1
00:00:00,809 --> 00:00:03,059
Sul dizionario la definizione di trauma è:

2
00:00:03,089 --> 00:00:04,955
Shock emotivo intenso e dolore,

3
00:00:04,995 --> 00:00:07,277
causato da un'esperienza
estremamente spiacevole.

4
00:00:07,633 --> 00:00:09,771
Non c'è un unico modo
per elaborare un trauma.

5
00:00:09,771 --> 00:00:12,701
Ma in "Unothodox" vediamo come
due comunità diverse,

6
00:00:12,963 --> 00:00:15,237
una a Berlino e l'altra a Brooklyn,

7
00:00:15,529 --> 00:00:17,671
affrontano le tragedie 
che le hanno plasmate.

8
00:00:18,001 --> 00:00:20,984
E, a nostra volta, impariamo
come affrontare i nostri traumi.

9
00:00:23,243 --> 00:00:26,008
A Brooklyn, il trauma prende forma
nella diciannovenne Esty

10
00:00:26,088 --> 00:00:27,810
e nell'identità della sua comunità.

11
00:00:28,366 --> 00:00:30,583
La storia segue
la riservata comunità Satmar

12
00:00:30,673 --> 00:00:31,779
degli ebrei chassidici.

13
00:00:32,068 --> 00:00:34,421
Fu fondata da un rabbino
scappato da Satu Mare,

14
00:00:34,571 --> 00:00:36,705
nella Romania odierna,
durante l'Olocausto.

15
00:00:37,085 --> 00:00:39,704
La comunità Satmar 
non si mescola con le altre.

16
00:00:40,334 --> 00:00:41,206
In "Unorthodox",

17
00:00:41,206 --> 00:00:43,505
a capo di una tavola di uomini
e donne separati,

18
00:00:43,505 --> 00:00:44,585
per la cena di Pesach,

19
00:00:44,805 --> 00:00:47,659
commemorazione annuale
della fuga degli Ebrei dalla schiavitù

20
00:00:47,659 --> 00:00:48,569
nell'Antico Egitto,

21
00:00:48,645 --> 00:00:50,515
il nonno di Esty spiega il perchè.

22
00:00:50,935 --> 00:00:52,559
[Nonno] Raccontiamo

23
00:00:52,689 --> 00:00:54,098
la storia di Pasqua

24
00:00:54,258 --> 00:00:56,078
per ricordarci la nostra sofferenza.

25
00:00:57,138 --> 00:00:58,282
[Narratore] Il programma

26
00:00:58,282 --> 00:01:00,810
celebra i forti legami con
la famiglia e la tradizione

27
00:01:00,810 --> 00:01:01,911
nella comunità di Esty,

28
00:01:02,116 --> 00:01:03,779
dove pratiche religiose 
e preghiere

29
00:01:03,839 --> 00:01:05,312
possono svolgersi in sicurezza,

30
00:01:05,372 --> 00:01:06,469
mentre attacchi mortali

31
00:01:06,469 --> 00:01:09,128
in sinagoghe e altri luoghi
frequentati dagli ebrei

32
00:01:09,128 --> 00:01:10,465
aumentano in tutto il mondo.

33
00:01:10,701 --> 00:01:13,863
Questa comunità combatte l'antisemitismo
vivendo in modo devoto.

34
00:01:14,562 --> 00:01:16,040
In questa scena, vediamo come

35
00:01:16,040 --> 00:01:17,947
gli ebrei Satmar usano
i traumi passati

36
00:01:17,947 --> 00:01:20,757
per far temere ai membri
il grande, terribile mondo esterno.

37
00:01:20,927 --> 00:01:22,641
[Nonno] Quando ci siamo fidati

38
00:01:22,741 --> 00:01:26,278
dei nostri amici e vicini,

39
00:01:26,447 --> 00:01:28,319
Dio ci ha puniti.

