1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
Eu sou uma contadora de histórias.

2
00:00:02,000 --> 00:00:05,000
E gostaria de vos contar algumas histórias pessoais

3
00:00:05,000 --> 00:00:10,000
sobre aquilo que gosto de chamar "o perigo da história única".

4
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
Eu cresci num campus universitário na parte oriental da Nigéria.

5
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
A minha mãe diz que comecei a ler aos dois anos,

6
00:00:17,000 --> 00:00:22,000
embora eu pense que aos quatro provavelmente esteja perto da verdade.

7
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
Por isso eu fui uma leitora precoce. E o que eu li

8
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
eram livros para crianças Britânicos e Americanos.

9
00:00:27,000 --> 00:00:30,000
Eu fui também uma escritora precoce.

10
00:00:30,000 --> 00:00:34,000
E quando comecei a escrever, por volta dos sete anos,

11
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
histórias a lápis com ilustrações a lápis de cor

12
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
que a minha pobre mãe era obrigada a ler,

13
00:00:39,000 --> 00:00:43,000
eu escrevia exactamente o tipo de histórias que eu lia.

14
00:00:43,000 --> 00:00:48,000
Todas as minhas personagens eram brancas e de olhos azuis.

15
00:00:48,000 --> 00:00:50,000
Brincavam na neve.

16
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
Comiam maçãs.

17
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
(Risos)

18
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
E falavam muito do tempo,

19
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
como era maravilhoso o sol ter aparecido.

20
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
(Risos)

21
00:01:00,000 --> 00:01:03,000
Isto, apesar do facto de eu viver na Nigéria.

22
00:01:03,000 --> 00:01:07,000
Nunca tinha estado fora da Nigéria.

23
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
Nós não tínhamos neve. Nós comíamos mangas.

24
00:01:10,000 --> 00:01:12,000
E nós nunca falávamos do tempo,

25
00:01:12,000 --> 00:01:14,000
porque não havia necessidade.

26
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
As minhas personagens também bebiam muita cerveja de ginja

27
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
porque as personagens dos livros Britânicos que eu lia

28
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
bebiam cerveja de ginja.

29
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
Não importava que eu não tivesse ideia do que cerveja de ginja fosse.

30
00:01:24,000 --> 00:01:25,000
(Risos)

31
00:01:25,000 --> 00:01:28,000
E por muitos anos, eu tive o desejo desesperado

32
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
de provar cerveja de ginja.

33
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
Mas isso é outra história.

34
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
O que isto demonstra, penso eu,

35
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
é o quão impressionáveis e vulneráveis somos

36
00:01:37,000 --> 00:01:39,000
face a uma história,

37
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
particularmente as crianças.

38
00:01:41,000 --> 00:01:43,000
Porque tudo que tinha lido eram livros

39
00:01:43,000 --> 00:01:45,000
em que as personagens eram estrangeiras,

40
00:01:45,000 --> 00:01:47,000
eu convenci-me que os livros,

41
00:01:47,000 --> 00:01:50,000
pela sua própria natureza, tinham de incluir estrangeiros,

42
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
e tinham de ser sobre coisas com as quais

43
00:01:52,000 --> 00:01:55,000
não podia pessoalmente identificar-me.

44
00:01:55,000 --> 00:01:59,000
Bem, as coisas mudaram quando descobri livros Africanos.

45
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
Não havia muitos disponíveis. E eles não eram

46
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
tão fáceis de encontrar como os livros estrangeiros.

47
00:02:03,000 --> 00:02:07,000
Mas devido a escritores como Chinua Achebe e Camara Laye

48
00:02:07,000 --> 00:02:09,000
eu passei por uma mudança mental na minha percepção

49
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
da literatura.

50
00:02:11,000 --> 00:02:13,000
Apercebi-me que pessoas como eu,

51
00:02:13,000 --> 00:02:15,000
raparigas com a pele cor de chocolate,

52
00:02:15,000 --> 00:02:18,000
cujo cabelo estranho não podia formar rabos-de-cavalo,

53
00:02:18,000 --> 00:02:20,000
também podiam existir na literatura.

