WEBVTT

00:00:01.000 --> 00:00:03.000
Saya berada di sini empat tahun lalu,

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
dan saya ingat, pada waktu itu,

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
bahwa ceramah-ceramahnya tidak ditaruh online;

00:00:08.000 --> 00:00:12.000
saya rasa ceramah-ceramah itu diberikan kepada TEDsters dalam sebuah kotak,

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
satu kotak set DVD,

00:00:14.000 --> 00:00:17.000
yang ditaruh di rak mereka, sampai sekarang.

NOTE Paragraph

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
(Tawa)

NOTE Paragraph

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
Dan ternyata Chris menelepon saya

00:00:21.000 --> 00:00:23.000
satu minggu setelah saya memberikan ceramah

00:00:23.000 --> 00:00:25.000
dan dia berkata, "Kita akan memulai untuk menaruhnya online.

00:00:25.000 --> 00:00:28.000
Bisakah kita menaruh ceramah anda online?" Dan saya berkata, "Tentu saja."

NOTE Paragraph

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
Dan empat tahun selanjutnya,

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
seperti yang saya bilang, itu telah dilihat oleh empat...

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
Er, itu sudah didownload empat juta kali.

00:00:35.000 --> 00:00:38.000
Jadi saya bisa menganggap bahwa itu bisa dikali 20 atau suatu angka

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
untuk mendapatkan jumlah orang yang sudah menontonnya.

00:00:40.000 --> 00:00:44.000
Dan seperti yang Chris bilang, ada sebuah rasa lapar

00:00:44.000 --> 00:00:46.000
untuk video saya.

NOTE Paragraph

00:00:46.000 --> 00:00:49.000
(Tawa)

NOTE Paragraph

00:00:49.000 --> 00:00:52.000
(Tepuk tangan)

NOTE Paragraph

00:00:54.000 --> 00:00:55.000
.... tidakkah anda merasa?

NOTE Paragraph

00:00:55.000 --> 00:00:58.000
(Tawa)

NOTE Paragraph

00:01:00.000 --> 00:01:03.000
Jadi, semua kejadian ini hanyalah sekumpulan langkah-langkah terperinci

00:01:03.000 --> 00:01:07.000
untuk membuat saya melakukan ceramah sekali lagi, jadi inilah ceramahnya.

NOTE Paragraph

00:01:07.000 --> 00:01:08.000
(Tawa)

NOTE Paragraph

00:01:10.000 --> 00:01:12.000
Al Gore berbicara

00:01:12.000 --> 00:01:15.000
di Konferensi TED yang saya hadiri empat tahun lalu

00:01:15.000 --> 00:01:17.000
dan membahas tentang krisis iklim.

00:01:17.000 --> 00:01:19.000
Dan saya merujuk kepada itu

00:01:19.000 --> 00:01:21.000
di akhir dari ceramah saya sebelumnya.

00:01:21.000 --> 00:01:23.000
Jadi saya ingin mulai dari sana

00:01:23.000 --> 00:01:26.000
karena saya hanya punya 18 menit, jujur saya.

00:01:26.000 --> 00:01:28.000
Jadi, sebagaimana yang saya katakan...

NOTE Paragraph

00:01:28.000 --> 00:01:33.000
(Tawa)

NOTE Paragraph

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
Anda tahu, dia benar.

00:01:38.000 --> 00:01:41.000
Maksud saya, ada sebuah krisis iklim yang sangat besar, tentu saja.

00:01:41.000 --> 00:01:44.000
Dan saya rasa jika orang tidak percaya, mereka harus keluar lebih sering.

00:01:44.000 --> 00:01:47.000
(Tawa)

00:01:47.000 --> 00:01:50.000
Tapi saya juga merasa bahwa ada satu krisis iklim lain,

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
yang separah,

00:01:53.000 --> 00:01:56.000
yang punya asal-usul yang sama,

00:01:56.000 --> 00:01:59.000
dan yang harus kita tangani dengan urgensi yang sama.

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
Dan yang saya maksudkan adalah --

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
dan anda mungkin berkata, "Lihat, saya baik-baik saja.

00:02:03.000 --> 00:02:05.000
Saya punya satu krisis iklim;

00:02:05.000 --> 00:02:08.000
saya tidak benar-benar butuh yang kedua."

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
Tapi ini adalah krisis, bukan tentang sumber daya alam,

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
walaupun saya juga percaya hal itu,

00:02:13.000 --> 00:02:15.000
tapi sebuah krisis sumber daya manusia.