40
00:01:28,409 --> 00:01:31,321
Quando ci dimentichiamo chi siamo,

41
00:01:31,321 --> 00:01:35,268
invochiamo l'ira divina.

42
00:01:35,338 --> 00:01:36,954
[Narratore] L'Olocausto 
ha causato

43
00:01:36,954 --> 00:01:38,063
PTSD nei sopravvissuti.

44
00:01:38,126 --> 00:01:39,364
Il suo impatto è attuale.

45
00:01:39,649 --> 00:01:41,851
Sopravvissuto di Aushwitz, chimico
e scrittore,

46
00:01:41,991 --> 00:01:43,326
Primo Levi dice:

47
00:01:43,576 --> 00:01:45,087
"Aushwitz è fuori di noi,

48
00:01:45,340 --> 00:01:47,281
ma è tutto intorno a noi,
nell'aria.

49
00:01:47,689 --> 00:01:50,639
La peste si è spenta,
ma l'infezione serpeggia

50
00:01:50,789 --> 00:01:52,596
e sarebbe da sciocchi negarlo."

51
00:01:52,947 --> 00:01:55,308
Questo trauma generazionale
affonda le radici

52
00:01:55,348 --> 00:01:58,122
dell'albero genealogico di Esty
e plasma la sua identità.

53
00:01:58,879 --> 00:02:01,077
Esty viene scoraggiata 
a esplorare le passioni

54
00:02:01,077 --> 00:02:03,043
che contraddicono
i valori della comunità.

55
00:02:03,707 --> 00:02:05,751
Le sue lezioni di piano 
sono così mal viste

56
00:02:05,841 --> 00:02:07,276
che deve seguirle di nascosto.

57
00:02:07,644 --> 00:02:09,265
La sua insegnante, Vivian Dropkin,

58
00:02:09,335 --> 00:02:11,647
è derisa come "shiksa"
o non-ebrea.

59
00:02:12,294 --> 00:02:14,676
Curiosamente, anche se non è
menzionato nello show,

60
00:02:15,513 --> 00:02:16,967
Dropkin è un'ebrea laica.

61
00:02:17,763 --> 00:02:20,028
Malgrado la sua fede, 
le sue scelte non sono

62
00:02:20,028 --> 00:02:21,930
abbastanza ebree
per la comunità di Esty.

63
00:02:22,150 --> 00:02:26,210
[Uomo che parla in Yiddish]

64
00:02:26,390 --> 00:02:28,540
Molti ebrei ortodossi credono
che il modo

65
00:02:28,540 --> 00:02:30,421
per cancellare il trauma 
dell'Olocausto

66
00:02:30,591 --> 00:02:31,759
sia il ripopolamento.

67
00:02:32,539 --> 00:02:34,691
Una ricerca del 2013 del Pew Center

68
00:02:35,200 --> 00:02:38,196
mostra che gli ebrei ortodossi hanno
un tasso di nascita di 4.1,

69
00:02:38,626 --> 00:02:41,268
in contrasto con la media nazionale 
americana di 1.8.

70
00:02:42,238 --> 00:02:44,669
Esty crede a ciò a cui
le hanno insegnato a credere,

71
00:02:45,187 --> 00:02:45,972
ribadendo poi,

72
00:02:46,442 --> 00:02:48,679
"Stiamo rimediando 
ai sei milioni di perdite."

73
00:02:48,929 --> 00:02:50,452
Gli ebrei uccisi nell'Olocausto.

74
00:02:51,452 --> 00:02:53,611
[Nonna] Così tante perdite.

75
00:03:00,858 --> 00:03:04,789
Ma presto avrai dei figli tuoi.

76
00:03:05,009 --> 00:03:06,870
[Narratore] 
Sei milioni non sono pochi.

77
00:03:07,072 --> 00:03:10,051
Così, oltre alle faccende domestiche
per tenere la casa pulita,

78
00:03:10,151 --> 00:03:11,862
e a tenere suo marito,
Yanky Shapiro,

79
00:03:11,915 --> 00:03:13,735
ben nutrito e con gli abiti stirati,

80
00:03:13,946 --> 00:03:16,466
il lavoro di Esty è avere 
quanti più figli possibile.