54
00:02:20,000 --> 00:02:24,000
Comecei a escrever sobre coisas que reconhecia.

55
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
Bem, eu amava aqueles livros Americanos e Britânicos que lia.

56
00:02:28,000 --> 00:02:32,000
Eles agitaram a minha imaginação. Eles abriram novos mundos para mim.

57
00:02:32,000 --> 00:02:34,000
Mas a consequência não intencional

58
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
foi que eu não sabia que as pessoas como eu

59
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
podiam existir na literatura.

60
00:02:38,000 --> 00:02:42,000
Então o que a descoberta de escritores Africanos fez por mim foi isto:

61
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
Salvou-me de ter uma história única

62
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
daquilo que os livros são.

63
00:02:47,000 --> 00:02:50,000
Eu venho de uma família Nigeriana, convencional de classe-média.

64
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
O meu pai era professor.

65
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
A minha mãe era administradora.

66
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
Por isso nós tínhamos, como era a norma,

67
00:02:58,000 --> 00:03:03,000
ajuda doméstica a viver em casa, que frequentemente vinha de vilas rurais próximas.

68
00:03:03,000 --> 00:03:07,000
Por isso no ano em que fiz oito anos arranjámos um novo rapaz de recados.

69
00:03:07,000 --> 00:03:09,000
O nome dele era Fide.

70
00:03:09,000 --> 00:03:12,000
A única coisa que a minha mãe nos disse sobre ele

71
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
foi que a família dele era muito pobre.

72
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
A minha mãe mandava inhames e arroz,

73
00:03:17,000 --> 00:03:20,000
e as nossas roupas velhas, à família dele.

74
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
E quando eu não terminava o meu jantar a minha mãe dizia,

75
00:03:22,000 --> 00:03:27,000
"Acaba a tua comida! Tu não sabes? Pessoas como a família do Fide não têm nada.".

76
00:03:27,000 --> 00:03:31,000
Por isso eu sentia enorme piedade pela família do Fide.

77
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
Então um Sábado fomos à vila dele fazer uma visita.

78
00:03:34,000 --> 00:03:38,000
E a mãe dele mostrou-nos um cesto com um padrão lindo,

79
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
feito de ráfia seca, que o irmão dele tinha feito.

80
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
Eu fiquei atónita.

81
00:03:43,000 --> 00:03:46,000
Não me tinha ocorrido que alguém da família dele

82
00:03:46,000 --> 00:03:49,000
pudesse de facto criar algo.

83
00:03:49,000 --> 00:03:52,000
Tudo o que tinha ouvido sobre eles era o quão pobres eram,

84
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
de forma que se tinha tornado impossível para mim vê-los

85
00:03:54,000 --> 00:03:57,000
como algo além de pobres.

86
00:03:57,000 --> 00:04:01,000
A sua pobreza era a minha história única sobre eles.

87
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
Anos mais tarde, pensei sobre isto quando deixei a Nigéria,

88
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
para ir para a universidade nos Estados Unidos.

89
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
Eu tinha 19 anos.

90
00:04:08,000 --> 00:04:12,000
A minha companheira de quarto americana ficou chocada comigo.

91
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
Ela perguntou onde eu tinha aprendido a falar Inglês tão bem,

92
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
e ficou confusa quando disse que a Nigéria

93
00:04:17,000 --> 00:04:22,000
por acaso tinha o Inglês como língua oficial.

94
00:04:22,000 --> 00:04:26,000
Ela perguntou se podia ouvir aquilo a que chamou a minha "música tribal",

95
00:04:26,000 --> 00:04:28,000
e ficou consequentemente muito desapontada

96
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
quando eu desencantei a minha cassete da Mariah Carey.

97
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
(Risos)

98
00:04:33,000 --> 00:04:35,000
Ela presumiu que eu não sabia como

99
00:04:35,000 --> 00:04:38,000
se usava um fogão.

100
00:04:38,000 --> 00:04:40,000
O que me espantou foi isto: Ela tinha sentido pena de mim

101
00:04:40,000 --> 00:04:42,000
mesmo antes de me ter visto.

