1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Estou aqui para vos mostrar as minhas fotografias dos Lakota.

2
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
Muitos de vocês podem ter ouvido falar dos Lakota.

3
00:00:06,000 --> 00:00:08,000
ou, pelo menos de um grupo maior de tribos

4
00:00:08,000 --> 00:00:10,000
chamado Sioux.

5
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
Os Lakota são uma das muitas tribos que foram obrigadas a sair da sua terra

6
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
para campos de prisioneiros de guerra,

7
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
agora chamados reservas.

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
A Reserva de Pine Reservation,

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
que será o objeto da projecção de slides de hoje,

10
00:00:21,000 --> 00:00:23,000
localiza-se a 120 kms a sudeste

11
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
das Black Hills do Dakota do Sul.

12
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
Por vezes, também é referida

13
00:00:27,000 --> 00:00:30,000
como Campo de Prisioneiros de Guerra 334,

14
00:00:30,000 --> 00:00:33,000
e é onde agora vivem os Lakota.

15
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
Mas, se algum de vocês ouviu falar alguma vez do MIA,

16
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
o Movimento dos Índios Americanos,

17
00:00:37,000 --> 00:00:39,000
ou de Russel Means,

18
00:00:39,000 --> 00:00:41,000
ou de Leonard Peltier,

19
00:00:41,000 --> 00:00:43,000
ou do impasse de Oglala,

20
00:00:43,000 --> 00:00:46,000
então sabe que foi em Pine Ridge

21
00:00:46,000 --> 00:00:49,000
que eclodiram os problemas índios nos E.U.A.

22
00:00:49,000 --> 00:00:51,000
Então convidaram-me para falar um pouco hoje

23
00:00:51,000 --> 00:00:53,000
sobre a minha relação com os Lakota,

24
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
e isso é bastante difícil para mim.

25
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
Porque, se não repararam na minha cor de pele,

26
00:00:57,000 --> 00:00:59,000
sou branco

27
00:00:59,000 --> 00:01:02,000
e isso é uma barreira enorme numa reserva Índia

28
00:01:04,000 --> 00:01:06,000
Hoje, vão ver muitas pessoas nas minhas fotografias,

29
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
das quais me tornei muito próximo e que me acolheram como se fosse da família.

30
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
Chamaram-me irmão e tio

31
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
e convidaram-me uma e outra vez ao longo de cinco anos.

32
00:01:13,000 --> 00:01:15,000
Mas em Pine Ridge,

33
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
serei sempre aquilo a que se chama wasichu,

34
00:01:18,000 --> 00:01:21,000
e wasichu é uma palavra Lakota

35
00:01:21,000 --> 00:01:23,000
que significa não-índio,

36
00:01:23,000 --> 00:01:25,000
mas que também se pode traduzir

37
00:01:25,000 --> 00:01:29,000
como "aquele que tira o melhor pedaço de carne para si próprio."

38
00:01:29,000 --> 00:01:31,000
E é isso que gostaria de realçar --

39
00:01:31,000 --> 00:01:33,000
aquele que tira o melhor pedaço da carne.

40
00:01:33,000 --> 00:01:35,000
O que significa avarento.

41
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
Dêem uma vista de olhos a este auditório, hoje.

42
00:01:38,000 --> 00:01:41,000
Estamos numa escola privada no Oeste Americano,

43
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
sentados em cadeiras de veludo,

44
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
com dinheiro nos nossos bolsos.

45
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
E se olharmos para as nossas vidas,

46
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
tirámos, de facto,

47
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
a melhor parte da carne.

48
00:01:52,000 --> 00:01:55,000
Então, hoje vamos ver um conjunto de fotografias

49
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
de pessoas que perderam

50
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
para que pudéssemos ganhar,

51
00:01:59,000 --> 00:02:02,000
e fiquem a saber que quando virem as caras dessas pessoas

52
00:02:02,000 --> 00:02:05,000
que elas não são imagens dos Lakota apenas,

53
00:02:05,000 --> 00:02:08,000
são imagens de todos os povos indígenas.

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
Neste pedaço de papel,

55
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
está a história da forma que a aprendi

56
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
pelos meus amigos e família Lakota.

57
00:02:17,000 --> 00:02:19,000
O que vou contar a seguir é uma cronologia

58
00:02:19,000 --> 00:02:22,000
de tratados assinados, de tratados rasgados

59
00:02:22,000 --> 00:02:24,000
e de massacres mascarados de batalhas.

