ميں یہاں چار سال پہلے آیا تها
اور مجهے یاد ہے، اس وقت
بات چیت آن لائن نہیں رکھی جاتیں تهیں.
ميرے خيال ميں وه TEDsters کو ڈبے ميں دی جاتی تهيں،
ڈی وی ڈی سیٹ کے ڈبے،
جو وه اپنی الماری پر رکهتے تهے، جہاں وه آج بهی ہيں.
(ہنسی)
اور اصل ميں، Chris نے مجهے کال کی
ميرے Talk دینے کے ہفتے بعد
اور اس نے کہا، "ہم ان کو آن لائن کررہے ہيں.
کيا ہم تہماري آئن لائن رکھ سکتے ہيں؟" ميں نے کہا، "ضرور".
اور چار سال بعد،
جيسا ميں نے کہا، یہ ديکهی گئی ہے چار...
بلکہ، چاليس لاکهہ مرتبہ ڈاؤن لوڈ کی گئی ہے.
تو ميرا خيال ہے آپ اسے 20 یا کچھ اور سے ضرب ديں
تاکہ تعداد مل جائے جتنے لوگوں نے اسے ديکها ہے.
اور جيسے Chris کہتا ہے، ايک بھوک ہے
ميرے ويڈيوز کے لئے.
(ہنسی)
(تالياں)
....آپ کو نہيں لگتا ؟
(ہنسی)
تو، يہ بہت بڑی تقريب منعقد کی گئی ہے
کہ ميں ايک اور دفعہ آپ کے لئے پيش کروں، تو آئيے شروع کرتے ہيں.
(ہنسی)
الگورنے تقرير کی تھی
TED کانفرنس ميں چار سال پہلے جہاں ميں نے بھی کی تھی
اور ماحولیاتی بحران کے بارے ميں بات کی تھی .
اور ميں نے اس کا حوالہ ديا تها
اپنی پچهلی تقرير کے اختتام پر.
تو میں وہاں سے شروع کرنا چاہتا ہوں
کيونکه ميرے پاس 18منٹ ہی تهے، واضح طور سے.
تو، جيسے ميں کہہ رہا تها...
(ہنسی)
ديکهيں نا، وه صحيح ہے.
میرا مطلب ہے، واقعی، ايک بڑا ماحولياتی بحران ہے،
اور اگر لوگ يقين نہيں کرتے، تو انہيں زیادہ باہر نکلنا چاہئے.
(ہنسی)
لیکن مجھے یقین ہے کہ ايک اور ماحولياتی بحران بھی ہے،
جو اتنا ہی شديد ہے،
اور اس کا ماخذ بهی وہی ہے،
اور ہميں اس سے بھی فوری طور پر نپٹنا ہے.
اور میرا اس سے یہ مطلب ہے--
اور آپ شايد کہيں. "دیکھو، میں ٹھیک ہوں.
ميرے پاس ايک ماحولياتی بحران ہے؛
مجهے واقعی دوسرے کی ضرورت نہيں."
مگر يہ بحران، قدرتی وسائل کا نهيں--
اگرچہ مجھے یقین ہے کہ یہ سچ ہے --
بلکہ انسانی وسائل کا بحران ہے.
بنيادی طور پر مجهے يقين ہے،
جیسا کہ کئی مقررین نے گزشتہ چند دنوں کے دوران کہا ہے،
کہ ہم بہت خراب استعمال کرتے ہیں
اپنی صلاحيتوں کا.
کئ لوگ اپنی پوری زندگی گزار ديتے هيں
بغير اپنی صلاحيتوں کا حقیقی احساس کئے ہوئے،
يا پهر ان کے پاس کوئی ہے بهی يا نهيں.
ميں ہر طرح کے لوگوں سے ملتا هوں
جو نہیں سمجهتے یيں کہ وہ کسی بھی چیز ميں بہت اچھے ہیں.
دراصل، ميں دنيا کو اب دو حصوں ميں تقسيم کرتا ہوں.
Jeremy Bentham, عظیم عملی فلسفی
نے ايک دفعہ یہ دلیل دی.