102
00:04:42,000 --> 00:04:46,000
A sua posição base em relação a mim, enquanto Africana,

103
00:04:46,000 --> 00:04:50,000
era uma espécie de piedade paternalista bem intencionada.

104
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
A minha companheira de quarto tinha uma história única de África.

105
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
Uma história única de catástrofe.

106
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
Nesta história única não havia possibilidade

107
00:04:58,000 --> 00:05:02,000
de Africanos serem semelhantes a ela, de forma alguma.

108
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
Nenhuma possibilidade de sentimentos mais complexos que a piedade.

109
00:05:05,000 --> 00:05:09,000
Nenhuma possibilidade de uma conexão entre humanos iguais.

110
00:05:09,000 --> 00:05:11,000
Devo dizer que antes de ir para os Estados Unidos eu não

111
00:05:11,000 --> 00:05:14,000
me identificava conscientemente como Africana.

112
00:05:14,000 --> 00:05:17,000
Mas nos Estados Unidos sempre que África surgia as pessoas voltavam-se para mim.

113
00:05:17,000 --> 00:05:21,000
Não importava que eu nada soubesse sobre locais como a Namíbia.

114
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
Mas eu acabei por abraçar esta nova identidade.

115
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
E de muitas formas eu penso em mim mesma agora como Africana.

116
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
Embora ainda me irrite bastante quando

117
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
África é referida como um país.

118
00:05:30,000 --> 00:05:34,000
Sendo o exemplo mais recente o meu em tudo o resto maravilhoso voo

119
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
de Lagos à dois dias, no qual

120
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
havia um anúncio no voo da Virgin

121
00:05:38,000 --> 00:05:43,000
sobre o trabalho de caridade na "Índia, África e outros países".

122
00:05:43,000 --> 00:05:44,000
(Risos)

123
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
Então depois de ter estado vários anos nos Estados Unidos como Africana,

124
00:05:48,000 --> 00:05:52,000
comecei a perceber a reacção da minha companheira de quarto para comigo.

125
00:05:52,000 --> 00:05:55,000
Se eu não tivesse crescido na Nigéria, e se tudo que eu soubesse sobre África

126
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
fosse de imagens populares,

127
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
também eu pensaria que a África era um local de

128
00:06:00,000 --> 00:06:04,000
belas paisagens, belos animais,

129
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
e pessoas incompreensíveis,

130
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
lutando guerras sem sentido, morrendo de pobreza e SIDA,

131
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
incapazes de falar por si mesmas,

132
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
e esperando ser salvas,

133
00:06:14,000 --> 00:06:17,000
por um meigo, estrangeiro branco.

134
00:06:17,000 --> 00:06:19,000
Eu veria os Africanos da mesma forma que eu,

135
00:06:19,000 --> 00:06:23,000
enquanto criança, tinha visto a família do Fide.

136
00:06:23,000 --> 00:06:27,000
Esta história única de África vem em última análise, penso eu, da literatura ocidental.

137
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
Agora, aqui está uma citação da

138
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
escrita de um mercador londrino chamado John Locke,

139
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
que navegou até ao oeste de África em 1561,

140
00:06:35,000 --> 00:06:40,000
e manteve uma descrição fascinante da sua viagem.

141
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
Depois de se referir aos Africanos negros

142
00:06:42,000 --> 00:06:44,000
como "as bestas que não não têm casas",

143
00:06:44,000 --> 00:06:48,000
escreve, "Eles são também pessoas sem cabeças,

144
00:06:48,000 --> 00:06:53,000
tendo a sua boca e olhos nos seios".

145
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
Bem, eu rio-me sempre que leio isto.

146
00:06:55,000 --> 00:06:59,000
E temos de admirar a imaginação de John Locke.

147
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
Mas o que é importante sobre esta escrita é que

148
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
representa o início

149
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
de uma tradição em contar histórias Africanas no Ocidente.