NOTE Paragraph

00:02:15.000 --> 00:02:17.000
Saya percaya, pada dasarnya,

00:02:17.000 --> 00:02:19.000
sebagaimana sudah dikatakan oleh banyak pembicara beberapa hari ini,

00:02:19.000 --> 00:02:22.000
bahwa kita tidak mendayagunakan dengan baik

00:02:22.000 --> 00:02:25.000
bakat dan talenta kita.

00:02:25.000 --> 00:02:27.000
Banyak orang melewati seluruh hidupnya

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
tanpa mengetahui apakah bakat mereka sebenarnya,

00:02:30.000 --> 00:02:32.000
atau jika mereka bahkan punya bakat.

00:02:32.000 --> 00:02:34.000
Saya bertemu dengan berbagai macam orang

00:02:34.000 --> 00:02:37.000
yang tidak berpikir bahwa mereka ahli dalam satupun hal.

NOTE Paragraph

00:02:38.000 --> 00:02:41.000
Sebenarnya, sekarang saya agak membagi dunia ke dalam dua kelompok.

00:02:41.000 --> 00:02:44.000
Jeremy Bentham, filsuf utilitarian yang termasyhur,

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
suatu kali pernah mengungkapkan argumen ini.

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
Dia berkata, "Ada dua tipe orang di dunia ini,

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
mereka yang membagi dunia ke dalam dua tipe

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
dan mereka yang tidak."

00:02:52.000 --> 00:02:55.000
(Tawa)

00:02:57.000 --> 00:02:59.000
Ya, saya setuju.

00:02:59.000 --> 00:03:01.000
(Tawa)

NOTE Paragraph

00:03:04.000 --> 00:03:06.000
Saya bertemu berbagai macam orang

00:03:06.000 --> 00:03:09.000
yang tidak menikmati apa yang mereka lakukan.

00:03:09.000 --> 00:03:11.000
Mereka hanyalah menjalani hidup mereka

00:03:11.000 --> 00:03:13.000
melewati hari demi hari.

00:03:13.000 --> 00:03:15.000
Mereka tidak memperoleh kepuasan besar dari apa yang mereka lakukan.

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
Mereka bertahan dan tabah, bukannya menikmatinya,

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
dan menunggu akhir minggu tiba.

00:03:21.000 --> 00:03:23.000
Tapi saya juga bertemu dengan orang-orang

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
yang mencintai apa yang mereka kerjakan

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
dan tidak dapat membayangkan melakukan hal lain.

00:03:27.000 --> 00:03:30.000
Jika anda berkata kepada mereka, "Jangan lakukan ini lagi," mereka akan bertanya-tanya apa yang anda maksudkan.

00:03:30.000 --> 00:03:33.000
Karena itu bukanlah apa yang mereka kerjakan, itu jati diri mereka. Mereka bilang,

00:03:33.000 --> 00:03:35.000
"Tapi ini saya, kamu tahu.

00:03:35.000 --> 00:03:37.000
Sangatlah bodoh bagi saya untuk meninggalkan ini, karena

00:03:37.000 --> 00:03:39.000
ini menunjukkan diri saya yang paling otentik."

00:03:39.000 --> 00:03:42.000
Dan ini tidaklah benar untuk orang kebanyakan.

00:03:42.000 --> 00:03:44.000
Faktanya, berlawanan dengan itu, saya rasa

00:03:44.000 --> 00:03:46.000
ini jelaslah hanya sekelompok kecil orang.

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
Dan saya rasa ada banyak

NOTE Paragraph

00:03:48.000 --> 00:03:50.000
penjelasan yang mungkin untuk hal ini.

00:03:50.000 --> 00:03:52.000
Dan yang paling atas di antaranya

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
adalah pendidikan,

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
karena pendidikan, dapat dikatakan,

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
menjerumuskan banyak sekali orang-orang

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
dari bakat alami mereka.

00:04:00.000 --> 00:04:03.000
Dan sumber daya manusia adalah seperti sumber daya alam;

00:04:03.000 --> 00:04:05.000
mereka seringkali tertimbun dalam.

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
Anda harus mencarinya.

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
Dan mereka tidaklah berada di permukaan.

00:04:09.000 --> 00:04:12.000
Anda harus menciptakan situasi di mana mereka dapat mencuat dan muncul.

00:04:12.000 --> 00:04:14.000
Dan seperti yang anda dapat bayangkan

00:04:14.000 --> 00:04:16.000
pendidikan adalah caranya.

00:04:16.000 --> 00:04:18.000
Tapi seringkali tidak.

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
Setiap sistem pendidikan di dunia

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
sedang direformasi saat ini

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
Dan ini tidaklah cukup.

00:04:24.000 --> 00:04:26.000
Reformasi tidak lagi berguna,

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
karena itu hanya meningkatkan sebuah model yang rusak.

