Здравствуйте, дамы и господа!
Я смотрю на жизнь как на путешествие —
я ещё не знаю, где оно закончится,
но я знаю, где оно началось.
Оно началось 21 год назад, на самой высокой горе в Африке —
Килиманджаро.
Я родилась в небольшой деревне Кимана.
Мне только 21 год, как я уже сказала.
Меня назвали красивым именем Найс Найлантей Ленкете,
и я знаю, что большинству из вас трудно запомнить моё имя,
поэтому зовите меня просто Мисс Килиманджаро.
(Смех)
Я желаю каждой девушке в Кении стать женщиной мечты.
Я бы хотела жить там, где женщины
или девушки могут свободно высказываться, не опасаясь, что их осудят за это,
и мы хотели бы, чтобы на женщин
в первую очередь смотрели бы как на людей, а затем — как на женщин.
Я сделала невозможное возможным, сделав две вещи —
разговаривая с мужчинами, что было запрещено в нашей общине,
а также заменив обрезание девочек альтернативным обрядом посвящения.
Как вы знаете, в наших местах практикуется женское обрезание.
Пока я росла, я видела, как некоторые из моих подруг
умирали из-за сильного кровотечения,
другие испытывали трудности при родах,
а некоторых называли трусишками.
Мне надоело это, и я захотела добиться перемен в Кении.
Это началось 21 год назад,
я была самой младшей из трёх.
Моего отца звали Пол, он был высоким,
привлекательным и сильным молодым человеком племени масаи.
Мою мать звали Алисой.
Она была чёрной, с длинными волосами.
Я всегда помню две вещи в связи с ней:
первое — её неограниченную щедрость,
и второе — её любовь к нам.
Это началось 21 год назад.
Мне надо рассказать вам немного о моей семье,
чтобы вы поняли, кто я.
У моего отца было две жены — он был многожёнцем —
и моя мать была одной из них.
Мои родители скончались
в 1997 и 1998 годах, и мы остались сиротами.
Наш надёжный дом был нормальным домом, перемещение из одной семьи в другую
осложняло жизнь.
Я не могла считать себя частью какой-либо семьи,
что оказалось благословением
и позволило мне избежать двух неприятных вещей в жизни —
принудительного брака и женского обрезания.
В первый раз мы убежали вместе с моей сестрой, в 4 утра,
потому что теперь они делают обрезание в это время.
Когда мы вернулись домой во второй раз,
нас избили, и мы пообещали больше не делать этого.
В следующий раз я сбежала одна,
а моей сестре не повезло.
После этого я пошла к своему деду и попросила его
сказать моему дяде, что они должны уважить моё желание,
а затем я сказала, что собираюсь доложить о них правительству!
Тогда мой дед увидел мою решимость, и моё желание уважили.
После того как мы прошли через всё это,
мы окрепли и поняли, что можем достичь кое-чего в жизни.
Через десять лет мы переехали в дом к нашему старшему брату,
который заботился обо мне и о моей сестре.
Большой прорыв случился в 2008 году, когда меня взяли в AMREF
для предварительной подготовки в рамках программы
под названием «Кочевая молодёжь и проект сексуального здоровья».
Это изменило меня, потому что
я узнала многое о том, что представляет собой угрозу жизни,
а также о женском обрезании, о ранних браках, и я была рада тому,
что после этого я, по крайней мере, могла рассказывать об этом своему народу.
После обучения я поняла, что необходимо информировать молодых людей.
Меня беспокоил один вопрос:
«Как я могла бы мобилизовать свою общину —
матерей, девушек, старейшин и воинов-моранов?»
Потому что перемены должны начинаться внутри общин.
С чего начинать? С верхушки, конечно.
Я должна была получить благословение от своих старейшин.
Старейшины в моей общине — это пожилые мужчины.
Это они принимают решения.
Итак, надо сначала
пойти к ним, чтобы они тебя благословили.
Известно, что они не слушают женщин, но, может быть, они терпеливо выслушают меня.
Мне также надо было поговорить с матерями и девушками.
Их трудно найти,
так что я искала их в ярмарочные дни,
чтобы увидеть сразу многих.
Я беседовала с ними о важности планирования семьи,
o важности рождения детей в роддомах,
а также иммунизации их детей.
Мы ввели нечто новое
взамен женского обрезания, как мы считали, лучшее —
альтернативный обряд посвящения,
при котором девушки становятся женщинами без обрезания.
После этого нам надо было беседовать и о сексуальном и санитарном просвещении.
У нас есть группа девушек из моей общины,
и мы основали организацию внутри общины.
Нас 20 человек, и основная цель организации —
поддерживать других девушек из нашей общины.
За последние 3 года мы смогли спасти более 150 девушек,
и теперь они учатся в школе — им не сделали обрезания.
В ноябре этого года в соседней общине старейшины и женщины осудили обрезание,
так что мы видим, что изменения действительно распространяются.
Потребовалось время на то, чтобы и другая группа согласилась со мной.
Другая группа — особенная.
Это трудно для нас, это печалит нас,
нам нужно было говорить с ними, воинами-моранами.
Мораны — это группа подростков и молодых людей, которым чуть больше 20.
Обычно они находятся вне поселения
и защищают свою общину, а также домашний скот.
Их группа подвергается риску,
поэтому им разрешается
иметь много партнёров.
Им разрешается иметь секс с любой девушкой из деревни.
Я поняла, насколько важно говорить с этими людьми,
потому что эти наши будущие лидеры и это они
женятся на молодых девушках, с которыми мы беседуем.
Итак, мы говорили с ними о важности
использования презервативов и тестирования на ВИЧ.
А потом, один из старейшин сказал им, что это вопрос жизни или смерти,
так что они должны сами сделать выбор.
Мораны и старейшины согласились со мной, а год спустя к ним присоединились
и некоторые другие, и мне вручили «эсьер».
«Эсьер» — это чёрная палка для ходьбы,
которая символизирует лидерство.
Теперь в моей общине старейшины, мораны и матери
вместе поддерживают альтернативный обряд.
На молодых мужчин, я думаю, влияют слухи о том,
что необрезанные женщины больше интересуются сексом.
Но мы знаем теперь об этом. Моя решимость ещё больше
способствовать переменам, служа примером для других,
усилилась из-за внезапной смерти моей сестры.
Она умерла от малярии, когда я распространяла информацию
о сексуальном здоровье в общине и среди молодёжи.
Я проводила кампанию против малярии в деревне, чтобы в каждом доме
были сетки над кроватями и к воде предъявлялись повышенные требования.
Пожалуйста, присоединитесь ко мне для изменения жизни моего народа!
Особенно — девочек в Кении.
Я желаю каждой женщине быть женщиной мечты.
Ещё одну вещь я хотела бы сказать вам сегодня утром —
чтобы добиваться изменений, необходимо терпение.
Спасибо!
(Аплодисменты)