1
00:00:01,000 --> 00:00:03,000
제가 4년전 이 자리에 연사로 섰는 데요,

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
제 기억으론, 그 때엔

3
00:00:05,000 --> 00:00:08,000
발표내용을 온라인에 올리지 않았어요.

4
00:00:08,000 --> 00:00:12,000
그 발표영상들을 DVD 한 질로 만들어서

5
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
연사들에게 보냈줬구요,

6
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
그 걸 책장에 넣어놨었는 데, 이제보니 그 게 바로 여기였군요.

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
(웃음)

8
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
제가 발표한 지 일주일 즈음 지나서

9
00:00:21,000 --> 00:00:23,000
크리스가 전화를 해서는

10
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
이러더군요. "온라인에 발표하셨던 얘기를 올릴까 하는 데요.

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
괜찮으시죠?" 그래서 그랬죠. "그럼요."

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
그리고, 4년이 흘렀네요.

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
그 발표영상을 보신 게 4..

14
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
아니, 내려 받으신게 4백번쯤 되더군요.

15
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
자, 거기에 곱하기 20 정도 하면

16
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
본 사람 숫자가 되지 않을까요.

17
00:00:40,000 --> 00:00:44,000
크리스 말처럼, 절 무척이나

18
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
보고 싶으셨던 거겠죠.

19
00:00:46,000 --> 00:00:49,000
(웃음)

20
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
(박수)

21
00:00:54,000 --> 00:00:55,000
...아닌가요?

22
00:00:55,000 --> 00:00:58,000
(웃음)

23
00:01:00,000 --> 00:01:03,000
그러고 보니, 이 모든 일들이 제가 여러분께 한 번 더

24
00:01:03,000 --> 00:01:07,000
서기 위해 치밀하게 짜여진 각본 같군요.

25
00:01:07,000 --> 00:01:08,000
(웃음)

26
00:01:10,000 --> 00:01:12,000
앨 고어씨가

27
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
4년전 제가 연사로 섰던 TED 컨퍼런스에서

28
00:01:15,000 --> 00:01:17,000
기후변화 위기에 대해 말씀하셨죠.

29
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
그리고, 제 발표 끝부분에

30
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
그 얘기를 인용했었습니다.

31
00:01:21,000 --> 00:01:23,000
자, 그 다음 얘기를 이어서 하려는 데요.

32
00:01:23,000 --> 00:01:26,000
사실, 제 시간이 18분밖에 없었잖아요.

33
00:01:26,000 --> 00:01:28,000
그래서, 앞서 말씀드렸던 것처럼..

34
00:01:28,000 --> 00:01:33,000
(웃음)

35
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
네, 그 분 말씀이 맞다는 겁니다.

36
00:01:38,000 --> 00:01:41,000
그러니까 제 말은, 주요 기후변화위기가 분명히 존재한다는 거죠.

37
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
만약 못 믿으시겠다면, 따로 좀 더 알아보시구요.

38
00:01:44,000 --> 00:01:47,000
(웃음)

39
00:01:47,000 --> 00:01:50,000
그런데, 전 제2의 기후 위기가 있다고 믿는데요,

40
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
그 전 만큼이나 심각하고

41
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
같은 원인에서 시작되었으며,

42
00:01:56,000 --> 00:01:59,000
마찬가지로 긴급히 처리해야만 합니다.

43
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
제가 이렇게 말하면

44
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
이러는 사람이 있겠죠. "이봐, 됐어.

45
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
기후위기란 거 안다구. 그치만

46
00:02:05,000 --> 00:02:08,000
또 다른 두번째 위기라니, 그건 아니잖아."

47
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
그러나, 이번 위기는 자연적 자원이 아니라,

48
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
확신컨데,

49
00:02:13,000 --> 00:02:15,000
인적 자원의 위기입니다.

50
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
믿건데, 근본적으로

51
00:02:17,000 --> 00:02:19,000
지난 며칠간 많은 연사들이 말씀하셨듯이,

52
00:02:19,000 --> 00:02:22,000
우리는 우리의 재능을

53
00:02:22,000 --> 00:02:25,000
거의 사용 못하고 있어요.

