9:59:59.000,9:59:59.000
ان تعريف الصدمة النفسية في القاموس هو

9:59:59.000,9:59:59.000
هو صدمة عاطفية والم،

9:59:59.000,9:59:59.000
ناتج عن تجربة مزعجة للغاية.

9:59:59.000,9:59:59.000
لا توجد طريقة محددة للتعامل مع الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
ولكن في "ان أورثودوكس"، [br]نشاهد كيف ان مجتمعين،

9:59:59.000,9:59:59.000
احدهما في برلين والاخر في بروكلين،

9:59:59.000,9:59:59.000
يستجيبان للمأسي[br]التي حددت معالمهما

9:59:59.000,9:59:59.000
وبالتالي، نتعرف على[br]طرق للتعامل مع الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
في بروكلين، الصدمة تشكل[br]شخصية ايستي ذات ال19 عاما،

9:59:59.000,9:59:59.000
مع مجتمعها.

9:59:59.000,9:59:59.000
تبعا لمجتمع ستامار السري

9:59:59.000,9:59:59.000
ذي الديانة اليهودية الهاسيديكية

9:59:59.000,9:59:59.000
والتي اسسها احد الحاخامات[br]بعد هروبه من ساتو ماري

9:59:59.000,9:59:59.000
في ما يعرف اليوم برومانيا،[br]اثناء محارق اليهود.

9:59:59.000,9:59:59.000
ان مجتمع الساتمار لا يختلط مع الاخرين

9:59:59.000,9:59:59.000
في "ان أورثودوكس"

9:59:59.000,9:59:59.000
في مقدمة طاولة الفصل بين الجنسين

9:59:59.000,9:59:59.000
في عشاء ال "بيساش"،

9:59:59.000,9:59:59.000
والذي يقام احياءا لذكرى[br]هروب اليهود من العبودية

9:59:59.000,9:59:59.000
في مصر القديمة،

9:59:59.000,9:59:59.000
يبين جد ايستي اسبابه،

9:59:59.000,9:59:59.000
[الجد] : "نحن نحكي لانفسنا

9:59:59.000,9:59:59.000
قصة "العبور"

9:59:59.000,9:59:59.000
لنتذكر المعاناة."

9:59:59.000,9:59:59.000
يبين المسلمل

9:59:59.000,9:59:59.000
الاواصر المتينة [br]في العائلة والعادات،

9:59:59.000,9:59:59.000
في مجتمع استي

9:59:59.000,9:59:59.000
حيث العادات الدينية والصلوات

9:59:59.000,9:59:59.000
تمارس بامان.

9:59:59.000,9:59:59.000
بينما تتزايد الهجمات القاتلة

9:59:59.000,9:59:59.000
على المعابد اليهودية واماكن اخرى[br]يرتادها اليهود،

9:59:59.000,9:59:59.000
في مختلف انحائ العالم.

9:59:59.000,9:59:59.000
اذ يتحددى هذا المجتمع معاداة السامية، [br]من خلال العيش باخلاص.

9:59:59.000,9:59:59.000
نرى ايضا في هذا المشهد،

9:59:59.000,9:59:59.000
كيف يستحضر يهود الساتمار[br]احداث الماضي الاليم

9:59:59.000,9:59:59.000
لتخويف الاعضاء من[br]الخارج الكبير السئ.

9:59:59.000,9:59:59.000
[الجد] : "عندما وثقنا باصدقائنا،

9:59:59.000,9:59:59.000
وجيراننا

9:59:59.000,9:59:59.000
عاقبنا الله

9:59:59.000,9:59:59.000
عندما ننسى من نكون،

9:59:59.000,9:59:59.000
نفتح الباب لغضب الله."

9:59:59.000,9:59:59.000
تسببت المحرقة

9:59:59.000,9:59:59.000
بمشاكل نفسية للناجين منها.

9:59:59.000,9:59:59.000
أثارها باقية للان.

9:59:59.000,9:59:59.000
كما يبين الناجي من اوشفيتز[br]الكيميائي والروائي

9:59:59.000,9:59:59.000
بريمو ليفي:

9:59:59.000,9:59:59.000
"اوشفيتز انتهت،

9:59:59.000,9:59:59.000
الا انها حولنا، في الهواء

9:59:59.000,9:59:59.000
الطاعون انتهى،[br]ولكن الالتهاب لازال معديا،

9:59:59.000,9:59:59.000
ومن الغباء تجاهله."

9:59:59.000,9:59:59.000
هذه الصدمة العابرة للاجيال[br]تنمو من الجذور

9:59:59.000,9:59:59.000
لشجرة عائلة ايستي،[br]وتشكل هوية ايستي الشخصية.

9:59:59.000,9:59:59.000
فيتم تخويفها من[br]من استكشاف هواياتها

9:59:59.000,9:59:59.000
التي تتناقض مع قيم المجتمع.