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
Apa yang kita butuhkan --

00:04:31.000 --> 00:04:33.000
dan kata ini telah digunakan berkali-kali dalam beberapa hari belakangan --

00:04:33.000 --> 00:04:35.000
bukanlah evolusi,

00:04:35.000 --> 00:04:38.000
melainkan revolusi dalam bidang pendidikan.

00:04:38.000 --> 00:04:40.000
(Sistem pendidikan yang ada sekarang) haruslah ditransformasikan

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
menjadi sesuatu yang lain.

NOTE Paragraph

00:04:42.000 --> 00:04:47.000
(Tepuk tangan)

NOTE Paragraph

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
Salah satu tantangan utamanya

00:04:50.000 --> 00:04:52.000
adalah berinovasi secara fundamental

00:04:52.000 --> 00:04:54.000
dalam pendidikan.

00:04:54.000 --> 00:04:56.000
Inovasi sangatlah sulit

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
karena itu berarti melakukan sesuatu

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
yang orang-orang kebanyakan tidak merasa gampang.

00:05:00.000 --> 00:05:03.000
Itu berarti mempertanyakan apa yang telah kita terima apa adanya,

00:05:03.000 --> 00:05:06.000
hal-hal yang kita anggap sudah jelas.

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
Masalah terbesar dari reformasi

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
atau transformasi

00:05:10.000 --> 00:05:12.000
adalah tirani dari penalaran awam,

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
hal-hal yang orang-orang pikirkan,

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
"Ya, itu tidak mungkin dilakukan dengan cara lain karena caranya biasanya begitu."

NOTE Paragraph

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
Baru-baru ini saya menjumpai satu kutipan keren dari Abraham Lincoln,

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
yang saya pikir akan membuat anda senang untuk dikutip saat ini.

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
(Tawa)

00:05:24.000 --> 00:05:27.000
Dia berkata begini pada Desember 1862

00:05:27.000 --> 00:05:30.000
kepada rapat tahunan kedua Kongres.

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
Saya harus menjelaskan bahwa saya tidak tahu apa yang terjadi pada saat itu.

00:05:36.000 --> 00:05:38.000
Kami tidak mengajarkan sejarah Amerika di Inggris.

00:05:38.000 --> 00:05:40.000
(Tawa)

00:05:40.000 --> 00:05:43.000
Kami menekannya. Anda tahu, memang kebijakannya begitu.

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
(Tawa)

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
Jadi, pastinya, sesuatu yang luar biasa sedang terjadi pada Desember 1862,

00:05:48.000 --> 00:05:50.000
yang mana orang-orang Amerika di antara kita

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
pastilah tahu.

NOTE Paragraph

00:05:53.000 --> 00:05:55.000
Tapi dia berkata begini:

00:05:55.000 --> 00:05:57.000
"Dogma-dogma

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
dari masa lalu yang tentram

00:05:59.000 --> 00:06:02.000
tidaklah lagi memadai untuk masa sekarang yang berangin kencang.

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
Situasi saat ini

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
penuh dengan kesulitan,

00:06:06.000 --> 00:06:09.000
dan kita haruslah naik bersama-sama dengan situasi ini."

00:06:09.000 --> 00:06:11.000
Saya suka sekali dengan itu.

00:06:11.000 --> 00:06:14.000
Bukan naik menuju, melainkan naik bersama-sama dengan.

00:06:15.000 --> 00:06:17.000
"Karena kasus (yang kita hadapi) adalah baru,

00:06:17.000 --> 00:06:20.000
maka haruslah kita berpikir dengan cara yang baru,

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
dan bertindak dengan cara yang baru,

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
Haruslah kita memerdekakan diri kita

00:06:26.000 --> 00:06:29.000
barulah kita dapat menyelamatkan negara kita."

NOTE Paragraph

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
Saya suka kata itu, "disenthrall." (memerdekakan)

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
Tahukah anda apa artinya?

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
Bahwa ada ide-ide yang menawan dan mempesona kita,

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
yang dengan mudah kita asumsikan selalu benar

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
sebagai bentuk alami, sebagaimana seharusnya.

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
Dan banyak dari ide-ide kita

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
telah dibentuk, bukan untuk memenuhi keadaan abad ini,

00:06:45.000 --> 00:06:48.000
tapi untuk mengatasi keadaan abad sebelumnya.

00:06:48.000 --> 00:06:50.000
Tapi pemikiran kita masih terhipnotis dengannya.

00:06:50.000 --> 00:06:53.000
Dan kita haruslah memerdekakan diri kita dari beberapa ide-ide tersebut.

00:06:53.000 --> 00:06:56.000
Sekarang, ini lebih mudah diomongkan dibanding dilaksanakan.

