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In questo episodio, parleremo degli effetti della rivoluzione haitiana.
La Repubblica di Haiti ha condizionato la politica USA sulla schiavitù,
ha aumentato la tensione tra nord e sud,
ed è spesso ignorata la sua incisione sulla vita delle donne di colore.
Parleremo di queste conseguenze
tra poco.
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In questo video, vedremo le conseguenze
della Rivoluzione Haitiana sul vissuto degli afroamericani negli Stati Uniti.
Dopo neanche 5 anni dall'approvazione della Costituzione
che ha reso gli USA la prima repubblica indipendente del continente,
fu il turno della repubblica di Haiti
a diventare la seconda repubblica indipendente.
Come risultato del successo della rivolta degli schiavi,
la rivoluzione haitiana ha giocato un ruolo critico
nel formare gli USA nei suoi primi anni di vita, attraverso la guerra civile.
Nella colonia francese più ricca, a soli poche miglia dalle coste USA,
nel 1780 gli schiavi neri di Santo Domingo
producevano il 60% del caffè mondiale
e il 40% dello zucchero importati da Francia e Gran Bretagna.
Il diario del proprietario di una piantagione a Santo Domingo
ci racconta delle condizioni letali in cui dovevano lavorare gli schiavi
e le loro azioni disperate per scappare da tali condizioni.
"6 Marzo 1768.
Ci ritroviamo con una creola nera di nome Zabeth,
che mi fa disperare.
Fin dall'infanzia, è stata una ladra e una fuggiasca.
Queste qualità sono diventate più evidenti con l'età.
Vedendo che stava per morire
poiché era stata incatenata per molto tempo,
le ho tolto le catene senza che me lo chiedesse.
Quella sera stessa alle otto
rubò gli effetti personali di un'altra nera.
Fu colta in flagrante.
Mi sono imposto di non minacciarla che se lo avesse fatto di nuovo
l'avrei incatenata per il resto della vita.
Ha iniziato a promettere che non l'avrebbe più fatto
e nel mentre scappò verso Residenza Lemaire,
la piantagione dei vicini.
Due giorni dopo, le ho inviato qualcosa e un cambio d'abiti.
Ma non appena le ha ricevute, è scappata di nuovo.
Catturata un'altra volta, fu mandata al mulino e incatenata lì.
Circa un mese fa, prima dell'alba, ha visto che i muli erano stanchi
e per ferirsi leggermente ha messo la mano tra i rulli.
È stata fermata subito.
Aveva tre dita rotte, ed era umanamente impossibile
non portarla in ospedale,
senza, tuttavia, rimuovere la catena più grande."
"11 aprile 1768.
Vedendo che stava per morire in catene,
le ho dovute togliere,
ma prima le ho scavato la fossa proprio davanti ai suoi occhi
e le ho perfino fatto spalare un po' di terra.
Nonostante questo spettacolo, che avrebbe dovuto intimidirla,
è scappata di nuovo.
Vedendo che stava per morire, l'ho incatenata in un mulino,
un posto migliore di un ospedale dove morire.
Forse l'esempio avrà delle conseguenze
poiché vedo che il trattamento gentile che le è stato offerto
ha ispirato due altri schiavi a diventare fuggiaschi."
Secondo questo racconto, durante circa un mese,
Zabeth ha provato a scappare almeno tre volte sotto minaccia di morte
e si è anche inflitta delle ferite.
Il 22 agosto 1791, gli schiavi di Santo Domingo
hanno inscenato una rivolta sotto la guida di Toussaint L’Overture.
A causa del dilagarsi dell'assenteismo dei proprietari terrieri,
gli schiavi superavano i bianchi di circa 10 a 1.
Il 1° gennaio 1804,
fu ufficialmente dichiarata l'indipendenza dell'ex colonia
e il territorio fu rinominato
secondo il suo nome originale in Arawak, cioè Haiti.
Le conseguenze della rivoluzione haitiana furono tante.
L'effetto più immediato fu l'acquisto della Louisiana
che avvenne l'11 aprile 1803.