9:59:59.000,9:59:59.000
فقد اصبحت دروس البيانو[br]مثارا للغضب

9:59:59.000,9:59:59.000
لذا فيجب ان تؤخذ بسرية.

9:59:59.000,9:59:59.000
ومعلمتها، فيفيان دروبكن

9:59:59.000,9:59:59.000
توصم بانها "شيكسا"[br]او غير يهودية

9:59:59.000,9:59:59.000
ولكن مما يثير الاهتمام، [br]ان المسلسل لم يذكر اطلاقا

9:59:59.000,9:59:59.000
ان دروبكن يهورية علمانية.

9:59:59.000,9:59:59.000
فبالرغم من كونها يهودية[br]الا ان خياراتها لم تكن يهوديو بما يكفي

9:59:59.000,9:59:59.000
بالنسبة لمجتمع ايستي المتعصب.

9:59:59.000,9:59:59.000
[شخص يتحدث اليديشية]

9:59:59.000,9:59:59.000
يعتقد العديد من اليهود الارثودوكس [br]بان الطريق الى

9:59:59.000,9:59:59.000
معالجة صدمة المحرقة،

9:59:59.000,9:59:59.000
هو بالانجاب

9:59:59.000,9:59:59.000
يبين بحث مركز بيو في 2013

9:59:59.000,9:59:59.000
ان نسبة الانجاب ليهود الاورثودوكس [br]تبلغ 4:1،

9:59:59.000,9:59:59.000
مقارنة بالمعدل الوطني[br]الامريكي الذي يبلغ 1.8

9:59:59.000,9:59:59.000
ايستي مؤمنة تماما[br]بما تربت عليه،

9:59:59.000,9:59:59.000
وقد بينت ذلك باصرار

9:59:59.000,9:59:59.000
[ايستي]: "سنعيد بناء الست ملايين[br]الذين فقدوا

9:59:59.000,9:59:59.000
اي اليهود الذين قتلوا في المحرقة.

9:59:59.000,9:59:59.000
[الجدة]: "لقد فقدما العديد.

9:59:59.000,9:59:59.000
ولكن، قريبا، سيكون لك اطفال

9:59:59.000,9:59:59.000
ست ملايين لا يعد عددا صغيرا

9:59:59.000,9:59:59.000
لذا, فبالاضافة لاشغال البيت،[br]والحفاظ على نظافة وترتيب المنزل

9:59:59.000,9:59:59.000
والاهتمام بزوجها، يانكي شابيرو،

9:59:59.000,9:59:59.000
وطعامه وكي ملابسه،

9:59:59.000,9:59:59.000
كان على ايستي ان تنجب[br]اكبر عدد من الاطفال

9:59:59.000,9:59:59.000
[امراة]: "لن يكون لك اي نفوذ[br]في هذا الزواج

9:59:59.000,9:59:59.000
حتى ياتي الطفل.[br]هل تفهمين؟

9:59:59.000,9:59:59.000
لقد قيل لها ان الجنس[br]سيشعر الزوج بالمتعة.

9:59:59.000,9:59:59.000
وهذا بالتالي سيعطيها[br]ما ترغب بالحصول عليه

9:59:59.000,9:59:59.000
او ما قيل لها انها ترغب به..[br]الطفل

9:59:59.000,9:59:59.000
المشكلة هي ان التعامل مع الصدمة[br]بهذه الطريقة

9:59:59.000,9:59:59.000
وكما نراها من وجهة نظر ايستي

9:59:59.000,9:59:59.000
هي انها ستسبب بما يسمى[br]تاثير الدومينو.

9:59:59.000,9:59:59.000
هناك تخصص في الدراسات الاكاديمية

9:59:59.000,9:59:59.000
يسمى علم الوراثة اللاجيني

9:59:59.000,9:59:59.000
وهو يعالج مبدأ

9:59:59.000,9:59:59.000
انتقال الصدمة من جيل لاخر

9:59:59.000,9:59:59.000
او، ان الصدمة قد تكون وراثية

9:59:59.000,9:59:59.000
بعض الدراسات تبين ان الحمض الننوي

9:59:59.000,9:59:59.000
يتغير استجابة لتجارب مروعة

9:59:59.000,9:59:59.000
وهذه الشفرات الجينية [br]تنتقل الى الاجيال اللاحثة

9:59:59.000,9:59:59.000
سواء كانت عن طريق الوراثة اللاجينية، ام لا

9:59:59.000,9:59:59.000
في "ان اورثودوكس" الاباء [br]المعرضين للصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
يتسببون بدون قصد بالصدمة لابنائهم

9:59:59.000,9:59:59.000
ما زال جد ايستي وجدتها متاثرين

9:59:59.000,9:59:59.000
بصورة كبيرة بالمحرقة

9:59:59.000,9:59:59.000
ابنهما، مردخاي، مريض نفسيا

9:59:59.000,9:59:59.000
اما ليا، فان صدمتها[br]نتجت بصورة اساسية

9:59:59.000,9:59:59.000
من عدم قدرتها على[br]التاقلم في القالب الذي اعد لها

9:59:59.000,9:59:59.000
ايستي متاثرة بالام والديها

9:59:59.000,9:59:59.000
والان وقد اصبحت عروس[br]وجدت بان القوانين تسببت لها بالمشاكل

9:59:59.000,9:59:59.000
[مسز سافاير]: "كان علينا ان لا نوافق[br]على هذا الزواج."