81
00:03:16,576 --> 00:03:19,055
[Donna] Non avrai alcun potere 
in questo matrimonio,

82
00:03:19,115 --> 00:03:20,974
finché non avrai un bambino.
Hai capito?

83
00:03:21,114 --> 00:03:24,212
[Narratore] Le hanno detto che
il sesso darà piacere a suo marito,

84
00:03:24,252 --> 00:03:26,248
e che in cambio, lui
le darà ciò che vuole:

85
00:03:26,415 --> 00:03:28,764
le hanno detto cosa vuole...
un bambino.

86
00:03:29,419 --> 00:03:31,753
Il problema di questo modo
di affrontare un trauma

87
00:03:31,833 --> 00:03:33,310
come vediamo attraverso Esty,

88
00:03:33,651 --> 00:03:35,150
è che crea un effetto domino.

89
00:03:35,488 --> 00:03:37,049
C'è un campo 
di studi accademici

90
00:03:37,104 --> 00:03:38,207
chiamato epigenetica,

91
00:03:38,427 --> 00:03:39,701
che affronta il concetto

92
00:03:39,751 --> 00:03:41,182
di trauma trans-generazionale,

93
00:03:41,362 --> 00:03:43,549
o l'idea che il trauma 
possa essere ereditato.

94
00:03:43,629 --> 00:03:45,049
Secondo alcuni studi, il DNA

95
00:03:45,089 --> 00:03:47,255
cambia in risposta
a esperienze orribili,

96
00:03:47,308 --> 00:03:49,688
e il cambiamento passa
alle generazioni successive.

97
00:03:49,958 --> 00:03:51,641
Che si tratti di epigenetica
o meno,

98
00:03:51,911 --> 00:03:53,906
in "Unorthodox", genitori traumatizzati

99
00:03:53,976 --> 00:03:56,068
traumatizzano involontariamente
i loro figli.

100
00:03:56,242 --> 00:03:58,475
I nonni di Esty sono, comprensibilmente,

101
00:03:58,624 --> 00:04:00,153
ancora in lutto per l'Olocausto.

102
00:04:00,443 --> 00:04:02,828
Il loro figlio, Mordecai, è
mentalmente disturbato.

103
00:04:03,769 --> 00:04:06,154
Quanto a Leah, il suo trauma viene 
principalmente

104
00:04:06,381 --> 00:04:08,781
dal non essere adatta
al ruolo che le spetta.

105
00:04:09,609 --> 00:04:11,755
Esty è afflitta dal dolore 
dei suoi genitori.

106
00:04:12,265 --> 00:04:15,140
Ora che anche lei è moglie,
trova le regole complicate.

107
00:04:15,360 --> 00:04:17,879
[Sig.ra Shapiro] Non dovevamo
accettare il matrimonio.

108
00:04:17,879 --> 00:04:19,075
[Yanky] Mamma,
per favore!

109
00:04:19,075 --> 00:04:20,889
[Sig.ra Shapiro] Buon sangue
non mente.

110
00:04:20,889 --> 00:04:23,125
[Narratore] Quando Esty prova
a dire che a letto

111
00:04:23,145 --> 00:04:25,574
dovrebbe provare piacere
e non essere traumatizzata,

112
00:04:25,584 --> 00:04:27,962
usando le Scritture come prova
che Dio è d'accordo,

113
00:04:27,962 --> 00:04:28,680
viene zittita.

114
00:04:28,680 --> 00:04:30,918
[Yanky] Le donne non possono 
leggere il Talmud!

115
00:04:30,948 --> 00:04:33,425
[Narratore] Il testo non è
per gli occhi delle donne,

116
00:04:33,505 --> 00:04:34,739
per un concetto noto come

117
00:04:34,779 --> 00:04:37,779
"Kavod Hatzibur", ossia
la dignità della comunità.

