1
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ان تعريف الصدمة النفسية في القاموس هو

2
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هو صدمة عاطفية والم،

3
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ناتج عن تجربة مزعجة للغاية.

4
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لا توجد طريقة محددة للتعامل مع الصدمة

5
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولكن في "ان أورثودوكس"، 
نشاهد كيف ان مجتمعين،

6
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
احدهما في برلين والاخر في بروكلين،

7
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يستجيبان للمأسي
التي حددت معالمهما

8
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وبالتالي، نتعرف على
طرق للتعامل مع الصدمة

9
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في بروكلين، الصدمة تشكل
شخصية ايستي ذات ال19 عاما،

10
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
مع مجتمعها.

11
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تبعا لمجتمع ستامار السري

12
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ذي الديانة اليهودية الهاسيديكية

13
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والتي اسسها احد الحاخامات
بعد هروبه من ساتو ماري

14
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في ما يعرف اليوم برومانيا،
اثناء محارق اليهود.

15
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ان مجتمع الساتمار لا يختلط مع الاخرين

16
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في "ان أورثودوكس"

17
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في مقدمة طاولة الفصل بين الجنسين

18
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في عشاء ال "بيساش"،

19
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والذي يقام احياءا لذكرى
هروب اليهود من العبودية

20
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في مصر القديمة،

21
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يبين جد ايستي اسبابه،

22
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[الجد] : "نحن نحكي لانفسنا

23
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
قصة "العبور"

24
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لنتذكر المعاناة."

25
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يبين المسلمل

26
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الاواصر المتينة 
في العائلة والعادات،

27
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في مجتمع استي

28
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
حيث العادات الدينية والصلوات

29
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تمارس بامان.

30
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بينما تتزايد الهجمات القاتلة

31
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
على المعابد اليهودية واماكن اخرى
يرتادها اليهود،

32
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في مختلف انحائ العالم.

33
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
اذ يتحددى هذا المجتمع معاداة السامية، 
من خلال العيش باخلاص.

34
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
نرى ايضا في هذا المشهد،

35
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كيف يستحضر يهود الساتمار
احداث الماضي الاليم

36
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لتخويف الاعضاء من
الخارج الكبير السئ.

37
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[الجد] : "عندما وثقنا باصدقائنا،

38
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وجيراننا

39
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عاقبنا الله

40
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عندما ننسى من نكون،

41
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
نفتح الباب لغضب الله."

42
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تسببت المحرقة

43
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بمشاكل نفسية للناجين منها.

44
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
أثارها باقية للان.

45
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كما يبين الناجي من اوشفيتز
الكيميائي والروائي

46
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بريمو ليفي:

47
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
"اوشفيتز انتهت،

48
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الا انها حولنا، في الهواء

49
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الطاعون انتهى،
ولكن الالتهاب لازال معديا،

50
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ومن الغباء تجاهله."

51
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذه الصدمة العابرة للاجيال
تنمو من الجذور

52
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لشجرة عائلة ايستي،
وتشكل هوية ايستي الشخصية.

53
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فيتم تخويفها من
من استكشاف هواياتها

54
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
التي تتناقض مع قيم المجتمع.

55
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فقد اصبحت دروس البيانو
مثارا للغضب

56
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لذا فيجب ان تؤخذ بسرية.

57
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ومعلمتها، فيفيان دروبكن

58
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
توصم بانها "شيكسا"
او غير يهودية

59
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولكن مما يثير الاهتمام، 
ان المسلسل لم يذكر اطلاقا

60
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ان دروبكن يهورية علمانية.

61
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فبالرغم من كونها يهودية
الا ان خياراتها لم تكن يهوديو بما يكفي

62
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بالنسبة لمجتمع ايستي المتعصب.

63
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[شخص يتحدث اليديشية]

64
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يعتقد العديد من اليهود الارثودوكس 
بان الطريق الى

65
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
معالجة صدمة المحرقة،

66
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هو بالانجاب

67
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يبين بحث مركز بيو في 2013

68
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ان نسبة الانجاب ليهود الاورثودوكس 
تبلغ 4:1،

69
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
مقارنة بالمعدل الوطني
الامريكي الذي يبلغ 1.8

70
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ايستي مؤمنة تماما
بما تربت عليه،

71
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وقد بينت ذلك باصرار

72
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ايستي]: "سنعيد بناء الست ملايين
الذين فقدوا

73
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
اي اليهود الذين قتلوا في المحرقة.

