四年前我站在这里， 我记得在那个时候， 演讲不是放在网上； 我想演讲是放在盒子里 送给 TEDsters (TED出席者)， 一整盒子的 DVD， TEDsters 把它们放到书架上， 它们现在应该还被搁在那。 （笑声） 事实上，克里斯在我演讲后一个礼拜， 打电话给我， 说: “我们准备把它们放到网上。 能把你的也放到网上吗？” 我说: “当然。” 四年以后， 就像我说的，已经有四 ... 嗯，它已经被下载了四百万次。 所以我推断，将它 乘以 20 或者其它数字， 你就知道有多少人看过它了。 就像克里斯说的，人们对我的视频 相当感兴趣。 （笑声） （掌声） 难道你们不这样认为吗？ （笑声） 因此，今天这个精心制作准备的演讲， 就是为你们而量身订做的。 （笑声） 阿尔·戈尔 (Al Gore) 在 TED 研讨会上 有过演讲，那年我也在那儿演说， 而他谈的是气候危机。 在我在那次演讲的最后 引用了他的话。 所以我想从那儿开始， 因为，坦率的讲，我仅有 18 分钟。 正如同我所说过的... （笑声） 你看，他是正确的。 我是说，很显然地， 严重的气候危机的确存在。 我认为如果你不相信它， 你就应该想法了解了解。 （笑声） 但是，我相信还有个第二大气候危机， 它同样很严重 并且有着相同的起源， 我们也必须紧急处理它。 我是说 -- 但你也许说: “看，够了。 我已经有一个气候危机； 我不需要再有第二个了。” 但是，这个与自然资源无关的危机 -- 即使我相信确实存在自然灾害的危机 -- 即为人力资源的危机。 我相信，从根本上说， 就像许多演讲者 在过去的几天中说的， 我们完全没有好好地利用 我们自己的天赋。 许多人回顾他们的整个人生， 完全不知道他们的天赋是什么， 或者他们从未提及 任何关于他们天赋的事。 我遇到过各种各样的人， 他们不认为自己 擅长于任何一件事。 事实上，我大概把世界分为两组。 杰里米·边沁 (Jeremy Bentham)， 著名的实用主义哲学家， 曾经反对这个论点。 他说：“世上有两种人， 一种人把世界分为两种， 另一种则没有这样做。” （笑声） 其实，我支持这论点。 （笑声） 我遇到过各种各样的人， 他们不喜欢他们正在做的事。 他们简单过着他们的生活， 只是对付。 他们从他们的 工作中感受不到愉快。 他们忍受它，而不是享受它， 只等着周末。 但是我也遇到过一些人， 他们深爱着他们的工作， 甚至不能想象他们在做别的事情。 如果你对他们说：“不要干这个了。” 他们会很难理解你在说什么。 因为这和他们在干什么无关， 这就是他们。他们说： “但是这是我，你知道。 如果我放弃这会让我显得很愚蠢，因为 这就是我最真实的自我写照。” 许多人不是这样的。 事实上，正相反，我认为 这无疑只是一小部分人。 我认为对此可能 有许多解释。 其中最可能的解释 是教育， 因为教育在某种程度上， 使许多人 远离其自身的天赋。 人力资源就像是自然资源； 它们通常埋藏地很深。 你必须去找寻它们。 它们不会只是躺在地表。 你必须创造它们自我展现的环境。 你或许认为教育 是让它们发生的环境。 但是，许多时候，不是的。 世界上每个教育系统 都是被改革过的。 这是不足够的。 改革不再有用了， 因为它只简单地改进 一个已破碎的模式。 我们需要的是 -- 这个词在过去的几天里， 已经被用过很多遍 -- 不是进化论， 而是教育革命。 它一定要被转换成 其它的形式。 （掌声） 其中最艰巨的挑战 是对教育体系 的彻底创新。 创新是艰辛的， 因为它意味着去干 人们在大多数情况下 不是很容易去干的事情。 它意味着实实在在的挑战 我们认为是明显的食物。 重整或改革中 最大的问题 是社会常识的专政统治， 人们认为， “事情是不能用其它方法做的， 因为他们是用这种方法做的。” 我突然想起了亚伯拉罕·林肯 (Abraham Lincoln) 的经典句子， 我想他一定高兴 他的句子用到了这里。 （笑声） 他在1862年12月 第二届年度会议中。 我解释一下，对于当时发生了什么， 我完全不知道。 我们在英国不教美国历史。 （笑声） 我们抑制它，你知道，这是我们的政策。 （笑声） 因为，毋庸置疑，一件有吸引力的 事情在1862年12月发生了， 我们中的美国人 将会知道我说的。 他说到： “在平静的过去中的 教条 和暴风雨的现代是不相匹的。 时机 被艰难地推到高处， 我们必须和时机一起进步。” 我喜欢这句话。 不是为它进步，而是与时俱进。 “因为我们的处境是新的， 我们必须重新思考， 重新行动。 我们必须解放我们自己， 然后才能拯救我们的国家。” 我喜欢这个词“解放” 你知道它的意义吗？ 我们所有人被解放到这些想法， 我们理所当然的接受它， 就像自然的事物，就是这样。 许多我们的想法已成型了， 它们是不能和这个世纪的 客观环境相融合的， 它们只能对付上个世纪的环境。 但是我们的想法仍旧被它催眠者。 我们必须多多少少 从中解放出来。 说是比做容易。 此外，很难知道， 你认为什么是理所当然的。 还有，为什么你认为它是理所当然的。 让我问你一些问题， 你可能认为是理所当然的。 在座的有多少人是 25 岁以上？ 这不是我认为你是理所当然的。 我确信你很熟悉这个。 有人小于25岁吗？ 很好，那些大于25岁的， 如果你带一块腕表，请把手举起来。 腕表对于我们很有用，不是吗？ 那同样的问题 问一屋子十几岁的年轻人。 年轻人不带腕表。 我不是说他们不能或者他们不许， 他们只是常常选择不带。 原因是，你看，我们这些25岁以上的， 是在数字时代前的文化中养育大的。 因为对于我们，如果你想要知道时间， 你不得不带个什么东西来告诉你。 孩子们现在生活在数字时代， 时间对于他们来讲，到处都是。 他们不理解为什么带手表。 顺便说一句，你同样也不需要； 仅仅是因为你习惯了， 你就继续做下去。 我女儿从不带手表， 我女儿凯特20岁。 她看不到手表的重要性。 她说：“这是单一功能的装置。” （笑声） 就像它是多蹩脚的。 我说：“不不，它同样也显示时间。” （笑声） “它有多重功能。” 但是，你看，这就是 我们被教育束缚的事情。 让我再举些例子。 它们中的一个是线性想法。 从这里开始，你在一个轨道上前进， 如果你做对每件事，你就到达 你后半生想要的生活。 每个在TED演讲的人 都婉转或明确地 向我们诉说不同的故事： 生活不是线性的，它是有机的。 我们创造我们共同的生活， 就像我们发觉我们的天赋， 和天赋帮助我们创造自我的关系。 但是你知道，我们变得对这个线性故事 很著迷。 可能是教育的顶峰 是被大学录取。 我认为执迷于让人们进入大学， 进入某种类型的大学。 我不是说你不应该上大学， 但是不是每个人都需要上大学， 尤其是现在。 他们可以迟一点上大学，不一定马上。 我前一阵子在旧金山 举行新书签名会。 其中有一个30岁左右 的男人买我的书。 我问到：“你是干什么的？” 他说：“我是消防员。” 我又问：“你当消防员多久了？” 他说：“一辈子，我一直就是个消防员。” 我说：“哦，你什么时候决定的？” 他说：“很小的时候。” 他说： “事实上，这让我在中学时遇到了困难， 因为学校里的每个人 都想成为消防员。” 他说：“我想成为消防员。” 他又说：“当我升上高年级的时候， 我的老师们不以为然。 有一个老师，特别不以为然， 他说如果这是我全部的选择， 我就是在荒废我的青春。 我应该上大学，成为一个职业白领， 我有很大的潜能， 如果这么做的话， 我就是在浪费我的天赋。” 他又说：“这使我感到羞辱，因为 那个老师在全班面前说了此话， 我感到糟糕透了。 但是这就是我想要的， 从中学毕业后， 我马上申请了消防工作，并且被录取了。” 他说：“你知道，在你问我的几秒钟前， 我突然想起了那个老师。” 他说：“因为六个月前， 我挽救了他的生命。” （笑声） 他说：“他在一辆严重损坏的汽车里， 我把他拉了出来， 给他做了心脏起博复苏， 我同时也救了他的妻子。” 他说：“我认为他现在 对我的想法要好多了。” （笑声） （掌声） 你知道，对于我来说， 人类社会取决于 天赋的多样性， 不是单一能力的思维。 在我们挑战的中心 -- （掌声） 在我们挑战的中心 是重新组建我们的能力 和智慧。 线性思考是一个问题。 当我九年前 来到洛杉矶的时候， 我对一种观点有很深的印象， 一种非常有意识的政策宣言： “大学起始于幼儿园。” 不，不是这样的。 （笑声） 不是这样的。 