WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
Ich bin eine Geschichtenerzählerin.

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
Und ich möchte Ihnen ein paar
persönliche Geschichten erzählen,

00:00:05.000 --> 00:00:10.000
über das, was ich "Die Gefahr
der einzigen Geschichte" nenne.

00:00:10.000 --> 00:00:14.000
Ich bin auf einem Universitätsgelände
im Osten Nigerias aufgewachsen.

00:00:14.000 --> 00:00:17.000
Meine Mutter sagt, dass ich mit 2 Jahren
zu lesen angefangen habe;

00:00:17.000 --> 00:00:22.000
ich denke allerdings, dass vier
wohl eher der Wahrheit entspricht.

00:00:22.000 --> 00:00:24.000
Ich fing also früh an zu lesen.

00:00:24.000 --> 00:00:27.000
Und was ich las, waren britische
und amerikanische Kinderbücher.

NOTE Paragraph

00:00:27.000 --> 00:00:30.000
Ich fing auch früh an zu schreiben.

00:00:30.000 --> 00:00:34.000
Und als ich, mit etwa 7 Jahren,
anfing zu schreiben,

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
mit Bleistift geschriebene Geschichten
mit Buntstiftbildern,

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
die meine arme Mutter
gezwungen war zu lesen,

00:00:39.000 --> 00:00:43.000
schrieb ich genau die Art
von Geschichten, die ich las.

00:00:43.000 --> 00:00:48.000
All meine Charaktere
waren weiß und blauäugig.

00:00:48.000 --> 00:00:50.000
Sie spielten im Schnee.

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
Sie aßen Äpfel.

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
(Gelächter)

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
Und sie sprachen viel über das Wetter,

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
wie schön es war,
dass die Sonne herauskam.

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
(Gelächter)

00:01:00.000 --> 00:01:03.000
Nun, und dabei lebte ich in Nigeria.

00:01:03.000 --> 00:01:07.000
Ich war niemals außerhalb
Nigerias gewesen.

00:01:07.000 --> 00:01:10.000
Wir hatten keinen Schnee. Wir aßen Mangos.

00:01:10.000 --> 00:01:12.000
Und wir sprachen niemals über das Wetter,

00:01:12.000 --> 00:01:14.000
weil das nicht nötig war.

NOTE Paragraph

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
Meine Charaktere tranken
auch viel Ingwer-Limonade,

00:01:17.000 --> 00:01:19.000
weil die Menschen
in den britischen Büchern, die ich las,

00:01:19.000 --> 00:01:21.000
Ingwerlimonade tranken.

00:01:21.000 --> 00:01:24.000
Es spielte keine Rolle, dass ich nicht wusste,
was Ingwer-Limonade ist.

00:01:24.000 --> 00:01:25.000
(Gelächter)

00:01:25.000 --> 00:01:28.000
Und noch jahrelang hatte ich
das tiefe Verlangen,

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
Ingwer-Limonade zu probieren.

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
Aber das ist eine andere Geschichte.

NOTE Paragraph

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
Ich denke, diese Geschichte zeigt,

00:01:34.000 --> 00:01:37.000
wie beeinflussbar und schutzlos wir

00:01:37.000 --> 00:01:39.000
angesichts einer Geschichte sind,

00:01:39.000 --> 00:01:41.000
besonders als Kinder.

00:01:41.000 --> 00:01:43.000
Da alles, was ich
gelesen hatte, Bücher waren,

00:01:43.000 --> 00:01:45.000
in denen die Personen Ausländer waren,

00:01:45.000 --> 00:01:47.000
war ich überzeugt, dass Bücher,

00:01:47.000 --> 00:01:50.000
von Natur aus,
Ausländer enthalten mussten.

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
Und sie mussten von Dingen handeln,

00:01:52.000 --> 00:01:55.000
mit denen ich mich
nicht identifizieren konnte.

00:01:55.000 --> 00:01:59.000
Nun, dies änderte sich,
als ich afrikanische Bücher entdeckte.

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
Es gab nicht viele davon.

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
Sie waren nicht so einfach zu finden
wie ausländische Bücher.

NOTE Paragraph

00:02:03.000 --> 00:02:07.000
Aber durch Autoren wie
Chinua Achebe und Camara Laye,

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
wandelte sich meine Wahrnehmung

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
von Literatur.

00:02:11.000 --> 00:02:13.000
Ich erkannte, dass Menschen wie ich,

00:02:13.000 --> 00:02:15.000
Mädchen mit schokoladenbrauner Haut,

00:02:15.000 --> 00:02:18.000
deren krause Haare sich
zu keinem Pferdeschwanz binden ließen,

00:02:18.000 --> 00:02:20.000
auch in der Literatur existieren konnten.

00:02:20.000 --> 00:02:24.000
Ich begann über Dinge zu schreiben, die ich verstand.