اس نے کہا "دنيا ميں دو طرح کے لوگ ہيں:
وه جو دنيا کو دو حصوں ميں تقسيم کرتے ہيں
اور وه جو نهيں کرتے"۔
(ہنسی)
خير ميں کرتا ہوں
(ہنسی)
ميں ہرطرح کے لوگوں سے ملتا ہوں
جو لطف اندوز نہیں ہوتے اس سے جو وہ کرتے ہیں.
وه صرف اپنی زندگی گزار رہے ہوتے ہیں.
بس گزار رہے ہوتے ہيں۔
وہ جو کر رہے ہوتے ہیں انهيں اس کام ميں مزه نهيں آتا.
وہ اس سے لطف اندوز کی ہونے کے بجائے اسے برداشت کرتے ہیں
اور اختتام ہفتہ کا انتظار کرتے ہیں.
مگر میں ايسے لوگوں سے بھی ملتا ہوں
جو اپنے کام سے عشق کرتے ہيں
اور کچھ اور کرنے کا سوچ بهی نهيں سکتے.
اگر آپ انہيں کہیں "یہ کام اب بس کر دو" تو وه حيران ہوجائيں گے کہ آپ کیا کہہ رہے ہیں.
کیونکہ صرف یہ نہیں کہ وہ یہ کام کرتے ہیں بلکہ یہ ان کی شخصیت کا حصہ ہوتا ہے، وہ کہتے ہیں،
"یکن یہ میں ہوں، آپ جانتے ہیں.
اسے چهوڑنا میرے لیے بيوقوفی ہوگی، کيونکہ
یہ میری شخصیت کا بہترین اظہار کرتا ہے"۔
اور یہ کافی لوگوں کے لئے سچ نہیں ہے.
اصل میں، اس کے برعکس، ميرے خيال ميں
یہ صرف اقليت کے لیے سچ ہے۔
اور ميرے خيال ميں اس کی کافی
ممکنہ وجوهات ہيں۔
اور اِن میں نمایاں
تعليم هے،
کيونکه تعليم ايک طرح سے
کافی لوگوں کو دور کرديتی هے
اپنی اصل صلاحيتوں سے۔
اور انسانی وسائل بالکل قدرتی وسائل کی طرح ہوتے ہيں
يه اکثر بہت گہرائی ميں دفن ہوتے هيں۔
آپ کو انہيں تلاش کرنا پڑتا ہے
يه اوپری سطح پر پڑے ہوئے نہيں ہوتے۔
آپ کو ایسے حالات بنانے پڑتے ہيں جہاں یہ خود کو ظاہر کر دیں۔
اور آپ اکثر یہ سوچتے ہوں گے
که تعليم یہ سب کچھ کرے گی،
مگر زیادہ تر ايسا نهيں ہوتا۔
دنيا کے ہر نظام تعليم میں
اس وقت اصلاحات کی جا رہی ہیں
اور يه کافی نہیں ہے.
اصلاح کرنا اب کافی نہيں،
کيونکہ یہ صرف ايک تباہ شدہ نظام کی مرمت کرنا ہے
ہميں کيا چاہیئے --
اور یہ لفظ گزشتہ دنوں میں کئی بار استعمال ہوچکا ہے --
کہ ارتقا نہیں
بلکه تعليم ميں انقلاب۔
اس کو ڈھالنا ہوگا
کسی اور چيز ميں۔
(تالياں)
ايک حقیقی مسئلہ یہ ہے کہ
کہ بنيادی جدت لائی جائے
تعليم ميں۔
جدت لانا مشکل هے
اِس کا مطلب ہے کچھ ايسا کرنا
جو عام طور پر لوگوں کے لئے آسان نہيں۔
مطلب ايسی چيزوں کو للکارنا جو پہلے سے تسلیم شدہ ہيں،
چيزيں جنہيں ہم یقینی سمجهتے هيں۔
اصلاح کا بڑا مسئلہ
يا سدھارنے کا
عام فہی کا جبر ہے؛
لوگ جو سوچتے ہیں،
"دیکھیں, يہ کام صرف ايک ہی طرح سے کيا جاسکتا هے."
