1
00:00:00,939 --> 00:00:03,189
ان تعريف الصدمة النفسية في القاموس هو

2
00:00:03,189 --> 00:00:05,055
هو صدمة عاطفية والم،

3
00:00:05,055 --> 00:00:07,523
ناتج عن تجربة مزعجة للغاية.

4
00:00:07,523 --> 00:00:09,771
لا توجد طريقة محددة للتعامل مع الصدمة

5
00:00:09,771 --> 00:00:12,873
ولكن في "ان أورثودوكس"، 
نشاهد كيف ان مجتمعين،

6
00:00:12,873 --> 00:00:15,089
احدهما في برلين والاخر في بروكلين،

7
00:00:15,089 --> 00:00:17,671
يستجيبان للمأسي
التي حددت معالمهما

8
00:00:17,671 --> 00:00:21,056
وبالتالي، نتعرف على
طرق للتعامل مع صدمتنا

9
00:00:22,696 --> 00:00:26,088
في بروكلين، الصدمة تشكل
شخصية ايستي ذات ال19 عاما،

10
00:00:26,088 --> 00:00:27,990
مع هوية مجتمعها.

11
00:00:27,990 --> 00:00:30,473
تبعا لمجتمع ساتمار السري

12
00:00:30,473 --> 00:00:32,039
ذي الديانة اليهودية الهاسيديكية

13
00:00:32,039 --> 00:00:34,571
والتي اسسها احد الحاخامات
بعد هروبه من ساتو ماري

14
00:00:34,571 --> 00:00:37,055
في ما يعرف اليوم برومانيا،
اثناء محارق اليهود.

15
00:00:37,055 --> 00:00:39,854
ان مجتمع الساتمار لا يختلط مع الاخرين

16
00:00:39,854 --> 00:00:41,206
في "ان أورثودوكس"

17
00:00:41,206 --> 00:00:43,505
في مقدمة طاولة الفصل بين الجنسين

18
00:00:43,505 --> 00:00:44,805
في عشاء ال "بيساخش"،

19
00:00:44,805 --> 00:00:47,690
والذي يقام احياءاً لذكرى
هروب اليهود من العبودية

20
00:00:47,690 --> 00:00:48,889
في مصر القديمة،

21
00:00:48,889 --> 00:00:51,055
يبين جد ايستي اسبابه،

22
00:00:51,055 --> 00:00:52,689
[الجد] : "نحن نحكي لانفسنا

23
00:00:52,689 --> 00:00:54,258
قصة "العبور"

24
00:00:54,258 --> 00:00:56,458
لنتذكر المعاناة."

25
00:00:56,458 --> 00:00:58,282
يبين المسلسل

26
00:00:58,282 --> 00:01:00,290
الاواصر المتينة 
في العائلة والعادات،

27
00:01:00,290 --> 00:01:02,026
في مجتمع ايستي

28
00:01:02,026 --> 00:01:03,789
حيث العادات الدينية والصلوات

29
00:01:03,789 --> 00:01:05,372
تمارس بامان.

30
00:01:05,372 --> 00:01:06,829
بينما تتزايد الهجمات القاتلة

31
00:01:06,829 --> 00:01:09,068
على المعابد اليهودية
واماكن اخرى يرتادها اليهود

32
00:01:09,068 --> 00:01:10,555
في مختلف انحاء العالم.

33
00:01:10,555 --> 00:01:14,252
اذ يتحدى هذا المجتمع معاداة السامية، 
من خلال العيش بالتعبّد

34
00:01:14,252 --> 00:01:16,040
نرى ايضاً في هذا المشهد،

35
00:01:16,040 --> 00:01:18,088
كيف يستحضر يهود الساتمار
احداث الماضي الاليم

36
00:01:18,088 --> 00:01:20,757
لتخويف الاعضاء من
الخارج الكبير السئ.

37
00:01:20,757 --> 00:01:22,641
[الجد] : "عندما وثقنا باصدقائنا،

38
00:01:22,641 --> 00:01:25,958
وجيراننا

39
00:01:25,958 --> 00:01:28,409
عاقبنا الله

40
00:01:28,409 --> 00:01:31,041
عندما ننسى من نكون،

41
00:01:31,041 --> 00:01:35,078
نفتح الباب لغضب الله."