150
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
Uma tradição de uma África Subsariana enquanto lugar de negativos,

151
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
de diferença, de escuridão,

152
00:07:11,000 --> 00:07:15,000
de pessoas que, nas palavras do maravilhoso poeta,

153
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
Rudyard Kipling,

154
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
são "metade diabo, metade criança".

155
00:07:20,000 --> 00:07:23,000
E então eu comecei a perceber que a minha companheira de quarto Americana

156
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
devia ter, ao longo da vida,

157
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
visto e ouvido diferentes versões

158
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
desta história singular,

159
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
como tinha um professor,

160
00:07:31,000 --> 00:07:36,000
que uma vez me disse que o meu romance não era "autenticamente Africano".

161
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
Bem, eu estava mais que disposta a aceitar que havia várias coisas

162
00:07:38,000 --> 00:07:40,000
erradas com o romance,

163
00:07:40,000 --> 00:07:44,000
que eu tinha falhado em vários locais.

164
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Mas não havia imaginado que tinha falhado

165
00:07:46,000 --> 00:07:49,000
em conseguir algo chamado autenticidade Africana.

166
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
Na verdade eu não sabia o que

167
00:07:51,000 --> 00:07:54,000
autenticidade Africana era.

168
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
O professor disse-me que as minhas personagens

169
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
eram demasiado parecidas com ele,

170
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
um homem com educação e de classe média.

171
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
As minhas personagens conduziam carros.

172
00:08:02,000 --> 00:08:05,000
Elas não estavam famintas.

173
00:08:05,000 --> 00:08:09,000
Portanto elas não eram autenticamente Africanas.

174
00:08:09,000 --> 00:08:12,000
Mas eu devo rapidamente somar que também eu sou culpada

175
00:08:12,000 --> 00:08:15,000
na questão da história única.

176
00:08:15,000 --> 00:08:19,000
À uns anos atrás, visitei o México dos Estados Unidos.

177
00:08:19,000 --> 00:08:21,000
O clima político nos Estados Unidos na altura era tenso.

178
00:08:21,000 --> 00:08:25,000
E havia debates a decorrer sobre a imigração.

179
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
E, como muitas vezes acontece na América,

180
00:08:27,000 --> 00:08:30,000
a imigração tornou-se sinónimo de Mexicanos.

181
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
Havia histórias infindáveis de Mexicanos

182
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
enquanto pessoas

183
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
fugindo ao sistema de saúde,

184
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
infiltrando-se pela fronteira,

185
00:08:38,000 --> 00:08:42,000
sendo presas na fronteira, esse tipo de coisa.

186
00:08:42,000 --> 00:08:46,000
Lembro-me de andar no meu primeiro dia em Guadalajara,

187
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
vendo as pessoas a ir trabalhar,

188
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
enrolando tortilhas no mercado,

189
00:08:50,000 --> 00:08:53,000
fumando, rindo.

190
00:08:53,000 --> 00:08:56,000
Lembro-me de primeiro sentir uma breve surpresa.

191
00:08:56,000 --> 00:08:59,000
E depois fiquei submersa em vergonha.

192
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
Apercebi-me de que estava tão imersa

193
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
na cobertura dos media sobre os Mexicanos

194
00:09:04,000 --> 00:09:06,000
que eles se haviam tornado uma só coisa na minha mente,

195
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
o abjecto imigrante.

196
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
Eu tinha cedido à história única dos Mexicanos

197
00:09:11,000 --> 00:09:14,000
e eu não podia sentir mais vergonha de mim.

198
00:09:14,000 --> 00:09:16,000
E é assim que se cria uma história única,

199
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
mostra um povo como uma coisa,

200
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
como uma única coisa,

201
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
vezes sem conta,

202
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
e é isso que eles se tornam.

203
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
É impossível falar sobre a história única

204
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
sem falar do poder.

205
00:09:31,000 --> 00:09:33,000
Há uma palavra, uma palavra malvada,

206
00:09:33,000 --> 00:09:35,000
em que penso, sempre que penso sobre

207
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
a estrutura do poder no mundo, e é "nkali".

208
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
É um substantivo que livremente se traduz

209
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
por "ser maior que outro".