پچهلے دنوں, میں نے ابراہیم لنکن کا ایک شاندار قول پڑھا
جو ميرے خيال ميں آپ کو اچها لگے گا اس موقع پر ۔
(ہنسی)
اس نے يہ دسمبر 1862 ميں کہا تها
کانگرس کے دوسرے سالانہ اجلاس ميں۔
ميں بتانا چاہوں گا کہ مجهے کچھ پتہ نہيں اس وقت کيا ہورہا تها
ہم برطانيہ ميں امريکی تاريخ نہيں پڑهاتے۔
(ہنسی)
ہم اسے دبا ديتے ہيں۔ یہ ہمارا اصول ہے۔
(ہنسی)
تو 1862 میں يققينا کچھ زبردست ہورہا ہوگا،
ہم ميں جو امريکی ہیں
جانتے ہوں گے۔
لیکن اس نے کہا
"خاموش ماضی
کا عقيده
حال کے طوفان کے آگے نا کافی ہے۔"
حالات
مشکلات سے بھرپور ہیں،
اور ہميں حالات کے ساتھ ابهرنا ہے۔"
مجهے بڑا پسند ہے يہ۔
....کہ مقابل نہيں بلکہ ساتھ ساتھ
"جيسا کہ ہمارا معاملہ نيا ہے
تو ہماری سوچ بهی نئی ہونی چاہئے
اور عمل بهی۔
ہميں اپنے آپ کو آزاد کرنا ہو گا
اور پھرہم اپنے ملک کو بچاسکيں گے۔"
کمال کا لفظ ہے "آزاد "
پتہ ہے کيا مطلب ہے اس کا؟
کہ ايسی سوچ جس ميں ہم جکڑے ہوئے ہیں،
جسے ہم بس عام سی بات سمجهتے ہیں
جيسے قدرتی سلسلہ ہو، بس ايسے ہی ہے۔
اور ہمارے بہت سے خیالات
اس صدی کے حالات کا مقابلہ کرنے کے لیے ناکافی ہیں،
بلکہ پچھلی صدی کے حالات کے مطابق ہیں۔
مگر ہمارے ذہن ابھی تک اس ميں محصور ہيں،
اور ہمیں اِن میں سے کچھ سے اپنے آپ کو آزاد کروانا ہوگا۔
اب ایسا کرنے سے زیادہ آسان کہنا ہے.
ويسے يہ جاننا کافی مشکل ہے کہ آپ کسے اہمیت نہیں دیتے۔ (ہنسی)
اور اس کی وجہ يہ ہے کہ آپ اسے اہمیت نہیں دیتے۔
تو چليں ميں آپ سے کچھ پوچهتا ہوں جسے آپ اہمیت نہیں دیتے۔
آپ ميں سے کون پچيس سال سے بڑے ہيں؟
میرے خیال میں یہ ایسی چیز نہیں جسے آپ اہمیت نہ دیتے ہوں،
يقينا آپ کو اس بارے میں پتہ ہوگا۔
یہاں کوئي ہے جو پچيس سے کم ہو؟
ذبردست۔ چلیں وه جو اب پچيس سے زياده ہیں،
اگر آپ نے گهڑي پہنی ہوئي ہے تو ہاتھ بلند کريں؟
ہم جيسے کافی ہيں، ہیں نا؟
يہی سوال نئی نسل کے بهرے مجمع سے کريں
نئی نسل گهڑي نہيں پہنتی۔
يہ نہيں کہ وہ پہن نہيں سکتے یا انہیں اجازت نہیں،
وه بس پہننا نہيں چاہتے۔
وجہ يہ ہے کہ ہم ڈيجٹل دور سے پہلے کے ہيں
ہم پچيس سال سے زياده والے۔
اور اگر ہم نے وقت معلوم کرنا ہو
تو ہمیں جاننے کے لیے کچھ پہننا ہو گا۔
بچے اب اس ڈيجٹل دور ميں رہتے ہيں،
ان کے لئے وقت ہر جگہ ہے۔
ان کے پاس کوئی وجہ نہيں گهڑي پہننے کی۔
اور ويسے آپ کو بھی ضرورت نہيں؛
بس يہ اس لئے ہے کہ آپ اسے ہميشہ استعمال کرتے آئے ہيں اور کرتے رہيں گے۔
ميری بيٹی کبھی گهڑی نہیں پہنتی، کيٹ، وه بيس کی ہے۔
اس کے خیال میں اس کو پہننے کی کوئی وجہ نہیں۔
وه کہتی ہے "يہ صرف ايک ہی کام کرتی ہے."
