Paracha Ha’azinou, avec le Rav Aharon Levy Qui donc le Machia’h attend-il ?
Shalom à tous
J'ai connu Roey lors d'un séminaire Ara'him pour célibataires.
Après la conférence, il est venu me trouver pour me raconter
qu'il servait dans l'Armée de l'air, qu'il recherchait la Vérité
et qu'il voulait me rencontrer en tête à tête.
Quand il a téléphoné, j'ai accepté de le recevoir malgré la pression avant Yom Kippour
car à nul d'entre nous ne nuiront quelques mérites de plus avant le Jour saint.
Quand Roey est arrivé, il m'a dit que cela n'avait pas été facile
d'obtenir une permission immédiate, mais pour ce qui compte vraiment,
on n'épargne pas ses efforts. -"Je ne viens vous voir, me dit-il,
ni pour dissiper des doutes, ni pour poser des questions sur Hachem,
car à celles que j'avais, j'ai déjà reçu des réponses satisfaisantes.
Je viens vous voir Aharon,
pour que vous m'aidiez à composer avec mon entourage le plus proche,
qui n'accepte vraiment pas ma décision. Ma sœur et son mari sont des gens athées
qui, bien que ne m'attaquant pas directement, ne manquent pas une occasion
de me faire comprendre que je ne suis pas sur le bon chemin de la réalité.
"La fille qui partageait ma vie depuis longtemps déjà, m'a quitté
car elle a grandi et a été éduquée dans un foyer 'hiloni de type "orthodoxe"
pour qui l'opposition à la religion est une religion en soi.
Quand elle a vu que je commençais à assister à des cours de Torah,
ce qui n'est pas sa religion, elle a tout simplement disparu.
"Mais ce qui me gêne le plus, Aharon, c'est ma mère.
Elle est vraiment contre, pas juste 'contre', mais de la façon la plus extrême.
"Elle ne me laisse aucun répit. Elle a pourtant grandi dans un foyer assez religieux,
mais depuis que ses deux parents sont décédés, l'un après d'une grave maladie,
alors qu'elle était encore enfant, elle a, selon ses propres mots,
mis un terme à sa relation avec Hachem. Et elle s'évertue à expliquer cela
à qui veut l'entendre, ou non ! Comprenez-vous ? Aharon.
Je voudrais tant me rapprocher d'Hachem, me dit Roey les larmes aux yeux,
mais je suis attaqué sur tous les fronts. Or, je ne suis qu'un être humain,
je n'ai pas la force nécessaire à ce combat.
Je voudrais me lancer sur cette voie mais j'ai de nombreuses craintes."
-"Je vous comprends tout à fait, lui dis-je. Ce n'est vraiment pas facile
de se trouver du côté opposé, surtout après tant d'années de consensus.
Mais, malgré cela, il existe deux points de vue qui pourraient vous aider à faire face.
Dites-moi. Si vous saviez que votre mère était de votre côté à cent pour cent,
vous lanceriez-vous sur cette voie ?" -"Bien sûr, me répondit-il,
ma mère, c'est tout pour moi, mais elle est farouchement contre, je vous l'ai dit."
-"Non, lui ai-je répondu. Votre mère n'est pas contre, Roey.
Elle était pratiquante et elle a gardé une foi profonde envers Hachem,
c'est pourquoi elle est en colère contre Lui.
Car enfin, est-il possible d'être en colère contre Celui dont on ne croit qu'IL existe ?
Votre mère croit très vivement en Hachem, elle est en colère contre Lui car elle pense
qu'elle ne méritait pas ce qui lui est arrivé." -"Cela semble logique, me dit Roey.
Mais en quoi cela se rapporte -t-il à moi ?" -"C'est simple, répondis-je.
Maintenant que vous savez que votre mère est de votre côté, bien qu'elle s'en défende,
vous n'êtes plus seul ! A part cela, il y a autre chose.
La conclusion que votre mère a retenue, n'est pas la seule qu'elle tire de son passé.
Tout est possible autrement, C'est le deuxième point.
Lors du dernier séminaire Ara'him, pendant Shabbat, un couple m'a abordé.
Tous deux m'ont raconté qu'ils avaient déjà participé à un séminaire l'an dernier
et qu'ils y étaient revenus à cause d'un évènement tragique survenu dans leur vie.