42
00:01:35,078 --> 00:01:36,954
تسببت المحرقة

43
00:01:36,954 --> 00:01:38,356
بمشاكل نفسية للناجين منها.

44
00:01:38,356 --> 00:01:39,889
أثارها باقية للان.

45
00:01:39,889 --> 00:01:42,041
كما يبين الناجي من اوشفيتز
الكيميائي والروائي

46
00:01:42,041 --> 00:01:43,576
بريمو ليفي:

47
00:01:43,576 --> 00:01:45,340
"اوشفيتز انتهت،

48
00:01:45,340 --> 00:01:47,539
الا انها حولنا، في الهواء

49
00:01:47,539 --> 00:01:50,789
الطاعون انتهى،
ولكن الالتهاب لازال معديا،

50
00:01:50,789 --> 00:01:53,007
ومن الغباء تجاهله."

51
00:01:53,007 --> 00:01:55,408
هذه الصدمة العابرة للاجيال
تنمو من الجذور

52
00:01:55,408 --> 00:01:58,559
لشجرة عائلة ايستي،
وتشكل هوية ايستي الشخصية.

53
00:01:58,559 --> 00:02:01,077
اذ يتم تخويفها من
من استكشاف هواياتها

54
00:02:01,077 --> 00:02:03,707
التي تتناقض مع قيم المجتمع.

55
00:02:03,707 --> 00:02:05,841
فقد اصبحت دروس البيانو
مثارا للغضب

56
00:02:05,841 --> 00:02:07,696
لذا فيجب ان تؤخذ بسرية.

57
00:02:07,696 --> 00:02:09,375
ومعلمتها، فيفيان دروبكن

58
00:02:09,375 --> 00:02:11,774
توصم بانها "شيكسا"
او غير يهودية

59
00:02:11,774 --> 00:02:14,676
ولكن مما يثير الاهتمام، 
ان المسلسل لم يذكر اطلاقا

60
00:02:14,676 --> 00:02:16,953
ان دروبكن يهودية علمانية.

61
00:02:16,953 --> 00:02:20,028
فبالرغم من كونها يهودية
الا ان خياراتها لم تكن يهودية بما يكفي

62
00:02:20,028 --> 00:02:21,990
بالنسبة لمجتمع ايستي المتعصب.

63
00:02:21,990 --> 00:02:26,480
[شخص يتحدث اليديشية]

64
00:02:26,480 --> 00:02:28,540
يعتقد العديد من اليهود الارثودوكس 
بان الطريق الى

65
00:02:28,540 --> 00:02:30,591
معالجة صدمة المحرقة،

66
00:02:30,591 --> 00:02:32,140
هو بالانجاب

67
00:02:32,140 --> 00:02:34,791
يبين بحث مركز بيو في 2013

68
00:02:34,791 --> 00:02:38,256
ان نسبة الانجاب ليهود الاورثودوكس 
تبلغ 4:1،

69
00:02:38,256 --> 00:02:41,388
مقارنة بالمعدل الوطني
الامريكي الذي يبلغ 1.8

70
00:02:41,388 --> 00:02:44,709
ايستي مؤمنة تماما
بما تربت عليه،

71
00:02:44,709 --> 00:02:46,022
وقد بينت ذلك باصرار

72
00:02:46,022 --> 00:02:48,679
[ايستي]: "سنعيد بناء الست ملايين
الذين فقدوا

73
00:02:48,679 --> 00:02:50,662
اي اليهود الذين قتلوا في المحرقة.

74
00:02:51,452 --> 00:02:54,141
[الجدة]: "لقد فقدنا العديد.

75
00:02:59,535 --> 00:03:05,269
ولكن، قريبا، سيكون لك اطفال

76
00:03:05,269 --> 00:03:07,540
ست ملايين لا يعد عددا صغيرا

77
00:03:07,540 --> 00:03:10,521
لذا, فبالاضافة لاشغال البيت،
والحفاظ على نظافة وترتيب المنزل

78
00:03:10,521 --> 00:03:12,445
والاهتمام بزوجها، يانكي شابيرو،

79
00:03:12,445 --> 00:03:14,624
وطعامه وكي ملابسه،

80
00:03:14,624 --> 00:03:17,256
كان على ايستي ان تنجب
اكبر عدد من الاطفال

81
00:03:17,256 --> 00:03:19,725
[امراة]: "لن يكون لك اي نفوذ
في هذا الزواج

82
00:03:19,725 --> 00:03:21,544
حتى ياتي الطفل.
هل تفهمين؟

83
00:03:21,544 --> 00:03:24,582
لقد قيل لها ان الجنس
سيشعر الزوج بالمتعة.