210
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
Como os nossos mundos económico e político,

211
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
também as histórias se definem

212
00:09:48,000 --> 00:09:51,000
pelo princípio do nkali.

213
00:09:51,000 --> 00:09:53,000
Como são contadas, quem as conta,

214
00:09:53,000 --> 00:09:56,000
quando são contadas, quantas histórias são contadas,

215
00:09:56,000 --> 00:10:00,000
estão realmente dependentes do poder.

216
00:10:00,000 --> 00:10:03,000
O poder é a capacidade de não só contar a história de outra pessoa,

217
00:10:03,000 --> 00:10:07,000
mas de fazê-la a história definitiva dessa pessoa.

218
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
O poeta Palestiniano Mourid Barghouti escreve

219
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
que se queres desapropriar um povo,

220
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
a forma mais simples de o fazer é contar a sua história,

221
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
e começar com "Em segundo lugar".

222
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
Começa a história com as setas dos Nativos Americanos,

223
00:10:22,000 --> 00:10:25,000
e não com a chegada dos Britânicos,

224
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
e terás uma história completamente diferente.

225
00:10:28,000 --> 00:10:30,000
Começa a história com

226
00:10:30,000 --> 00:10:32,000
o fracasso do estado Africano,

227
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
e não com a criação colonial do estado Africano,

228
00:10:36,000 --> 00:10:40,000
e terás uma história totalmente diferente.

229
00:10:40,000 --> 00:10:42,000
Falei recentemente numa universidade onde

230
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
um estudante me disse que era

231
00:10:44,000 --> 00:10:46,000
uma grande pena

232
00:10:46,000 --> 00:10:49,000
que os homens Nigerianos fossem abusadores

233
00:10:49,000 --> 00:10:52,000
como a personagem do pai no meu romance.

234
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
Eu disse-lhe que tinha acabado de ler um romance

235
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
chamado "Psicopata Americano"

236
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
(Risos)

237
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
e que era uma grande pena

238
00:11:00,000 --> 00:11:03,000
que os jovens Americanos fossem assassinos em série.

239
00:11:03,000 --> 00:11:07,000
(Risos)

240
00:11:07,000 --> 00:11:13,000
(Aplausos)

241
00:11:13,000 --> 00:11:16,000
Bem, obviamente eu disse isto num ataque de leve irritação.

242
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
(Risos)

243
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
Nunca me tinha ocorrido pensar

244
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
que apenas porque tinha lido um romance

245
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
no qual uma das personagens era um assassino em série

246
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
que ele de alguma forma representaria

247
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
todos os Americanos.

248
00:11:28,000 --> 00:11:31,000
E agora, isto não é porque sou melhor pessoa que o estudante,

249
00:11:31,000 --> 00:11:34,000
mas, devido ao poder económico e cultural Americano,

250
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
eu tinha muitas histórias da América.

251
00:11:36,000 --> 00:11:40,000
Eu havia lido Tyler e Updike e Steinbeck e Gaitskill.

252
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
Não tinha uma história única da América.

253
00:11:43,000 --> 00:11:46,000
Quando soube, há uns anos, que era esperado os escritores

254
00:11:46,000 --> 00:11:50,000
que tinham tido infâncias bastante infelizes

255
00:11:50,000 --> 00:11:52,000
terem sucesso,

256
00:11:52,000 --> 00:11:54,000
comecei a pensar como poderia inventar

257
00:11:54,000 --> 00:11:56,000
coisas horríveis que os meus pais me teriam feito.

258
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
(Risos)

259
00:11:58,000 --> 00:12:02,000
Mas a verdade é que eu tive uma infância muito feliz,

260
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
cheia de riso e amor, numa família muito unida.

261
00:12:05,000 --> 00:12:09,000
Mas também tive avós que morreram em campos de refugiados.

262
00:12:09,000 --> 00:12:13,000
O meu primo Polle morreu porque não teve assistência médica adequada.

263
00:12:13,000 --> 00:12:16,000
Um dos meus amigos mais próximos, Okoloma, morreu num desastre de avião

264
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
porque os nossos camiões dos bombeiros não tinham água.