00:06:56.000 --> 00:06:59.000
Sangatlah sulit untuk mengetahui, apa yang anda asumsikan selalu benar.

00:06:59.000 --> 00:07:02.000
Dan alasannya adalah anda telah mengasumsikannya selalu benar.

NOTE Paragraph

00:07:02.000 --> 00:07:05.000
Jadi coba saya tanyakan anda sesuatu yang mungkin telah anda asumsikan selalu benar.

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
Siapakah di antara kalian ini yang usianya di atas 25 tahun?

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
Saya percaya itu bukan sesuatu yang anda asumsikan.

00:07:10.000 --> 00:07:12.000
Saya percaya anda memang tahu faktanya.

00:07:12.000 --> 00:07:15.000
Apakah ada yang usianya di bawah 25 tahun?

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
Bagus. Sekarang, kalian yang usianya di atas 25,

00:07:18.000 --> 00:07:21.000
dapatkah anda angkat tangan jika anda menggunakan jam tangan?

00:07:21.000 --> 00:07:24.000
Nah, banyak sekali dari kita, bukan?

00:07:24.000 --> 00:07:27.000
Tanyalah ruangan yang penuh dengan anak muda pertanyaan yang sama.

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
Anak muda tidaklah memakai jam tangan.

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
Saya tidak mengatakan bahwa mereka tidak dapat atau mereka tidak boleh,

00:07:31.000 --> 00:07:33.000
mereka seringkali hanyalah memilih untuk tidak.

00:07:33.000 --> 00:07:35.000
Dan alasannya, anda tahu, bahwa kita dibesarkan

00:07:35.000 --> 00:07:38.000
di budaya pre-digital, kita yang berusia 25 ke atas.

00:07:38.000 --> 00:07:40.000
Jadi untuk kita, jika anda ingin mengetahui waktu,

00:07:40.000 --> 00:07:42.000
anda haruslah memakai sesuatu untuk dapat mengetahuinya.

00:07:42.000 --> 00:07:45.000
Remaja sekarang tinggal di dunia yang telah terdigitisasi,

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
dan waktu, bagi mereka, ada di mana-mana.

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
Mereka tidak melihat alasan untuk melakukan hal ini.

00:07:49.000 --> 00:07:51.000
Dan, omong-omong, anda juga tidak harus melakukan ini juga;

00:07:51.000 --> 00:07:54.000
hanya saja anda selalu melakukannya, dan anda jadi keterusan.

00:07:54.000 --> 00:07:57.000
Anak perempuan saya tidak pernah menggunakan jam tangan, Kate, yang usianya 20.

00:07:57.000 --> 00:07:59.000
Dia tidak melihat gunanya.

00:07:59.000 --> 00:08:02.000
Seperti yang dia katakan, "Itu alat yang hanya punya satu fungsi."

00:08:02.000 --> 00:08:07.000
(Tawa)

00:08:07.000 --> 00:08:10.000
"Seperti, betapa konyolnya itu?"

00:08:10.000 --> 00:08:12.000
Dan saya berkata, "Tidak, tidak, ini menunjukkan tanggal juga."

00:08:12.000 --> 00:08:16.000
(Tawa)

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
"Ada banyak fungsinya."

NOTE Paragraph

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
Tapi anda lihat, ada hal-hal yang mempesona kita dalam pendidikan.

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
Mari saya beri anda beberapa contoh.

00:08:25.000 --> 00:08:28.000
Salah satu di antaranya adalah ide mengenai linearitas,

00:08:28.000 --> 00:08:31.000
mulai dari sini, dan anda menempuh sebuah jalur,

00:08:31.000 --> 00:08:33.000
dan jika anda melakukan semuanya dengan benar, anda akan menjadi

00:08:33.000 --> 00:08:35.000
siap untuk seumur hidup anda.

00:08:37.000 --> 00:08:39.000
Semua orang yang telah berbicara di TED secara tidak langsung,

00:08:39.000 --> 00:08:42.000
atau bahkan kadang secara langsung, memberikan cerita yang berbeda,

00:08:42.000 --> 00:08:45.000
bahwa hidup ini tidaklah linear, tapi organik.

00:08:45.000 --> 00:08:47.000
Kita menciptakan hidup kita secara simbiotik

00:08:47.000 --> 00:08:49.000
seiring dengan eksplorasi bakat-bakat kita

00:08:49.000 --> 00:08:52.000
dalam kaitannya dengan situasi yang tercipta untuk kita (karena bakat-bakat kita).

00:08:52.000 --> 00:08:54.000
Tapi anda tahu, kita telah menjadi terobsesi

00:08:54.000 --> 00:08:56.000
dengan pemikiran tentang linearitas ini.