NOTE Paragraph

00:02:24.000 --> 00:02:28.000
Nun, ich liebte die amerikanischen
und britischen Bücher, die ich las.

00:02:28.000 --> 00:02:32.000
Sie regten meine Fantasie an.
Sie eröffneten mir neue Welten.

00:02:32.000 --> 00:02:34.000
Aber die unbeabsichtigte Folge davon war,

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
dass ich nicht wusste,
dass Menschen wie ich

00:02:36.000 --> 00:02:38.000
in der Literatur existieren konnten.

00:02:38.000 --> 00:02:42.000
Die Entdeckung afrikanischer Autoren
machte mit mir folgendes:

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
Sie rettete mich davor,
nur eine einzige Geschichte zu kennen,

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
über die Natur von Büchern.

NOTE Paragraph

00:02:47.000 --> 00:02:50.000
Ich stamme aus einer konventionellen,
nigerianischen Familie der Mittelklasse.

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
Mein Vater war Hochschullehrer.

00:02:52.000 --> 00:02:55.000
Meine Mutter war Verwaltungsangestellte.

00:02:55.000 --> 00:02:58.000
Und bei uns lebten, wie es die Norm war,

00:02:58.000 --> 00:03:03.000
Bedienstete, die oft aus den umliegenden Dörfern kamen.

00:03:03.000 --> 00:03:07.000
In dem Jahr, in dem ich acht wurde, bekamen wir einen neuen Hausdiener.

00:03:07.000 --> 00:03:09.000
Sein Name war Fide.

00:03:09.000 --> 00:03:12.000
Das einzige, was meine Mutter uns über ihn erzählte,

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
war, dass seine Familie sehr arm war.

00:03:15.000 --> 00:03:17.000
Meine Mutter schickte Süßkartoffeln und Reis

00:03:17.000 --> 00:03:20.000
und unsere alten Kleider zu seiner Familie.

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
Und wenn ich mein Abendessen nicht aufaß, sagte meine Mutter:

00:03:22.000 --> 00:03:27.000
"Iss dein Essen auf! Ist dir nicht klar, dass Menschen wie die Familie von Fide nichts haben."

00:03:27.000 --> 00:03:31.000
Deshalb hatte ich großes Mitleid mit Fides Familie.

NOTE Paragraph

00:03:31.000 --> 00:03:34.000
Dann, an einem Samstag, besuchten wir sein Dorf.

00:03:34.000 --> 00:03:38.000
Und seine Mutter zeigte uns einen wunderschön geflochtenen Korb

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
aus gefärbtem Bast, den sein Bruder gemacht hatte.

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
Ich war überrascht.

00:03:43.000 --> 00:03:46.000
Es wäre mir wirklich nicht eingefallen, dass jemand aus seiner Familie

00:03:46.000 --> 00:03:49.000
irgend etwas herstellen könnte.

00:03:49.000 --> 00:03:52.000
Alles was ich über sie gehört hatte war, wie arm sie waren,

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
so dass es für mich unmöglich geworden war, sie als irgend etwas

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
anderes zu sehen als arm.

00:03:57.000 --> 00:04:01.000
Ihre Armut war die einzige Geschichte von ihnen, die ich kannte.

NOTE Paragraph

00:04:01.000 --> 00:04:03.000
Jahre später dachte ich daran, als ich Nigeria verließ,

00:04:03.000 --> 00:04:06.000
um in den USA zu studieren.

00:04:06.000 --> 00:04:08.000
Ich war 19.

00:04:08.000 --> 00:04:12.000
Meine amerikanische Zimmergenossin war mit mir überfordert.

00:04:12.000 --> 00:04:15.000
Sie fragte mich, wo ich so gut Englisch zu sprechen gelernt hatte,

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
und war verwirrt als ich ihr sagte, dass in Nigeria

00:04:17.000 --> 00:04:22.000
zufälligerweise Englisch die Amtssprache ist.

00:04:22.000 --> 00:04:26.000
Sie fragte, ob sie das, was sie meine "Stammesmusik" nannte, hören dürfe,

00:04:26.000 --> 00:04:28.000
und war dementsprechend sehr enttäuscht,

00:04:28.000 --> 00:04:30.000
als ich meine Kassette von Mariah Carey hervorholte.

00:04:30.000 --> 00:04:33.000
(Gelächter)

00:04:33.000 --> 00:04:35.000
Sie nahm an, dass ich nicht wusste,

00:04:35.000 --> 00:04:38.000
wie man einen Herd bedient.

NOTE Paragraph

00:04:38.000 --> 00:04:40.000
Was mich wirklich betroffen machte: Sie hatte Mitleid mit mir,

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
bevor sie mich überhaupt gesehen hatte.

00:04:42.000 --> 00:04:46.000
Ihre Grundhaltung mir gegenüber als Afrikanerin,

00:04:46.000 --> 00:04:50.000
war eine Art gönnerhaftes, gut meinendes Mitleid.