265
00:12:19,000 --> 00:12:22,000
Cresci sob governos militares repressivos

266
00:12:22,000 --> 00:12:24,000
que desvalorizavam a educação,

267
00:12:24,000 --> 00:12:27,000
de forma que por vezes os meus pais não recebiam os seus salários.

268
00:12:27,000 --> 00:12:31,000
E por isso, enquanto criança, vi a geleia desaparecer da mesa de pequeno-almoço,

269
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
depois desapareceu a margarina,

270
00:12:33,000 --> 00:12:36,000
depois o pão ficou muito caro,

271
00:12:36,000 --> 00:12:39,000
depois foi o leite que teve de ser racionado.

272
00:12:39,000 --> 00:12:42,000
E mais que tudo, um medo político normalizado

273
00:12:42,000 --> 00:12:46,000
invadiu as nossas vidas.

274
00:12:46,000 --> 00:12:48,000
Todas estas histórias fazem de mim quem eu sou.

275
00:12:48,000 --> 00:12:52,000
Mas insistir apenas nestas histórias negativas

276
00:12:52,000 --> 00:12:55,000
é planar a minha experiência,

277
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
e esquecer tantas outras histórias

278
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
que me formaram.

279
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
A história única cria estereótipos.

280
00:13:02,000 --> 00:13:05,000
E o problema com os estereótipos

281
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
não é eles serem mentira,

282
00:13:07,000 --> 00:13:09,000
mas eles serem incompletos.

283
00:13:09,000 --> 00:13:13,000
Eles fazem uma história tornar-se a única história.

284
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
Claro que a África é um continente cheio de catástrofes.

285
00:13:15,000 --> 00:13:19,000
Há as que são imensas, como as horripilantes violações no Congo.

286
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
E há as deprimentes, como o facto de

287
00:13:21,000 --> 00:13:26,000
5,000 pessoas se candidatarem para uma única vaga de emprego na Nigéria.

288
00:13:26,000 --> 00:13:29,000
Mas há outras histórias que não são sobre catástrofe.

289
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
E é muito importante, é igualmente importante falar sobre elas.

290
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
Sempre senti que é impossível

291
00:13:35,000 --> 00:13:38,000
relacionar-me adequadamente com um lugar ou uma pessoa

292
00:13:38,000 --> 00:13:42,000
sem me relacionar com todas as histórias desse lugar ou pessoa.

293
00:13:42,000 --> 00:13:45,000
A consequência da história única

294
00:13:45,000 --> 00:13:48,000
é isto: rouba as pessoas da sua dignidade.

295
00:13:48,000 --> 00:13:52,000
Torna o reconhecimento da nossa humanidade partilhada difícil.

296
00:13:52,000 --> 00:13:55,000
Enfatiza o quanto somos diferentes

297
00:13:55,000 --> 00:13:57,000
em vez do quanto somos semelhantes.

298
00:13:57,000 --> 00:13:59,000
E se antes da minha viagem Mexicana

299
00:13:59,000 --> 00:14:03,000
eu tivesse seguido o debate sobre a imigração das duas perspectivas,

300
00:14:03,000 --> 00:14:05,000
dos Estados Unidos e do México?

301
00:14:05,000 --> 00:14:09,000
E se a minha mãe nos tivesse contado que a família do Fide era pobre

302
00:14:09,000 --> 00:14:11,000
e trabalhadora?

303
00:14:11,000 --> 00:14:13,000
E se nós tivéssemos uma rede televisiva Africana

304
00:14:13,000 --> 00:14:17,000
que divulgasse diversas histórias Africanas para todo o mundo?

305
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
O que o escritor Nigeriano Chinua Achebe chama

306
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
"um equilíbrio de histórias".

307
00:14:22,000 --> 00:14:25,000
E se a minha companheira de quarto soubesse do meu editor Nigeriano,

308
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
Mukta Bakaray,

309
00:14:27,000 --> 00:14:29,000
um homem notável que deixou o seu emprego num banco

310
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
para seguir o seu sonho e começar uma editora?