00:08:56.000 --> 00:08:58.000
Dan mungkin puncak tertinggi pendidikan

00:08:58.000 --> 00:09:00.000
adalah masuk ke perguruan tinggi.

00:09:00.000 --> 00:09:03.000
Saya rasa kita terobsesi dengan membuat orang masuk kuliah,

00:09:03.000 --> 00:09:05.000
masuk ke suatu jenis perguruan tinggi.

00:09:05.000 --> 00:09:07.000
Saya tidak bilang bahwa anda tidak usah kuliah, tapi tidak semua orang perlu pergi,

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
dan tidak semua orang perlu pergi sekarang.

00:09:09.000 --> 00:09:11.000
Mungkin mereka pergi belakangan, tidak langsung.

NOTE Paragraph

00:09:11.000 --> 00:09:13.000
Dan saya berada di San Fransisco beberapa waktu yang lalu

00:09:13.000 --> 00:09:15.000
menandatangani buku.

00:09:15.000 --> 00:09:17.000
Ada satu orang ini yang membeli satu buku, dan usianya sekitar 30an.

00:09:17.000 --> 00:09:19.000
Dan saya bertanya, "Apa pekerjaan anda?"

00:09:19.000 --> 00:09:22.000
Dan dia berkata, "Saya pemadam kebakaran."

00:09:22.000 --> 00:09:24.000
Dan saya bertanya, "Berapa lama anda telah menjadi pemadam kebakaran?"

00:09:24.000 --> 00:09:26.000
Dia berkata, "Selalu, saya selalu menjadi pemadam kebakaran."

00:09:26.000 --> 00:09:28.000
Dan saya bertanya lagi, "Oke, sejak kapan anda memutuskan hal itu?"

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
Dia berkata, "Sejak kecil." Dia berkata, "Sebetulnya, itu menjadi masalah untuk saya di sekolah,

00:09:31.000 --> 00:09:34.000
karena di sekolah, semua orang mau menjadi pemadam kebakaran."

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
Dia berkata, "Tapi saya benar-benar mau menjadi pemadam kebakaran."

00:09:37.000 --> 00:09:40.000
Dan dia berkata, "Ketika saya hampir lulus,

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
guru-guru saya tidak menganggap saya serius.

00:09:43.000 --> 00:09:45.000
Ada satu guru ini yang tidak menganggap saya serius.

00:09:45.000 --> 00:09:47.000
Dia bilang saya membuang hidup saya

00:09:47.000 --> 00:09:49.000
jika saya hanya memilih untuk menjadi pemadam kebakaran,

00:09:49.000 --> 00:09:52.000
bahwa saya harus kuliah, saya harus menjadi seorang profesional,

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
bahwa saya punya potensi yang besar,

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
dan saya membuang bakat saya jika saya menjadi pemadam kebakaran."

00:09:56.000 --> 00:09:58.000
Dan dia berkata, "Itu sangatlah memalukan karena

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
dia berkata itu di depan kelas, dan saya benar-benar merasa terpukul.

00:10:00.000 --> 00:10:02.000
Tapi itu adalah apa yang saya inginkan, dan begitu saya lulus sekolah,

00:10:02.000 --> 00:10:05.000
saya melamar menjadi pemadam kebakaran dan saya diterima."

00:10:05.000 --> 00:10:07.000
Dan dia berkata, "Anda tahu, saya berpikir tentang guru saya itu barusan,

00:10:07.000 --> 00:10:10.000
beberapa menit yang lalu ketika anda sedang berbicara, mengenai guru ini,"

00:10:10.000 --> 00:10:12.000
dia berkata, "karena enam bulan yang lalu,

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
saya menyelamatkan hidupnya."

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
(Tawa)

00:10:16.000 --> 00:10:18.000
Dia berkata, "Dia mengalami kecelakaan mobil,

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
dan saya menariknya keluar, memberikan pernapasan buatan,

00:10:21.000 --> 00:10:24.000
dan saya menyelamatkan nyawa istrinya juga."

00:10:24.000 --> 00:10:26.000
Dia berkata, "Saya rasa dia lebih menganggap baik saya sekarang."

NOTE Paragraph

00:10:26.000 --> 00:10:28.000
(Tawa)

NOTE Paragraph

00:10:28.000 --> 00:10:33.000
(Tepuk tangan)

NOTE Paragraph

00:10:34.000 --> 00:10:36.000
Anda tahu, bagi saya,

00:10:36.000 --> 00:10:38.000
komunitas masyarakat tergantung kepada

00:10:38.000 --> 00:10:40.000
diversitas dari bakat,

00:10:40.000 --> 00:10:43.000
bukannya konsepsi tunggal dari kemampuan.