84
00:03:24,582 --> 00:03:27,308
وهذا بالتالي سيعطيها
ما ترغب بالحصول عليه

85
00:03:27,308 --> 00:03:29,359
او ما قيل لها انها ترغب به..
الطفل

86
00:03:29,359 --> 00:03:31,923
المشكلة في ان التعامل مع الصدمة
بهذه الطريقة

87
00:03:31,923 --> 00:03:33,851
وكما نراها من وجهة نظر ايستي

88
00:03:33,851 --> 00:03:35,718
هي انها ستسبب بما يسمى
تاثير الدومينو.

89
00:03:35,718 --> 00:03:37,284
هناك تخصص في الدراسات الاكاديمية

90
00:03:37,284 --> 00:03:38,597
يسمى علم الوراثة اللاجيني

91
00:03:38,597 --> 00:03:39,991
وهو يعالج مبدأ

92
00:03:39,991 --> 00:03:41,642
انتقال الصدمة من جيل لاخر

93
00:03:41,642 --> 00:03:43,639
او، ان الصدمة قد تكون وراثية

94
00:03:43,639 --> 00:03:45,549
بعض الدراسات تبين ان الحمض الننوي

95
00:03:45,549 --> 00:03:47,675
يتغير استجابة لتجارب مروعة

96
00:03:47,675 --> 00:03:49,889
وهذه الشفرات الجينية 
تنتقل الى الاجيال اللاحقة

97
00:03:49,889 --> 00:03:51,911
سواء كانت عن طريق الوراثة اللاجينية، ام لا

98
00:03:51,911 --> 00:03:54,136
في "ان اورثودوكس" الاباء 
الذبن تعرضوا للصدمة

99
00:03:54,136 --> 00:03:56,328
يتسببون بدون قصد بالصدمة لابنائهم

100
00:03:56,328 --> 00:03:58,744
ما زال جد ايستي وجدتها متاثرين

101
00:03:58,744 --> 00:04:00,443
بصورة كبيرة بالمحرقة

102
00:04:00,443 --> 00:04:03,251
ابنهما، مردخاي، مريض نفسيا

103
00:04:03,251 --> 00:04:06,261
اما ليا، فان صدمتها
نتجت بصورة اساسية

104
00:04:06,261 --> 00:04:08,959
من عدم قدرتها على
التاقلم في القالب الذي اعد لها

105
00:04:08,959 --> 00:04:11,775
ايستي متاثرة بالام والديها

106
00:04:11,775 --> 00:04:15,260
والان وقد اصبحت عروس
وجدت بان القوانين تسببت لها بالمشاكل

107
00:04:15,260 --> 00:04:17,949
[مسز سافاير]: "كان علينا ان لا نوافق
على هذا الزواج."

108
00:04:17,949 --> 00:04:19,481
- "امي رجاءا!"

109
00:04:19,481 --> 00:04:21,319
- "التفاحة لا تقع بعيداًعن الشجرة."

110
00:04:21,319 --> 00:04:23,295
عندما تحاول ايستي ان تناقش الامر

111
00:04:23,295 --> 00:04:25,084
كون المتعة في السرير
افضل من المعاناة

112
00:04:25,084 --> 00:04:28,117
وباستخدام نصوص كاثبات
لتاييد الاله على ذلك

113
00:04:28,117 --> 00:04:29,348
يتم اسكاتها.

114
00:04:29,348 --> 00:04:31,828
[يانكي شابيرو]: "لا يسمح
للنساء بقراءة التلموذ!"

115
00:04:31,828 --> 00:04:34,675
هذا النص للرجال فقط،
ليس لاعين النساء.