311
00:14:32,000 --> 00:14:36,000
Bem, a sabedoria popular ditava que os Nigerianos não lêem literatura.

312
00:14:36,000 --> 00:14:38,000
Ele discordava. Ele sentia

313
00:14:38,000 --> 00:14:40,000
que as pessoas que podiam ler, iriam ler,

314
00:14:40,000 --> 00:14:44,000
se a literatura fosse tornada acessível e disponível para eles.

315
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
Pouco depois dele ter publicado o meu primeiro romance

316
00:14:47,000 --> 00:14:50,000
eu fui a uma estação de televisão em Lagos para ser entrevistada.

317
00:14:50,000 --> 00:14:53,000
E uma mulher que trabalhava como mensageira lá veio até mim e disse-me,

318
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
"Eu gostei muito do seu romance. Não gostei do final.

319
00:14:56,000 --> 00:14:59,000
Agora tem de escrever uma sequela, e é isto que vai acontecer..."

320
00:14:59,000 --> 00:15:02,000
(Risos)

321
00:15:02,000 --> 00:15:05,000
E continuou dizendo-me o que escrever na sequela.

322
00:15:05,000 --> 00:15:08,000
Não fiquei apenas encantada, fiquei muito comovida.

323
00:15:08,000 --> 00:15:11,000
Aqui estava uma mulher, parte das massas comuns de Nigerianos,

324
00:15:11,000 --> 00:15:14,000
que não era suposto serem leitores.

325
00:15:14,000 --> 00:15:16,000
Ela não tinha apenas lido o livro, tinha até tomado posse dele

326
00:15:16,000 --> 00:15:19,000
e sentia-se no direito de me dizer

327
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
o que escrever na sequela.

328
00:15:21,000 --> 00:15:25,000
Bem, e se a minha companheira de quarto soubesse da minha amiga Fumi Onda,

329
00:15:25,000 --> 00:15:28,000
uma mulher intrépida que é anfitriã de um programa televisivo em Lagos,

330
00:15:28,000 --> 00:15:31,000
e que está determinada em contar as histórias que preferíamos esquecer?

331
00:15:31,000 --> 00:15:35,000
E se a minha companheira de quarto soubesse da cirurgia ao coração

332
00:15:35,000 --> 00:15:38,000
que foi levada a cabo no hospital de Lagos na semana passada?

333
00:15:38,000 --> 00:15:42,000
E se a minha companheira de quarto soubesse da música Nigeriana contemporânea?

334
00:15:42,000 --> 00:15:45,000
Pessoas talentosas cantando em Inglês e Pidgin,

335
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
e Igbo e Yoruba e Ijo,

336
00:15:47,000 --> 00:15:51,000
misturando influências de Jay-Z a Fela

337
00:15:51,000 --> 00:15:54,000
de Bob Marley aos seus avós.

338
00:15:54,000 --> 00:15:56,000
E se a minha companheira de quarto soubesse da advogada

339
00:15:56,000 --> 00:15:58,000
que recentemente foi a tribunal na Nigéria

340
00:15:58,000 --> 00:16:00,000
desafiar uma lei ridícula

341
00:16:00,000 --> 00:16:03,000
que exigia que as mulheres tivessem o consentimento dos maridos

342
00:16:03,000 --> 00:16:06,000
antes de renovar os seus passaportes?

343
00:16:06,000 --> 00:16:09,000
E se a minha companheira de quarto conhecesse Nollywood,

344
00:16:09,000 --> 00:16:13,000
cheio de pessoas inovadoras fazendo filmes apesar de grandes questões técnicas?

345
00:16:13,000 --> 00:16:15,000
Filmes tão populares

346
00:16:15,000 --> 00:16:17,000
que são na verdade o melhor exemplo

347
00:16:17,000 --> 00:16:20,000
dos Nigerianos a consumir o que produzem.

348
00:16:20,000 --> 00:16:23,000
E se a minha companheira de quarto soubesse da minha magnificamente ambiciosa entrançadora de cabelo,

349
00:16:23,000 --> 00:16:27,000
que acaba de começar o seu próprio negócio vendendo extensões de cabelo?

