WEBVTT

00:00:00.809 --> 00:00:03.059
Sul dizionario la definizione di trauma è:

00:00:03.089 --> 00:00:04.955
Shock emotivo intenso e dolore,

00:00:04.995 --> 00:00:07.277
causato da un'esperienza
estremamente spiacevole.

00:00:07.633 --> 00:00:09.771
Non c'è un unico modo
per elaborare un trauma.

00:00:09.771 --> 00:00:12.701
Ma in "Unothodox" vediamo come
due comunità diverse,

00:00:12.963 --> 00:00:15.237
una a Berlino e l'altra a Brooklyn,

00:00:15.529 --> 00:00:17.671
affrontano le tragedie 
che le hanno plasmate.

00:00:18.001 --> 00:00:20.984
E, a nostra volta, impariamo
come affrontare i nostri traumi.

00:00:23.243 --> 00:00:26.008
A Brooklyn, il trauma prende forma
nella diciannovenne Esty

00:00:26.088 --> 00:00:27.810
e nell'identità della sua comunità.

00:00:28.366 --> 00:00:30.583
La storia segue
la riservata comunità Satmar

00:00:30.673 --> 00:00:31.779
degli ebrei chassidici.

00:00:32.068 --> 00:00:34.421
Fu fondata da un rabbino
scappato da Satu Mare,

00:00:34.571 --> 00:00:36.705
nella Romania odierna,
durante l'Olocausto.

00:00:37.085 --> 00:00:39.704
La comunità Satmar 
non si mescola con le altre.

00:00:40.334 --> 00:00:41.206
In "Unorthodox",

00:00:41.206 --> 00:00:43.505
a capo di una tavola di uomini
e donne separati,

00:00:43.505 --> 00:00:44.585
per la cena di Pesach,

00:00:44.805 --> 00:00:47.659
commemorazione annuale
della fuga degli Ebrei dalla schiavitù

00:00:47.659 --> 00:00:48.569
nell'Antico Egitto,

00:00:48.645 --> 00:00:50.515
il nonno di Esty spiega il perchè.

00:00:50.935 --> 00:00:52.559
[Nonno] Raccontiamo

00:00:52.689 --> 00:00:54.098
la storia di Pasqua

00:00:54.258 --> 00:00:56.078
per ricordarci la nostra sofferenza.

00:00:57.138 --> 00:00:58.282
[Narratore] Il programma

00:00:58.282 --> 00:01:00.810
celebra i forti legami con
la famiglia e la tradizione

00:01:00.810 --> 00:01:01.911
nella comunità di Esty,

00:01:02.116 --> 00:01:03.779
dove pratiche religiose 
e preghiere

00:01:03.839 --> 00:01:05.312
possono svolgersi in sicurezza,

00:01:05.372 --> 00:01:06.469
mentre attacchi mortali

00:01:06.469 --> 00:01:09.128
in sinagoghe e altri luoghi
frequentati dagli ebrei

00:01:09.128 --> 00:01:10.465
aumentano in tutto il mondo.

00:01:10.701 --> 00:01:13.863
Questa comunità combatte l'antisemitismo
vivendo in modo devoto.

00:01:14.562 --> 00:01:16.040
In questa scena, vediamo come

00:01:16.040 --> 00:01:17.947
gli ebrei Satmar usano
i traumi passati

00:01:17.947 --> 00:01:20.757
per far temere ai membri
il grande, terribile mondo esterno.

00:01:20.927 --> 00:01:22.641
[Nonno] Quando ci siamo fidati

00:01:22.741 --> 00:01:26.278
dei nostri amici e vicini,

00:01:26.447 --> 00:01:28.319
Dio ci ha puniti.

00:01:28.409 --> 00:01:31.321
Quando ci dimentichiamo chi siamo,

00:01:31.321 --> 00:01:35.268
invochiamo l'ira divina.

00:01:35.338 --> 00:01:36.954
[Narratore] L'Olocausto 
ha causato

00:01:36.954 --> 00:01:38.063
PTSD nei sopravvissuti.

00:01:38.126 --> 00:01:39.364
Il suo impatto è attuale.

00:01:39.649 --> 00:01:41.851
Sopravvissuto di Aushwitz, chimico
e scrittore,

00:01:41.991 --> 00:01:43.326
Primo Levi dice:

00:01:43.576 --> 00:01:45.087
"Aushwitz è fuori di noi,

00:01:45.340 --> 00:01:47.281
ma è tutto intorno a noi,
nell'aria.