60
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
Vou começar em 1824

61
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
"O que se conhece como Instituto dos Assuntos Indígenas

62
00:02:28,000 --> 00:02:30,000
foi criado no seio do Departamento de Guerra,

63
00:02:30,000 --> 00:02:32,000
estabelecendo, desde cedo, um tom agressivo

64
00:02:32,000 --> 00:02:34,000
nas nossas relações com os Indígenas Americanos

65
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
1851:

66
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
Foi assinado o primeiro tratado de Fort Laramie,

67
00:02:38,000 --> 00:02:41,000
no qual se definiram, com clareza, as fronteiras da Nação Lakota.

68
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
De acordo com o tratado,

69
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
aquelas terras são uma nação soberana

70
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
Se as fronteiras deste tratado tivessem sido assumidas --

71
00:02:47,000 --> 00:02:50,000
e há uma base legal para isso --

72
00:02:50,000 --> 00:02:53,000
então os E.U.A. teriam este aspecto hoje em dia.

73
00:02:55,000 --> 00:02:57,000
10 anos mais tarde.

74
00:02:57,000 --> 00:03:00,000
a Lei da Propriedade Rural, assinada pelo presidente Lincoln

75
00:03:00,000 --> 00:03:03,000
inundou as terras Nativas de colonos brancos.

76
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
1863:

77
00:03:05,000 --> 00:03:07,000
Uma insurreição dos Sioux Santee no Minesota

78
00:03:07,000 --> 00:03:10,000
terminou com o enforcamento de 38 homens Sioux

79
00:03:10,000 --> 00:03:13,000
a maior execução em massa na história dos E.U.A.

80
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
A execução foi ordenada pelo presidente Lincoln

81
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
dois dias apenas

82
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
de ele ter assinado a Proclamação da Emancipação.

83
00:03:22,000 --> 00:03:25,000
1866, o começo do caminho-de-ferro intercontinental --

84
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
uma nova era.

85
00:03:27,000 --> 00:03:29,000
Apropriamo-nos de terra para as linhas e para os comboios,

86
00:03:29,000 --> 00:03:32,000
para atalhar pelo coração da Nação Lakota.

87
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
Deitaram-se os tratados pela janela fora.

88
00:03:34,000 --> 00:03:37,000
Como resposta, três tribos, lideradas pelo chefe Lakota Nuvem Vermelha

89
00:03:37,000 --> 00:03:40,000
atacaram e derrotaram o exército dos E.U.A. uma e outra vez.

90
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
Quero repetir esta parte.

91
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
Os Lakota derrotaram o exército dos E.U.A.

92
00:03:45,000 --> 00:03:48,000
1868: O segundo tratado de Fort Laramie

93
00:03:48,000 --> 00:03:51,000
garante, claramente, a soberania da Grande Nação Sioux

94
00:03:51,000 --> 00:03:54,000
e a propriedade das sagradas Black Hills aos Lakota.

95
00:03:54,000 --> 00:03:56,000
O governo também promete terra e direitos de caça

96
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
nos estados em volta.

97
00:03:58,000 --> 00:04:00,000
Prometemos que o território de Powder River

98
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
seria, de então para diante, vedado a todos os brancos.

99
00:04:03,000 --> 00:04:05,000
O tratado parecia ser uma vitória completa

100
00:04:05,000 --> 00:04:07,000
para Nuvem Vermelha e para os Sioux.

101
00:04:07,000 --> 00:04:10,000
De facto, esta é a única guerra, na história dos E.U.A.,

102
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
em que o governo negociou a paz,

103
00:04:13,000 --> 00:04:16,000
aceitando todas as exigências do inimigo.

104
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
1869:

105
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
Terminou-se o caminho-de-ferro intercontinental

106
00:04:22,000 --> 00:04:25,000
que começou a trazer, entre outras coisas, um grande número de caçadores,

107
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
que começaram a matança de bisontes em larga escala,

108
00:04:28,000 --> 00:04:31,000
eliminando, assim, uma fonte de alimento, roupa e abrigo dos Sioux.

109
00:04:31,000 --> 00:04:33,000
1871:

110
00:04:33,000 --> 00:04:35,000
A Lei de Apropriação Índia

111
00:04:35,000 --> 00:04:38,000
coloca todos os índios sob protecção do governo federal.