Con la grande perdita della colonia francese più ricca,
Napoleone non aveva più bisogno
di tenere vasti possedimenti in territorio americano.
Si dice che, disgustato, disse:
"Al diavolo lo zucchero, il caffè e le colonie.
Rinuncio alla Louisiana per sempre!"
Fu in quel momento che il presidente T. Jefferson
mandò degli emissari in Francia per cercare di ottenere New Orleans
e i permessi a navigare nel Mississipi.
Con loro grande stupore, la Francia acconsentì a lasciare
l'intero territorio della Louisiana per soli 15 milioni di dollari.
D'un tratto, l'acquisto della Louisiana
allargò i confini statunitensi e aprì un dibattito.
Questo nuovo e vasto territorio sarà pro o contro la schiavitù?
La parte passivo-aggressiva della costituzione evitava
il problema della schiavitù, menzionandolo vagamente,
ma senza specificare delle regole guida per le istituzioni.
Infatti, la parola schiavitù non appare da nessuna parte nella costituzione.
Con l'assenza di chiarezza su cosa sarebbe successo
ai nuovi territori aggiunti agli Stati Uniti
la rivoluzione haitiana e l'acquisto delle Louisiana
misero in moto una serie di compromessi
che portarono alla guerra civile.
La questione fu risolta
quando il Missouri chiese l'indipendenza nel 1820.
Per mantenere l'equilibrio tra gli interessi degli stati sulla schiavitù,
il Missouri fu dichiarato uno stato schiavista
mentre i confini a sud del Missouri furono estesi alla Louisiana
per marcare il confine tra regioni schiaviste e non.
Per dare equilibrio nel senato,
la parte più a nord del Massachusetts fu staccata
creando il nuovo stato non schiavista del Maine
in modo da compensare il Missouri.
Quindi, mentre la crisi costituzionale era temporaneamente scongiurata,
il compromesso del Missouri fu una conseguenza indiretta,
e lo fu anche l'espandersi della schiavitù verso ovest
così come lo fu la guerra civile.
La rivoluzione mandò onde d'urto in tutto l'emisfero occidentale.
Molti di quelli che fuggirono dal conflitto
arrivarono sulle coste statunitensi raccontando della carneficina.
Molte persone negli Stati Uniti, specialmente gli abitanti a sud,
erano comprensibilmente impauriti della rivolta che stava avvenendo
a poche centinaia di miglia dalla costa
specialmente da quando già esistevano alcuni posti al sud
in cui il numero degli schiavi superava quello dei bianchi.
Questa paura sollecitò gli abitanti del sud
a inasprire il codice degli schiavi.
Come sappiamo, l'adattamento culturale adottato dagli africani
per sopravvivere in occidente ha preparato il terreno alla rivolta.
Gli africani fatti schiavi rappresentavano una grande varietà di gruppi etnici.
Ad Haiti, il voodoo univa le varie pratiche religiose africane
in un modo che dissolveva le loro differenze etniche
e serviva da collante mantenendoli uniti durante la rivoluzione.
Compreso il ruolo che ebbe nella rivolta,
fu proibito in tutte le regioni meridionali.
Insieme al voodoo, furono vietati i tamburi
e fu emanata una legge che impediva agli schiavi
di riunirsi in gruppi superiori ai due membri,
i loro spostamenti furono ristretti permettendo agli schiavi di viaggiare
solo con un permesso scritto dal proprietario
e gli fu vietato di viaggiare di notte.
I meridionali avevano buone ragioni
per temere che una rivolta dilagasse negli Stati Uniti.
Le principali cospirazioni di schiavi negli Stati Uniti:
Gabriel Prosser, 1800;
Charles Deslondes, 1811;
Denmark Vesey, 1822;
e Nat Turner, 1831;
tutte richiamavano in qualche modo, la rivoluzione di Haiti.
Dato che molti schiavi entravano negli Stati Uniti
venendo dai Caraibi, non è difficile capire
perché il congresso pose fine al commercio internazionale di schiavi
il 2 marzo 1807.