118
00:04:38,988 --> 00:04:42,012
La storia di Esty mostra come
risposte al trauma restrittive

119
00:04:42,084 --> 00:04:43,943
spesso opprimono
ingiustamente le donne.

120
00:04:44,003 --> 00:04:47,240
Esty non riesce mai a farla franca
come Moishe, suo cugino acquisito.

121
00:04:47,514 --> 00:04:50,129
Moishe è un ladro, un bugiardo,
un cialtrone aggressivo,

122
00:04:50,159 --> 00:04:51,787
senza alcun rispetto
per gli altri.

123
00:04:52,330 --> 00:04:54,760
Questo comportamento
origina nell'autocommiserazione

124
00:04:55,880 --> 00:04:57,689
La sua decadenza morale,
il suo trauma,

125
00:04:57,689 --> 00:04:58,948
iniziano a farsi sentire,

126
00:04:58,948 --> 00:05:00,258
quando capisce di non avere

127
00:05:00,258 --> 00:05:02,011
né la dedizione di una comunità,

128
00:05:02,011 --> 00:05:03,167
né i mezzi di un'altra.

129
00:05:03,457 --> 00:05:04,621
[Moishe ride]

130
00:05:04,758 --> 00:05:06,000
[Narratore] Intanto Yanky,

131
00:05:06,070 --> 00:05:07,470
un santo rispetto a Moishe,

132
00:05:07,640 --> 00:05:09,004
finisce per elargire traumi,

133
00:05:09,074 --> 00:05:10,952
con il suo impegno
infantile e ignorante

134
00:05:10,992 --> 00:05:12,473
a mantenere la sua comunità

135
00:05:12,493 --> 00:05:14,140
a qualunque costo.

136
00:05:16,496 --> 00:05:18,174
A Brooklyn, vediamo come il trauma

137
00:05:18,174 --> 00:05:20,002
a volte generi altro trauma.

138
00:05:20,733 --> 00:05:22,304
Nelle parole della mamma di Esty:

139
00:05:22,304 --> 00:05:24,168
[Leah] Così tanti danni fatti
a Brooklyn

140
00:05:24,168 --> 00:05:25,303
nel nome di Dio.

141
00:05:25,382 --> 00:05:26,863
Tutte queste regole, il gossip.

142
00:05:28,423 --> 00:05:30,193
Per forza Esty non poteva
sopportarlo.

143
00:05:31,693 --> 00:05:33,173
[Narratore] Intanto, a Berlino,

144
00:05:33,173 --> 00:05:35,374
c'è un modo molto diverso
di gestire il trauma.

145
00:05:35,544 --> 00:05:41,510
[Musica classica]

146
00:05:41,800 --> 00:05:42,812
"Unorthodox" presenta

147
00:05:42,852 --> 00:05:44,477
l'antica roccaforte di
Adolf Hitler

148
00:05:44,477 --> 00:05:46,094
come un idillio liberale e diverso

149
00:05:46,224 --> 00:05:47,990
dove la gente, soprattutto i giovani,

150
00:05:48,000 --> 00:05:50,319
può fare ciò che vuole,
quando e con chi vuole.

151
00:05:50,733 --> 00:05:52,353
Un tempo epicentro
di sofferenza,

152
00:05:52,933 --> 00:05:54,474
Berlino reagisce al trauma

153
00:05:54,524 --> 00:05:55,709
celebrando la gioia

154
00:05:55,739 --> 00:05:57,500
e rivendicando parte
del suo carattere

155
00:05:57,510 --> 00:05:59,324
che i nazisti cercarono di sopprimere.

156
00:06:00,233 --> 00:06:01,130
Questa è la città

157
00:06:01,165 --> 00:06:03,765
che vide gli anni '20 d'oro
della Repubblica di Weimar,

158
00:06:04,120 --> 00:06:05,941
quando Marlene Dietrich
divenne famosa,

159
00:06:06,041 --> 00:06:07,622
il cabaret era di moda,

160
00:06:08,104 --> 00:06:09,921
e fu fondato il
movimento del Bauhaus.

