WEBVTT

00:00:03.100 --> 00:00:06.280
[Omer Fast: "Continuidad"]

00:00:07.080 --> 00:00:08.580
Hay momentos mágicos en el cine

00:00:08.580 --> 00:00:11.639
donde hay una especie de trama lineal

00:00:11.639 --> 00:00:13.620
que se acerca a algo y lo revela.

00:00:13.620 --> 00:00:16.520
Pero estoy interesado 
en las cosas que interfieren

00:00:16.920 --> 00:00:19.290
Con más y más preguntas

00:00:19.290 --> 00:00:22.750
generas, en un sentido, 
una confusión productiva

00:00:22.750 --> 00:00:24.430
Y creo que eso es lo que persigo

00:00:26.760 --> 00:00:28.600
Tenía una comisión para dOCUMENTA

00:00:28.610 --> 00:00:31.630
e iban a mostrar la película en televisión
también

00:00:31.890 --> 00:00:35.360
Empecé a pensar sobre
esta especie de película para televisión

00:00:35.360 --> 00:00:40.660
y la idea de televisión 
en relación a un interior doméstico

00:00:40.660 --> 00:00:44.940
o por lo menos, para mí --
y esas obsesiones de clase media

00:00:44.940 --> 00:00:46.650
de mostrar la familia

00:00:46.650 --> 00:00:47.930
de mostrar el living

00:00:47.930 --> 00:00:53.760
y mostrar las dinámicas
dentro de una familia en particular

00:00:53.760 --> 00:00:56.960
Y quería hacerlo 
en el contexto de un regreso

00:00:56.960 --> 00:01:01.720
lo que es, ostentosamente o característicamente, la implicación de Alemania en Afghanistan.

00:01:04.040 --> 00:01:07.280
Salvo que, 
no hay un desarrollo convencional de la trama

00:01:07.280 --> 00:01:10.640
No se llega a un nudo y desenlace

00:01:10.640 --> 00:01:16.120
Los lugares y escenas se repiten

00:01:16.120 --> 00:01:18.240
Es cada vez más formal

00:01:22.060 --> 00:01:26.580
Y tener la televisión
como medio para mostrar la historia

00:01:26.580 --> 00:01:28.740
ha definido muchas de mis decisiones

00:01:40.619 --> 00:01:42.440
Hay dos padres, clase media,

00:01:42.440 --> 00:01:46.040
bien económicamente

00:01:46.040 --> 00:01:47.860
Pero algo en su relación no funciona.

00:02:20.180 --> 00:02:21.460
Hay un trauma,

00:02:21.469 --> 00:02:23.629
pero no es el trauma que uno cree

00:02:23.629 --> 00:02:25.090
Es el trauma del vacío

00:02:25.760 --> 00:02:28.779
Es como un desierto suburbano

00:02:28.779 --> 00:02:33.399
Es este tipo de crisis de mediana edad
que esta gente tiene

00:02:33.960 --> 00:02:35.540
y que tratan de llenar con algo

00:02:35.540 --> 00:02:37.620
y ese algo es carne joven

00:02:45.760 --> 00:02:48.680
Hay este hueco en su relación

00:02:48.680 --> 00:02:51.480
que rellenan con una coreografía

00:03:04.020 --> 00:03:07.320
Tratan de reconstruir este regreso

00:03:07.329 --> 00:03:08.469
el regreso del hijo

00:03:08.469 --> 00:03:10.969
que nunca pasó

00:03:21.650 --> 00:03:23.150
Pagan a hombres jóvenes

00:03:23.150 --> 00:03:24.639
prostitutos

00:03:24.639 --> 00:03:28.000
un poco de dinero para actuar

00:03:40.440 --> 00:03:43.599
Estos hombres, 
que ofrecen su carne a los padres

00:03:43.599 --> 00:03:47.120
son, en un sentido, 
también los hombres cuya carne se usa

00:03:47.120 --> 00:03:49.079
para hacer las licitaciones de Estado

00:03:49.680 --> 00:03:53.560
Sabes, los que se manda a hacer 
nuestras licitaciones en Afghanistan

00:04:01.720 --> 00:04:04.740
El mundo trata de reafirmarse, 
en este tipo de

00:04:04.749 --> 00:04:07.319
formas extrañas y teatrales 
alrededor de ellos

00:04:07.319 --> 00:04:08.949
en estas apariciones

00:04:08.949 --> 00:04:12.709
y esta especie de fantasmas e imágenes
que ellos tienen

00:04:13.020 --> 00:04:15.980
Ellos se convierten, en un sentido,
en testigos del espectáculo

00:04:15.989 --> 00:04:16.549
del horror

00:04:18.060 --> 00:04:20.229
La muerte debería pasar 
en algún lugar distante

00:04:21.120 --> 00:04:25.420
Sabes, los conflictos no deberían pasar 
en éstos espacios cómodos

00:04:28.080 --> 00:04:30.940
Así, estos hombres están atrapados 
entre estos dos roles

00:04:30.950 --> 00:04:32.420
el de ser soldado, ser hijo,

00:04:32.420 --> 00:04:34.100
ser un objeto de deseo.

00:04:47.100 --> 00:04:49.440
Pero para mí, 
la posibilidad más interesante era

00:04:49.440 --> 00:04:51.320
que no hubiera habido nunca un hijo.

00:04:52.140 --> 00:04:54.220
Quizá había hijos y solo se fueron

00:04:54.230 --> 00:04:55.910
y ahora hay este vacío

00:04:56.320 --> 00:04:59.300
Al final, manejan por una ruta en el campo

00:04:59.310 --> 00:05:01.590
Ya habíamos visto esta ruta tres veces

00:05:02.900 --> 00:05:06.900
De repente, hay un camello 
caminando hacia ellos

00:05:08.220 --> 00:05:12.020
Y siguen a este animal a una cantera.

00:05:19.660 --> 00:05:23.080
Adentro están los hijos 
que habíamos visto hasta este punto.

00:05:23.080 --> 00:05:24.010
Son camaradas.

00:05:24.010 --> 00:05:26.430
Estan todos vestidos en uniforme

00:05:26.430 --> 00:05:29.350
Fueron emboscados y asesinados.

00:05:34.880 --> 00:05:37.000
A través de tener multiples referencias

00:05:37.000 --> 00:05:41.120
puedo hablar sobre varias cosas 
al mismo tiempo

00:05:41.120 --> 00:05:43.820
y sobre nada a la vez.

00:05:47.680 --> 00:05:51.140
Es un poco descubrir qué poner

00:05:51.150 --> 00:05:55.960
para salir de esta noción
de que hay una historia lineal

00:05:55.960 --> 00:05:57.380
con un objetivo final.