(ہنسی)
"يعنی یہ کيسی بے کار بات ہے؟"
اور ميں کہتا ہوں "نہيں نہيں يہ تاريخ بھی بتاتی ہے۔"
(ہنسی)
".يہ کئی کام کرتی ہے"۔
مگر ہم تعليم ميں بهی کئی چیزوں سے جکڑے گئے ہيں.۔
میں آپ کے سامنے کچھ مثالیں رکھتا ہوں۔
ان ميں سے ايک ہے لکيرکے فقير کی سوچ:
یہ ایسا ہے کہ يہاں سے شروع کرو اور اس راستے پر چلو
اور اگر سب صحيح کروگے تو اختتام
صحيح ہوگا آئنده زندگی کے لیے۔
تمام لوگ جنہوں نے TED میں گفتگو کی انہوں نے بھی ڈھکے چھپے انداز میں کہا،
يا کچھ نے کھل کر بتائی، ایک فرق کہانی:
زندگی لکير کی طرح نہيں بلکه عضوي ہے۔
ہم اپنی زند گي ايک دوسرے کے ساتھ گزارتے ہيں
اور اپنی صلاحيتوں کو کهوجتے ہيں
حالات و واقعات کے ساتھ جو وہ ہمارے لئے پیدا کرنے میں مدد دیتے ہیں.
مگر پتہ ہے کہ ہم اثر ميں ہيں
اس روايت کے۔
اور شايد تعليم کا اصل ہميں
کالج ميں داخل کروانا ہے۔
میرا خیال ہے کہ ہم لوگوں کو کالج بھیجنے کے لیے پاگل ہو چکے ہيں۔
خاص قسم کے کالجوں میں۔
میرا مطلب يہ نہيں کہ آپ کو کالج نہيں جانا چاہیے، لیکن شايد ہر کسی کا جانا ضروری نہيں
اور شايد سب کا ابھی جانا ضروری نہيں۔
شايد وہ بعد ميں جائیں، پرابهی نہيں.
کچھ عرصہ پہلے ميں سان فرانسسکو ميں تها
ایک کتاب کی تعارفی تقريب ميں۔
ايک شخص جو تيس کے لگ بھگ تھا کتاب خرید رہا تھا۔
ميں نے پوچها "کيا کرتے ہو؟"
وہ بولا فائر مين ہوں، آگ بجهانے والا.
میں نے پوچھا کتنے عرصے سے یہ کام کر رہے ہو؟.
اس نے کہا "میں ہميشہ سے فائر مين بننا چاہتا تھا۔"
ميں نے پوچها "تم نے کب اس کا فيصلہ کيا؟"
وہ بولا "جب میں بچہ تھا"، "اصل ميں اسکول ميں یہ میرے لیے مسلہَ تها،
کيونکہ اسکول ميں ہر کوئی فائرمين بننا چاہتا تها۔"
"ليکن ميں اصل میں فائرمين بننا چاہتا تها۔"
اور اس نے کہا "جب ميں سينئر اسکول ميں پہنچا،
ميرے استاد اس کو سنجيدگی سے نہيں ليتے تهے۔
خاص طور سے ايک استاد۔
وہ کہتا تها ميں اپنی زندگی ضائع کررہا ہوں
اگر میں يہی کرنا چاہتا ہوں؛
کہ مجهے کالج جانا چاہئے، پروفيشنل آدمی بننا چاہئے،
کہ مجھ ميں بڑي صلاحيتيں ہيں
اور ميں ایسا کر کے اپنی صلاحيتيں ضائع کررہا ہوں۔"
اور اس نے کہا "يہ کافی تکليف ده تها کیونکہ
اس نے یہ ساری کلاس کے سامنے کہا تها اور مجهے بڑا دکھ ہوا تها۔
مگر يہ ميری خواہش تهی اور جیسے ہی ميں نے اسکول ختم کیا،
میں نے فائرمين بننے کے لئے درخواست دی اور بهرتی ہو گيا۔"
اور اس نے کہا "آپ جانتے ہیں ميں اسی شخص کے بارے ميں سوچ رہا تها،
اسی استاد کے بارے میں، کچھ لمحہ پہلے جب آپ بات کررہے تهے،"
اس نے کہا "کيونکہ چھ مہينے پہلے،
ميں نے اس کی جان بچائی تھی."