54
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
아주 많은 사람들이 평생동안 살면서

55
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
자신들의 재능을 모르고 있거나

56
00:02:30,000 --> 00:02:32,000
보여주지 못하고 있어요

57
00:02:32,000 --> 00:02:34,000
전 자기가 잘 하는게 하나도 없다고 생각하는

58
00:02:34,000 --> 00:02:37,000
여러 사람을 만났어요.

59
00:02:38,000 --> 00:02:41,000
사실, 전 이 세상을 두 부류로 나누죠.

60
00:02:41,000 --> 00:02:44,000
위대한 실용주의 철학자, 제레미 벤텀이

61
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
한번은 이 논쟁의 의표를 찔렀어요.

62
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
그 분 말씀이, "세상엔 두 부류의 사람들이 있는데,

63
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
세상을 두 부류로 나누는 사람과

64
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
그렇지 않은 사람이죠." 라더군요.

65
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
(웃음)

66
00:02:57,000 --> 00:02:59,000
음, 저도 그렇게 생각해요.

67
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
(웃음)

68
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
전 자기 일에 즐거움을 못느끼는

69
00:03:06,000 --> 00:03:09,000
여러 많은 사람들을 만났어요.

70
00:03:09,000 --> 00:03:11,000
그 사람들, 평생을

71
00:03:11,000 --> 00:03:13,000
그 일을 붙잡고 살죠.

72
00:03:13,000 --> 00:03:15,000
자신의 일에서 별 기쁨을 못 느꼈대요.

73
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
일을 즐기기 보다는, 감내했죠.

74
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
주말을 기다리면서요.

75
00:03:21,000 --> 00:03:23,000
반대로, 자신의 일을 사랑하는

76
00:03:23,000 --> 00:03:25,000
사람들도 만났어요.

77
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
다른 일을 한다는 건 상상도 못하더군요.

78
00:03:27,000 --> 00:03:30,000
만일 그 사람에게, "그 일 그만 좀 해라"라고 하면, 그 말에 황당해 하겠죠.

79
00:03:30,000 --> 00:03:33,000
왜냐면 그건 일이 아니라, 그 자신이니까요. 그리고, 이럴껄요.

80
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
"그게 저에요. 아시잖아요.

81
00:03:35,000 --> 00:03:37,000
이 일을 관두면 전 그냥 한낱 바보라구요.

82
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
이 일 자체가 바로 진실한 제 모습인걸요."

83
00:03:39,000 --> 00:03:42,000
헌데, 많은 사람이 그렇질 못해요.

84
00:03:42,000 --> 00:03:44,000
실은, 오히려

85
00:03:44,000 --> 00:03:46,000
소수 사람들의 얘기더군요.

86
00:03:46,000 --> 00:03:48,000
그 것에 대해선 많은 설명들이

87
00:03:48,000 --> 00:03:50,000
가능할텐데요.

88
00:03:50,000 --> 00:03:52,000
그 중 큰 부분이

89
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
교육일 겁니다,

90
00:03:54,000 --> 00:03:56,000
왜냐하면 교육이란 어떤 면에선

91
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
사람들이 저마다 타고난 재능으로부터

92
00:03:58,000 --> 00:04:00,000
유리(遊離)시키는 악(惡)기능을 하기 때문이죠.

93
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
인적자원이란 자연자원과 마찬가지로

94
00:04:03,000 --> 00:04:05,000
깊이 묻혀있곤 합니다.

95
00:04:05,000 --> 00:04:07,000
그래서, 그 것들을 발굴해내야만 하죠.

96
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
쉽게 찾을 수 있도록 그저 겉으로 드러나 있질 않아요.

97
00:04:09,000 --> 00:04:12,000
스스로 드러날 수 있도록 상황을 만들어야 합니다.

98
00:04:12,000 --> 00:04:14,000
어쩌면 교육이

99
00:04:14,000 --> 00:04:16,000
그런 기능을 할 거라 생각해왔는지 모릅니다만,

100
00:04:16,000 --> 00:04:18,000
실은 별로 그렇질 못해요.

101
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
전 세계의 교육 시스템이

102
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
지금 이 순간도 개선되고 있습니다.

103
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
하지만, 그 걸론 충분치가 않아요.

104
00:04:24,000 --> 00:04:26,000
개선은 이제 더 이상 소용이 없습니다.

105
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
망가진 모델을 그저 개량하는 것에 지나지 않기 때문이죠.