00:01:47.689 --> 00:01:50.639
La peste si è spenta,
ma l'infezione serpeggia

00:01:50.789 --> 00:01:52.596
e sarebbe da sciocchi negarlo."

00:01:52.947 --> 00:01:55.308
Questo trauma generazionale
affonda le radici

00:01:55.348 --> 00:01:58.122
dell'albero genealogico di Esty
e plasma la sua identità.

00:01:58.879 --> 00:02:01.077
Esty viene scoraggiata 
a esplorare le passioni

00:02:01.077 --> 00:02:03.043
che contraddicono
i valori della comunità.

00:02:03.707 --> 00:02:05.751
Le sue lezioni di piano 
sono così mal viste

00:02:05.841 --> 00:02:07.276
che deve seguirle di nascosto.

00:02:07.644 --> 00:02:09.265
La sua insegnante, Vivian Dropkin,

00:02:09.335 --> 00:02:11.647
è derisa come "shiksa"
o non-ebrea.

00:02:12.294 --> 00:02:14.676
Curiosamente, anche se non è
menzionato nello show,

00:02:15.513 --> 00:02:16.967
Dropkin è un'ebrea laica.

00:02:17.763 --> 00:02:20.028
Malgrado la sua fede, 
le sue scelte non sono

00:02:20.028 --> 00:02:21.930
abbastanza ebree
per la comunità di Esty.

00:02:22.150 --> 00:02:26.210
[Uomo che parla in Yiddish]

00:02:26.390 --> 00:02:28.540
Molti ebrei ortodossi credono
che il modo

00:02:28.540 --> 00:02:30.421
per cancellare il trauma 
dell'Olocausto

00:02:30.591 --> 00:02:31.759
sia il ripopolamento.

00:02:32.539 --> 00:02:34.691
Una ricerca del 2013 del Pew Center

00:02:35.200 --> 00:02:38.196
mostra che gli ebrei ortodossi hanno
un tasso di nascita di 4.1,

00:02:38.626 --> 00:02:41.268
in contrasto con la media nazionale 
americana di 1.8.

00:02:42.238 --> 00:02:44.669
Esty crede a ciò a cui
le hanno insegnato a credere,

00:02:45.187 --> 00:02:45.972
ribadendo poi,

00:02:46.442 --> 00:02:48.679
"Stiamo rimediando 
ai sei milioni di perdite."

00:02:48.929 --> 00:02:50.452
Gli ebrei uccisi nell'Olocausto.

00:02:51.452 --> 00:02:53.611
[Nonna] Così tante perdite.

00:03:00.858 --> 00:03:04.789
Ma presto avrai dei figli tuoi.

00:03:05.009 --> 00:03:06.870
[Narratore] 
Sei milioni non sono pochi.

00:03:07.072 --> 00:03:10.051
Così, oltre alle faccende domestiche
per tenere la casa pulita,

00:03:10.151 --> 00:03:11.862
e a tenere suo marito,
Yanky Shapiro,

00:03:11.915 --> 00:03:13.735
ben nutrito e con gli abiti stirati,

00:03:13.946 --> 00:03:16.466
il lavoro di Esty è avere 
quanti più figli possibile.

00:03:16.576 --> 00:03:19.055
[Donna] Non avrai alcun potere 
in questo matrimonio,

00:03:19.115 --> 00:03:20.974
finché non avrai un bambino.
Hai capito?

00:03:21.114 --> 00:03:24.212
[Narratore] Le hanno detto che
il sesso darà piacere a suo marito,

00:03:24.252 --> 00:03:26.248
e che in cambio, lui
le darà ciò che vuole:

00:03:26.415 --> 00:03:28.764
le hanno detto cosa vuole...
un bambino.

00:03:29.419 --> 00:03:31.753
Il problema di questo modo
di affrontare un trauma

00:03:31.833 --> 00:03:33.310
come vediamo attraverso Esty,

00:03:33.651 --> 00:03:35.150
è che crea un effetto domino.

00:03:35.488 --> 00:03:37.049
C'è un campo 
di studi accademici

00:03:37.104 --> 00:03:38.207
chiamato epigenetica,

00:03:38.427 --> 00:03:39.701
che affronta il concetto

00:03:39.751 --> 00:03:41.182
di trauma trans-generazionale,

00:03:41.362 --> 00:03:43.549
o l'idea che il trauma 
possa essere ereditato.