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
Dan di tengah dari tantangan kita --

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
(Tepuk tangan)

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
Dan di tengah tantangan kita

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
adalah untuk menyusun kembali pandangan kita tentang kemampuan

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
dan tentang kepandaian.

00:10:53.000 --> 00:10:55.000
Linearitas ini adalah sebuah masalah.

NOTE Paragraph

00:10:55.000 --> 00:10:57.000
Ketika saya tiba di L.A. (Los Angeles)

00:10:57.000 --> 00:10:59.000
sekitar sembilan tahun yang lalu,

00:10:59.000 --> 00:11:02.000
Saya menjumpai sebuah kalimat di kebijakan

00:11:02.000 --> 00:11:04.000
yang niatnya baik,

00:11:04.000 --> 00:11:07.000
yang bertuliskan, "Kuliah dimulai di taman kanak-kanak (TK)."

00:11:09.000 --> 00:11:11.000
Tidaklah benar.

00:11:11.000 --> 00:11:14.000
(Tawa)

00:11:14.000 --> 00:11:16.000
Sama sekali tidak benar.

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
Kalau kita punya waktu, saya dapat menjelaskannya lebih dalam, tapi kita tidak punya waktu.

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
(Tawa)

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
TK dimulai di TK.

00:11:23.000 --> 00:11:25.000
(Tawa)

00:11:25.000 --> 00:11:27.000
Seorang teman saya pernah bilang,

00:11:27.000 --> 00:11:30.000
"Kamu tahu, seorang anak tiga tahun bukanlah separuh yang usianya enam tahun"

00:11:30.000 --> 00:11:32.000
(Tawa)

00:11:32.000 --> 00:11:37.000
(Tepuk tangan)

00:11:37.000 --> 00:11:39.000
Mereka tiga tahun.

NOTE Paragraph

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Tapi seperti yang kita baru saja dengan di sesi sebelumnya,

00:11:41.000 --> 00:11:44.000
ada kompetisi yang demikian sekarang ini untuk dapat masuk TK,

00:11:44.000 --> 00:11:46.000
untuk dapat masuk ke TK yang benar,

00:11:46.000 --> 00:11:49.000
bahwa orang-orang diwawancarai untuk itu pada usia tiga tahun.

00:11:51.000 --> 00:11:53.000
Anak-anak duduk di depan panel yang tidak terkesan,

00:11:53.000 --> 00:11:55.000
anda tahu, dengan resume mereka,

00:11:55.000 --> 00:11:58.000
(Tawa)

00:11:58.000 --> 00:12:00.000
membolak-balik dan berkata, "Apa? Hanya ini saja?"

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
(Tawa)

00:12:02.000 --> 00:12:05.000
(Tepuk tangan)

00:12:05.000 --> 00:12:08.000
"Anda telah ada selama 36 bulan, dan hanya ini saja?"

00:12:08.000 --> 00:12:15.000
(Tawa)

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
"Anda tidak punya prestasi apa-apa.

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
Yang saya bisa lihat, anda menghabiskan enam bulan pertama hanya menyusu."

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
(Tawa)

00:12:26.000 --> 00:12:29.000
Lihat, sebagai konsep itu adalah sangat konyol, tapi orang-orang tertarik dengan itu.

NOTE Paragraph

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
Masalah besar lainnya adalah mengenai konformitas.

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
Kita telah membangun sistem pendidikan kita

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
dengan model makanan cepat saji.

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
Ini juga adalah sesuatu yang Jamie Oliver bahas beberapa hari yang lalu.

00:12:38.000 --> 00:12:40.000
Anda tahu ada dua model untuk menjamin kualitas dalam katering.

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
Satu adalah makanan cepat saji,

00:12:42.000 --> 00:12:44.000
di mana semuanya standar.

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
Yang satunya lagi adalah seperti restoran-restoran Zagat dan Michelin.

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
di mana semuanya tidak terstandardisasi,

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
mereka disesuaikan dengan keadaan lokal.

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
Dan kita telah menjual diri kita ke dalam model cepat saji pendidikan.

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
Dan ini menghabiskan energi dan menguras semangat kita

00:12:56.000 --> 00:12:59.000
sama seperti makanan cepat saji menguras tubuh fisik kita.

NOTE Paragraph

00:12:59.000 --> 00:13:04.000
(Tepuk tangan)

NOTE Paragraph

00:13:05.000 --> 00:13:07.000
Saya rasa kita harus menyadari beberapa hal di sini.

00:13:07.000 --> 00:13:10.000
Satu adalah bahwa bakat manusia sungguhlah sangat beragam.