106
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
우리에게 필요한 건

107
00:04:31,000 --> 00:04:33,000
지난 몇 일동안 여러번 언급되었던 말이기도 한데요.

108
00:04:33,000 --> 00:04:35,000
발전이 아니라,

109
00:04:35,000 --> 00:04:38,000
바로 교육혁명입니다.

110
00:04:38,000 --> 00:04:40,000
전혀 다른 무언가로

111
00:04:40,000 --> 00:04:42,000
변화해야만 합니다.

112
00:04:42,000 --> 00:04:47,000
(박수)

113
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
정말 어려운 일은

114
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
교육을 근본적으로

115
00:04:52,000 --> 00:04:54,000
개혁하는 일이죠.

116
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
개혁은 어려워요.

117
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
왜냐하면, 그건 거의 모든면에서 쉽지 않다고 생각하는

118
00:04:58,000 --> 00:05:00,000
무언가를 해야만 한다는 뜻이기 때문이죠.

119
00:05:00,000 --> 00:05:03,000
그건 우리가 당연하게 여겨왔고,

120
00:05:03,000 --> 00:05:06,000
분명하다고 생각해온 것들에 대한 도전이기도 합니다.

121
00:05:06,000 --> 00:05:08,000
개선이나 변화에 있어서

122
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
가장 큰 걸림돌은

123
00:05:10,000 --> 00:05:12,000
다름아닌 무시무시한 '상식'이라는 틀인데요,

124
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
“음, 그건 원래 그런거라, 다른 방법이 없어.'

125
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
모두들 이렇게 생각하기때문이죠.

126
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
최근에 알게된 에이브러햄 링컨 대통령의 훌륭한 말씀을 전해드릴까 하는 데요,

127
00:05:19,000 --> 00:05:22,000
이쯤에서 링컨 대통령의 말씀을 들으시면 다들 반가워들 하실 거 같아서요.

128
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
(웃음)

129
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
1862년 12월

130
00:05:27,000 --> 00:05:30,000
그의 두번째 국회 연례회의때 일입니다.

131
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
그 때 무슨 일들이 있었는 지는 사실 전혀 모릅니다.

132
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
우리 영국에서는 미국역사를 안배우거든요.

133
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
(웃음)

134
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
억제하죠. 그게 정책이거든요.

135
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
(웃음)

136
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
아무튼, 1862년 12월 뭔가 흥미진진한 일이 분명히 있었습니다.

137
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
여러분 가운데 미국분들은

138
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
다들 아시겠죠.

139
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
암튼, 그 분 말씀이 이렇습니다.

140
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
"평온했던 과거의

141
00:05:57,000 --> 00:05:59,000
교리는

142
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
격변하는 오늘날엔 부족함이 있습니다.

143
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
이 시대엔

144
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
난제가 첩첩이 쌓여있고,

145
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
우린 이 시대와 함께해 나아가야 합니다."

146
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
멋진표현이죠.

147
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
'맞서라'가 아니라 '함께하라'

148
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
"새로운 상황에 처했기에

149
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
우리는 새롭게 생각하고

150
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
새롭게 행동해야만 합니다.

151
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
우리 스스로를 해방시키고,

152
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
우리의 나라를 구해야 합니다.”

153
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
멋진 단어죠. “해방”

154
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
무슨 말인지 아시죠?

155
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
우리는 관념에 사로잡혀

156
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
그 것이 마치 자연의 순리인냥

157
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
원래 그런것인냥 당연히 여깁니다.

158
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
많은 관념들이

159
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
현 세기(世紀)의 환경에 맞춰 형성된 것이 아니라,

160
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
이전 세기(世紀)의 환경에 맞춰 나온 것들입니다.

161
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
하지만, 우린 여전히 그 관념의 최면에 걸려있습니다.

162
00:06:50,000 --> 00:06:53,000
그러기에 우린 스스로를 그 관념에서 해방시켜야 합니다.

163
00:06:53,000 --> 00:06:56,000
그런데 그러기가 말처럼 쉽지 않습니다.

164
00:06:56,000 --> 00:06:59,000
사실, 우리가 뭘 당연시 여기는 지조차 깨닫기가 어렵거든요.