9:59:59.000,9:59:59.000
[يانكي شابيرو]: "امي رجاءا!"

9:59:59.000,9:59:59.000
[مسز شابيرو]: "التفاحة لا تقع بعيدا[br]عن الشجرة."

9:59:59.000,9:59:59.000
عندما تحاول ايستي ان تناقش الامر

9:59:59.000,9:59:59.000
كون المتعة في السرير[br]افضل من المعاناة

9:59:59.000,9:59:59.000
وباستخدام نصوص كاثبات[br]لتاييد الاله على ذلك

9:59:59.000,9:59:59.000
يتم اسكاتها.

9:59:59.000,9:59:59.000
[يانكي شابيرو]: "لا يسمح[br]للنساء بقراءة التلموذ!"

9:59:59.000,9:59:59.000
هذا النص للرجال فقط،[br]ليس لاعين النساء.

9:59:59.000,9:59:59.000
وذلك بسبب شئ يسمى

9:59:59.000,9:59:59.000
(كافود هاتزيبار) او كرامة المجتمع

9:59:59.000,9:59:59.000
تبين قصة ايستي كيف تتسبب[br]القيود الاجتماعية االناتجة من الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
بتكميم غير عادل للنساء

9:59:59.000,9:59:59.000
ايستي لا يمكنها ان تفعل نصف[br]ما يفعله ان عم زوجها موشي

9:59:59.000,9:59:59.000
موشي سارق، كذاب، وعدواني جاهل

9:59:59.000,9:59:59.000
لا يقيم اعتبار للاخرين

9:59:59.000,9:59:59.000
مغ ذلك يبرر سلوكه[br]بكراهية الذات

9:59:59.000,9:59:59.000
اذ ان انهياره الاخلاقي[br]وصدمته النفسية

9:59:59.000,9:59:59.000
قد اثرت فيه

9:59:59.000,9:59:59.000
فقد اكتشف بانه لا يمكنه تحقيق

9:59:59.000,9:59:59.000
الالتزام نحو مجتمعه

9:59:59.000,9:59:59.000
ولا نحو اي مجتمع اخر.

9:59:59.000,9:59:59.000
[موشي كاكلز يضحك]

9:59:59.000,9:59:59.000
في هذه الاثناء، يانكي

9:59:59.000,9:59:59.000
وهو قس بجانب موشي

9:59:59.000,9:59:59.000
يعالج الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
من خلال التزام طفولي جاهل

9:59:59.000,9:59:59.000
بالابقاء على المجتمع

9:59:59.000,9:59:59.000
باي وسيلة ممكنة

9:59:59.000,9:59:59.000
في بروكلين، نرى كيف ان الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
للاسف تؤدي الى مزيد من الصدمات

9:59:59.000,9:59:59.000
كما بينت والدة ايستي

9:59:59.000,9:59:59.000
[ليا]: "الكثير من الخراب حصل في بروكلين

9:59:59.000,9:59:59.000
باسم الاله،

9:59:59.000,9:59:59.000
كل القوانين، كل الاشاعات

9:59:59.000,9:59:59.000
لا استغرب ان ايستي لم تحتمل كل ذلك."

9:59:59.000,9:59:59.000
برلين في هذه الاثناء

9:59:59.000,9:59:59.000
لها طريقة مختلفة [br]للتعامل مع الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
♪(موسيقى كلاسيكية)♪

9:59:59.000,9:59:59.000
"ان اورثودوكس" يمثل

9:59:59.000,9:59:59.000
قلعة ادولف هتلرالسابقة

9:59:59.000,9:59:59.000
باعتبارها ليبرالية مثالية متنوعة

9:59:59.000,9:59:59.000
حيث يمكن لاي شخص،[br]وخاصة الشاب

9:59:59.000,9:59:59.000
ان يفعل ما يريد متى ما يريد،[br]مع من يريد

9:59:59.000,9:59:59.000
فعندما يقوم مركز المعاناة،

9:59:59.000,9:59:59.000
المتمثل ببرلين بمواجهة الصدمة القديمة

9:59:59.000,9:59:59.000
يالاحتفال بالفرح،

9:59:59.000,9:59:59.000
واسترجاع بعض من شخصيته

9:59:59.000,9:59:59.000
التي حاول النازيون بمحو أثارها

9:59:59.000,9:59:59.000
هذه المدينة

9:59:59.000,9:59:59.000
التي شهدت العصر الذهبي في 1920[br]خلال حكم جمهورية الرايمير