00:03:43.629 --> 00:03:45.049
Secondo alcuni studi, il DNA

00:03:45.089 --> 00:03:47.255
cambia in risposta
a esperienze orribili,

00:03:47.308 --> 00:03:49.688
e il cambiamento passa
alle generazioni successive.

00:03:49.958 --> 00:03:51.641
Che si tratti di epigenetica
o meno,

00:03:51.911 --> 00:03:53.906
in "Unorthodox", genitori traumatizzati

00:03:53.976 --> 00:03:56.068
traumatizzano involontariamente
i loro figli.

00:03:56.242 --> 00:03:58.475
I nonni di Esty sono, comprensibilmente,

00:03:58.624 --> 00:04:00.153
ancora in lutto per l'Olocausto.

00:04:00.443 --> 00:04:02.828
Il loro figlio, Mordecai, è
mentalmente disturbato.

00:04:03.769 --> 00:04:06.154
Quanto a Leah, il suo trauma viene 
principalmente

00:04:06.381 --> 00:04:08.781
dal non essere adatta
al ruolo che le spetta.

00:04:09.609 --> 00:04:11.755
Esty è afflitta dal dolore 
dei suoi genitori.

00:04:12.265 --> 00:04:15.140
Ora che anche lei è moglie,
trova le regole complicate.

00:04:15.360 --> 00:04:17.879
[Sig.ra Shapiro] Non dovevamo
accettare il matrimonio.

00:04:17.879 --> 00:04:19.075
[Yanky] Mamma,
per favore!

00:04:19.075 --> 00:04:20.889
[Sig.ra Shapiro] Buon sangue
non mente.

00:04:20.889 --> 00:04:23.125
[Narratore] Quando Esty prova
a dire che a letto

00:04:23.145 --> 00:04:25.574
dovrebbe provare piacere
e non essere traumatizzata,

00:04:25.584 --> 00:04:27.962
usando le Scritture come prova
che Dio è d'accordo,

00:04:27.962 --> 00:04:28.680
viene zittita.

00:04:28.680 --> 00:04:30.918
[Yanky] Le donne non possono 
leggere il Talmud!

00:04:30.948 --> 00:04:33.425
[Narratore] Il testo non è
per gli occhi delle donne,

00:04:33.505 --> 00:04:34.739
per un concetto noto come

00:04:34.779 --> 00:04:37.779
"Kavod Hatzibur", ossia
la dignità della comunità.

00:04:38.988 --> 00:04:42.012
La storia di Esty mostra come
risposte al trauma restrittive

00:04:42.084 --> 00:04:43.943
spesso opprimono
ingiustamente le donne.

00:04:44.003 --> 00:04:47.240
Esty non riesce mai a farla franca
come Moishe, suo cugino acquisito.

00:04:47.514 --> 00:04:50.129
Moishe è un ladro, un bugiardo,
un cialtrone aggressivo,

00:04:50.159 --> 00:04:51.787
senza alcun rispetto
per gli altri.

00:04:52.330 --> 00:04:54.760
Questo comportamento
origina nell'autocommiserazione

00:04:55.880 --> 00:04:57.689
La sua decadenza morale,
il suo trauma,

00:04:57.689 --> 00:04:58.948
iniziano a farsi sentire,

00:04:58.948 --> 00:05:00.258
quando capisce di non avere

00:05:00.258 --> 00:05:02.011
né la dedizione di una comunità,

00:05:02.011 --> 00:05:03.167
né i mezzi di un'altra.

00:05:03.457 --> 00:05:04.621
[Moishe ride]

00:05:04.758 --> 00:05:06.000
[Narratore] Intanto Yanky,

00:05:06.070 --> 00:05:07.470
un santo rispetto a Moishe,

00:05:07.640 --> 00:05:09.004
finisce per elargire traumi,

00:05:09.074 --> 00:05:10.952
con il suo impegno
infantile e ignorante

00:05:10.992 --> 00:05:12.473
a mantenere la sua comunità

00:05:12.493 --> 00:05:14.140
a qualunque costo.

00:05:16.496 --> 00:05:18.174
A Brooklyn, vediamo come il trauma

00:05:18.174 --> 00:05:20.002
a volte generi altro trauma.