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
Meine Zimmergenossin kannte nur eine einzige Geschichte über Afrika.

00:04:53.000 --> 00:04:56.000
Eine einzige verhängnisvolle Geschichte.

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
Diese einzige Geschichte enthielt keine Möglichkeit

00:04:58.000 --> 00:05:02.000
für Afrikaner, ihr in irgendeiner Weise ähnlich zu sein.

00:05:02.000 --> 00:05:05.000
Keine Möglichkeit für vielschichtigere Gefühle als Mitleid.

00:05:05.000 --> 00:05:09.000
Keine Möglichkeit für eine Beziehung als gleichberechtigte Menschen.

NOTE Paragraph

00:05:09.000 --> 00:05:11.000
Ich muss erwähnen, dass ich mich, bevor ich in die USA kam,

00:05:11.000 --> 00:05:14.000
nie bewusst als Afrikanerin identifiziert hatte.

00:05:14.000 --> 00:05:17.000
Aber in den USA wendeten sich die Menschen an mich, wann immer es um Afrika ging.

00:05:17.000 --> 00:05:21.000
Auch wenn ich nichts über Orte wie Namibia wusste.

00:05:21.000 --> 00:05:23.000
Aber ich begann diese neue Identität anzunehmen.

00:05:23.000 --> 00:05:26.000
Und in vielerlei Hinsicht, bezeichne ich mich nun als Afrikanerin.

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
Obwohl ich immer noch ziemlich ärgerlich werde,

00:05:28.000 --> 00:05:30.000
wenn Afrika als ein Land bezeichnet wird.

00:05:30.000 --> 00:05:34.000
Das jüngste Beispiel erlebte ich bei meinem ansonsten wunderbaren Flug

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
von Lagos vor zwei Tagen, bei dem

00:05:36.000 --> 00:05:38.000
es eine Durchsage der Virgin Fluggesellschaft gab

00:05:38.000 --> 00:05:43.000
über Wohltätigkeitsarbeit in "Indien, Afrika und anderen Ländern."

00:05:43.000 --> 00:05:44.000
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:05:44.000 --> 00:05:48.000
Nachdem ich also einige Jahre in den USA als Afrikanerin verbracht hatte,

00:05:48.000 --> 00:05:52.000
begann ich die Reaktion meiner Zimmergenossin auf mich zu verstehen.

00:05:52.000 --> 00:05:55.000
Wäre ich nicht in Nigeria aufgewachsen, und alles, was ich über Afrika wusste,

00:05:55.000 --> 00:05:57.000
stammte aus den gängigen Darstellungen,

00:05:57.000 --> 00:06:00.000
dann würde auch ich denken, Afrika sei ein Ort

00:06:00.000 --> 00:06:04.000
wunderschöner Landschaften, wunderschöner Tiere,

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
und unergründlichen Menschen,

00:06:06.000 --> 00:06:09.000
die sinnlose Kriege führen, an Armut und AIDS sterben,

00:06:09.000 --> 00:06:12.000
unfähig sind für sich selbst zu sprechen,

00:06:12.000 --> 00:06:14.000
und die darauf warten, von einem freundlichen,

00:06:14.000 --> 00:06:17.000
weißen Ausländer gerettet zu werden.

00:06:17.000 --> 00:06:19.000
Ich würde Afrikaner auf die gleiche Weise betrachten,

00:06:19.000 --> 00:06:23.000
wie ich als Kind Fides Familie betrachtet hatte.

NOTE Paragraph

00:06:23.000 --> 00:06:27.000
Ich denke, diese einzige Geschichte Afrikas stammt letztlich aus der westlichen Literatur.

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
Nun, hier ist ein Zitat aus

00:06:29.000 --> 00:06:32.000
den Schriften eines Londoner
Kaufmanns namens John Lok,

00:06:32.000 --> 00:06:35.000
der 1561 nach Westafrika segelte

00:06:35.000 --> 00:06:40.000
und faszinierende Aufzeichnungen
seiner Reise machte.

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
Nachdem er die schwarzen Afrikaner als

00:06:42.000 --> 00:06:44.000
"Bestien, die keine Häuser haben" bezeichnet,

00:06:44.000 --> 00:06:48.000
schreibt er: "Es sind auch Menschen ohne Köpfe,

00:06:48.000 --> 00:06:53.000
die Mund und Augen in ihrer Brust haben."

NOTE Paragraph

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
Nun, ich muss jedes Mal lachen, wenn ich das lese.

00:06:55.000 --> 00:06:59.000
Und man muss die Vorstellungskraft von John Locke bewundern.

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
Aber was seine Aufzeichnungen so wichtig macht, ist,

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
dass sie den Anfang einer Tradition darstellen,

00:07:03.000 --> 00:07:06.000
Geschichten über Afrika im Westen zu erzählen.