9:59:59.000,9:59:59.000
عندما اشتهرت مارلين ديتريتش

9:59:59.000,9:59:59.000
حيث كانت النوادي الليلية[br]من اكثر اماكن الترفيه شيوعا

9:59:59.000,9:59:59.000
وقد تم تاسيس حركة باوهاوس الفنية

9:59:59.000,9:59:59.000
هذه الليبرالية الاجتماعية تتمثل[br]بعروض عامة

9:59:59.000,9:59:59.000
من العواطف، تصدم ايستي [br]الساذجة والمتواضعة

9:59:59.000,9:59:59.000
فقد اعتادت على علاقة جنسية صادمة

9:59:59.000,9:59:59.000
كانت تحدث فقط خلف الابواب المغلقة

9:59:59.000,9:59:59.000
الا انه يناقش بعلانية تامة

9:59:59.000,9:59:59.000
في برلين ، العكس هو الصحيح

9:59:59.000,9:59:59.000
لان المتعة وليس الانجاب

9:59:59.000,9:59:59.000
هي الهدف.

9:59:59.000,9:59:59.000
ايستي تبدا باكتشاف

9:59:59.000,9:59:59.000
ان العالم ليس اسود وابيض

9:59:59.000,9:59:59.000
كما تم تلقينها

9:59:59.000,9:59:59.000
[رجل]: "يمكنك انقاذ روبرت [br]في محاولته لعمل السلطة.

9:59:59.000,9:59:59.000
فضاءات المدينة الواسعة

9:59:59.000,9:59:59.000
هي مثال علة كيفية استرجاع[br]مواقع الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
في اول رحلة لأستي [br]مع اصدقاءها الجدد

9:59:59.000,9:59:59.000
تجازف في ما كان

9:59:59.000,9:59:59.000
يعتبر بالنسبة لمجتمعها في بروكلين

9:59:59.000,9:59:59.000
بانه جحيم

9:59:59.000,9:59:59.000
[رجل]: "عند اقامة حائط برلين

9:59:59.000,9:59:59.000
كان الحرس يطلقون النار على كل من

9:59:59.000,9:59:59.000
يحاول السباحة عبر هذه البحيرة [br]نحو الحرية."

9:59:59.000,9:59:59.000
[ايستي]: "والان؟"

9:59:59.000,9:59:59.000
[رجل]: "الان يمكنك السباحة [br]الى ابعد ما يكون."

9:59:59.000,9:59:59.000
♪ (موسيقى) ♪

9:59:59.000,9:59:59.000
قد يكون مكان الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
وليس مصدر الصدمة

9:59:59.000,9:59:59.000
على خلاف ال"ميكفاه" [br]الذي تباركت به ايستي

9:59:59.000,9:59:59.000
فان هذا المسطح المائي[br]لا بمكنه ان يبارك او يدين

9:59:59.000,9:59:59.000
فقط الاشخاص يمكنهم ذلك

9:59:59.000,9:59:59.000
بالطبع، البعض لن يمكنهم[br]ايجاد المتعة

9:59:59.000,9:59:59.000
في ذات المياه التي[br]عبرها هتلر بانظاره

9:59:59.000,9:59:59.000
وهو يقرر انهاء حياة[br]ملايين اليهود

9:59:59.000,9:59:59.000
ولكن، في هذا المشهد،

9:59:59.000,9:59:59.000
لدى ابستي الفرصة

9:59:59.000,9:59:59.000
للبدء بحياة جديدة،[br]في هذه المياه

9:59:59.000,9:59:59.000
ايستي تخلع الشعر المستعار[br]في هذه البحيرة

9:59:59.000,9:59:59.000
لتظهر شكلا متطرفا[br]من قصة الشعر

9:59:59.000,9:59:59.000
اذ ان الشعر القصير تحتها

9:59:59.000,9:59:59.000
يمثل طائفة

9:59:59.000,9:59:59.000
ترى شعر النساء[br]مغري جدا للرجال

9:59:59.000,9:59:59.000
ويجب حلقه

9:59:59.000,9:59:59.000
بل هو تذكير غريب وغير مقصود

9:59:59.000,9:59:59.000
للطرق التي تعرض بها اسلاف ايستي

9:59:59.000,9:59:59.000
للتجرد من الانسانية[br]على ير النازية

9:59:59.000,9:59:59.000
اذ كانت تحلق رؤوسهم[br]في معسكرات الاعتقال

9:59:59.000,9:59:59.000
[ايستي تلهث]