00:05:20.733 --> 00:05:22.304
Nelle parole della mamma di Esty:

00:05:22.304 --> 00:05:24.168
[Leah] Così tanti danni fatti
a Brooklyn

00:05:24.168 --> 00:05:25.303
nel nome di Dio.

00:05:25.382 --> 00:05:26.863
Tutte queste regole, il gossip.

00:05:28.423 --> 00:05:30.193
Per forza Esty non poteva
sopportarlo.

00:05:31.693 --> 00:05:33.173
[Narratore] Intanto, a Berlino,

00:05:33.173 --> 00:05:35.374
c'è un modo molto diverso
di gestire il trauma.

00:05:35.544 --> 00:05:41.510
[Musica classica]

00:05:41.800 --> 00:05:42.812
"Unorthodox" presenta

00:05:42.852 --> 00:05:44.477
l'antica roccaforte di
Adolf Hitler

00:05:44.477 --> 00:05:46.094
come un idillio liberale e diverso

00:05:46.224 --> 00:05:47.990
dove la gente, soprattutto i giovani,

00:05:48.000 --> 00:05:50.319
può fare ciò che vuole,
quando e con chi vuole.

00:05:50.733 --> 00:05:52.353
Un tempo epicentro
di sofferenza,

00:05:52.933 --> 00:05:54.474
Berlino reagisce al trauma

00:05:54.524 --> 00:05:55.709
celebrando la gioia

00:05:55.739 --> 00:05:57.500
e rivendicando parte
del suo carattere

00:05:57.510 --> 00:05:59.324
che i nazisti cercarono di sopprimere.

00:06:00.233 --> 00:06:01.130
Questa è la città

00:06:01.165 --> 00:06:03.765
che vide gli anni '20 d'oro
della Repubblica di Weimar,

00:06:04.120 --> 00:06:05.941
quando Marlene Dietrich
divenne famosa,

00:06:06.041 --> 00:06:07.622
il cabaret era di moda,

00:06:08.104 --> 00:06:09.921
e fu fondato il
movimento del Bauhaus.

00:06:10.490 --> 00:06:13.350
Tale liberalismo sociale appare
nelle dimostrazioni pubbliche

00:06:13.350 --> 00:06:15.912
d'affetto, che colpiscono
l'ingenua e modesta Esty.

00:06:16.248 --> 00:06:18.249
È abituata ad una vita sessuale
traumatica,

00:06:18.359 --> 00:06:20.119
che è avveniva sempre
solo in privato,

00:06:20.159 --> 00:06:21.680
ma veniva discussa
pubblicamente.

00:06:22.160 --> 00:06:23.897
A Berlino, è vero il contrario.

00:06:24.589 --> 00:06:26.897
Poiché è il piacere,
non la procreazione,

00:06:27.347 --> 00:06:28.220
il vero obiettivo.

00:06:28.884 --> 00:06:30.066
Esty inizia a capire

00:06:30.096 --> 00:06:31.737
che il mondo non è
in bianco e nero

00:06:31.767 --> 00:06:32.911
come le hanno insegnato.

00:06:33.091 --> 00:06:35.474
[Uomo] Puoi provare a salvare
l'insalata di Robert.

00:06:35.964 --> 00:06:38.254
[Narratore] Gli spazi fisici
della città mostrano

00:06:38.264 --> 00:06:40.594
come luoghi traumatici
possono essere rivendicati.

00:06:40.604 --> 00:06:42.583
Durante la sua prima uscita
con gli amici,

00:06:42.583 --> 00:06:43.874
Esty si cimenta in ciò che,

00:06:43.894 --> 00:06:45.424
per la sua comunità di Brooklyn,

00:06:45.444 --> 00:06:46.321
sarebbe l'inferno.

00:06:47.131 --> 00:06:48.937
[Uomo] Quando c'era
il muro di Berlino,

00:06:48.957 --> 00:06:50.354
le guardie tedesche orientali

00:06:50.364 --> 00:06:52.757
sparavano a chi provava a
nuotare verso la libertà.

00:06:54.592 --> 00:06:55.315
[Esty] E ora?

00:06:55.545 --> 00:06:57.295
[Uomo] Ora puoi nuotare dove vuoi.

