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Paracha Ha’azinou, avec le Rav Aharon Levy
Qui donc le Machia’h attend-il ?

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Shalom à tous

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J'ai rencontré Roey pour la première fois
lors d'un séminaire Ara'him pour célibataires.

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Après la conférence, il est venu 
me trouver pour me raconter

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qu'il servait dans l'Armée de l'air,
qu'il recherchait la Vérité

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et qu'il voulait me rencontrer en tête à tête.

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Quand il a téléphoné, j'ai accepté de le 
recevoir malgré la pression avant Yom Kippour

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car à nul d'entre nous ne nuiront 
quelques mérites de plus avant le Jour saint.

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Quand Roey est arrivé, il m'a dit
que cela n'avait pas été facile

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d'obtenir une permission 
du jour au lendemain,

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mais pour ce qui compte vraiment,
on n'épargne pas ses efforts.

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-"Je ne viens pas vous voir, m'a-t-il dit
pour dissiper de doutes, et ne n'ai pas

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non plus de questions sur la Emounah 
(foi en D.), car à celles que j'avais,

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j'ai déjà reçu des réponses satisfaisantes.
Je viens vous voir Aharon,

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pour que vous m'aidiez à composer 
avec mon entourage le plus proche,

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qui n'accepte vraiment pas ma décision.
Ma sœur et son mari sont des gens athées

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qui, bien que ne m'attaquant pas directement,
ne manquent pas une occasion

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de me faire comprendre que je ne suis
pas sur le bon chemin de la réalité.

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"La fille qui partageait ma vie depuis 
longtemps déjà, m'a quitté

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parce qu'elle a grandi et a été éduquée
dans un foyer 'hiloni de type "orthodoxe"

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pour qui l'opposition à la religion
est une religion en soi.

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Quand elle a vu que je commençais
à assister à des cours de Torah,

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ce qui n'est pas sa religion, 
elle a tout simplement disparu.

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"Mais ce qui me gêne le plus, Aharon,
c'est ma mère.

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Elle est vraiment contre, pas juste 'contre',
mais de la façon la plus extrême.

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"Elle ne me laisse aucun répit. Elle a 
pourtant grandi dans un foyer assez religieux,

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mais depuis que ses deux parents sont 
décédés, l'un après d'une grave maladie,

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alors qu'elle était encore enfant, 
elle a, selon ses propres mots,

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mis un terme à sa relation avec Hachem.
Et elle s'évertue à expliquer cela

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à qui veut l'entendre, ou non ! 
Comprenez-vous ? Aharon.

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Je voudrais tant me rapprocher d'Hachem,
me dit Roey les larmes aux yeux,

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mais je suis attaqué sur tous les fronts.
Or, je ne suis qu'un être humain,

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je n'ai pas la force nécessaire à ce combat.
Je voudrais me lancer sur cette voie

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mais j'ai de nombreuses craintes."

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-"Je vous comprends tout à fait, lui dis-je.
Ce n'est vraiment pas facile

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de se trouver du côté opposé, surtout 
après tant d'années de consensus.

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Mais, malgré cela, il existe deux points
de vue qui pourraient vous aider à faire face.

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"Dites-moi. Si vous saviez que votre mère
était de votre côté à cent pour cent,

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vous lanceriez-vous sur cette voie ?"
-"Bien sûr, me dit Roey,

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ma mère, c'est tout pour moi, mais elle 
est farouchement contre, je vous l'ai dit."

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-"Non, lui ai-je répondu. Votre mère 
n'est pas contre, Roey.

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Elle était pratiquante et elle a gardé 
une foi profonde envers Hachem,

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c'est pourquoi elle est en colère contre Lui.

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Car enfin, est-il possible d'être en colère
contre Celui dont on ne croit qu'IL existe ?

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Votre mère croit très vivement en Hachem,
elle est en colère contre Lui car elle pense

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qu'elle ne méritait pas ce qui lui est arrivé."
-"Cela semble logique, me dit Roey.

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Mais en quoi cela se rapporte -t-il à moi ?"
-"C'est simple, répondis-je.

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Maintenant que vous savez que votre mère
est de cotre côté, bien qu'elle s'en défende,

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vous n'êtes plus seul !
A part cela, il y a autre chose.

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La conclusion que votre mère a retenue,
n'est pas la seule qu'elle tire de son passé.

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Tout est possible autrement, 
C'est le deuxième point.

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Lors du dernier séminaire Ara'him, 
et du Shabbat, un couple m'a abordé.

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Tous deux m'ont raconté qu'ils avaient 
déjà participé à un séminaire l'an dernier

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et qu'ils y étaient revenus à cause 
d'un évènement tragique survenu dans leur vie.

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Ils ont raconté qu'ils avaient un enfant 
qui sortait de la "norme".

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En fait, c'était un génie. C'est pourquoi 
il a étudié très jeune à l'université.

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Mais il sortait de la norme aussi 
pour une autre raison

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que les médecins - allez savoir pourquoi, 
appellent l'autisme, et qui en fait,

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définit un être à l'âme géante 
et au cœur encore plus grand,

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mais qui n'a pas la capacité de les exprimer,
un peu comme un pianiste

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qui jouerait de magnifiques morceaux
sans que le piano n'émette aucun son.

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Bref, quand ce couple était au séminaire
un an plus tôt, ils racontèrent

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qu'ils étaient allés à la mer, et ont tant
aimé l'endroit qu'ils l'ont baptisé Paradis.

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Deux semaines plus tard, ils décidèrent
de s'y rendre avec leur fils.

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Là-bas, Roey, il se noya. -"Nous étions 
complètement brisés, me dirent-ils.

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Nous ne parvenions pas à nous relever.
Maintes questions nous vinrent à l'esprit.