00:07:06.000 --> 00:07:09.000
Eine Tradition von Schwarzafrika als ein Ort von Schlechtem,

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
von Unterschieden, von Dunkelheit,

00:07:11.000 --> 00:07:15.000
von Menschen die, mit den Worten des grandiosen Poeten,

00:07:15.000 --> 00:07:17.000
Rudyard Kipling,

00:07:17.000 --> 00:07:20.000
"halb Teufel, halb Kind" sind.

NOTE Paragraph

00:07:20.000 --> 00:07:23.000
Und langsam wurde mir klar, dass meine amerikanische Zimmergenossin

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
während ihres Lebens unterschiedliche

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
Versionen dieser einzigen Geschichte

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
gehört und gesehen haben musste,

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
genau wie dieser Professor,

00:07:31.000 --> 00:07:36.000
der mir einmal sagte, dass mein Roman nicht "authentisch afrikanisch" sei.

00:07:36.000 --> 00:07:38.000
Nun, ich war schon bereit zuzugeben, dass einige Dinge in dem Roman

00:07:38.000 --> 00:07:40.000
nicht stimmten,

00:07:40.000 --> 00:07:44.000
dass er an einigen Stellen misslungen war.

00:07:44.000 --> 00:07:46.000
Aber ich konnte mir wirklich nicht vorstellen, dass er

00:07:46.000 --> 00:07:49.000
nicht das geworden war, was man authentisch afrikanisch nannte.

00:07:49.000 --> 00:07:51.000
Ich wusste tatsächlich nicht,

00:07:51.000 --> 00:07:54.000
was afrikanische Authentizität war.

00:07:54.000 --> 00:07:56.000
Der Professor sagte mir, dass meine Charaktere

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
ihm, einem gebildeten Mann aus der Mittelschicht

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
zu sehr ähnelten.

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
Meine Charaktere fuhren Autos.

00:08:02.000 --> 00:08:05.000
Sie hungerten nicht.

00:08:05.000 --> 00:08:09.000
Deshalb waren sie nicht authentisch afrikanisch.

NOTE Paragraph

00:08:09.000 --> 00:08:12.000
Aber ich muss schnell hinzufügen, dass auch ich in der Frage

00:08:12.000 --> 00:08:15.000
der einzigen Geschichte nicht ganz unschuldig bin.

00:08:15.000 --> 00:08:19.000
Vor ein paar Jahren reiste ich aus den USA nach Mexiko.

00:08:19.000 --> 00:08:21.000
Das politische Klima in den USA war damals angespannt.

00:08:21.000 --> 00:08:25.000
Und es gab andauernde Einwanderungsdebatten.

00:08:25.000 --> 00:08:27.000
Und, wie so oft in Amerika,

00:08:27.000 --> 00:08:30.000
wurde Einwanderung zum Synonym für Mexikaner.

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
Es gab unendlich viele Geschichten über Mexikaner

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
als Menschen, die

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
das Gesundheitssystem schröpften,

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
sich über die Grenze stahlen,

00:08:38.000 --> 00:08:42.000
an der Grenze verhaftet wurden, und solche Dinge.

NOTE Paragraph

00:08:42.000 --> 00:08:46.000
Ich erinnere mich, wie ich an meinem ersten Tag in Guadalajara herumlief,

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
beobachtete wie die Menschen zur Arbeit gingen,

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
wie sie auf dem Marktplatz Tortillas zusammenrollten,

00:08:50.000 --> 00:08:53.000
rauchten und lachten.

00:08:53.000 --> 00:08:56.000
Ich erinnere mich, dass ich zuerst ein wenig überrascht war.

00:08:56.000 --> 00:08:59.000
Und dann war ich zutiefst beschämt.

00:08:59.000 --> 00:09:02.000
Ich hatte erkannt, dass ich von diesen Medienberichten

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
über Mexikaner so durchdrungen worden war,

00:09:04.000 --> 00:09:06.000
dass diese in meinem Kopf ausschließlich zu

00:09:06.000 --> 00:09:09.000
bedauernswerten Immigranten geworden waren.

00:09:09.000 --> 00:09:11.000
Ich glaubte die einzige Geschichte über Mexikaner

00:09:11.000 --> 00:09:14.000
und ich konnte nicht beschämt genug über mich sein.

00:09:14.000 --> 00:09:16.000
So kreiert man also eine einzige Geschichte,

00:09:16.000 --> 00:09:19.000
man zeigt eine Seite eines Volkes,

00:09:19.000 --> 00:09:21.000
und nur diese eine Seite,

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
immer und immer wieder,

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
und dann wird diese Seite zur Identität.

NOTE Paragraph

00:09:26.000 --> 00:09:28.000
Es ist unmöglich über die einzige Geschichte zu sprechen,

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
ohne über Macht zu sprechen.