165
00:06:59,000 --> 00:07:02,000
당연하다고 여기기 때문이죠.

166
00:07:02,000 --> 00:07:05,000
그래서, 제가 여러분이 당연히 여길만 한 걸 여쭤보려해요.

167
00:07:05,000 --> 00:07:08,000
여러분 중 스물다섯살 이상인 분?

168
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
그 게 당연하단 얘긴 아닙니다.

169
00:07:10,000 --> 00:07:12,000
그 나이에 이미 익숙들하시겠지만요.

170
00:07:12,000 --> 00:07:15,000
그럼 스물다섯살 아래신 분?

171
00:07:15,000 --> 00:07:18,000
좋아요. 그럼, 스물다섯 넘으신 분들 중에

172
00:07:18,000 --> 00:07:21,000
손목시계 차신 분 손들어 보세요.

173
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
자, 거의 다 네요, 그렇죠?

174
00:07:24,000 --> 00:07:27,000
10대에게도 한 번 똑같은 질문을 던져보세요.

175
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
10대 아이들은 시계를 안차요.

176
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
못차거나 찰 수 없는 게 아니라

177
00:07:31,000 --> 00:07:33,000
차질 않는 거죠.

178
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
아시다시피, 25세 이상인 분들은

179
00:07:35,000 --> 00:07:38,000
디지털 이전 시대에 성장하셨기에

180
00:07:38,000 --> 00:07:40,000
시간을 알기 위해선

181
00:07:40,000 --> 00:07:42,000
시간을 알려줄 뭔가를 지니고 다녀야 했습니다.

182
00:07:42,000 --> 00:07:45,000
이제 아이들은 디지털 세상에 살고 있고,

183
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
시간을 어디서나 확인할 수 있어요.

184
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
시계를 차야 할 이유가 없는 거죠.

185
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
사실, 여러분도 시계를 찰 필요가 없습니다.

186
00:07:51,000 --> 00:07:54,000
하지만 여러분은 늘 그래왔던 것처럼, 시계를 차고 계시네요.

187
00:07:54,000 --> 00:07:57,000
우리 딸아인 시계를 절대 안찹니다. 우리 딸, 케이트는 스무살이에요.

188
00:07:57,000 --> 00:07:59,000
찰 이유를 못찾은 거죠.

189
00:07:59,000 --> 00:08:02,000
그 애가 그러더군요. “그 거 기능이 하나뿐이잖아요”

190
00:08:02,000 --> 00:08:07,000
(웃음)

191
00:08:07,000 --> 00:08:10,000
“별 쓸모가 없다구요.”

192
00:08:10,000 --> 00:08:12,000
그래서 제가 그랬죠. “아냐, 아냐. 날짜도 일러줘.”

193
00:08:12,000 --> 00:08:16,000
(웃음)

194
00:08:17,000 --> 00:08:20,000
"다기능 제품이라구.”

195
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
하지만 보세요, 교육에는 우리가 속박당해 있는 것들이 있습니다.

196
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
몇가지 예를 들어볼게요.

197
00:08:25,000 --> 00:08:28,000
그 중 하나가 직선적 사고관 인데요,

198
00:08:28,000 --> 00:08:31,000
여기서 시작해, 각 여정을 지나며,

199
00:08:31,000 --> 00:08:33,000
모든 일을 잘 해내면,

200
00:08:33,000 --> 00:08:35,000
여생을 잘 보낼 수 있다는 겁니다.

201
00:08:37,000 --> 00:08:39,000
모든 TED 연사들이 은연중이든

202
00:08:39,000 --> 00:08:42,000
직접적이든 그와는 다른 의견을 주셨는 데,

203
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
인생은 직선적이 아니라, 유기적이라는 겁니다.

204
00:08:45,000 --> 00:08:47,000
우리는 우리가 만들어 가는 상황 속에서

205
00:08:47,000 --> 00:08:49,000
우리의 끼와 재능을 발견하고, 시험하는 동안

206
00:08:49,000 --> 00:08:52,000
공생(共生)하며 삶을 만들어갑니다.

207
00:08:52,000 --> 00:08:54,000
하지만, 우린 여전히

208
00:08:54,000 --> 00:08:56,000
직선적 인생관에 사로잡혀 있어요.