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"Comment cela se peut-il ? Pourquoi juste
quand nous faisons Techouva,

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un tel drame nous arrive ? Alors que 
nous venions d'accepter le Règne divin,

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justement là, l'enfant se noie ?
Quelle était la faute de ce bon enfant ?

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et bien d'autres questions, dirent-ils."
Et comme si cela ne suffisait pas,

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durant l'année de deuil de leur fils,
les médecins découvrirent chez le mari

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une tumeur maligne dont il est certes guéri,
mais ce n'est quand même pas simple.

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Un jour, me raconta l'épouse 
comme je le répétai à Roey,

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ils se sont assis au salon tous les deux, 
elle et son mari, et il a pris la parole :

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-"Tu sais, a-t-il dit à sa femme, nous nous
posons beaucoup de questions sur Hachem.

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Nous sommes frustrés, peut-être sommes-nous
en colère, mais prenons une pause

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et recommençons du début.
Au séminaire, nous ont-ils démontré

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que la Torah venait du Ciel ?
Nous ont-ils bien démontré

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qu'il existe un Créateur au monde ?"
-"Bien sûr, lui répondis-je" - me dit l'épouse,

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"Impossible d'effacer de que nous y avons 
appris." - "C'est juste, lui dit son mari.

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Impossible de l'effacer, même en cas de
catastrophes et de problèmes, tu comprends ?

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S'il y a un Créateur au monde 
et si la Torah vient de Lui,

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cela reste vrai, non seulement quand 
tout va bien, mais aussi quand tout va mal.

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Cela reste toujours vrai. Ce n'est pas le fait 
que tout aille bien qui détermine le Vrai.

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La Vérité, dit-il, reste la Vérité, 
même si rien ne va."

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"Depuis cette conversation - me dit son épouse,
nous nous sommes transformés.

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Nous sommes certes brisés et accablés, 
et ne savons pas pourquoi c'est arrivé,

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mais nous savons qu'il y a Quelqu'un Qui
dirige le monde, qu'IL est Vérité

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et qu'un jour peut-être, IL nous expliquera.
Jusque-là, au lieu d'être en colère,

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nous attendons en silence. Voilà pourquoi 
nous sommes venus à ce séminaire,

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pour nous asssurer que ce qui nous fut 
avéré avant le drame - est encore vrai."

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Comprenez-vous Roey ? Quand dans la vie,
les choses ne s'arrangent pas

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comme on le voudrait, on peut d'une part 
être en colère et fâché contre Hachem

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en Qui vous croyez, comme votre mère,
et d'autre part, on peut réagir différemment.

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C'est pourquoi je vous ai dit que 
votre mère n'était pas contre vous.

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Elle n'est pas contre vous, car elle croit
de tout son cœur en Hachem

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de Qui vous souhaitez tant vous rapprocher.

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La différence entre vous est qu'elle 
est en dispute avec Lui, et pas vous.

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Si vous le lui expliquez, elle ne 
changera peut-être pas, toutefois...

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non seulement elle ne s'opposera pas 
à votre rapprochement envers Hachem,

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mais en son for intérieur,
elle sera même fière de vous."

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Roey était assis chez moi au salon, 
les larmes aux yeux.

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-"Dites-moi, Aharon, vous êtes vraiment 
sûr que ma mère croit en Hachem ?

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Cela semble tellement irréel,
mais par ailleurs il y a aussi

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de la logique dans ce que vous dites.
Ok, je fonce avec cette idée.

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Et vous savez quoi ? 
Peu m'importe tout le reste...

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que ma soeur et mon beau-frère se moquent 
de moi quand je fais le kiddouch,

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que la fille avec qui j'au eu une relation
plusieurs années, m'a quitté,

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et que mes amis de l'armée et 
de l'endroit où j'habite rient de moi.

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Comme vous dites... La Vérité est la Vérité
et il y a un prix à payer pour elle."

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Tandis que Roey s'apprêtait à partir,
je lui ai tendu la main.

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-"Vous savez Roey, c'est après-demain 
Yom Kippour, et le temps est vraiment compté.

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Savez-vous pourquoi j'ai malgré tout trouvé
le temps de vous rencontrer ?

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Exactement pour cette raison. A cause 
de la Paracha de cette semaine - Haazinou.

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Dans cette Paracha, Moshé décrit dans 
son chant, ce que les enfants d'Israël

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auront à traverser pendant leur long exil,
et notamment comment ils abandonneront

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les voies d'Hachem et désespèreront 
de la Délivrance,

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et comment malgré cela Hachem 
les délivrera... Pourquoi ?

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Par pour eux, mais pour Son Nom;
comme il est dit : [Deutéronome 32; 26-28]

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"J'aurais résolu de les réduire à néant, 
d'effacer leur souvenir de l'humanité,

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Si Je ne craignais le dire insultant 
de l'ennemi et l'aveuglement

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de leurs persécuteurs, qui s'écrieraient :

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'C'est notre puissance qui triomphe, 
ce n'est pas l'Éternel Qui en est la cause'.

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Car c'est une race aux idées fausses ; 
ils sont dépourvus d'intelligence."

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Là, Roey, se pose une question.

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Que signifie le fait qu'Hachem nous 
délivre pour Son Nom ?

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Si nous ne le méritons pas, 
pourquoi nous sauve-t-il ?

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Et si nous le méritons, pourquoi 
n'est-ce alors que pour Son Nom ?

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Cela dit, pourquoi est-il écrit à propos
de l'exil du Premier Temple,

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Hachem nous sauverait par le mérite 
des Patriarches,

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alors que pour l'éxil du Deuxième Temple,
ce serait pour Son Nom ?

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La réponse est simple.

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