00:06:58.261 --> 00:07:00.951
[Musica spirituale]

00:07:01.361 --> 00:07:03.505
[Narratore] Può essere il
luogo di un trauma,

00:07:03.505 --> 00:07:04.922
ma non è la fonte del trauma.

00:07:05.236 --> 00:07:07.188
A differenza del Mikvah
che consacrò Esty,

00:07:07.238 --> 00:07:09.669
uno specchio d'acqua non può
benedire né condannare.

00:07:09.679 --> 00:07:11.072
Solo le persone
possono farlo.

00:07:11.212 --> 00:07:13.478
Alcune persone non potranno mai
provare gioia

00:07:13.537 --> 00:07:15.385
nelle stesse acque
che Hitler osservava

00:07:15.455 --> 00:07:17.770
mentre decideva di annientare
milioni di ebrei.

00:07:18.082 --> 00:07:19.033
Ma in questa scena,

00:07:19.126 --> 00:07:20.810
Esty ha la possibilità
di aiutare

00:07:20.840 --> 00:07:22.985
a iniziare la sua nuova vita
tra queste acque.

00:07:23.045 --> 00:07:24.514
Qui si toglie la parrucca,

00:07:24.599 --> 00:07:27.229
svelando una versione estrema
del suo taglio da rottura.

00:07:27.549 --> 00:07:28.772
Se i capelli rasati

00:07:28.772 --> 00:07:30.626
sono l'imposizione
di una setta che vede

00:07:30.626 --> 00:07:32.628
i capelli da donna
come una tentazione tale

00:07:32.628 --> 00:07:33.821
che devono essere rasati,

00:07:33.821 --> 00:07:36.064
sono anche un ricordo
involontario e eccezionale

00:07:36.074 --> 00:07:37.878
dei modi in cui
gli antenati di Esty

00:07:37.938 --> 00:07:39.692
furono disumanizzati
dai nazisti,

00:07:39.973 --> 00:07:42.448
che ne rasarono le teste
nei campi di concentramento.

00:07:42.628 --> 00:07:43.509
[Esty ansima]

00:07:44.199 --> 00:07:46.772
[Narratore] Senza la parrucca
può galleggiare in acqua,

00:07:46.932 --> 00:07:48.555
libera di dimenticare
il suo trauma

00:07:48.575 --> 00:07:50.387
e tutte le regole
che lo hanno causato.

00:07:51.429 --> 00:07:52.767
La scena del lago
mostra come

00:07:52.777 --> 00:07:54.495
l'espressione di 
libertà individuali

00:07:54.505 --> 00:07:57.360
può omaggiare le generazioni
passate a cui sono state negate.

00:07:58.100 --> 00:07:59.295
Nuotando in queste acque,

00:07:59.335 --> 00:08:00.259
Esty e i suoi amici

00:08:00.289 --> 00:08:02.579
fanno ciò che molti in passato
non potevano fare.

00:08:03.247 --> 00:08:05.547
Per loro, la gioia è
uno strumento per ricordare

00:08:05.547 --> 00:08:06.967
più utile del senso di colpa.

00:08:08.173 --> 00:08:09.600
[Uomo] Un lago è solo un lago.

00:08:09.643 --> 00:08:11.552
[Narratore] I nuovi amici
di Esty provano

00:08:11.552 --> 00:08:12.890
che il trauma
ha molte forme.

00:08:12.910 --> 00:08:14.884
Ognuno porta le proprie
storie complesse.

00:08:15.090 --> 00:08:16.661
Alcuni vengono
da paesi in guerra,

00:08:16.681 --> 00:08:17.974
hanno perso
un proprio caro,

00:08:17.994 --> 00:08:19.754
o sono cresciuti gay
in paesi omofobi.

00:08:20.134 --> 00:08:21.993
L'attrito fra Esty e Yael
deriva da come

00:08:22.013 --> 00:08:24.637
hanno affrontato diversamente
il trauma condiviso.

00:08:25.711 --> 00:08:27.186
[Esty] I miei nonni hanno perso

00:08:27.186 --> 00:08:28.469
le loro famiglie nei campi.

00:08:28.679 --> 00:08:30.175
[Yael] Così come metà Israele.

00:08:31.297 --> 00:08:33.635
Ma siamo troppo impegnati
a difendere il presente,

00:08:33.635 --> 00:08:35.109
per avere nostalgia
del passato.