209
00:08:56,000 --> 00:08:58,000
그리고, 대개는 교육의 목표를

210
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
대학진학에 두죠.

211
00:09:00,000 --> 00:09:03,000
대학, 그 것도 잘 나가는 대학에 보내는 데

212
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
급급해 하는 것 같아요.

213
00:09:05,000 --> 00:09:07,000
대학을 가선 안되다는 게 아니라, 모든 사람이 가야 할 필요가,

214
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
바로 지금 진학해야 할 필요가 없단 얘기입니다.

215
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
당장이 아니어도, 나중에 갈 수 있는 거잖아요.

216
00:09:11,000 --> 00:09:13,000
얼마전에 샌프란시스코에서

217
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
책 사인회 행사를 하고 있을 때에요.

218
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
서른 쯤 된 남자분이 책을 사고 계시길래,

219
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
“무슨 일 하세요?” 물어보니

220
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
“소방관입니다.” 하더군요.

221
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
"소방관 하신지가 얼마나 됐어요?” 하고 여쭈니

222
00:09:24,000 --> 00:09:26,000
“전, 늘 소방관이었어요.” 라더군요.

223
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
“음, 언제부터요?” 하니

224
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
"어렸을 때 부터요. 사실 그게 문제였어요.

225
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
학교에선 모두들 소방관이 되겠다고 했거든요." 하더군요.

226
00:09:34,000 --> 00:09:37,000
"전 진짜 소방관이 되고 싶었습니다."

227
00:09:37,000 --> 00:09:40,000
제가 고학년이 되었을 때,

228
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
담임선생은 그 걸 별로 대수롭지 않게 여겼어요.

229
00:09:43,000 --> 00:09:45,000
진지하게 받아들이지 않으셨죠.

230
00:09:45,000 --> 00:09:47,000
선생은 제가 그 일을 할 생각만 한다면,

231
00:09:47,000 --> 00:09:49,000
그건 인생을 내다버리는 짓이고,

232
00:09:49,000 --> 00:09:52,000
대학에 가서, 전문가가 되어야 한다고

233
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
대단한 잠재력을 가지고 있는 데

234
00:09:54,000 --> 00:09:56,000
소방관 되는 데에 재능을 허비하는 거라고 하셨죠."

235
00:09:56,000 --> 00:09:58,000
그리고, 또 이러더군요. "정말 창피했어요.

236
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
교실의 모든 애들 앞에서 그 얘길 하다니, 정말 끔찍했어요"

237
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
하지만 그 게 제가 원하는 길이였기에, 학교를 졸업하자마자

238
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
소방관에 지원했고 합격했지요."

239
00:10:05,000 --> 00:10:07,000
“실은요, 몇 분전 당신이 말씀하실 때,

240
00:10:07,000 --> 00:10:10,000
담임선생을 떠올리게 되더라구요"

241
00:10:10,000 --> 00:10:12,000
“6개월전에 제가

242
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
그 분 목숨을 구해줬거든요.”

243
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
(웃음)

244
00:10:16,000 --> 00:10:18,000
“그 분 차사고가 났는데

245
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
제가 그 분을 차에서 끌어내, 심폐소생술을 해드리고

246
00:10:21,000 --> 00:10:24,000
사모님도 구해드렸죠.”

247
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
“이젠 그 양반도 절 잘 봐주시겠죠.”

248
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
(웃음)

249
00:10:28,000 --> 00:10:33,000
(박수)

250
00:10:34,000 --> 00:10:36,000
제가 보건데,

251
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
인간공동체는

252
00:10:38,000 --> 00:10:40,000
단일능력이 아닌

253
00:10:40,000 --> 00:10:43,000
다양한 재능에 의해 움직입니다.

254
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
우리가 해야 할 핵심과제는

255
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
(박수)

256
00:10:47,000 --> 00:10:49,000
우리가 해야 할 핵심과제는

257
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
능력, 지능에 대한 우리의 기존 생각을

258
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
다시 쓰는 일입니다.

259
00:10:53,000 --> 00:10:55,000
직석전 사고가 문제죠.

260
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
제가 로스앤젤레스에 도착했을 때,

261
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
그러니까, 약 9년 전에

262
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
정책보고서를 보게되었는 데,

263
00:11:02,000 --> 00:11:04,000
좋은 뜻으로 작성된 표어가 있었어요.