74
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[الجدة]: "لقد فقدما العديد.

75
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولكن، قريبا، سيكون لك اطفال

76
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ست ملايين لا يعد عددا صغيرا

77
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لذا, فبالاضافة لاشغال البيت،
والحفاظ على نظافة وترتيب المنزل

78
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والاهتمام بزوجها، يانكي شابيرو،

79
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وطعامه وكي ملابسه،

80
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كان على ايستي ان تنجب
اكبر عدد من الاطفال

81
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[امراة]: "لن يكون لك اي نفوذ
في هذا الزواج

82
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
حتى ياتي الطفل.
هل تفهمين؟

83
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لقد قيل لها ان الجنس
سيشعر الزوج بالمتعة.

84
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهذا بالتالي سيعطيها
ما ترغب بالحصول عليه

85
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
او ما قيل لها انها ترغب به..
الطفل

86
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
المشكلة هي ان التعامل مع الصدمة
بهذه الطريقة

87
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وكما نراها من وجهة نظر ايستي

88
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هي انها ستسبب بما يسمى
تاثير الدومينو.

89
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هناك تخصص في الدراسات الاكاديمية

90
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يسمى علم الوراثة اللاجيني

91
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهو يعالج مبدأ

92
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
انتقال الصدمة من جيل لاخر

93
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
او، ان الصدمة قد تكون وراثية

94
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بعض الدراسات تبين ان الحمض الننوي

95
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يتغير استجابة لتجارب مروعة

96
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهذه الشفرات الجينية 
تنتقل الى الاجيال اللاحثة

97
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
سواء كانت عن طريق الوراثة اللاجينية، ام لا

98
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في "ان اورثودوكس" الاباء 
المعرضين للصدمة

99
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يتسببون بدون قصد بالصدمة لابنائهم

100
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ما زال جد ايستي وجدتها متاثرين

101
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بصورة كبيرة بالمحرقة

102
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ابنهما، مردخاي، مريض نفسيا

103
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
اما ليا، فان صدمتها
نتجت بصورة اساسية

104
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
من عدم قدرتها على
التاقلم في القالب الذي اعد لها

105
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ايستي متاثرة بالام والديها

106
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
والان وقد اصبحت عروس
وجدت بان القوانين تسببت لها بالمشاكل

107
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[مسز سافاير]: "كان علينا ان لا نوافق
على هذا الزواج."

108
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[يانكي شابيرو]: "امي رجاءا!"

109
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[مسز شابيرو]: "التفاحة لا تقع بعيدا
عن الشجرة."

110
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عندما تحاول ايستي ان تناقش الامر

111
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كون المتعة في السرير
افضل من المعاناة

112
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وباستخدام نصوص كاثبات
لتاييد الاله على ذلك

113
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يتم اسكاتها.

114
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[يانكي شابيرو]: "لا يسمح
للنساء بقراءة التلموذ!"

115
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذا النص للرجال فقط،
ليس لاعين النساء.

116
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وذلك بسبب شئ يسمى

117
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
(كافود هاتزيبار) او كرامة المجتمع

118
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تبين قصة ايستي كيف تتسبب
القيود الاجتماعية االناتجة من الصدمة

119
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بتكميم غير عادل للنساء

120
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ايستي لا يمكنها ان تفعل نصف
ما يفعله ان عم زوجها موشي

121
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
موشي سارق، كذاب، وعدواني جاهل

122
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لا يقيم اعتبار للاخرين

123
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
مغ ذلك يبرر سلوكه
بكراهية الذات

124
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
اذ ان انهياره الاخلاقي
وصدمته النفسية

125
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
قد اثرت فيه

126
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فقد اكتشف بانه لا يمكنه تحقيق

127
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الالتزام نحو مجتمعه

128
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولا نحو اي مجتمع اخر.