161
00:06:10,490 --> 00:06:13,350
Tale liberalismo sociale appare
nelle dimostrazioni pubbliche

162
00:06:13,350 --> 00:06:15,912
d'affetto, che colpiscono
l'ingenua e modesta Esty.

163
00:06:16,248 --> 00:06:18,249
È abituata ad una vita sessuale
traumatica,

164
00:06:18,359 --> 00:06:20,119
che è avveniva sempre
solo in privato,

165
00:06:20,159 --> 00:06:21,680
ma veniva discussa
pubblicamente.

166
00:06:22,160 --> 00:06:23,897
A Berlino, è vero il contrario.

167
00:06:24,589 --> 00:06:26,897
Poiché è il piacere,
non la procreazione,

168
00:06:27,347 --> 00:06:28,220
il vero obiettivo.

169
00:06:28,884 --> 00:06:30,066
Esty inizia a capire

170
00:06:30,096 --> 00:06:31,737
che il mondo non è
in bianco e nero

171
00:06:31,767 --> 00:06:32,911
come le hanno insegnato.

172
00:06:33,091 --> 00:06:35,474
[Uomo] Puoi provare a salvare
l'insalata di Robert.

173
00:06:35,964 --> 00:06:38,254
[Narratore] Gli spazi fisici
della città mostrano

174
00:06:38,264 --> 00:06:40,594
come luoghi traumatici
possono essere rivendicati.

175
00:06:40,604 --> 00:06:42,583
Durante la sua prima uscita
con gli amici,

176
00:06:42,583 --> 00:06:43,874
Esty si cimenta in ciò che,

177
00:06:43,894 --> 00:06:45,424
per la sua comunità di Brooklyn,

178
00:06:45,444 --> 00:06:46,321
sarebbe l'inferno.

179
00:06:47,131 --> 00:06:48,937
[Uomo] Quando c'era
il muro di Berlino,

180
00:06:48,957 --> 00:06:50,354
le guardie tedesche orientali

181
00:06:50,364 --> 00:06:52,757
sparavano a chi provava a
nuotare verso la libertà.

182
00:06:54,592 --> 00:06:55,315
[Esty] E ora?

183
00:06:55,545 --> 00:06:57,295
[Uomo] Ora puoi nuotare dove vuoi.

184
00:06:58,261 --> 00:07:00,951
[Musica spirituale]

185
00:07:01,361 --> 00:07:03,505
[Narratore] Può essere il
luogo di un trauma,

186
00:07:03,505 --> 00:07:04,922
ma non è la fonte del trauma.

187
00:07:05,236 --> 00:07:07,188
A differenza del Mikvah
che consacrò Esty,

188
00:07:07,238 --> 00:07:09,669
uno specchio d'acqua non può
benedire né condannare.

189
00:07:09,679 --> 00:07:11,072
Solo le persone
possono farlo.

190
00:07:11,212 --> 00:07:13,478
Alcune persone non potranno mai
provare gioia

191
00:07:13,537 --> 00:07:15,385
nelle stesse acque
che Hitler osservava

192
00:07:15,455 --> 00:07:17,770
mentre decideva di annientare
milioni di ebrei.

193
00:07:18,082 --> 00:07:19,033
Ma in questa scena,

194
00:07:19,126 --> 00:07:20,810
Esty ha la possibilità
di aiutare

195
00:07:20,840 --> 00:07:22,985
a iniziare la sua nuova vita
tra queste acque.

196
00:07:23,045 --> 00:07:24,514
Qui si toglie la parrucca,

197
00:07:24,599 --> 00:07:27,229
svelando una versione estrema
del suo taglio da rottura.