116
00:04:34,675 --> 00:04:36,379
وذلك بسبب شئ يسمى

117
00:04:36,379 --> 00:04:38,313
(كافود هاتزيبار) او كرامة المجتمع

118
00:04:38,313 --> 00:04:41,536
تبين قصة ايستي كيف تتسبب
القيود الاجتماعية االناتجة من الصدمة

119
00:04:41,536 --> 00:04:44,003
بتكميم غير عادل للنساء

120
00:04:44,003 --> 00:04:47,260
ايستي لا يمكنها ان تفعل نصف
ما يفعله ان عم زوجها موشي

121
00:04:47,260 --> 00:04:50,159
موشي سارق، كذاب، وعدواني جاهل

122
00:04:50,159 --> 00:04:52,160
لا يقيم اعتبار للاخرين

123
00:04:52,160 --> 00:04:54,760
مغ ذلك يبرر سلوكه
بكراهية الذات

124
00:04:54,760 --> 00:04:56,759
اذ ان انهياره الاخلاقي
وصدمته النفسية

125
00:04:56,759 --> 00:04:58,378
قد اثرت فيه

126
00:04:58,378 --> 00:04:59,948
فقد اكتشف بانه لا يمكنه تحقيق

127
00:04:59,948 --> 00:05:02,011
الالتزام نحو مجتمعه

128
00:05:02,011 --> 00:05:03,457
ولا نحو اي مجتمع اخر.

129
00:05:03,457 --> 00:05:05,178
[موشي كاكلز يضحك]

130
00:05:05,178 --> 00:05:06,560
في هذه الاثناء، يانكي

131
00:05:06,560 --> 00:05:07,970
والذي يغد ملاك بجانب موشي

132
00:05:07,970 --> 00:05:09,074
يعالج الصدمة

133
00:05:09,074 --> 00:05:11,202
من خلال التزام طفولي جاهل

134
00:05:11,202 --> 00:05:12,893
بالابقاء على المجتمع

135
00:05:12,893 --> 00:05:14,770
باي وسيلة ممكنة

136
00:05:14,770 --> 00:05:18,194
في بروكلين، نرى كيف ان الصدمة

137
00:05:18,194 --> 00:05:20,279
للاسف تؤدي الى مزيد من الصدمات

138
00:05:20,279 --> 00:05:21,944
كما بينت والدة ايستي

139
00:05:21,944 --> 00:05:24,018
[ليا]: "الكثير من الخراب حصل في بروكلين

140
00:05:24,018 --> 00:05:25,612
باسم الاله،

141
00:05:25,612 --> 00:05:27,733
كل القوانين، كل الاشاعات

142
00:05:27,733 --> 00:05:30,443
لا استغرب ان ايستي لم تحتمل كل ذلك."

143
00:05:30,443 --> 00:05:32,843
برلين في هذه الاثناء

144
00:05:32,843 --> 00:05:35,544
لها طريقة مختلفة 
للتعامل مع الصدمة

145
00:05:35,544 --> 00:05:41,880
♪(موسيقى كلاسيكية)♪

146
00:05:41,880 --> 00:05:43,232
"ان اورثودوكس" يمثل

147
00:05:43,232 --> 00:05:44,821
قلعة ادولف هتلرالسابقة

148
00:05:44,821 --> 00:05:46,824
باعتبارها ليبرالية مثالية متنوعة

149
00:05:46,824 --> 00:05:48,820
حيث يمكن لاي شخص،
وخاصة الشاب

150
00:05:48,820 --> 00:05:50,743
ان يفعل ما يريد متى ما يريد،
مع من يريد

151
00:05:50,743 --> 00:05:52,443
فعندما يقوم مركز المعاناة،

152
00:05:52,443 --> 00:05:54,524
المتمثل ببرلين بمواجهة الصدمة القديمة

153
00:05:54,524 --> 00:05:55,739
يالاحتفال بالفرح،

154
00:05:55,739 --> 00:05:57,660
واسترجاع بعض من شخصيته

155
00:05:57,660 --> 00:05:59,944
التي حاول النازيون محو أثارها

156
00:05:59,944 --> 00:06:01,345
هذه المدينة

157
00:06:01,345 --> 00:06:04,100
التي شهدت العصر الذهبي في 1920
خلال حكم جمهورية الرايمير

158
00:06:04,100 --> 00:06:05,591
عندما اشتهرت مارلين ديتريتش

159
00:06:05,591 --> 00:06:08,214
حيث كانت النوادي الليلية
من اكثر اماكن الترفيه شيوعا