00:09:31.000 --> 00:09:33.000
Es gibt ein Wort, ein Igbo Wort,

00:09:33.000 --> 00:09:35.000
an das ich immer denke, wenn ich über die

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
Machtstruktur der Welt nachdenke. Es heißt "nkali."

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
Es ist ein Substantiv, das in etwa übersetzt werden

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
kann als "größer sein als ein anderer."

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
Wie unsere Wirtschafts- und politischen Welten,

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
definieren sich auch Geschichten durch

00:09:48.000 --> 00:09:51.000
das Prinzip von nkali.

00:09:51.000 --> 00:09:53.000
Wie sie erzählt werden, wer sie erzählt,

00:09:53.000 --> 00:09:56.000
wann sie erzählt werden, wie viele Geschichten erzählt werden,

00:09:56.000 --> 00:10:00.000
wird wirklich durch Macht bestimmt.

NOTE Paragraph

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
Macht ist die Fähigkeit, die Geschichte einer anderen Person nicht nur zu erzählen,

00:10:03.000 --> 00:10:07.000
sondern sie zur maßgeblichen Geschichte dieser Person zu machen.

00:10:07.000 --> 00:10:09.000
Der palästinensische Dichter Mourid Barghouti schreibt,

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
dass der einfachste Weg ein Volk zu enteignen

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
darin besteht, seine Geschichte zu erzählen

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
und mit "zweitens" zu beginnen.

00:10:18.000 --> 00:10:22.000
Beginnt man die Geschichte der nordamerikanischen Ureinwohner mit den Pfeilen

00:10:22.000 --> 00:10:25.000
und nicht mit der Ankunft der Briten,

00:10:25.000 --> 00:10:28.000
erzählt man eine ganz andere Geschichte.

00:10:28.000 --> 00:10:30.000
Beginnt man die Geschichte

00:10:30.000 --> 00:10:32.000
mit dem Scheitern des afrikanischen Staates

00:10:32.000 --> 00:10:36.000
und nicht mit der Errichtung des afrikanischen Staates durch Kolonisierung,

00:10:36.000 --> 00:10:40.000
erzählt man eine völlig andere Geschichte.

NOTE Paragraph

00:10:40.000 --> 00:10:42.000
Unlängst sprach ich an einer Universität, wo

00:10:42.000 --> 00:10:44.000
ein Student mir sagte, es sei

00:10:44.000 --> 00:10:46.000
solch eine Schande,

00:10:46.000 --> 00:10:49.000
dass nigerianische Männer Missbrauchstäter sind,

00:10:49.000 --> 00:10:52.000
wie der Vater in meinem Roman.

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
Ich sagte ihm, dass ich kürzlich einen Roman gelesen hätte,

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
mit dem Titel "American Psycho" --

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
(Gelächter)

00:10:58.000 --> 00:11:00.000
-- und dass es solch eine Schande sei,

00:11:00.000 --> 00:11:03.000
dass junge Amerikaner Serienmörder sind.

00:11:03.000 --> 00:11:07.000
(Gelächter)

00:11:07.000 --> 00:11:13.000
(Applaus)

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
Nun, offensichtlich sagte ich dies in einem Anflug leichter Irritation.

00:11:16.000 --> 00:11:18.000
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:11:18.000 --> 00:11:20.000
Es wäre mir nie in den Sinn gekommen zu denken,

00:11:20.000 --> 00:11:22.000
nur weil ich einen Roman gelesen hatte,

00:11:22.000 --> 00:11:24.000
in dem eine Person ein Serienmörder war,

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
dass dieser irgendwie alle

00:11:26.000 --> 00:11:28.000
Amerikaner repräsentierte.

00:11:28.000 --> 00:11:31.000
Und jetzt bin ich natürlich kein besserer Mensch bin als dieser Student,

00:11:31.000 --> 00:11:34.000
aber weil Amerika kulturelle und wirtschaftliche Macht besitzt,

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
kannte ich viele Geschichten über Amerika.

00:11:36.000 --> 00:11:40.000
Ich hatte Tyler und Updike und Steinbeck und Gaitskill gelesen.

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
Ich kannte nicht nur eine einzige Geschichte über Amerika.

NOTE Paragraph

00:11:43.000 --> 00:11:46.000
Als ich vor ein paar Jahren lernte, dass Autoren

00:11:46.000 --> 00:11:50.000
mit einer unglücklichen Kindheit aufwarten müssen,

00:11:50.000 --> 00:11:52.000
um erfolgreich sein zu können,

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
begann ich darüber nachzudenken, wie ich schlimme

00:11:54.000 --> 00:11:56.000
Dinge erfinden könnte, die meine Eltern mir angetan hatten.