264
00:11:04,000 --> 00:11:07,000
"대학은 유치원에서부터 시작된다."

265
00:11:09,000 --> 00:11:11,000
아뇨. 그렇지 않아요.

266
00:11:11,000 --> 00:11:14,000
(웃음)

267
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
안그래요.

268
00:11:16,000 --> 00:11:19,000
시간이 더 있으면, 이 얘기를 계속할 텐데, 별로 시간이 없군요.

269
00:11:19,000 --> 00:11:21,000
(웃음)

270
00:11:21,000 --> 00:11:23,000
유치원이 유치원에서부터 시작됩니다.

271
00:11:23,000 --> 00:11:25,000
(웃음)

272
00:11:25,000 --> 00:11:27,000
친구 하나가 한번은 그러더군요.

273
00:11:27,000 --> 00:11:30,000
“이봐, 세살은 여섯살의 절반이 아냐.”

274
00:11:30,000 --> 00:11:32,000
(웃음)

275
00:11:32,000 --> 00:11:37,000
(박수)

276
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
그냥 세살인거죠.

277
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
헌데, 지난 시간에 들으신 것처럼,

278
00:11:41,000 --> 00:11:44,000
요샌 유치원도 좋은 곳에 보내려고

279
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
입학 경쟁이 치열해서

280
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
세살 때부터 면접을 본다구 하더라구요.

281
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
아이들은 시큰둥한 면접관들 앞에 앉아있구요,

282
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
면접관들, 애들 지원서를

283
00:11:55,000 --> 00:11:58,000
(웃음)

284
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
흔들면서 그러겠죠. “그래, 이게 다야?”

285
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
(웃음)

286
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
(박수)

287
00:12:05,000 --> 00:12:08,000
"넌 태어난지 36개월이나 지났다면서, 이게 다냐구?"

288
00:12:08,000 --> 00:12:15,000
(웃음)

289
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
"뭐, 해놓은 게 없구만.

290
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
보아하니, 엄마 젖 빠느라 6개월을 허비했구만."

291
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
(웃음)

292
00:12:26,000 --> 00:12:29,000
터무니없는 생각이지만, 사람들을 매료시키죠.

293
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
또 다른 큰 문제가 순응입니다.

294
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
우리는 패스트 푸드 모델로

295
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
우리의 교육시스템을 만들었습니다.

296
00:12:35,000 --> 00:12:38,000
며칠 전에 제이미 올리버가 얘기 했던 겁니다.

297
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
음식사업에는 품질을 보장하는 두가지의 모델이 있어요.

298
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
하나는 패스트푸드 모델인데,

299
00:12:42,000 --> 00:12:44,000
모든 것을 표준화 하였죠.

300
00:12:44,000 --> 00:12:46,000
다른 하나는 '재것앤미쉐린 식당' 모델인데,

301
00:12:46,000 --> 00:12:48,000
아무것도 표준화 하지 않고,

302
00:12:48,000 --> 00:12:50,000
현장 상황에 맞도록 조율합니다.

303
00:12:50,000 --> 00:12:53,000
우린 스스로 패스트푸드식 교육모델에 끼워맞춰왔고.

304
00:12:53,000 --> 00:12:56,000
패스트푸드가 우리의 육체를 병들게 하듯이

305
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
패스트푸드 교육모델은 우리의 정신과 기력을 고갈시키고 있습니다.

306
00:12:59,000 --> 00:13:04,000
(박수)

307
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
우리가 여기서 알아야 할 몇가지가 있어요.

308
00:13:07,000 --> 00:13:10,000
하나, 인간의 재능은 엄청나게 다양합니다.

309
00:13:10,000 --> 00:13:12,000
사람들은 서로 다른 적성과 소질을 가지고 있어요.

310
00:13:12,000 --> 00:13:14,000
제가 최근에 알아보니

311
00:13:14,000 --> 00:13:16,000
제가 어렸을 때 기타를 받았는 데

312
00:13:16,000 --> 00:13:19,000
에릭 클랩튼도 같은 때 첫번째 기타를 받았답니다.

313
00:13:20,000 --> 00:13:23,000
그런데, 에릭은 연주를 잘 했죠.

314
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
(웃음)

315
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
한데, 전 그게 안되더군요.

