Je m'appelle Lydia X. Z Brown,
je suis avocate, porte-parole,
organisatrice communautaire, éducatrice, stratégiste,
penseuse et écrivaine sur
les droits et la justice des personnes ayant un handicap
Depuis plus de 10 ans, je travaille
sur la violence interpersonnelle et étatique
ciblant les personnes ayant un handicap
en marge de la société
surtout celles qui sont victimes de
discrimination à cause de leur handicap, leur race,
la classe sociale, le sexe,
l'orientation sexuelle, la langue et la nationalité
Comme toute personne ayant un handicap,
c’est impossible de dire qu’il y a eu un cas
dans lequel je me suis
soudainement rendu compte
d'une inaccessibilité ou pratiques
d’exclusion sociale,
car toute ma vie a été façonnée
par les forces du capacitisme
Comme la plupart des autistes,
j’ai été victime d’intimidation
tout au long de mon enfance
et dans les écoles
et il y'avait un fossé entre
mon style de vie et celui
des personnes autour de moi,
qui n’étaient pas autistes.
Mais je dirai qu’une des fois
où j’ai été vraiment consciente
des injustices visant
d'autres personnes ayant un handicap
c’était des incidents qui
ont été largement médiatisés
quand j'étais encore au lycée.
Dans tous ces cas, les jeunes autistes
ont été criminalisés,
expulsés des écoles, jugés devant
les tribunaux de juridiction criminelle pour adultes
seulement parce qu’ils sont autistes.
Dans beaucoup de ces cas,
les élèves autistes en question
ont été victimes d’isolement social,
parfois pendant des heures,
avant qu’ils ne soient accusés
d’agression envers les enseignants
dans les écoles en premier lieu.
Certains de ces élèves
étaient blancs.
D’autres étaient des élèves de couleur.
Et dans tous ces cas,
le sentiment qui m'a le plus submergé
et cela grâce à des témoignages
sur ces incidents,
était des enfants qui
devaient être pris en charge
Mais au lieu de cela, ils ont été
victimes de discrimination
à cause de leur handicap.
c’était un indicateur très clair de
l’omniprésence et l’ampleur de la violence
contre les personnes ayant un handicap
En particulier, ceux qui ont été
totalement marginalisés.
Dans le cas de beaucoup d’élèves blancs,
s’ils étaient malchanceux,
ils pouvaient être expulsés de leur école.
Mais dans le cas des
élèves de couleur ayant un handicap,
certains ont été condamnés
à plusieurs années de prison.
D’autres ont été tués.
Bien que l’ADA ait été impliquée
et qu’elle ait signé la loi il y a 30 ans,
les organismes gouvernementaux,
les organisations individuelles,
et même les organismes de défense
des droits des personnes ayant un handicap
qui enfreignent de façon flagrante
les fondements de l’ADA .
Les organismes gouvernementaux qui
doivent soutenir les personnes
ayant un handicap,
et leur permettre l’accès
régulier sans les négliger
Les entreprises privées et les organisations
à but non lucratif font presque la même chose.
Les universités ne respectent pas
les étudiants ayant un handicap.
Les entreprises ne respectent pas
les employés ayant un handicap.
la société dans son ensemble,
bien que la loi ait changé,
nos valeurs et nos croyances
n’ont pas du tout changé,
car on ne peut pas imposer
des lois aux valeurs morales.
Vous pouvez partager
les meilleures lois dans des livres
et même si vous
faites contrôler ces lois
cela ne signifie pas que vous avez
changé la façon dont les gens pensent,
parlent, comprennent et agissent
avec les personnes ayant un handicap
et le handicap dans la société.
et on le voit partout.
Les organisations pour les personnes
ayant un handicap qui ont le plus accès
au pouvoir, aux privilèges
et aux ressources
ne défendent que les intérêts
et les problèmes qui touchent
ceux qui ont déjà le plus
de privilèges dans ces communautés.
Autrement dit, ils se soucient
uniquement des problémes qui touchent
les personnes ayant un handicap qui
sont blanches, riches et diplômées
qui sont considérées comme acceptables.
pour les personnes de couleur
ayant un handicap, pour celles qui ont
un faible revenu,
pour celles qui sont sans papiers
ou qui ont un autre statut d’immigrant,
pour celles qui appartiennennt
à des groupes de religions minoritaires,