(ہنسی)
اس نے کہا "وه ايک کار کے حادثے ميں تها،
ميں نے اس کو باہر نکالا، طبی امداد دی،
اور اس کی بيوی کی جان بهی بچائی۔"
اس نے کہا "ميرے خيال ميں وه اب تو ميرے بارے ميں اچها سوچتا ہو گا۔"
(ہنسی)
(تالياں)
پتہ ہے ميرے لئے
انسانی معاشره
جداگانہ صلاحيتيوں پر منحصر ہے،
نہ کہ ايک ہی طرح کی قابليت کی سوچ
اور ہمارے مسئلے کی جڑ --
(تالياں)
ہمارے مسئلے کی جڑ ہے
صلاحيت اور قابليت کے
شعور کو بدلنا۔
يه لکير کی فقير کی سوچ ايک مسئلہ ہے۔
جب ميں L.A آيا
تقريبا 9 سال پہلے،
مجهے ايک نظم ونسق کا جملہ ملا --
کمال ارادے کے ساتھ تها --
یہ تھا "کالج شروع ہوتا ہے کے۔جی سے"
نہيں, یہ نہيں ہوتا۔
(ہنسی)
یہ نہيں ہوتا۔
اگر ہمارے پاس وقت ہوتا تو ميں تفصیلی بحث کرتا، لیکن وقت نہیں۔
(ہنسی)
کے۔ جی شروع ہوتی ہے کے۔ جی سے.۔
(ہنسی)
ميرے ايک دوست نے ایک مرتبہ کہا تها،
"تمہیں پتہ ہے ایک تين سال کا بچہ چھ سال والے کا آدها نہيں ہوتا۔"
(ہنسی)
(تالياں)
وه تين کا ہوتا ہے.
ليکن جيسا ابھی ہم نے آخری سیشن میں سنا،
کے۔ جی ميں داخلے کے لیے اتنا سخت مقابلہ ہے --
کے۔ جی ميں داخلے کے لیے --
کہ تین سال کی عمر میں ان کا انٹرويو ہورہا ہے۔
بچے سخت چہروں والے پینل کے سامنے بيٹهے ہيں،
اپنی درخواست کے ساتھ،
(ہنسی)
صفحے پلٹتے ہوئے "بس یہی ہے؟"
(ہنسی)
(تالياں)
"آپ چهتيس مہينوں سے ہو اور بس یہی ہے؟"
(ہنسی)
"آپ نے کچھ بهی حاصل نهيں کيا -- بےکار۔
جیسا نظر آ رہا ہے شروع کے چھ مہينے بس دودھ پيتے گزاردئيے۔"
(ہنسی)
ديکهيں سوچ کے لحاظ سے کتنا بکواس ہے، مگر پهر بهی [واضح نہیں]۔
دوسرا بڑا مسئلہ ہم آہنگی کا ہے۔
ہم نے اپنے تعليمی نظاموں کو
فاسٹ فوڈ کے نظام پر بنايا ہے۔
اس کے بارے ميں جیمی اوليور نے اس دن بات کی۔
کيڑنگ کے کام ميں معيار کے دو نظام ہوتے ہيں۔
ايک ہے فاسٹ فوڈ،
جہاں سب کچھ ايک خاص معيار اور طريقہ پر ہوتا ہے۔
اور دوسرے ہيں زگٹ اور مچلن ريسٹورنٹ کی طرح،
جہاں سب کچھ ايک خاص نظام اور طریقہ پر نہيں ہوتا۔
يہاں اسے ماحول اور ضرورت کے مطابق بنايا جاتا ہے۔
اور ہم نے اپنے آپ کو تعلیم کے فاسٹ فوڈ نظام کے ہاتهوں بيچ ديا ہے،
اور یہ کهوکهلا کر رہا ہے ہماری روح اور توانائيوں کو
جیسے فاسٹ فوڈ ہماری صحتوں کو تباہ کر رہا ہے.