112
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
Para somar a isto, os militares decretaram

113
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
que os Índios ocidentais estavam proibidos de sair das reservas.

114
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Todos os Índios ocidentais naquele momento

115
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
passaram a ser prisioneiros de guerra.

116
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
Também em 1871,

117
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
acabámos com a época dos tratados.

118
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
O problema dos tratados é que eles admitem tribos como nações soberanas,

119
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
o que é algo que não queremos ter:

120
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
nós tínhamos planos!

121
00:04:59,000 --> 00:05:01,000
1874:

122
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
O general George Custer anunciou a descoberta de ouro em território Lakota,

123
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
mais concretamente, nas Black Hills

124
00:05:06,000 --> 00:05:08,000
As notícias do ouro geraram um influxo massivo de colonos brancos

125
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
na Nação Lakota.

126
00:05:10,000 --> 00:05:12,000
Custer recomenda que o Congresso encontre uma forma

127
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
de acabar os tratados com os Lakota

128
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
o mais rapidamente possível.

129
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
1875: Começa a guerra Lakota

130
00:05:19,000 --> 00:05:22,000
contra a violação do tratado de Fort Laramie.

131
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
1876:

132
00:05:24,000 --> 00:05:26,000
A 26 de Julho,

133
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
quando ia para atacar uma aldeia Lakota,

134
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
o 7º regimento de Cavalaria de Custer foi esmagado

135
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
na batalha de Little Big Horn.

136
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
1877:

137
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
O grande guerreiro e chefe Lakota chamado Cavalo Louco

138
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
rendeu-se em Fort Robinson.

139
00:05:39,000 --> 00:05:42,000
Foi morto, mais tarde, como prisioneiro.

140
00:05:45,000 --> 00:05:48,000
1877 é também o ano em que encontrámos uma forma

141
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
de se contornarem os tratados de Fort Laramie.

142
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
Foi apresentado um novo acordo aos chefes e dirigentes Sioux

143
00:05:53,000 --> 00:05:56,000
sob uma campanha conhecida como "vender ou passar fome".

144
00:05:56,000 --> 00:05:59,000
Assine o papel ou não há comida para a sua tribo.

145
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
Apenas 10% da população adulta masculina assinou.

146
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
O tratado de Fort Laramie

147
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
requeria que, pelo menos três quartos da tribo,

148
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
assinasse a cedência de terras.

149
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
Obviamente, ignorou-se essa cláusula.

150
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
1887: A Lei Dawes.

151
00:06:13,000 --> 00:06:16,000
Cessa a propriedade comunitária das terras das reservas.

152
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
As reservas foram dividas em parcelas de 65 hectares

153
00:06:19,000 --> 00:06:21,000
e distribuídas aos índios de forma individual,

154
00:06:21,000 --> 00:06:23,000
livrando-se das sobras.

155
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
As Tribos perderam milhões de hectares.

156
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
O sonho Americano de posse individual da terra

157
00:06:28,000 --> 00:06:30,000
demonstrou ser uma boa manha

158
00:06:30,000 --> 00:06:33,000
para dividir a reserva atá que nada restasse.

159
00:06:33,000 --> 00:06:35,000
A jogada destruiu as reservas,

160
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
fazendo com que fossem mais fáceis de subdividir e de vender

161
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
com a passagem das gerações.

162
00:06:41,000 --> 00:06:43,000
A maior parte das sobras de terra

163
00:06:43,000 --> 00:06:45,000
e muitos dos lotes dentro das fronteiras das reservas

164
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
estão nas mãos de agricultores brancos.

165
00:06:48,000 --> 00:06:51,000
Mais uma vez, o grosso da terra vai para os wasichu.

166
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
1890, uma data que acredito ser

167
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
a mais importante nesta projecção de slides.

168
00:06:57,000 --> 00:06:59,000
Esse foi o ano em que se deu o massacre de Wouded Knee.

169
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
A 29 de Dezembro

170
00:07:01,000 --> 00:07:04,000
As tropas dos E.U.A. cercaram um acampamento Sioux em Wounded Knee Creek,

171
00:07:04,000 --> 00:07:06,000
massacraram o Chefe Pé Grande

172
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
e 300 prisioneiros

173
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
usando uma nova arma de fogo rápido

174
00:07:10,000 --> 00:07:12,000
que disparava balas explosivas,

175
00:07:12,000 --> 00:07:14,000
a metralhadora Hotchkiss.

