Здравствуйте, дамы и господа!
Я смотрю на жизнь как на путешествие —
я ещё не знаю, где оно закончится,
но я знаю, где оно началось.
Оно началось 21 год назад,
на самой высокой горе в Африке —
Килиманджаро.
Я родилась в небольшой деревне Кимана.
Мне только 21 год, как я уже сказала.
Меня назвали красивым именем
Найс Найлантей Ленкете,
и я знаю, что большинству из вас
трудно запомнить моё имя,
поэтому зовите меня просто
Мисс Килиманджаро.
(Смех)
Я желаю каждой девушке в Кении стать
женщиной мечты.
Я бы хотела жить там, где женщины
или девушки могут свободно высказываться,
не опасаясь, что их осудят за это,
и мы хотели бы, чтобы на женщин
в первую очередь смотрели бы
как на людей, а затем — как на женщин.
Я сделала невозможное возможным,
сделав две вещи —
разговаривая с мужчинами,
что было запрещено в нашей общине,
а также заменив обрезание девочек
альтернативным обрядом посвящения.
Как вы знаете, в наших местах
практикуется женское обрезание.
Пока я росла, я видела,
как некоторые из моих подруг
умирали из-за сильного кровотечения,
другие испытывали трудности при родах,
а некоторых называли трусишками.
Мне надоело это, и я захотела
добиться перемен в Кении.
Это началось 21 год назад,
я была самой младшей из трёх.
Моего отца звали Пол,
он был высоким,
привлекательным и сильным
молодым человеком племени масаи.
Мою мать звали Алисой.
Она была чёрной, с длинными волосами.
Я всегда помню две вещи в связи с ней:
первое — её неограниченную щедрость,
и второе — её любовь к нам.
Это началось 21 год назад.
Мне надо рассказать вам немного
о моей семье,
чтобы вы поняли, кто я.
У моего отца было две жены —
он был многожёнцем —
и моя мать была одной из них.
Мои родители скончались
в 1997 и 1998 годах,
и мы остались сиротами.
Наш надёжный дом был нормальным домом,
перемещение из одной семьи в другую
осложняло жизнь.
Я не могла считать себя
частью какой-либо семьи,
что оказалось благословением
и позволило мне избежать
двух неприятных вещей в жизни —
принудительного брака
и женского обрезания.
В первый раз мы убежали
вместе с моей сестрой, в 4 утра,
потому что теперь
они делают обрезание в это время.
Когда мы вернулись домой во второй раз,
нас избили, и мы пообещали
больше не делать этого.
В следующий раз я сбежала одна,
а моей сестре не повезло.
После этого я пошла к своему деду
и попросила его
сказать моему дяде, что они должны
уважить моё желание,
а затем я сказала, что собираюсь
доложить о них правительству!
Тогда мой дед увидел мою решимость,
и моё желание уважили.
После того как мы прошли через всё это,
мы окрепли и поняли,
что можем достичь кое-чего в жизни.
Через десять лет мы переехали
в дом к нашему старшему брату,
который заботился обо мне
и о моей сестре.
Большой прорыв случился в 2008 году,
когда меня взяли в AMREF
для предварительной подготовки
в рамках программы
под названием «Кочевая молодёжь
и проект сексуального здоровья».
Это изменило меня, потому что
я узнала многое о том,
что представляет собой угрозу жизни,
а также о женском обрезании,
о ранних браках, и я была рада тому,
что после этого я, по крайней мере,
могла рассказывать об этом своему народу.
После обучения я поняла, что необходимо
информировать молодых людей.
Меня беспокоил один вопрос:
«Как я могла бы мобилизовать
свою общину —
матерей, девушек, старейшин
и воинов-моранов?»
Потому что перемены должны
начинаться внутри общин.
С чего начинать?
С верхушки, конечно.
Я должна была получить
благословение от своих старейшин.
Старейшины в моей общине —
это пожилые мужчины.
Это они принимают решения.
Итак, надо сначала
пойти к ним, чтобы они
тебя благословили.
Известно, что они не слушают женщин, но,
может быть, они терпеливо выслушают меня.
Мне также надо было поговорить
с матерями и девушками.
Их трудно найти,
так что я искала их в ярмарочные дни,
чтобы увидеть сразу многих.
Я беседовала с ними о важности
планирования семьи,
o важности рождения детей в роддомах,
а также иммунизации их детей.
Мы ввели нечто новое
взамен женского обрезания,
как мы считали, лучшее —
альтернативный обряд посвящения,
при котором девушки становятся женщинами
без обрезания.
После этого нам надо было беседовать
и о сексуальном и санитарном просвещении.
У нас есть
группа девушек из моей общины,
и мы основали организацию внутри общины.
Нас 20 человек,
и основная цель организации —
поддерживать других девушек
из нашей общины.
За последние 3 года мы смогли спасти
более 150 девушек,
и теперь они учатся в школе —
им не сделали обрезания.
В ноябре этого года в соседней общине
старейшины и женщины осудили обрезание,
так что мы видим, что изменения
действительно распространяются.
Потребовалось время на то, чтобы
и другая группа согласилась со мной.
Другая группа — особенная.
Это трудно для нас, это печалит нас,
нам нужно было говорить с ними,
воинами-моранами.
Мораны — это группа подростков
и молодых людей, которым чуть больше 20.
Обычно они находятся вне поселения
и защищают свою общину,
а также домашний скот.
Их группа подвергается риску,
поэтому им разрешается
иметь много партнёров.
Им разрешается иметь секс
с любой девушкой из деревни.
Я поняла, насколько важно
говорить с этими людьми,
потому что эти наши будущие лидеры
и это они
женятся на молодых девушках,
с которыми мы беседуем.
Итак, мы говорили с ними о важности
использования презервативов
и тестирования на ВИЧ.
А потом, один из старейшин сказал им,
что это вопрос жизни или смерти,
так что они должны сами сделать выбор.
Мораны и старейшины согласились со мной,
а год спустя к ним присоединились
и некоторые другие,
и мне вручили «эсьер».
«Эсьер» — это чёрная палка для ходьбы,
которая символизирует лидерство.
Теперь в моей общине старейшины,
мораны и матери
вместе поддерживают
альтернативный обряд.
На молодых мужчин, я думаю,
влияют слухи о том,
что необрезанные женщины
больше интересуются сексом.
Но мы знаем теперь об этом.
Моя решимость ещё больше
способствовать переменам,
служа примером для других,
усилилась из-за внезапной смерти
моей сестры.
Она умерла от малярии,
когда я распространяла информацию
о сексуальном здоровье в общине
и среди молодёжи.
Я проводила кампанию против малярии
в деревне, чтобы в каждом доме
были сетки над кроватями и к воде
предъявлялись повышенные требования.
Пожалуйста, присоединитесь ко мне
для изменения жизни моего народа!
Особенно — девочек в Кении.
Я желаю каждой женщине
быть женщиной мечты.
Ещё одну вещь я хотела бы
сказать вам сегодня утром —
чтобы добиваться изменений,
необходимо терпение.
Спасибо!
(Аплодисменты)