I racconti dei massacri dei rifugiati haitiani
resero ovvio il perché l'importazione
degli schiavi Caraibici non era più opportuna,
ma anche i nuovi schiavi arrivati dall'Africa
rappresentavano un alto rischio di rivolta.
All'inizio della rivoluzione haitiana, Thomas Jefferson firmò una legge
che proibiva il commercio degli schiavi ed entrò in vigore
nel momento in cui sarebbe stato costituzionalmente possibile:
il primo gennaio 1808.
Questa fu un'altra conseguenza indiretta della rivoluzione haitiana,
l'effetto del divieto fu devastante.
Con l'invenzione della sgranatrice di cotone di Eli Whitney nel 1793,
una macchina che divideva efficacemente le fibre di cotone dai suoi semi,
il sud diventò ancora più intrappolato nella schiavitù.
Nel 1860, solo il cotone rappresentava
il 58% del valore annuo di tutte le esportazioni statunitensi.
Il notevole aumento della produzione fece aumentare la richiesta di schiavi,
e nel 1850 il numero di schiavi raggiunse i 3,2 milioni di individui.
L'aumento della domanda unito alla chiusura del commercio degli schiavi
diede vita ad uno degli aspetti più raccapriccianti della schiavitù:
il commercio domestico.
Il commercio domestico era il traffico interno degli schiavi
dall'interno degli USA (di solito dall'alto sud)
verso le piantagioni delle regioni più meridionali.
Nel suo libro, "Donne, razze e classi", Angela Davis spiega come
le donne portavano il peso dello sfruttamento indiscriminato
degli schiavi, i quali erano considerati "senza genere"
dallo schiavista, ma le donne portavano anche il peso dello sfruttamento sessuale.
Bisogna dire che le schiave non erano soggette
alle norme sociali che confinavano le donne a casa,
ma piuttosto lavoravano nei campi a fianco degli uomini.
Lontano dall'essere viste come "il sesso debole",
ci si aspettava che esse sopportassero il lavoro fisico
e le punizioni degli uomini.
Inoltre, le donne potevano subire abusi sessuali
visto che il fatto di poter generare dei bambini
aggiungeva un'ulteriore pressione.
Gli uomini sono biologicamente incapaci di lavorare tutto il giorno
in un campo di cotone mentre sono incinta di 8 mesi.
Anche se incinte, alle donne non veniva risparmiata la frusta,
ma un uomo non poteva avere un'esperienza simile.
Quindi, mentre gli uomini erano sfruttati come "stalloni",
forzati a mettere incinta le donne da vendere nel commercio domestico,
non portavano lo stesso peso che le donne sopportavano.
Il risultato fu catastrofico.
In aggiunta allo sfruttamento sessuale mercificato delle donne,
arrivò la completa distruzione delle famiglie
visto che i membri venivano venduti uno ad uno
per alimentare il commercio nel sud.
Perciò, l'espansione a ovest della schiavitù
l'aumento delle tensioni tra regioni schiaviste e non,
la chiusura del commercio internazionale di schiavi
e lo sfruttamento delle donne schiave, sono solo alcune delle conseguenze
dirette e indirette della rivoluzione di Haiti.
Grazie per averci seguito, e ora passiamo ai commenti della settimana.
Questo è di "Chosen One" che scrive:
"CERCHI SOLO FOLLOWER, CHIARO E SEMPLICE"
Ironicamente, questo commento è in risposta a un video che feci
per la serie "che cosa?!!" nella quale esaminavo il video
di Dane Calloway sugli effetti dell'ingegneria sociale.
Ho detto "ironicamente", perché l'obiettivo del video
è quella di sottolineare l'imperfezione dell'epistemologia
e aiutare le persone a evitare ragionamenti fallaci che portano
a conclusioni sbagliate. Quindi con il suo commento,
ci ha dato un altro esempio di ragionamento sbagliato.
Riesci a trovare l'errore logico?
Se si, scrivilo nei commenti qui sotto.
Sono Darius Spearman e hai appena visto African Elements.
Ci sentiamo nei commenti, e alla prossima.