00:07:27,249
보다 극단적인 방식의 결별기념 삭발이라 할까요.

198
00:07:27,249 --> 00:07:28,772
그 밑의 깎인 머리가

199
00:07:28,772 --> 00:07:30,226
종파에서 강행한 것이지만

200
00:07:30,226 --> 00:07:32,278
여성의 모발이 남성을 유혹하는 것으로

201
00:07:32,278 --> 00:07:33,761
면도해 버려야 할 것으로 치부하는.

202
00:07:33,761 --> 00:07:36,064
그것은 또한 섬뜩한 예기치 않은 것,

203
00:07:36,064 --> 00:07:38,078
에스티의 조상들이

204
00:07:38,078 --> 00:07:39,843
나치의 비인간화의 제물로

205
00:07:39,843 --> 00:07:42,378
집단 수용소에서 모발을 면도 당했던 것을 상기시켜 줍니다.

206
00:07:42,378 --> 00:07:44,479
[에스티 숨 가쁨]

207
00:07:44,479 --> 00:07:47,212
[내레이터] 이 가발 없이 에스티는 물에 둥둥 떠서,

208
00:07:47,212 --> 00:07:48,725
그녀의 트라우마와,

209
00:07:48,725 --> 00:07:51,027
그것의 병인이라고 할 율법과 강령들을 잊을 자유를 누립니다.

210
00:07:51,027 --> 00:07:53,027
이 호수 장면은

211
00:07:53,027 --> 00:07:54,735
개인의 자유의 표현이 어떻게 해서

212
00:07:54,735 --> 00:07:57,750
한 때 눌려 지낸 과거 세대에게 올리는 제사 인지를 증명합니다.

213
00:07:57,750 --> 00:07:59,495
이 물에서 수영함으로써,

214
00:07:59,495 --> 00:08:00,899
에스티와 그녀의 친구들은

215
00:08:00,899 --> 00:08:03,596
전 세대 많은 사람들이 할 수 없었던 것을 했어요.

216
00:08:03,596 --> 00:08:05,547
기쁨이, 그들에게는,

217
00:08:05,547 --> 00:08:07,566
죄책감 보다, 훨씬 유용한 추모 수단입니다.

218
00:08:07,566 --> 00:08:09,413
[남자] 호수는 그저 호수일 뿐이야.

219
00:08:09,413 --> 00:08:11,162
[내레이터] 에스티의 새 친구들이,

220
00:08:11,162 --> 00:08:12,970
트라우마가 여러 형태라는 것을 입증합니다.

221
00:08:12,970 --> 00:08:15,538
각자가 나름대로의 힘든 과거 역사를 질머지고 있어요.

222
00:08:15,538 --> 00:08:17,200
전쟁 파탄의 나라에서 온 사람이 있고,

223
00:08:17,200 --> 00:08:18,454
사랑하는 사람들을 잃은 사람도 있고,

224
00:08:18,454 --> 00:08:20,304
또는 동성 혐오하는 나라에서 동성애자로 성장한 사람도 있어요.

225
00:08:20,304 --> 00:08:22,263
에스티와 야엘 사이의 마찰은

226
00:08:22,263 --> 00:08:25,226
그들의 공통적 트라우마가 서로 얼마나 달리 취급되느냐에서 비롯됩니다.

227
00:08:25,226 --> 00:08:27,516
[에스티] 우리 조부모는

228
00:08:27,516 --> 00:08:28,779
집단 수용소에서 전가족을 잃었어.

229
00:08:28,779 --> 00:08:30,762
[야엘] 이스라엘 절반도 그랬어.

230
00:08:30,762 --> 00:08:33,095
그렇지만, 우리 현재를 방어하기가 너무 바빠,

231
00:08:33,095 --> 00:08:35,079
과거의 감상에 젖기에는.

232
00:08:35,079 --> 00:08:36,362
[내레이터] 둘 다 유태인으로,

233
00:08:36,362 --> 00:08:38,649
에스티와 야엘의 조상이

234
00:08:38,649 --> 00:08:40,930
학살 수용소에서 함께 나란히 죽었을 수도 있지만,

235
00:08:40,930 --> 00:08:42,584
이 트라우마에 대한 그들의 반응은

236
00:08:42,584 --> 00:08:44,396
이렇게 다를 수가 없어요.

237
00:08:44,396 --> 00:08:47,047
야엘은 음악을 군복무로부터,

238
00:08:47,047 --> 00:08:49,046
그리고 그로 인한 불가피한 트라우마로 부터의 탈출로 삼습니다.