129
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[موشي كاكلز يضحك]

130
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في هذه الاثناء، يانكي

131
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهو قس بجانب موشي

132
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يعالج الصدمة

133
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
من خلال التزام طفولي جاهل

134
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بالابقاء على المجتمع

135
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
باي وسيلة ممكنة

136
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في بروكلين، نرى كيف ان الصدمة

137
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
للاسف تؤدي الى مزيد من الصدمات

138
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كما بينت والدة ايستي

139
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ليا]: "الكثير من الخراب حصل في بروكلين

140
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
باسم الاله،

141
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كل القوانين، كل الاشاعات

142
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لا استغرب ان ايستي لم تحتمل كل ذلك."

143
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
برلين في هذه الاثناء

144
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لها طريقة مختلفة 
للتعامل مع الصدمة

145
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
♪(موسيقى كلاسيكية)♪

146
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
"ان اورثودوكس" يمثل

147
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
قلعة ادولف هتلرالسابقة

148
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
باعتبارها ليبرالية مثالية متنوعة

149
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
حيث يمكن لاي شخص،
وخاصة الشاب

150
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ان يفعل ما يريد متى ما يريد،
مع من يريد

151
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فعندما يقوم مركز المعاناة،

152
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
المتمثل ببرلين بمواجهة الصدمة القديمة

153
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يالاحتفال بالفرح،

154
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
واسترجاع بعض من شخصيته

155
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
التي حاول النازيون بمحو أثارها

156
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذه المدينة

157
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
التي شهدت العصر الذهبي في 1920
خلال حكم جمهورية الرايمير

158
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
عندما اشتهرت مارلين ديتريتش

159
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
حيث كانت النوادي الليلية
من اكثر اماكن الترفيه شيوعا

160
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وقد تم تاسيس حركة باوهاوس الفنية

161
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هذه الليبرالية الاجتماعية تتمثل
بعروض عامة

162
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
من العواطف، تصدم ايستي 
الساذجة والمتواضعة

163
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فقد اعتادت على علاقة جنسية صادمة

164
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كانت تحدث فقط خلف الابواب المغلقة

165
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
الا انه يناقش بعلانية تامة

166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في برلين ، العكس هو الصحيح

167
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لان المتعة وليس الانجاب

168
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هي الهدف.

169
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ايستي تبدا باكتشاف

170
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ان العالم ليس اسود وابيض

171
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كما تم تلقينها

172
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[رجل]: "يمكنك انقاذ روبرت 
في محاولته لعمل السلطة.

173
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فضاءات المدينة الواسعة

174
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
هي مثال علة كيفية استرجاع
مواقع الصدمة

175
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في اول رحلة لأستي 
مع اصدقاءها الجدد

176
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
تجازف في ما كان

177
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يعتبر بالنسبة لمجتمعها في بروكلين

178
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بانه جحيم

179
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[رجل]: "عند اقامة حائط برلين

180
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
كان الحرس يطلقون النار على كل من

181
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يحاول السباحة عبر هذه البحيرة 
نحو الحرية."

182
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ايستي]: "والان؟"

183
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[رجل]: "الان يمكنك السباحة 
الى ابعد ما يكون."

184
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
♪ (موسيقى) ♪

185
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
قد يكون مكان الصدمة

186
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وليس مصدر الصدمة

187
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
على خلاف ال"ميكفاه" 
الذي تباركت به ايستي

188
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فان هذا المسطح المائي
لا بمكنه ان يبارك او يدين

189
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
فقط الاشخاص يمكنهم ذلك

190
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بالطبع، البعض لن يمكنهم
ايجاد المتعة

191
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
في ذات المياه التي
عبرها هتلر بانظاره

192
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
وهو يقرر انهاء حياة
ملايين اليهود

193
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ولكن، في هذا المشهد،

194
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لدى ابستي الفرصة

195
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
للبدء بحياة جديدة،
في هذه المياه

196
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ايستي تخلع الشعر المستعار
في هذه البحيرة

197
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
لتظهر شكلا متطرفا
من قصة الشعر

198
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
اذ ان الشعر القصير تحتها

199
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
يمثل طائفة

200
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ترى شعر النساء
مغري جدا للرجال

201
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ويجب حلقه

202
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
بل هو تذكير غريب وغير مقصود

203
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
للطرق التي تعرض بها اسلاف ايستي

204
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
للتجرد من الانسانية
على ير النازية

205
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
اذ كانت تحلق رؤوسهم
في معسكرات الاعتقال

206
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ايستي تلهث]