00:13:10.000 --> 00:13:12.000
Orang-orang memiliki kemampuan yang berbeda-beda.

00:13:12.000 --> 00:13:14.000
Saya baru tahu baru-baru ini bahwa

00:13:14.000 --> 00:13:16.000
saya diberikan gitar ketika saya masih kecil

00:13:16.000 --> 00:13:19.000
kurang lebih pada usia yang sama Eric Clapton mendapatkan gitar pertamanya.

00:13:20.000 --> 00:13:23.000
Anda tahu, Eric berhasil, hanya itu saja yang saya bisa katakan.

00:13:23.000 --> 00:13:25.000
(Tawa)

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
Bisa dibilang, saya tidak berhasil.

00:13:27.000 --> 00:13:30.000
Saya tidak dapat membuat benda ini untuk bekerja

00:13:30.000 --> 00:13:32.000
tidak peduli betapa sering dan betapa kuatnya saya meniupnya.

00:13:32.000 --> 00:13:34.000
Tidak bisa jalan.

NOTE Paragraph

00:13:37.000 --> 00:13:39.000
Tapi bukan hanya tentang itu.

00:13:39.000 --> 00:13:41.000
Juga mengenai antusiasme.

00:13:41.000 --> 00:13:43.000
Seringkali, orang-orang mahir di bidang yang tidak mereka pedulikan.

00:13:43.000 --> 00:13:45.000
Itu mengenai antusiasme,

00:13:45.000 --> 00:13:48.000
dan yang merangsang semangat dan energi kita.

00:13:48.000 --> 00:13:51.000
Dan jika anda melakukan hal yang anda cintai, di bidang yang anda mahir,

00:13:51.000 --> 00:13:54.000
waktu akan berjalan dengan cara yang benar-benar berbeda.

00:13:54.000 --> 00:13:57.000
Istri saya baru saja selesai menulis sebuah novel,

00:13:57.000 --> 00:13:59.000
dan saya pikir itu adalah buku yang bagus,

00:13:59.000 --> 00:14:02.000
tapi dia menghilang selama berjam-jam.

00:14:02.000 --> 00:14:04.000
Anda tahu ini, jika anda melakukan sesuatu yang anda cintai,

00:14:04.000 --> 00:14:07.000
satu jam terasa seperti lima menit.

00:14:07.000 --> 00:14:09.000
Jika anda melakukan sesuatu yang tidak menggetarkan jiwa anda,

00:14:09.000 --> 00:14:11.000
lima menit akan terasa seperti satu jam.

00:14:11.000 --> 00:14:14.000
Dan alasan utama begitu banyak orang memilih keluar dari pendidikan

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
adalah karena itu tidak memberikan mereka semangat,

00:14:16.000 --> 00:14:19.000
itu tidak memberikan energi dan antusiasme bagi mereka.

NOTE Paragraph

00:14:19.000 --> 00:14:22.000
Jadi saya rasa kita harus mengubah metaforanya.

00:14:22.000 --> 00:14:25.000
Kita harus beranjak dari apa yang pada dasarnya sebuah model industri dari pendidikan,

00:14:25.000 --> 00:14:27.000
sebuah model manufaktur,

00:14:27.000 --> 00:14:29.000
yang didasari oleh linearitas

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
dan konformitas dan mengelompokkan orang.

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
Kita harus bergerak menuju sebuah model

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
yang didasari lebih kepada prinsip-prinsip agrikultur.

00:14:37.000 --> 00:14:40.000
Kita harus menyadari bahwa perkembangan manusia

00:14:40.000 --> 00:14:42.000
bukanlah sebuah proses mekanik,

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
melainkan proses organik.

00:14:44.000 --> 00:14:47.000
Dan kita tidak dapat memprediksi hasil dari perkembangan manusia;

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
yang dapat kita lakukan hanyalah, layaknya petani,

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
menciptakan kondisi di mana

00:14:51.000 --> 00:14:53.000
mereka dapat berkembang.

NOTE Paragraph

00:14:53.000 --> 00:14:56.000
Jadi ketika kita melihat reformasi pendidikan dan transformasinya,

00:14:56.000 --> 00:14:59.000
itu bukanlah seperti menggandakan sistem.

00:14:59.000 --> 00:15:01.000
Ada banyak yang bagus seperti KIPP, itu adalah sistem yang hebat.

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
Ada banyak sekali model yang hebat.

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
Ini adalah tentang menyesuaikan dengan keadaan anda,

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
dan mempersonalisasikan pendidikan

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
kepada orang-orang yang anda ajari.