316
00:13:27,000 --> 00:13:30,000
얼마나 자주 열심히 튕겨대느냐랑은 상관없이

317
00:13:30,000 --> 00:13:32,000
제대로 소리도 나지 않더라구요.

318
00:13:32,000 --> 00:13:34,000
진짜 안되더라구요.

319
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
하지만 재능이 전부는 아니죠.

320
00:13:39,000 --> 00:13:41,000
바로 열정입니다.

321
00:13:41,000 --> 00:13:43,000
사람들은 관심을 쏟는 일을 곧잘하곤 합니다.

322
00:13:43,000 --> 00:13:45,000
그게 열정이죠.

323
00:13:45,000 --> 00:13:48,000
우리의 정신과 에너지를 들끓게 합니다.

324
00:13:48,000 --> 00:13:51,000
만약 일을 사랑하고, 또 잘 한다면

325
00:13:51,000 --> 00:13:54,000
시간이 전혀 다르게 적용됩니다.

326
00:13:54,000 --> 00:13:57,000
제 아내가 소설집필을 막 끝냈어요,

327
00:13:57,000 --> 00:13:59,000
정말 대단한 책이죠,

328
00:13:59,000 --> 00:14:02,000
하지만 몇시간동안 아내가 보이질 않더군요.

329
00:14:02,000 --> 00:14:04,000
다들 느끼셨겠지만, 좋아하는 일을 할 때는,

330
00:14:04,000 --> 00:14:07,000
1시간은 마치 5분처럼 느껴집니다.

331
00:14:07,000 --> 00:14:09,000
무슨 일을 할 때 정신을 쏟지 않으면,

332
00:14:09,000 --> 00:14:11,000
5분이 1시간처럼 느껴집니다.

333
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
많은 사람이 교육체계에서 이탈하는 이유는

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00:14:14,000 --> 00:14:16,000
교육이 정신을 살찌우지 않고,

335
00:14:16,000 --> 00:14:19,000
에너지와 열정을 채워주질 않기 때문입니다.

336
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
그래서 제 생각에 우리는 메타포를 바꾸어야 합니다.

337
00:14:22,000 --> 00:14:25,000
우리는 근본적으로 직선적 사고와 순종, 인적획일화에 기초한

338
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
교육 산업모델,

339
00:14:27,000 --> 00:14:29,000
제조식 모델에서

340
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
탈피해야 합니다.

341
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
농업적 원칙에 기초한

342
00:14:34,000 --> 00:14:37,000
모델로 옮아가야 합니다.

343
00:14:37,000 --> 00:14:40,000
우리는 인간의 번영이

344
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
기계적 과정이 아니라,

345
00:14:42,000 --> 00:14:44,000
유기적 과정임을 자각해야 합니다.

346
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
인적발달 결과는 예상할 수가 없지요.

347
00:14:47,000 --> 00:14:49,000
할 수 있는 건 오직, 마치 농부처럼

348
00:14:49,000 --> 00:14:51,000
번영하고 번창할 수 있는

349
00:14:51,000 --> 00:14:53,000
조건과 환경을 만들어 가는 것입니다.

350
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
그리하여 교육을 개선하고 변화해 가는 건,

351
00:14:56,000 --> 00:14:59,000
체제를 복제하는 것이 아닙니다.

352
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
KIPP(일종의 교육개혁 프로그램) 같은 훌륭한 시스템이 있습니다.

353
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
훌륭한 모델들이 많이 있죠.

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00:15:03,000 --> 00:15:06,000
가르쳐야 할 사람들에게 맞는

355
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
맞춤식 교육과 환경을

356
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
만들고 맞춰가야 합니다.

357
00:15:10,000 --> 00:15:12,000
그렇게 하는 게

358
00:15:12,000 --> 00:15:14,000
미래에 대한 답이겠지요.

359
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
그 것은 새로운 해결책을 다뤄보는게 아니기 때문이죠.

360
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
개개인의 교육과정에 기초한 외부적 지원과 더불어

361
00:15:19,000 --> 00:15:22,000
각자가 지닌 고유해결책을 발전시켜

362
00:15:22,000 --> 00:15:25,000
교육적 운동을 창조해가야 합니다.