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
(Gelächter)

00:11:58.000 --> 00:12:02.000
Aber die Wahrheit ist, dass ich eine sehr glückliche Kindheit hatte,

00:12:02.000 --> 00:12:05.000
voller Lachen und Liebe, in einer sehr eng verbundenen Familie.

NOTE Paragraph

00:12:05.000 --> 00:12:09.000
Aber ich hatte auch Großväter, die in Flüchtlingslagern starben.

00:12:09.000 --> 00:12:13.000
Mein Cousin Polle starb, weil er keine ausreichende medizinische Versorgung bekam.

00:12:13.000 --> 00:12:16.000
Einer meiner besten Freunde, Okoloma, starb bei einem Flugzeugunglück,

00:12:16.000 --> 00:12:19.000
weil unsere Feuerwehrautos kein Wasser hatten.

00:12:19.000 --> 00:12:22.000
Ich wuchs unter repressiven Militärregimen auf,

00:12:22.000 --> 00:12:24.000
die Bildung nicht wertschätzten,

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
so dass manchmal die Gehälter meiner Eltern nicht bezahlt wurden.

00:12:27.000 --> 00:12:31.000
Und so erfuhr ich als Kind, wie die Marmelade vom Frühstückstisch verschwand,

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
dann verschwand Margarine,

00:12:33.000 --> 00:12:36.000
dann wurde Brot zu teuer,

00:12:36.000 --> 00:12:39.000
danach wurde die Milch rationiert.

00:12:39.000 --> 00:12:42.000
Und vor allem, drang eine Art alltäglicher politischer Angst

00:12:42.000 --> 00:12:46.000
in unser Leben ein.

NOTE Paragraph

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
All diese Geschichten machen mich zu der Person, die ich bin.

00:12:48.000 --> 00:12:52.000
Aber wenn man nur auf diesen negativen Geschichten beharrt,

00:12:52.000 --> 00:12:55.000
wird damit meine Erfahrung abgeflacht

00:12:55.000 --> 00:12:57.000
und viele andere Geschichten, die mich formten

00:12:57.000 --> 00:12:59.000
werden übersehen.

00:12:59.000 --> 00:13:02.000
Die einzige Geschichte formt Klischees.

00:13:02.000 --> 00:13:05.000
Und das Problem mit Klischees ist nicht,

00:13:05.000 --> 00:13:07.000
dass sie unwahr sind,

00:13:07.000 --> 00:13:09.000
sondern dass sie unvollständig sind.

00:13:09.000 --> 00:13:13.000
Sie machen eine Geschichte zur einzigen Geschichte.

NOTE Paragraph

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
Afrika ist natürlich ein Kontinent mit vielen Katastrophen.

00:13:15.000 --> 00:13:19.000
Es gibt ungeheure, wie die schrecklichen Vergewaltigungen im Kongo.

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
Und deprimierende, wie die Tatsache, dass

00:13:21.000 --> 00:13:26.000
sich in Nigeria 5000 Menschen auf eine freie Arbeitsstelle bewerben.

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
Es gibt aber auch andere Geschichten, die nicht von Katastrophen handeln.

00:13:29.000 --> 00:13:33.000
Und es ist sehr wichtig, sogar genauso wichtig, über sie zu reden.

NOTE Paragraph

00:13:33.000 --> 00:13:35.000
Ich hatte immer das Gefühl, es sei unmöglich,

00:13:35.000 --> 00:13:38.000
sich richtig mit einem Ort oder einer Person zu beschäftigen,

00:13:38.000 --> 00:13:42.000
wenn man sich nicht mit allen Geschichten dieses Ortes oder dieser Person beschäftigt.

00:13:42.000 --> 00:13:45.000
Die Folge der einzigen Geschichte

00:13:45.000 --> 00:13:48.000
ist diese: Es beraubt die Menschen ihrer Würde.

00:13:48.000 --> 00:13:52.000
Sie erschwert es uns, unsere Gleichheit als Menschen zu erkennen.

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
Sie betont eher unsere Unterschiede

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
als unsere Gemeinsamkeiten.

NOTE Paragraph

00:13:57.000 --> 00:13:59.000
Was wäre, wenn ich nun vor meiner Reise nach Mexiko

00:13:59.000 --> 00:14:03.000
die Einwanderungsdebatte auf beiden Seiten verfolgt hätte,

00:14:03.000 --> 00:14:05.000
auf der amerikanischen und der mexikanischen?

00:14:05.000 --> 00:14:09.000
Was wäre, wenn meine Mutter uns erzählt hätte, dass Fides Familie arm

00:14:09.000 --> 00:14:11.000
und fleißig ist?

00:14:11.000 --> 00:14:13.000
Was wäre, wenn wir einen afrikanischen Fernsehsender hätten,

00:14:13.000 --> 00:14:17.000
der verschiedene afrikanische Geschichten in der ganzen Welt verbreitet?