Ils ont raconté qu'ils avaient un enfant qui sortait de la "norme".
En fait, c'était un génie. C'est pourquoi il a étudié très jeune à l'université.
Mais il sortait de la norme aussi pour une autre raison
que les médecins - allez savoir pourquoi, appellent "autisme", et qui en fait,
définit un être à l'âme géante et au cœur encore plus grand,
mais qui n'a pas la capacité de les exprimer, un peu comme un pianiste
qui jouerait de magnifiques mélodies sans que le piano n'émette aucun son.
Bref, quand ce couple était au séminaire un an plus tôt, ils racontèrent
qu'ils étaient allés à la mer, et ont tant aimé l'endroit qu'ils l'ont baptisé Paradis.
Deux semaines plus tard, ils décidèrent de s'y rendre avec leur fils.
Là-bas, Roey, il se noya... -"Nous étions complètement brisés, me dirent-ils.
Nous n'arrivions pas à nous relever. Maintes questions nous submergeaient.
"Comment cela se peut-il ? Pourquoi juste quand nous faisons Techouva,
un tel drame nous arrive ? Alors que nous venions d'accepter le Règne divin,
justement là, l'enfant se noie ? Quelle était la faute de ce bon enfant ?
et bien d'autres questions, dirent-ils." Et comme si cela ne suffisait pas,
durant l'année de deuil de leur fils, les médecins découvrirent chez le mari
une tumeur maligne dont il est certes guéri, mais ce n'est quand même pas simple.
Un jour, me raconta l'épouse comme je le répétai à Roey,
ils se sont assis au salon tous les deux, elle et son mari, et il prit la parole :
-"Tu sais, a-t-il dit à sa femme, nous nous posons beaucoup de questions sur Hachem.
Nous sommes frustrés, peut-être sommes-nous en colère, mais prenons une pause
et recommençons du début. Au séminaire, nous ont-ils démontré
que la Torah venait du Ciel ? Nous ont-ils bien démontré
qu'il existe un Créateur au monde ?" -"Bien sûr, lui dis-je", me raconta-t-elle,
"Impossible d'effacer de que nous y avons appris." -- "C'est juste, lui dit son mari.
Impossible de l'effacer, même en cas de catastrophes et de problèmes, tu comprends ?
S'il y a un Créateur au monde et si la Torah vient de Lui,
cela reste vrai, non seulement quand tout va bien, mais aussi quand tout va mal.
Car ce n'est pas le fait que tout aille bien qui détermine le Vrai.
La Vérité, dit-il, reste la Vérité, même si rien ne va."
"Depuis cette conversation - me dit son épouse, nous nous sommes transformés.
Nous sommes certes brisés et accablés, et ne savons pas pourquoi c'est arrivé,
mais nous savons qu'il y a Quelqu'un Qui dirige le monde, qu'IL est Vérité
et qu'un jour peut-être, IL nous expliquera. Jusque-là, au lieu d'être en colère,
nous attendons en silence. Voilà pourquoi nous sommes venus à ce séminaire,
pour nous assurer que ce qui nous fut avéré avant le drame - est encore vrai."
Comprenez-vous Roey ? Quand dans la vie, les choses ne s'arrangent pas
comme on le voudrait, on peut d'une part être en colère et fâché contre Hachem
en Qui vous croyez, comme votre mère, et d'autre part, on peut réagir différemment.
C'est pourquoi je vous ai dit que votre mère n'était pas contre vous.
Elle n'est pas contre vous, car elle croit de tout son cœur en Hachem
dont vous souhaitez tant vous rapprocher.
La différence entre vous est qu'elle est en dispute avec Lui, et pas vous.
Si vous le lui expliquez, elle ne changera peut-être pas, toutefois...
non seulement elle ne s'opposera pas à votre rapprochement envers Hachem,
mais en son for intérieur, elle sera même fière de vous."
Roey était assis chez moi au salon, les larmes aux yeux.
-"Dites-moi, Aharon, vous êtes vraiment sûr que ma mère croit en Hachem ?
Cela semble tellement irréel, mais par ailleurs il y a aussi
de la logique dans ce que vous dites. Ok, je fonce avec cette idée.