160
00:06:08,214 --> 00:06:10,530
وقد تم تاسيس حركة باوهاوس الفنية

161
00:06:10,530 --> 00:06:13,110
هذه الليبرالية الاجتماعية والمتمثلة
بعروض عامة

162
00:06:13,110 --> 00:06:16,278
من العواطف، تصدم ايستي 
الساذجة والمتواضعة

163
00:06:16,278 --> 00:06:18,359
فقد اعتادت على علاقة جنسية مؤلمة

164
00:06:18,359 --> 00:06:20,309
كانت تحدث فقط خلف الابواب المغلقة

165
00:06:20,309 --> 00:06:22,160
اولكنها تناقش بعلانية تامة

166
00:06:22,160 --> 00:06:24,178
في برلين ، العكس هو الصحيح

167
00:06:24,178 --> 00:06:26,877
لان المتعة وليس الانجاب

168
00:06:26,877 --> 00:06:28,310
هي الهدف.

169
00:06:28,310 --> 00:06:30,216
ايستي تبدا باكتشاف

170
00:06:30,216 --> 00:06:32,127
ان العالم ليس اسود وابيض

171
00:06:32,127 --> 00:06:33,341
كما تم تلقينها

172
00:06:33,341 --> 00:06:36,094
[رجل]: "يمكنك انقاذ روبرت 
في محاولته لعمل السلطة.

173
00:06:36,094 --> 00:06:38,004
فضاءات المدينة الواسعة

174
00:06:38,004 --> 00:06:40,544
هي مثال على كيفية استرجاع
مواقع الصدمة

175
00:06:40,544 --> 00:06:42,842
في اول رحلة لأستي 
مع اصدقاءها الجدد

176
00:06:42,842 --> 00:06:44,324
تجازف في ما كان

177
00:06:44,324 --> 00:06:46,044
يعتبر بالنسبة لمجتمعها في بروكلين

178
00:06:46,044 --> 00:06:47,231
بانه جحيم

179
00:06:47,231 --> 00:06:49,127
[رجل]: "عند اقامة حائط برلين

180
00:06:49,127 --> 00:06:50,744
كان الحرس يطلقون النار على كل من

181
00:06:50,744 --> 00:06:53,177
يحاول السباحة عبر هذه البحيرة 
نحو الحرية."

182
00:06:53,177 --> 00:06:55,345
[ايستي]: "والان؟"

183
00:06:55,345 --> 00:06:58,261
[رجل]: "الان يمكنك السباحة 
الى ابعد ما يكون."

184
00:06:58,261 --> 00:07:00,221
♪ (موسيقى) ♪

185
00:07:00,221 --> 00:07:02,845
قد يكون مكان الصدمة

186
00:07:02,845 --> 00:07:05,146
ولكنه ليس مصدر الصدمة

187
00:07:05,146 --> 00:07:07,278
على خلاف ال"ميكفاه" 
الذي تباركت به ايستي

188
00:07:07,278 --> 00:07:09,759
فان هذا المسطح المائي
لا بمكنه ان يبارك او يدين

189
00:07:09,759 --> 00:07:11,142
فقط الاشخاص يمكنهم ذلك

190
00:07:11,142 --> 00:07:13,747
بالطبع، البعض لن يمكنهم
ايجاد المتعة

191
00:07:13,747 --> 00:07:16,145
في ذات المياه التي
عبرها هتلر بانظاره

192
00:07:16,145 --> 00:07:18,502
وهو يقرر انهاء حياة
ملايين اليهود

193
00:07:18,502 --> 00:07:19,746
ولكن، في هذا المشهد،

194
00:07:19,746 --> 00:07:21,280
لدى ابستي الفرصة

195
00:07:21,280 --> 00:07:22,755
للبدء بحياة جديدة،
في هذه المياه

196
00:07:22,755 --> 00:07:24,929
ايستي تخلع الشعر المستعار
في هذه البحيرة

197
00:07:24,929 --> 00:07:27,249
لتظهر شكلا متطرفا
من قصة الشعر

198
00:07:27,249 --> 00:07:28,772
اذ ان الشعر القصير تحتها

199
00:07:28,772 --> 00:07:30,226
يمثل طائفة

200
00:07:30,226 --> 00:07:32,278
ترى شعر النساء
مغري جدا للرجال

201
00:07:32,278 --> 00:07:33,761
ويجب حلقه

202
00:07:33,761 --> 00:07:36,064
بل هو تذكير غريب وغير مقصود

203
00:07:36,064 --> 00:07:38,078
للطرق التي تعرض بها اسلاف ايستي

204
00:07:38,078 --> 00:07:39,843
للتجرد من الانسانية
على ير النازية

205
00:07:39,843 --> 00:07:42,378
اذ كانت تحلق رؤوسهم
في معسكرات الاعتقال

206
00:07:42,378 --> 00:07:44,479
[ايستي تلهث]