198
00:07:27,549 --> 00:07:28,772
Se i capelli rasati

199
00:07:28,772 --> 00:07:30,626
sono l'imposizione
di una setta che vede

200
00:07:30,626 --> 00:07:32,628
i capelli da donna
come una tentazione tale

201
00:07:32,628 --> 00:07:33,821
che devono essere rasati,

202
00:07:33,821 --> 00:07:36,064
sono anche un ricordo
involontario e eccezionale

203
00:07:36,074 --> 00:07:37,878
dei modi in cui
gli antenati di Esty

204
00:07:37,938 --> 00:07:39,692
furono disumanizzati
dai nazisti,

205
00:07:39,973 --> 00:07:42,448
che ne rasarono le teste
nei campi di concentramento.

206
00:07:42,628 --> 00:07:43,509
[Esty ansima]

207
00:07:44,199 --> 00:07:46,772
[Narratore] Senza la parrucca
può galleggiare in acqua,

208
00:07:46,932 --> 00:07:48,555
libera di dimenticare
il suo trauma

209
00:07:48,575 --> 00:07:50,387
e tutte le regole
che lo hanno causato.

210
00:07:51,429 --> 00:07:52,767
La scena del lago
mostra come

211
00:07:52,777 --> 00:07:54,495
l'espressione di 
libertà individuali

212
00:07:54,505 --> 00:07:57,360
può omaggiare le generazioni
passate a cui sono state negate.

213
00:07:58,100 --> 00:07:59,295
Nuotando in queste acque,

214
00:07:59,335 --> 00:08:00,259
Esty e i suoi amici

215
00:08:00,289 --> 00:08:02,579
fanno ciò che molti in passato
non potevano fare.

216
00:08:03,247 --> 00:08:05,547
Per loro, la gioia è
uno strumento per ricordare

217
00:08:05,547 --> 00:08:06,967
più utile del senso di colpa.

218
00:08:08,173 --> 00:08:09,600
[Uomo] Un lago è solo un lago.

219
00:08:09,643 --> 00:08:11,552
[Narratore] I nuovi amici
di Esty provano

220
00:08:11,552 --> 00:08:12,890
che il trauma
ha molte forme.

221
00:08:12,910 --> 00:08:14,884
Ognuno porta le proprie
storie complesse.

222
00:08:15,090 --> 00:08:16,661
Alcuni vengono
da paesi in guerra,

223
00:08:16,681 --> 00:08:17,974
hanno perso
un proprio caro,

224
00:08:17,994 --> 00:08:19,754
o sono cresciuti gay
in paesi omofobi.

225
00:08:20,134 --> 00:08:21,993
L'attrito fra Esty e Yael
deriva da come

226
00:08:22,013 --> 00:08:24,637
hanno affrontato diversamente
il trauma condiviso.

227
00:08:25,711 --> 00:08:27,186
[Esty] I miei nonni hanno perso

228
00:08:27,186 --> 00:08:28,469
le loro famiglie nei campi.

229
00:08:28,679 --> 00:08:30,175
[Yael] Così come metà Israele.

230
00:08:31,297 --> 00:08:33,635
Ma siamo troppo impegnati
a difendere il presente,

231
00:08:33,635 --> 00:08:35,109
per avere nostalgia
del passato.

232
00:08:35,139 --> 00:08:36,432
[Narratore] Entrambi ebrei,

233
00:08:36,432 --> 00:08:38,719
i genitori di Esty e Yael
avrebbero potuto morire

234
00:08:38,719 --> 00:08:40,400
fianco a fianco nei campi,

235
00:08:40,800 --> 00:08:42,424
ma le loro reazioni
a questo trauma

236
00:08:42,454 --> 00:08:44,026
non potrebbero essere
più diverse.

237
00:08:44,266 --> 00:08:46,816
Con la musica Yael
è sfuggita al servizio militare

238
00:08:47,157 --> 00:08:48,625
e ai sui inevitabili traumi.

239
00:08:49,046 --> 00:08:52,078
Con il violino in mano, 
si esprime come vuole.