如果我有时间， 我会在这里详细说明，但是我没有。 （笑声） 幼儿园起始于幼儿园。 （笑声） 我的一个朋友曾经说过： ”你知道，三岁的孩童 不是六岁孩童的一半。“ （笑声） （掌声） 他们三岁。 就像我们上边听到的那个例子， 上幼儿园的竞争很大， 尤其是上对的幼儿园， 三岁就要开始面试。 三岁！ 孩子们坐在无聊的专家咨询组前， 你知道，带着他们的简历。 （笑声） 草草翻阅，然后说：“就这些？” （笑声） （掌声） “你已经在这儿混了三十六个月了，就这些？” （笑声） “你没有完成任何事情，这是我的意见。 母乳喂养了六个月，这就只是我能看到的。” （笑声） 看，这个想法是无法容忍的， 但是它吸引着我们。 另一个很大的问题是循规蹈矩。 我们把我们的教育系统 建立在快餐的基础上。 杰米·奥利弗曾经提到这个问题。 你知道高质量保证的 饮食业有两种形态。 一是快餐， 全部标准化。 二是像扎格特和米什兰饭店， 全不标准化， 它们制定标准满足当地情况。 我们出让我们自己， 建立快餐模式的教育。 它正在耗尽我们的精神和能量， 就像快餐正在耗尽 我们的身体资源。 （掌声） 我认为我们在这里 必须认识到一些事情。 其一是人类天赋有巨大的多样性。 人们有非常不同的天资。 我最近才发觉一件事： 我在很小的时候得到了一个吉他， 大概是埃里克·克莱普顿 得到他的第一个吉他的时候。 你知道，埃里克成功了，我仅想说这个。 （笑声） 在某种方式上，它在我身上不起作用。 我不能使吉他工作， 无论多经常，或是多努力地弹它。 它就是不工作。 不仅仅是这样。 这和热情息息相关。 通常，人们善于去做 他们不用太花心思去做的事情。 是热情， 使我们精力和能量兴奋。 如果你正在做你热爱的事情， 你花在这件事上的时间便不同。 我妻子刚完成了一部小说， 我认为它是极好的书。 写这本书的结尾时， 她消失了好几个小时。 你知道，如果你正在做你喜爱的事情， 一小时感觉就像五分钟。 如果你正在做一件 不和你精神发生共鸣的事情， 五分钟就像是一小时。 许多人退出教育的原因 是教育对他们的精力起不到供给， 供给不到他们的精力和热情。 因此，我认为我们必须改变暗喻。 我们必须从基于工业化的 制造业的教育模式， 这个模式是基于线性的， 标准化的和批量生产的人们， 我们必须移到一个 基于农业生产原理的模式。 我们必须认识到 人类的蒸蒸日上 不是一个工业制造的过程， 是一个有机的过程。 而且你不能预计人类发展的结果； 所有你能做的，就像种庄稼的， 建造使它们 开始开花的条件。 因此，当我们看待 教育改革和教育改造， 它不会像是复制一个系统 像 KIPPs，尽管它是极好的系统， 有许多极好的模式。 而是对你真正教的人们 个人化教育环境， 个人化教育。 做这事，我认为 是对未来的道路。 因为它不是找出一个新的解决办法； 是关于发展一个教育运动， 其中人们开发他们自己的解决办法， 同时得到基于个人条件的外在支持。 现在，在这个房间， 有人拥有 商业中非凡的资源， 在多媒体，在互联网。 这些科技， 和教师卓越的天赋相结合， 提供了一个教育革命的机会。 我鼓励你参与其中， 因为它是极重要的， 不仅是对我们自身， 而是对我们孩子的未来。 但是我们必须从工业模式中解放， 变成农业模式， 当中，每个学校明天就能繁荣兴盛。 它是孩子们的经验生活。 或者在家，如果那是他们和他家人朋友 选择被教育的地方。 在过去的几天里， 有很多关于梦想的演讲。 我只想很快 -- 娜塔莉·莫奇的歌困在我的脑海里， 寻回久的诗歌。 我想要读一个快的短的诗歌， W.B.·叶芝，他是你可能知道的某个人。 他写给他的爱人， 昴德·冈昂， 他正在为事实痛苦， 他不能真的给她，他认为她想要的。 他说：“我有一些另外的东西，但它并不是给你的。” 他说： “天堂已经在衣服上刺绣了， 用金色 和银色的灯光， 蓝色的，暗淡的， 和黑色的衣服， 用夜色的灯光和半灯光， 我将衣服延展到你脚下； 但是我，这个穷困者， 只有我的梦想； 我延伸我的梦想到你脚下； 轻轻的踩， 因为你正在踩我的梦想上。” 每天，每处， 我们的孩子延伸 他们的梦想到你脚下。 我们应该轻轻地踩。 谢谢。 （掌声） 非常感谢