Et vous savez quoi ? Peu m'importe tout le reste...
que ma sœur et mon beau-frère se moquent de moi quand je fais le kiddouch,
que la fille avec qui j'au eu une relation plusieurs années, m'a quitté,
et que mes amis de l'armée et de l'endroit où j'habite, se rient de moi.
Comme vous dites... La Vérité est la Vérité et il y a un prix à payer pour elle."
Tandis que Roey s'apprêtait à partir, je lui ai serré la main.
-"Vous savez Roey, c'est après-demain Yom Kippour, et le temps est vraiment compté.
Savez-vous pourquoi j'ai malgré tout trouvé le temps de vous rencontrer ?
Exactement pour cette raison. A cause de la Paracha de cette semaine - Haazinou.
Dans cette Paracha, Moshé décrit dans son chant, ce que les enfants d'Israël
auront à traverser pendant leur long exil, et notamment comment ils abandonneront
les voies d'Hachem et désespèreront de la Délivrance,
et comment malgré cela Hachem les délivrera... Pourquoi ?
Par pour eux, mais pour Son Nom. Comme il est dit : [Deutéronome 32; 26-28]
"J'aurais résolu de les réduire à néant, d'effacer leur souvenir de l'humanité,
Si Je ne craignais le dire insultant de l'ennemi et l'aveuglement
de leurs persécuteurs, qui s'écrieraient :
'C'est notre puissance qui triomphe, ce n'est pas l'Éternel Qui en est la cause'.
Car c'est une race aux idées fausses ; ils sont dépourvus d'intelligence."
Là, Roey, se pose une question.
Que signifie le fait qu'Hachem nous délivre pour Son Nom ?
Si nous ne le méritons pas, pourquoi nous sauve-t-il ?
Et si nous le méritons, pourquoi n'est-ce alors que pour Son Nom ?
Cela dit, pourquoi est-il écrit à propos de l'exil du Premier Temple,
Hachem nous sauverait par le mérite des Pères,
alors que pour l'exil du Deuxième Temple, ce serait pour Son Nom ?
La réponse est simple, Roey... A cause de vous !
A la fin de l'exil du Premier Temple, les enfants d'Israël ont fait Techouva.
Ainsi, ils accomplirent à nouveau les actes qu'avaient fait avant eux
leurs Pères, Avraham, Yitzhak et Yaakov, Hachem les sauva, par le mérite des Pères.
En revanche, dans le dernier exil, même une fois revenus sur leur Terre,
les enfants d'Israël, non seulement n'accompliront pas les actes de leurs Pères,
mais feront le contraire. Ils les abandonneront, et même s'y opposeront.
Alors comment serons-nous sauvés malgré tout, Roey ?
Pour Son Nom. Nous serons délivrés grâce aux gens
qui, envers et contre tout, reviendront vers Lui et feront Techouva.
Grâce aux gens qui, bien que tout leur entourage n'accomplit pas les actes
d'Avraham, Yitzhak et Yaakov, surmontent les difficultés et agissent.
De sorte que bien que la majorité ne soit pas encore digne du mérite des Pères,
grâce à la minorité qui, elle, en est digne, Hachem les délivrera tous.
C'est cela "Pour Son Nom". Pour que Son Nom ne soit pas profané,
pour que tous voient que c'est justement grâce à ceux dont tout le monde se moquait,
que tous auront le mérite de la Délivrance. Grâce à ceux qui auront fait Techouva.
Voilà pourquoi, Roey, j'ai trouvé le temps de vous rencontrer,
parce que vous, et tous ceux qui suivent ce même chemin, représentez
un plaidoyer extraordinaire pour le peuple d'Israël.
Car grâce à vous, même si le mérite des Pères n'a plus effet, nous serons sauvés quand même.
A présent, vous comprenez d'où vous devez puiser la force de surmonter l'épreuve...
Vous êtes pilote dans l'Armée de l'Air, et vous savez mieux que moi
que vous n'avez pas toujours la motivation et la force de remplir vos missions militaires,
alors comment faites-vous pour les accomplir quand même ?
Parce que vous savez, Roey, que nous comptons tous sur vous.
Parce que vous savez que le pays tout entier repose sur vos épaules.
Or, si vous ne vous découragez pas quand le pays repose sur vos épaules,
renonceriez-vous quand la Délivrance de tout le peuple d'Israël repose sur vous ?
Shabbat shalom !