207
00:07:44,479 --> 00:07:47,212
بدون الشعر المستعار، 
يمكنها ان تطفو في الماء

208
00:07:47,212 --> 00:07:48,725
بحرية، لتنسى صدمتها،

209
00:07:48,725 --> 00:07:51,027
وكل القيود والقوانين التي اوصلتها لها

210
00:07:51,027 --> 00:07:53,027
ان مشهد البحيرة هو الدليل

211
00:07:53,027 --> 00:07:54,735
على ان التعبير عن الحرية الفردية

212
00:07:54,735 --> 00:07:57,750
بمثابة تعويض للاجيال السابقة
التي كانت مقيدة حينها

213
00:07:57,750 --> 00:07:59,495
من خلال السباحة في المياه

214
00:07:59,495 --> 00:08:00,899
ايستي واصدقاءها

215
00:08:00,899 --> 00:08:03,596
ما لم يستطع ان يعمله غيرها
من الاجيال السابقة

216
00:08:03,596 --> 00:08:05,547
الفرح، بالنسبة لهم، يعتبر

217
00:08:05,547 --> 00:08:07,566
اداة مفيدة جدا للتذكير
وليس للشعور بالذنب

218
00:08:07,566 --> 00:08:09,413
[رجل] البحيرة هي فقط بحيرة.

219
00:08:09,413 --> 00:08:10,902
اصدقاء ايستي الجدد

220
00:08:10,902 --> 00:08:13,140
اثبتوا لها بان الصدمة
ممكن ان تحدث باشكال مختلفة

221
00:08:13,140 --> 00:08:15,538
فكل فرد يحمل معه اعباءه الخاصة
من تاريخه العصيب

222
00:08:15,538 --> 00:08:17,200
فبعضعهم اتى من بلدان مزقتها الحروب

223
00:08:17,200 --> 00:08:18,174
وقد فقدوا احباءهم

224
00:08:18,174 --> 00:08:20,494
ومنهم من وجد نفسه مثليا
في مجتمعات تحرم المثلية

225
00:08:20,494 --> 00:08:22,263
ان الاحتكاك بين ايستي ويائيل هنجيز

226
00:08:22,263 --> 00:08:25,226
كان بسبب اخلاف طريقة تعاملهما
مع نفس الصدمة

227
00:08:25,226 --> 00:08:27,516
[ايستي]: "لقد فقد اجدادي عوائلهم

228
00:08:27,516 --> 00:08:28,779
في المعسكرات."

229
00:08:28,779 --> 00:08:30,762
[يائيل]: "وهذا حصل لنصف اسرائيل،

230
00:08:30,762 --> 00:08:33,095
ولكننا مشغولون بالدفاع عن حاضرنا،

231
00:08:33,095 --> 00:08:35,079
وليس لدينا الوقت للتعاطف 
مع ماضينا."

232
00:08:35,079 --> 00:08:36,362
كلتاهما يهوديتان،

233
00:08:36,362 --> 00:08:38,649
واسلاف ايستي ويائيل
ممكن ان يكونوا قد ماتوا

234
00:08:38,649 --> 00:08:40,930
جنبا الى جنب،
في معسكرات الموت

235
00:08:40,930 --> 00:08:42,584
ولكن استجابتهما لهذه لصدمة

236
00:08:42,584 --> 00:08:44,396
مختلفة بشكل كبير.

237
00:08:44,396 --> 00:08:47,047
يائيل استخدمت الموسيقى
للهروب من الواجب العسكري،

238
00:08:47,047 --> 00:08:49,046
وما يرافقه من معاناة.