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
Was der nigerianische Schriftsteller Chinua Achebe

00:14:19.000 --> 00:14:22.000
"ein Gleichgewicht der Geschichten" nennt.

NOTE Paragraph

00:14:22.000 --> 00:14:25.000
Was wäre, wenn meine Zimmergenossin von meinem nigerianischen Verleger

00:14:25.000 --> 00:14:27.000
Mukta Bakary wüsste,

00:14:27.000 --> 00:14:29.000
einem bemerkenswerten Mann, der seinen Job in einer Bank kündigte,

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
um seinen Traum von einem eigenen Verlagshaus zu verwirklichen?

00:14:32.000 --> 00:14:36.000
Nun, in der gängigen Meinung lasen Nigerianer keine Literatur.

00:14:36.000 --> 00:14:38.000
Er war anderer Meinung. Er glaubte,

00:14:38.000 --> 00:14:40.000
dass Menschen, die lesen können auch lesen würden,

00:14:40.000 --> 00:14:44.000
wenn man Literatur für sie erschwinglich und zugänglich macht.

NOTE Paragraph

00:14:44.000 --> 00:14:47.000
Kurz nachdem er meinen ersten Roman veröffentlicht hatte,

00:14:47.000 --> 00:14:50.000
ging ich zu einem Interview in ein Fernsehstudio in Lagos.

00:14:50.000 --> 00:14:53.000
Und eine Frau, die dort als Bürobotin arbeitete, kam auf mich zu und sagte:

00:14:53.000 --> 00:14:56.000
"Ich mochte Ihren Roman sehr gerne. Mir gefällt das Ende nicht.

00:14:56.000 --> 00:14:59.000
Sie müssen jetzt eine Fortsetzung schreiben und dort wird Folgendes passieren..."

00:14:59.000 --> 00:15:02.000
(Gelächter)

00:15:02.000 --> 00:15:05.000
Und sie erzählte mir weiter, was ich in der Fortsetzung zu schreiben hätte.

00:15:05.000 --> 00:15:08.000
Nun, davon fühlte ich mich nicht nur geschmeichelt, ich war sehr bewegt.

00:15:08.000 --> 00:15:11.000
Das war eine Frau, ein Teil der gewöhnlichen Masse Nigerias,

00:15:11.000 --> 00:15:14.000
die angeblich keine Bücher lesen.

00:15:14.000 --> 00:15:16.000
Sie hatte nicht nur das Buch gelesen, sie hatte es zu ihrem Eigentum gemacht

00:15:16.000 --> 00:15:19.000
und fühlte sich dazu berechtigt, mir zu erzählen,

00:15:19.000 --> 00:15:21.000
was ich in der Fortsetzung zu schreiben hätte.

NOTE Paragraph

00:15:21.000 --> 00:15:25.000
Was wäre also, wenn meine Zimmergenossin von meiner Freundin Fumi Onda wüsste,

00:15:25.000 --> 00:15:28.000
einer mutigen Frau, die eine TV Show in Lagos moderiert,

00:15:28.000 --> 00:15:31.000
und die fest entschlossen ist, die Geschichten zu erzählen, die wir lieber vergessen würden?

00:15:31.000 --> 00:15:35.000
Was wäre, wenn meine Zimmergenossin von der Herzoperation wüsste,

00:15:35.000 --> 00:15:38.000
die letzte Woche im Krankenhaus von Lagos durchgeführt wurde?

00:15:38.000 --> 00:15:42.000
Was wäre, wenn meine Zimmergenossin von der heutigen nigerianischen Musik wüsste.

00:15:42.000 --> 00:15:45.000
Talentierte Menschen singen auf Englisch und Pidgin

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
und Igbo und Yoruba und Ijo.

00:15:47.000 --> 00:15:51.000
Sie vermischen Einflüsse von Jay-Z über Fela

00:15:51.000 --> 00:15:54.000
und Bob Marley bis hin zu ihren Großvätern.

00:15:54.000 --> 00:15:56.000
Was wäre, wenn meine Zimmergenossin von der Anwältin wüsste,

00:15:56.000 --> 00:15:58.000
die vor Kurzem in Nigeria vor Gericht zog,

00:15:58.000 --> 00:16:00.000
um gegen ein lächerliches Gesetz anzugehen,

00:16:00.000 --> 00:16:03.000
das von Frauen die Zustimmung des Ehemanns erforderte,

00:16:03.000 --> 00:16:06.000
wenn sie ihren Ausweis verlängern möchten?

00:16:06.000 --> 00:16:09.000
Was wäre, wenn meine Zimmergenossin von Nollywood wüsste,

00:16:09.000 --> 00:16:13.000
wo viele innovative Menschen trotz großer technischer Schwierigkeiten Filme machen?

00:16:13.000 --> 00:16:15.000
Filme, die so erfolgreich sind,

00:16:15.000 --> 00:16:17.000
dass sie wirklich das beste Beispiel dafür sind,

00:16:17.000 --> 00:16:20.000
dass Nigerianer auch annehmen, was sie produzieren.