(تالياں)
ميرے خيال ميں ہمیں کچھ چیزوں کا جاننا ضروری ہے۔
ایک یہ کہ انسانی صلاحيتيں بڑی الگ الگ ہوتی ہيں۔
لوگوں کا بڑا الگ الگ رجحان ہوتا ہے۔
مجهے حال ہی ميں پتہ چلا کہ
مجهے بچپن ميں گٹاردیا گیا تها
تقريبا اسی عمر ميں جس ميں ايرک کلپٹن کو ملا تھا۔
آپ کو پتہ ہے وه ايريک کے لئے کام کرگیا، يہی ميں کہہ رہا ہوں.
(ہنسی)
ايک طرح سے ميرے لئے نہيں۔
ميں اس سے کام نہيں لے پا رہا تها
چاہے جتنے بهی زور سے ميں نے اس ميں پهونکيں ماريں
بس وه کام کرتا ہی نهيں تها (ہنسی)
ليکن بات صرف يہ نہيں ہے۔
بات ہے جذبے کی۔
اکثر لوگ ماہر ہیں ان چیزوں کے بارے میں، جن کی انہيں کوئی پروا نہيں ہوتی۔
بات ہے جذبے کی،
اور ہماری روح کو کيا چيز جوش اور توانائی ديتی ہے۔
اور اگر آپ وه کرتے جس سے آپ کو عشق ہے اور اس ميں آپ ماہر بهی ہيں،
وقت بالکل الگ طريقے سے چلتا ہے۔
ميری بيوی نے ابھی ناول لکهنا ختم کيا ہے،
اور ميرے خيال ميں یہ ایک اچهی کتاب ہے،
مگر وه گهنٹوں غائب ہوجاتی ہے۔
پتا ہے اگر آپ وه کر رہے ہيں جس سے آپکو عشق ہے،
گهنٹہ لگتا ہے منٹ ميں بدل گیا ہو۔
اور اگر کام آپ کے جذبے سے مطابقت نہیں رکھتا
تو پانچ منٹ گهنٹہ کی طرح لگتے ہیں۔
اور آج کل جو اتنے لوگ تعليم سے بهاگ رہے ہيں
اس لئے کہ ان کی روح کو کچھ نہيں مل رہا،
وه ان کے جذبے اور ان کے اندر کو کچھ نہيں دے رہا۔
تو شايد ہميں استعارے بدلنے ہوں گے۔
ہميں ايک صنعتی تعليمي نظام سے،
جو صرف پيداوار کا نظام ہے،
اور جو بلکل سيدهے خط ميں ہے
اور جتھے میں اور ہم آہنگی ميں ہے۔
ہميں ايک ايسے نظام کی طرف جانا ہے
جس کی بنياد زیادہ زرعی اصولوں پر ہو۔
ہميں معلوم ہونا چاہئے کہ انسان کا پنپنا
میکانکی عمل نہيں؛
بلکہ عضوی عمل ہے۔
نیز آپ انسانی ترقی کے نتيجے کا اندازہ نہيں لگا سکتے۔
ہم زیادہ سے زیادہ، ايک کسان کی طرح،
ايسے حالات بنا ديں جن میں
يه پهل پهول سکيں۔
تو جب ہم ديکهتے ہيں کہ تعليم کو بدلنا ہے يا بہتر بنانا ہے،
تو ايسا نہيں کہ نظام تو پودي قلم کی طرح لگاتے جائيں۔
کئی بہت اچهے ہیں، جیسے KIPP's بہت اچها نظام ہے۔
کئی زبردست ماڈل ہيں۔
اصل ميں بات ہے اپنے حالات کے مطابق بنانے کي