350
00:16:27,000 --> 00:16:29,000
Ou sobre os milhões de outros Nigerianos

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00:16:29,000 --> 00:16:31,000
que começam os seus negócios e por vezes fracassam,

352
00:16:31,000 --> 00:16:35,000
mas continuam a albergar ambição?

353
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
Sempre que estou em casa sou confrontada com

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00:16:37,000 --> 00:16:40,000
as fontes habituais de irritação pela maioria dos Nigerianos:

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00:16:40,000 --> 00:16:43,000
a nossa infraestrutura falhada, o nosso governo fracassado.

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00:16:43,000 --> 00:16:46,000
Mas também pela incrível resistência de pessoas que

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00:16:46,000 --> 00:16:49,000
florescem apesar do governo,

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00:16:49,000 --> 00:16:51,000
em vez de devido a ele.

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00:16:51,000 --> 00:16:54,000
Ensino workshops de escrita em Lagos todos os Verões.

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00:16:54,000 --> 00:16:57,000
E é extraordinário para mim o número de pessoas que se inscrevem,

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00:16:57,000 --> 00:17:00,000
quantas pessoas estão ansiosas por escrever,

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00:17:00,000 --> 00:17:02,000
por contar histórias.

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00:17:02,000 --> 00:17:05,000
O meu editor Nigeriano e eu acabamos de começar uma não-lucrativa

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00:17:05,000 --> 00:17:07,000
chamada Fundo Farafina.

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00:17:07,000 --> 00:17:10,000
E temos grandes sonhos de construir bibliotecas

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00:17:10,000 --> 00:17:12,000
e renovar bibliotecas que já existem,

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00:17:12,000 --> 00:17:15,000
e providenciar livros a escolas estatais

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00:17:15,000 --> 00:17:17,000
que nada têm nas suas bibliotecas,

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00:17:17,000 --> 00:17:19,000
e também de organizar muitos e muitos workshops,

370
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
de leitura e escrita,

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00:17:21,000 --> 00:17:24,000
para todas as pessoas que estão ansiosas por contar as nossas muitas histórias.

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00:17:24,000 --> 00:17:26,000
As histórias importam.

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00:17:26,000 --> 00:17:28,000
Muitas histórias importam.

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00:17:28,000 --> 00:17:32,000
As histórias têm sido usadas para desprover e tornar maligno.

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00:17:32,000 --> 00:17:36,000
Mas as histórias também podem ser usadas para potenciar e para humanizar.

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00:17:36,000 --> 00:17:39,000
As histórias podem quebrar a dignidade de um povo.

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00:17:39,000 --> 00:17:44,000
Mas as histórias também podem reparar essa dignidade quebrada.

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00:17:44,000 --> 00:17:46,000
A escritora Americana Alice Walker escreveu isto

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00:17:46,000 --> 00:17:48,000
sobre os seus parentes sulistas

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00:17:48,000 --> 00:17:50,000
que se mudaram para norte.

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00:17:50,000 --> 00:17:52,000
Ela apresentou-os a um livro sobre

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00:17:52,000 --> 00:17:55,000
a vida sulista que eles haviam deixado para trás.

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00:17:55,000 --> 00:17:59,000
"Eles sentaram-se em volta, lendo eles mesmos o livro,

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00:17:59,000 --> 00:18:05,000
ouvindo-me ler o livro, e uma espécie de paraíso foi reconquistado".

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00:18:05,000 --> 00:18:08,000
Eu gostaria de terminar com este pensamento:

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00:18:08,000 --> 00:18:11,000
Que quando rejeitamos a história única,

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00:18:11,000 --> 00:18:14,000
quando nos apercebemos que nunca há uma história única

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00:18:14,000 --> 00:18:16,000
sobre nenhum lugar,

389
00:18:16,000 --> 00:18:18,000
reconquistamos uma espécie de paraíso.

390
00:18:18,000 --> 00:18:20,000
Obrigada.

391
00:18:20,000 --> 00:18:28,000
(Aplausos)