00:08:35.139 --> 00:08:36.432
[Narratore] Entrambi ebrei,

00:08:36.432 --> 00:08:38.719
i genitori di Esty e Yael
avrebbero potuto morire

00:08:38.719 --> 00:08:40.400
fianco a fianco nei campi,

00:08:40.800 --> 00:08:42.424
ma le loro reazioni
a questo trauma

00:08:42.454 --> 00:08:44.026
non potrebbero essere
più diverse.

00:08:44.266 --> 00:08:46.816
Con la musica Yael
è sfuggita al servizio militare

00:08:47.157 --> 00:08:48.625
e ai sui inevitabili traumi.

00:08:49.046 --> 00:08:52.078
Con il violino in mano, 
si esprime come vuole.

00:08:54.223 --> 00:08:56.080
Esty impara velocemente che,
a Berlino,

00:08:56.080 --> 00:08:56.891
uomini e donne,

00:08:56.891 --> 00:08:57.688
ebrei laici,

00:08:57.688 --> 00:08:59.087
musulmani, cristiani
e altri

00:08:59.148 --> 00:09:00.214
suonano insieme.

00:09:00.790 --> 00:09:02.708
Le uniche regole sono
presentarsi,

00:09:02.728 --> 00:09:04.261
concentrarsi e collaborare.

00:09:05.632 --> 00:09:07.576
Esty non soffoca più le urla,

00:09:07.841 --> 00:09:09.509
ma sfoga il dolore
e il trauma,

00:09:09.582 --> 00:09:11.694
usando la creatività
che ha sempre voluto

00:09:11.704 --> 00:09:12.567
poter sfoderare.

00:09:13.247 --> 00:09:15.541
Con la libertà senza filtri
di Yael come esempio,

00:09:15.747 --> 00:09:18.509
Esty finalmente esprime
la sua identità personale.

00:09:18.948 --> 00:09:21.764
[Canta]

00:09:26.033 --> 00:09:27.840
[Narratore] I berlinesi di
"Unorthodox"

00:09:27.840 --> 00:09:29.554
non hanno dimenticato
il loro trauma,

00:09:29.554 --> 00:09:30.799
o quello della loro città,

00:09:31.029 --> 00:09:32.795
ma hanno trovato modi
per affrontarlo,

00:09:33.065 --> 00:09:35.823
rivendicando la terra di Hitler
per i propri gioiosi scopi.

00:09:36.363 --> 00:09:38.219
Volendo libertà personali
per tutti,

00:09:38.219 --> 00:09:39.415
soprattutto per le donne.

00:09:39.615 --> 00:09:42.566
Usando la creatività come mezzo
per esorcizzare il loro trauma.

00:09:43.562 --> 00:09:46.086
Ciò non significa che Brooklyn
sia l'esatto contrario.

00:09:46.356 --> 00:09:47.659
Come tutto in questo show,

00:09:47.669 --> 00:09:48.991
dai costumi ai set,

00:09:49.418 --> 00:09:52.179
"Unorthodox" gestisce il trauma
con sensibilità e eleganza.

00:09:52.729 --> 00:09:54.747
Nessuno è solo buono,
o solo cattivo.

00:09:54.905 --> 00:09:56.206
Alcuni faticano a Berlino,

00:09:56.206 --> 00:09:57.984
mentre altri prosperano a Brooklyn.

00:09:59.538 --> 00:10:01.685
Il trauma dell'uomo
è complesso e individuale,

00:10:01.992 --> 00:10:03.078
non bianco e nero.

00:10:04.232 --> 00:10:05.879
In "Unorthodox" vediamo

00:10:05.879 --> 00:10:08.549
la classica storia di un'ebrea
in fuga dal trauma europeo

00:10:08.549 --> 00:10:10.073
e dalla prigionia, al contrario.

00:10:10.535 --> 00:10:12.325
A Berlino, Esty scopre che

00:10:12.365 --> 00:10:14.190
cancellare un trauma
può essere facile

00:10:14.200 --> 00:10:15.401
quanto farsi una nuotata,

00:10:15.421 --> 00:10:16.860
comunicare con estranei

00:10:17.158 --> 00:10:18.518
e cantare a squarcia gola.

00:10:18.808 --> 00:10:20.022
Tutto alle sue condizioni

00:10:20.042 --> 00:10:21.703
e con i suoi ritmi.

00:10:22.267 --> 00:10:26.235
[Musica dolce]