240
00:08:54,223 --> 00:08:56,080
Esty impara velocemente che,
a Berlino,

241
00:08:56,080 --> 00:08:56,891
uomini e donne,

242
00:08:56,891 --> 00:08:57,688
ebrei laici,

243
00:08:57,688 --> 00:08:59,087
musulmani, cristiani
e altri

244
00:08:59,148 --> 00:09:00,214
suonano insieme.

245
00:09:00,790 --> 00:09:02,708
Le uniche regole sono
presentarsi,

246
00:09:02,728 --> 00:09:04,261
concentrarsi e collaborare.

247
00:09:05,632 --> 00:09:07,576
Esty non soffoca più le urla,

248
00:09:07,841 --> 00:09:09,509
ma sfoga il dolore
e il trauma,

249
00:09:09,582 --> 00:09:11,694
usando la creatività
che ha sempre voluto

250
00:09:11,704 --> 00:09:12,567
poter sfoderare.

251
00:09:13,247 --> 00:09:15,541
Con la libertà senza filtri
di Yael come esempio,

252
00:09:15,747 --> 00:09:18,509
Esty finalmente esprime
la sua identità personale.

253
00:09:18,948 --> 00:09:21,764
[Canta]

254
00:09:26,033 --> 00:09:27,840
[Narratore] I berlinesi di
"Unorthodox"

255
00:09:27,840 --> 00:09:29,554
non hanno dimenticato
il loro trauma,

256
00:09:29,554 --> 00:09:30,799
o quello della loro città,

257
00:09:31,029 --> 00:09:32,795
ma hanno trovato modi
per affrontarlo,

258
00:09:33,065 --> 00:09:35,823
rivendicando la terra di Hitler
per i propri gioiosi scopi.

259
00:09:36,363 --> 00:09:38,219
Volendo libertà personali
per tutti,

260
00:09:38,219 --> 00:09:39,415
soprattutto per le donne.

261
00:09:39,615 --> 00:09:42,566
Usando la creatività come mezzo
per esorcizzare il loro trauma.

262
00:09:43,562 --> 00:09:46,086
Ciò non significa che Brooklyn
sia l'esatto contrario.

263
00:09:46,356 --> 00:09:47,659
Come tutto in questo show,

264
00:09:47,669 --> 00:09:48,991
dai costumi ai set,

265
00:09:49,418 --> 00:09:52,179
"Unorthodox" gestisce il trauma
con sensibilità e eleganza.

266
00:09:52,729 --> 00:09:54,747
Nessuno è solo buono,
o solo cattivo.

267
00:09:54,905 --> 00:09:56,206
Alcuni faticano a Berlino,

268
00:09:56,206 --> 00:09:57,984
mentre altri prosperano a Brooklyn.

269
00:09:59,538 --> 00:10:01,685
Il trauma dell'uomo
è complesso e individuale,

270
00:10:01,992 --> 00:10:03,078
non bianco e nero.

271
00:10:04,232 --> 00:10:05,879
In "Unorthodox" vediamo

272
00:10:05,879 --> 00:10:08,549
la classica storia di un'ebrea
in fuga dal trauma europeo

273
00:10:08,549 --> 00:10:10,073
e dalla prigionia, al contrario.

274
00:10:10,535 --> 00:10:12,325
A Berlino, Esty scopre che

275
00:10:12,365 --> 00:10:14,190
cancellare un trauma
può essere facile

276
00:10:14,200 --> 00:10:15,401
quanto farsi una nuotata,

277
00:10:15,421 --> 00:10:16,860
comunicare con estranei

278
00:10:17,158 --> 00:10:18,518
e cantare a squarcia gola.

279
00:10:18,808 --> 00:10:20,022
Tutto alle sue condizioni

280
00:10:20,042 --> 00:10:21,703
e con i suoi ritmi.

281
00:10:22,267 --> 00:10:26,235
[Musica dolce]