363
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
자, 이 회의장에

364
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
사업적, 멀티미디어, 인터넷과 같은

365
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
경이로운 자원을 관리하고 대표하는

366
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
분들이 계십니다.

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00:15:33,000 --> 00:15:35,000
이러한 기술들은

368
00:15:35,000 --> 00:15:38,000
교사들의 비범한 재능과 결합하여

369
00:15:38,000 --> 00:15:41,000
교육혁명 기회를 제공합니다.

370
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
여러분께 이 활동에 함께 해주십사하고 부탁드립니다.

371
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
이 활동은 우리 자신뿐 아니라

372
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
우리 아이들의 미래에 있어서도 필요불가결한 일입니다.

373
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
그리고, 산업모델로부터

374
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
농업모델로 탈바꿈하여야 합니다.

375
00:15:51,000 --> 00:15:54,000
그러면, 학교가 저마다 미래에 번영할 수 있게 될 것입니다.

376
00:15:54,000 --> 00:15:56,000
바로 거기서 아이들은 인생을 경험할 겁니다.

377
00:15:56,000 --> 00:15:58,000
또는 집에서 가족이나 친구와 함께하는

378
00:15:58,000 --> 00:16:00,000
교육방법을 택할 수 도 있겠지요.

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00:16:00,000 --> 00:16:02,000
요 며칠간의 컨퍼런스를 통해

380
00:16:02,000 --> 00:16:05,000
꿈에 대한 많은 이야기를 나눴습니다.

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00:16:05,000 --> 00:16:07,000
그리고, 짧게나마 들려드릴 게 있는 데요.

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00:16:07,000 --> 00:16:10,000
어젯밤 나탈리 머천트씨가 고시(古詩)를 재해석해서 부르는 노래는

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00:16:10,000 --> 00:16:12,000
정말 놀랍더군요.

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00:16:12,000 --> 00:16:14,000
W.B 예이츠의 아주 짤막한 시 한 편을

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00:16:14,000 --> 00:16:17,000
들려 드릴 껀데요, 아마 아시는 분도 있으실 거에요.

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00:16:17,000 --> 00:16:19,000
이 시는 그의 애인

387
00:16:19,000 --> 00:16:21,000
모드 곤에게 써준 시인데

388
00:16:21,000 --> 00:16:24,000
그녀가 원하는 걸 해줄 수 없어서

389
00:16:24,000 --> 00:16:27,000
침통해 하는 내용이 담겨 있습니다.

390
00:16:27,000 --> 00:16:30,000
이렇게 말했다는 군요. “나에겐 다른 무언가가 있으나, 그게 어쩌면 당신께 맞지 않을 지도 모르겠구려.”

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00:16:30,000 --> 00:16:32,000
다음은 그의 시입니다.

392
00:16:32,000 --> 00:16:35,000
“내게 금빛과 은빛으로

393
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
수놓은

394
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
천상의 천이 있다면,

395
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
밤과 빛, 어스름을 닮아

396
00:16:41,000 --> 00:16:43,000
푸르고 몽롱하며

397
00:16:43,000 --> 00:16:46,000
칠흑같은 천이 있다면,

398
00:16:46,000 --> 00:16:49,000
그 천을 당신의 발 밑에 펼쳐놓으련만,

399
00:16:49,000 --> 00:16:52,000
저는 가난하여

400
00:16:52,000 --> 00:16:55,000
가진 것이 꿈뿐이라,

401
00:16:55,000 --> 00:16:58,000
제 꿈을 당신의 발 아래 펼쳐놓아요:

402
00:16:58,000 --> 00:17:00,000
사뿐히 즈려 밟고 가셔요.

403
00:17:00,000 --> 00:17:03,000
그대 발 딛는 곳 내 꿈이오니.”

404
00:17:03,000 --> 00:17:06,000
그리고 매일마다 어느곳에서든

405
00:17:06,000 --> 00:17:09,000
우리 아이들은 자신의 꿈을 우리의 발 밑에 펼쳐놓습니다.

406
00:17:09,000 --> 00:17:12,000
우리는 사뿐히 발을 내디뎌야 할 것입니다.

407
00:17:12,000 --> 00:17:14,000
감사합니다.

408
00:17:14,000 --> 00:17:31,000
(박수)

409
00:17:31,000 --> 00:17:33,000
대단히 감사합니다.