00:15:10.000 --> 00:15:12.000
Dan hal ini, saya rasa

00:15:12.000 --> 00:15:14.000
adalah jawaban untuk masa depan

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
karena ini bukanlah mengenai membuat sebuah solusi baru;

00:15:17.000 --> 00:15:19.000
namun menciptakan sebuah gerakan dalam pendidikan

00:15:19.000 --> 00:15:22.000
di mana orang-orang dapat mengembangkan solusi-solusi mereka sendiri,

00:15:22.000 --> 00:15:25.000
namun dengan bantuan dari luar yang didasari oleh kurikulum yang terpersonalisasi.

NOTE Paragraph

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
Sekarang, di ruangan ini,

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
ada orang-orang yang mewakili

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
sumber daya yang luar biasa di bidang bisnis,

00:15:31.000 --> 00:15:33.000
di multimedia, di internet.

00:15:33.000 --> 00:15:35.000
Teknologi-teknologi ini,

00:15:35.000 --> 00:15:38.000
digabungkan dengan bakat luar biasa dari guru-guru,

00:15:38.000 --> 00:15:41.000
menyediakan kesempatan untuk merevolusikan pendidikan.

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
Dan saya mengajak anda untuk terlibat di dalamnya

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
karena ini sangat penting, bukan hanya untuk diri kita sendiri,

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
tapi juga untuk masa depan anak-anak kita.

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
Namun kita harus berpindah dari model industri

00:15:49.000 --> 00:15:51.000
ke model agrikultur,

00:15:51.000 --> 00:15:54.000
di mana tiap sekolah dapat berkembang besok.

00:15:54.000 --> 00:15:56.000
Di sanalah anak-anak mengalami hidup.

00:15:56.000 --> 00:15:58.000
Atau di rumah, jika di sanalah mereka memilih untuk belajar

00:15:58.000 --> 00:16:00.000
dengan keluarga atau teman-temannya.

NOTE Paragraph

00:16:00.000 --> 00:16:02.000
Sudah ada banyak ceramah tentang impian

00:16:02.000 --> 00:16:05.000
selama beberapa hari ini.

00:16:05.000 --> 00:16:07.000
Dan saya ingin dengan cepat --

00:16:07.000 --> 00:16:10.000
Saya sangat terkesan dengan lagu Natalie Merchant semalam,

00:16:10.000 --> 00:16:12.000
menemukan puisi lama.

00:16:12.000 --> 00:16:14.000
Saya ingin membacakan anda sepotong pendek puisi

00:16:14.000 --> 00:16:17.000
dari W.B. Yeats, yang beberapa di antara kalian mungkin kenal.

00:16:17.000 --> 00:16:19.000
Dia menulis ini untuk kekasihnya,

00:16:19.000 --> 00:16:21.000
Maud Gonne,

00:16:21.000 --> 00:16:24.000
dan dia meratapi kenyataan bahwa

00:16:24.000 --> 00:16:27.000
dia tidak dapat memberikan kekasihnya apa yang dia pikir kekasihnya inginkan.

00:16:27.000 --> 00:16:30.000
Jadi dia berkata, "Saya punya sesuatu yang lain, tapi mungkin itu bukan tidak cocok buatmu."

NOTE Paragraph

00:16:30.000 --> 00:16:32.000
Dia berkata begini:

00:16:32.000 --> 00:16:35.000
Jikalau aku mempuyai kain sulaman surgawi,

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
yang ditenun dari emas

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
dan cahaya keperakan,

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
Birunya dan remangnya

00:16:41.000 --> 00:16:43.000
dan kain gelap

00:16:43.000 --> 00:16:46.000
layaknya malam, dan terang, dan setengah terang,

00:16:46.000 --> 00:16:49.000
aku kan menebarkan kain-kain itu di bawah kakimu;

00:16:49.000 --> 00:16:52.000
Tapi aku, seorang miskin,

00:16:52.000 --> 00:16:55.000
hanya punya mimpiku;

00:16:55.000 --> 00:16:58.000
Maka aku menebarkan mimpi-mimpiku di bawah kakimu;

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
Tapaklah dengan lembut

00:17:00.000 --> 00:17:03.000
karena engkau menapaki mimpi-mimpiku."

00:17:03.000 --> 00:17:06.000
Dan setiap hari, di mana saja,

00:17:06.000 --> 00:17:09.000
anak-anak kita menebar mimpi-mimpi mereka di bawah kaki kita.

00:17:09.000 --> 00:17:12.000
Dan kita haruslah menapak dengan lembut.

NOTE Paragraph

00:17:12.000 --> 00:17:14.000
Terima kasih.

NOTE Paragraph

00:17:14.000 --> 00:17:31.000
(Tepuk tangan)

NOTE Paragraph

00:17:31.000 --> 00:17:33.000
Terima kasih banyak.