00:16:20.000 --> 00:16:23.000
Was wäre, wenn mein Zimmergenossin von meiner tollen, ehrgeizigen Friseurin wüsste,

00:16:23.000 --> 00:16:27.000
die gerade erst ihr eigenes Geschäft eröffnet hat, in dem sie Haarverlängerungen verkauft?

00:16:27.000 --> 00:16:29.000
Or von den Millionen Nigerianern,

00:16:29.000 --> 00:16:31.000
die ein Geschäft eröffnen und manchmal scheitern,

00:16:31.000 --> 00:16:35.000
die aber ihr Streben weiter nähren?

NOTE Paragraph

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
Jedes Mal, wenn ich zu Hause bin, werde ich mit den

00:16:37.000 --> 00:16:40.000
üblichen Ärgernissen der meisten Nigerianer konfrontiert:

00:16:40.000 --> 00:16:43.000
unsere misslungene Infrastruktur, unsere gescheiterte Regierung.

00:16:43.000 --> 00:16:46.000
Aber ich erfahre auch die unglaubliche Widerstandsfähigkeit von Menschen,

00:16:46.000 --> 00:16:49.000
die Erfolg haben - eher trotz der Regierung,

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
als wegen ihr.

00:16:51.000 --> 00:16:54.000
Ich gebe jeden Sommer Schreibkurse in Lagos.

00:16:54.000 --> 00:16:57.000
Und ich finde es erstaunlich, wie viele Menschen sich einschreiben,

00:16:57.000 --> 00:17:00.000
wie viele Menschen unbedingt schreiben möchten,

00:17:00.000 --> 00:17:02.000
um Geschichten zu erzählen.

NOTE Paragraph

00:17:02.000 --> 00:17:05.000
Mein nigerianischer Verleger und ich haben gerade eine

00:17:05.000 --> 00:17:07.000
gemeinnützige Organisation, Farafina Trust gegründet.

00:17:07.000 --> 00:17:10.000
Und wir haben große Träume davon, Büchereien zu bauen

00:17:10.000 --> 00:17:12.000
und bestehende Büchereien neu auszustatten

00:17:12.000 --> 00:17:15.000
und staatlichen Schulen Bücher zur Verfügung zu stellen,

00:17:15.000 --> 00:17:17.000
deren Büchereien ganz leer sind,

00:17:17.000 --> 00:17:19.000
und auch viele, viele Lese- und Schreibkurse

00:17:19.000 --> 00:17:21.000
abzuhalten,

00:17:21.000 --> 00:17:24.000
für jene Menschen, die unbedingt unsere vielen Geschichten erzählen möchten.

00:17:24.000 --> 00:17:26.000
Geschichten sind wichtig.

00:17:26.000 --> 00:17:28.000
Viele Geschichten sind wichtig.

00:17:28.000 --> 00:17:32.000
Geschichten wurden benutzt um zu enteignen und zu verleumden.

00:17:32.000 --> 00:17:36.000
Aber Geschichten können auch genutzt werden um zu befähigen und zu humanisieren.

00:17:36.000 --> 00:17:39.000
Geschichten können die Würde eines Volkes brechen.

00:17:39.000 --> 00:17:44.000
Aber Geschichten können diese gebrochene Würde auch wiederherstellen.

NOTE Paragraph

00:17:44.000 --> 00:17:46.000
Die amerikanischer Schriftstellerin Alice Walker schrieb Folgendes

00:17:46.000 --> 00:17:48.000
über ihre Verwandten aus dem Süden,

00:17:48.000 --> 00:17:50.000
die in den Norden gezogen waren.

00:17:50.000 --> 00:17:52.000
Sie gab ihnen ein Buch über

00:17:52.000 --> 00:17:55.000
das Leben im Süden, das sie hinter sich gelassen hatten.

00:17:55.000 --> 00:17:59.000
"Sie saßen herum, lasen das Buch,

00:17:59.000 --> 00:18:05.000
hörten mir zu, wie ich aus dem Buch vorlas, und ein Stück vom Paradies wurde zurückerobert."

00:18:05.000 --> 00:18:08.000
Ich möchte gerne enden mit diesem Gedanken:

00:18:08.000 --> 00:18:11.000
Dass wir, wenn wir die einzige Geschichte ablehnen,

00:18:11.000 --> 00:18:14.000
wenn wir realisieren, dass es niemals nur eine einzige Geschichte gibt,

00:18:14.000 --> 00:18:16.000
über keinen Ort,

00:18:16.000 --> 00:18:18.000
dann erobern wir ein Stück vom Paradies zurück.

00:18:18.000 --> 00:18:20.000
Vielen Dank.

00:18:20.000 --> 00:18:28.000
(Applaus)