239
00:08:49,046 --> 00:08:52,429
바이올린을 손에 들고, 그녀는 자신을 원하는 대로 표현합니다.

240
00:08:52,429 --> 00:08:55,820
에스티는 재빨리 이것을, 베를린에서는,

241
00:08:55,820 --> 00:08:57,081
여자들과 남자들,

242
00:08:57,081 --> 00:08:58,145
세속적 유태인들,

243
00:08:58,145 --> 00:08:59,728
이슬람 계, 기독교 계, 그외의 사람들이

244
00:08:59,728 --> 00:09:01,110
음악을 함께 연주한다는 걸 배웁니다.

245
00:09:01,110 --> 00:09:03,178
유일한 법칙은, 출석해서,

246
00:09:03,178 --> 00:09:04,932
정신 집중 하고, 협업하는 것이예요.

247
00:09:04,932 --> 00:09:07,861
에스티는 더이상 자신의 비명을 억누르지 않고.

248
00:09:07,861 --> 00:09:09,762
항상 행사할 수 있기를 소원했던

249
00:09:09,762 --> 00:09:11,894
창조적 힘을 사용해

250
00:09:11,894 --> 00:09:13,347
고통과 괴로움을 쏟아냅니다.

251
00:09:13,347 --> 00:09:15,867
야엘의 거리낌없는 자유를 본보기로,

252
00:09:15,867 --> 00:09:18,894
에스티는 마침내 자신의 고유한 정체성을 표현합니다.

253
00:09:18,894 --> 00:09:22,310
[노래함]

254
00:09:23,452 --> 00:09:25,510
[내레이터] 영화 "그리고 베를린에서'에 나오는 베를린 사람들은

255
00:09:25,510 --> 00:09:27,744
그들의 트라우마를 잊었거나

256
00:09:27,744 --> 00:09:30,649
자신들이 거주하는 도시에 대해 모르는 것이 아니지만,

257
00:09:30,649 --> 00:09:32,795
거기 대처할 방법을 찿아,

258
00:09:32,795 --> 00:09:35,883
히틀러의 땅을 자신들의 것으로, 기쁨의 목적을 위해 탈환했읍니다.

259
00:09:35,883 --> 00:09:38,219
모든 인간의 개인적 자유를 성취하는 것,

260
00:09:38,219 --> 00:09:39,645
특히 여성들.

261
00:09:39,645 --> 00:09:42,946
창조력을 그들의 트라우마 잡귀를 내쫓는 도구로 사용하는 것.

262
00:09:42,946 --> 00:09:45,526
브룩클린이 이것에 정반대라는 뜻은 아닙니다.

263
00:09:45,846 --> 00:09:47,779
이 영화의 다른 모든 것과 같이,

264
00:09:47,779 --> 00:09:49,778
의상에서부터 세트까지,

265
00:09:49,778 --> 00:09:52,829
영화 "그리고 베를린에서'는 트라우마를 민감하고 아름답게 처리합니다.

266
00:09:52,829 --> 00:09:55,195
누구도 절대적으로 착하거나, 악하거나 하지 않습니다.

267
00:09:55,195 --> 00:09:57,033
어떤 사람들은 베를린에서 가난에 허덕이는데,

268
00:09:57,033 --> 00:09:59,898
사람들에 따라 부르클린에서도 잘 사는 것과 다름없어요.

269
00:09:59,898 --> 00:10:02,162
인간의 트라우마는 복잡하고 개인적이라서

270
00:10:02,162 --> 00:10:04,012
흑백이 아닙니다.

271
00:10:04,012 --> 00:10:05,879
영화 "그리고 베를린에서'는

272
00:10:05,879 --> 00:10:08,579
유태인이 유럽이 준 트라우마와 포로 생활을 탈출하는

273
00:10:08,579 --> 00:10:10,363
전형적 이야기가 뒤집힌 것을 봅니다.

274
00:10:10,363 --> 00:10:12,565
베를린에서 에스티는

275
00:10:12,565 --> 00:10:14,370
트라우마를 벗어 버리는 것이

276
00:10:14,370 --> 00:10:15,681
수영하러 가는 것,

277
00:10:15,681 --> 00:10:17,428
이방인들과 소통하는 것,

278
00:10:17,428 --> 00:10:19,198
가슴이 터지도록 노래 부르는 것 만큼 간단하다는 것을 발견합니다.

279
00:10:19,198 --> 00:10:20,572
그녀 자신의 방식으로

280
00:10:20,572 --> 00:10:22,267
그녀가 원하는 때에.

281
00:10:22,267 --> 00:10:33,815
[부드러운 음악]