239
00:08:49,046 --> 00:08:52,429
مع وجود الة الكمان بين يديها
تعبرعن نفسها بالطريقة التي تختارها

240
00:08:52,429 --> 00:08:55,820
ايستي تتعلم بسرعة،
ان في برلين،

241
00:08:55,820 --> 00:08:57,081
رجال ونساء،

242
00:08:57,081 --> 00:08:58,145
من اليهود الليبراليين،

243
00:08:58,145 --> 00:08:59,728
والاسلام، والمسيح، واخرون

244
00:08:59,728 --> 00:09:01,110
يعزفون الموسيقى معا،

245
00:09:01,110 --> 00:09:03,178
القاعدة الوحيدة هي الحضور

246
00:09:03,178 --> 00:09:04,932
والتركيز، والمشاركة.

247
00:09:04,932 --> 00:09:07,861
ايستي لم تعد تكتم صرخاتها،

248
00:09:07,861 --> 00:09:09,762
بل انها بدأت تكشف عن المها وصدمتها

249
00:09:09,762 --> 00:09:11,894
باستخدام الابداع الذي
لطالما كانت تواقة

250
00:09:11,894 --> 00:09:13,347
لتمكينها من ممارسته

251
00:09:13,347 --> 00:09:15,867
وباتباع اسلوب يائيل الفض في الحرية

252
00:09:15,867 --> 00:09:18,894
تمكنت ايستي اخيرا من التعبير
عن هويتها الشخصية

253
00:09:18,894 --> 00:09:22,310
♪ (غناء) ♪

254
00:09:23,452 --> 00:09:25,510
ان البرلينيون في "ان اورثودوكس"

255
00:09:25,510 --> 00:09:27,744
لم ينسوا صدمتهم

256
00:09:27,744 --> 00:09:30,649
ولا صدمة المدينة التي يعيشون فيها،

257
00:09:30,649 --> 00:09:32,795
ولكنهم وجدوا طرقاً
للتعامل معها،

258
00:09:32,795 --> 00:09:35,883
وذلك باستخدام ارض هتلر
لاغرض متعتهم الخاصة

259
00:09:35,883 --> 00:09:38,219
والرغبة بالحرية الشخصية للجميع

260
00:09:38,219 --> 00:09:39,645
وبالاخص النساء

261
00:09:39,645 --> 00:09:42,946
باستخدام الابداع كاسلوب
للتعامل مع الصدمة

262
00:09:42,946 --> 00:09:45,526
وهذا لايعني ان بروكلين
هي عكس ذلك.

263
00:09:45,846 --> 00:09:47,779
فمثل باقي الاشياء في المسلسل

264
00:09:47,779 --> 00:09:49,778
من الازياء الى الديكور،

265
00:09:49,778 --> 00:09:52,829
"ان اورثودوكس" يتعامل مع الصدمة
بطريقة حساسة وجميلة

266
00:09:52,829 --> 00:09:55,195
فلا يوجد من هو جيد تماما
او سئ تماما

267
00:09:55,195 --> 00:09:57,033
فالبعض يعانون في برلين،

268
00:09:57,033 --> 00:09:59,898
واخرون يحققون تقدماً في بروكلين.

269
00:09:59,898 --> 00:10:02,162
تعتبر الصدمة النفسية معقدة وفردية

270
00:10:02,162 --> 00:10:04,012
لا يوجد اسود وابيض.

271
00:10:04,012 --> 00:10:05,879
في "ان اورثودوكس" نرى

272
00:10:05,879 --> 00:10:08,579
القصة الكلاسيكية عن هروب 
يهودي من صدمة اوربية

273
00:10:08,579 --> 00:10:10,363
واعتقال، بصورة معكوسة.

274
00:10:10,363 --> 00:10:12,565
في برلين، ايستي تكتشف

275
00:10:12,565 --> 00:10:14,370
ان التخلص من الصدمة يكون ببساطة

276
00:10:14,370 --> 00:10:15,681
من خلال السباحة

277
00:10:15,681 --> 00:10:17,428
او التواصل مع الاخرين

278
00:10:17,428 --> 00:10:19,198
والغناء من اعماق القلب

279
00:10:19,198 --> 00:10:20,572
وكل ذلك يكون بشروطها هي،

280
00:10:20,572 --> 00:10:22,267
وفي الوقت المناسب لها.

281
00:10:22,267 --> 00:10:33,815
♪ (موسيقى هادئة) ♪