اور تعليم کو اپنے مطابق ڈھالنے کی
جن لوگوں کو اصل میں ہم يہ پڑھا رہے ہيں ۔
اور ايسا کرنا ميرے خيال ميں،
مستقبل کا حل ہے
کيونکہ يه ايک نئے حل کو وسعت دينا نہيں؛
بکله ايسی تبديلي لانا ہے
جس ميں لوگ حل خود ڈھونڈیں،
لیکن بيرونی مدد کےساتھ جس کی بنياد ذاتی نصاب ہو۔
اب اس کمرے ميں،
ايسے لوگ ہيں جو
کمال تجارتی وسائل رکهتے ہيں،
ملٹي ميڈيا اور انٹرنيٹ ميں۔
يه ٹيکنالوجیز،
استادوں کی عظيم صلاحيتوں کے ساتھ مل کر،
تعليم میں انقلابی تبدیلی کا موقع فراہم کر رہی ہیں۔
اور ميں زور ديتا ہوں کہ آپ اس ميں حصہ ڈاليں
کيونکہ يہ صرف ہمارے لئے ہی قیمتی نہيں،
بلکہ ہمارے بچوں کے مستقبل کے لئے بهی ہے۔
مگر ہميں ايک صعنت کاری نظام سے بدلنا ہے
ايک زرعي نظام کی طرف،
جہاں ہر اسکول پهولے اور پهلے اپنے کل کيلئے۔
يه ہے وه جگہ جہاں بچے زندگی کے تجربے حاصل کرتے ہيں۔
يا اپنے گهروں پر اگروہ چاہیں
اپنے خاندان کےساتھ يا دوستوں کے ساتھ۔
يهاں کافی باتيں خوابوں کے بارے ميں ہوئی ہيں.
پچهلے چند دنوں ميں۔
اور میں ذرا جلدي سے عرض کرتا ہوں --
ميں کل رات بڑا متاثر ہوا نتاليا مرچنٹ کے گانے سے
پراني نظميں تلاش کرتے ہوئے۔
آپ کے سامنے جلدی سے ایک چهوٹي سي نظم پيش کرتا ہوں
W.B. Yeats کی ،جس کو آپ جانتے ہوں گے
اس نے يہ اپنے پيار کو لکها تها،
Muad Gonne
کہ وه بڑا رنجيده تها اس خيال سے
کہ وه اسے وہ کچھ نہ دے سکا جو وه چاہتی تھی اس سے۔
اور وہ کہتا ہے "ميرے پاس کچھ اور ہے مگر يہ تمہارے لئے شايد نہ ہو۔"
وه یہ کہتا ہے:
"ميرے پاس جنت کی کشيدہ کاری کیے کپڑے ہوں
سونے کے ساتھ بنے ہوے
اور چاندی کي روشنيوں کے ساتھ،
نيلي اور مدہم
اور گہرے رنگ کے لباس
اندھيری، روشني اور ہلکی روشنيوں کے ساتھ،
ميں ان لباسوں کو بچھا دوں تہمارے قدموں ميں:
ليکن ميں غريب هوں،
ميرے پاس تو صرف خواب ہی ہيں؛
اور ميں ان خوابوں کو بچھاتا ہوں تہمارے قدموں ميں؛
تو ذرا دهيرے سے قدم رکهنا
کيونکہ تم ميرے خوابوں پر چلتے ہو."
اور ہر روز ہر جگہ،
ہمارے پهول جيسے بچے خواب ہمارے قدموں کے نيچے بچھاتے ہيں۔
ہميں سنبھل کر قدم رکهنا ہو گا۔
شکريہ۔
(تالياں)
بہت بہت شکريہ۔