176
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
Por esta, assim chamada, batalha,

177
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
o sétimo de cavalaria recebeu

178
00:07:19,000 --> 00:07:22,000
20 medalhas de honra do Congresso por heroísmo.

179
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
Até hoje

180
00:07:24,000 --> 00:07:27,000
foi o maior número de medalhas de honra

181
00:07:27,000 --> 00:07:30,000
atribuídas por uma só batalha.

182
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
Foram atribuídas mais medalhas de honra

183
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
pela chacina indiscriminada de mulheres e crianças

184
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
do que por qualquer batalha da I Guerra Mundial,

185
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
da II Guerra Mundial,

186
00:07:38,000 --> 00:07:40,000
das guerras da Coreia, Vietname,

187
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
Iraque ou Afeganistão.

188
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Considera-se que massacre de Wounded Knee

189
00:07:46,000 --> 00:07:49,000
marca o fim das guerras índias.

190
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
Sempre que visito o local

191
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
da vala comum em Wounded Knee,

192
00:07:53,000 --> 00:07:55,000
Não a encaro apenas como a sepultura

193
00:07:55,000 --> 00:07:57,000
dos Lakota ou dos Sioux.

194
00:07:57,000 --> 00:08:00,000
mas como a sepultura de todos os povos indígenas.

195
00:08:03,000 --> 00:08:05,000
O feiticeiro Alce Negro disse:

196
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
"Não sabia então

197
00:08:07,000 --> 00:08:09,000
quanto tinha sido eliminado.

198
00:08:09,000 --> 00:08:11,000
Agora, quando olho para trás

199
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
desde a alta colina da minha idade avançada,

200
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
ainda consigo ver as mulheres e as crianças retalhadas

201
00:08:15,000 --> 00:08:17,000
amontoadas e espahadas

202
00:08:17,000 --> 00:08:20,000
por toda as curvas da ravina

203
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
tão claramente como quando as vi

204
00:08:25,000 --> 00:08:28,000
com a vista ainda jovem.

205
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
E consigo ver que outra coisa também morreu ali na lama sangrenta

206
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
e foi enterrada no nevão.

207
00:08:39,000 --> 00:08:42,000
O sonho de um povo morreu ali,

208
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
e era um sonho belo."

209
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
Com este acontecimento,

210
00:08:48,000 --> 00:08:51,000
começou uma nova era na história dos Indígenas americanos.

211
00:08:52,000 --> 00:08:54,000
Pode marcar-se tudo

212
00:08:54,000 --> 00:08:57,000
como antes e depois do massacre de Wounded Knee.

213
00:08:57,000 --> 00:08:59,000
Porque foi nesse momento

214
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
com os dedos nos gatilhos das metralhadoras Hotchkiss,

215
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
Que os governo dos E.U.A. declarou abertamente a sua posição sobre os direitos Indígenas.

216
00:09:06,000 --> 00:09:08,000
Eles estavam fartos de tratados.

217
00:09:08,000 --> 00:09:10,000
Estavam fartos de colinas sagradas

218
00:09:10,000 --> 00:09:13,000
Estavam fartos de danças dos espíritos.

219
00:09:13,000 --> 00:09:16,000
E estavam fartos de todas as maçadas dos Sioux.

220
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
Então trouxeram os canhões.

221
00:09:20,000 --> 00:09:23,000
"Queres ser um índio agora," disseram

222
00:09:23,000 --> 00:09:25,000
com o dedo no gatilho.

223
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
1900:

224
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
A população índia dos E.U.A. atingiu o seu ponto mais baixo --

225
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
menos de 250 000 pessoas,

226
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
comparado com estimativa de 8 milhões

227
00:09:40,000 --> 00:09:42,000
em 1492

228
00:09:44,000 --> 00:09:46,000
Avançando rapidamente.

229
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
1980:

230
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
O processo judicial mais longo na história dos E.U.A.,

231
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
a Nação Sioux vs. Estados Unidos,

232
00:09:53,000 --> 00:09:56,000
foi julgado pelo Supremo Tribunal dos Estados Unidos.

233
00:09:57,000 --> 00:10:00,000
O tribunal determinou que os termos do segundo tratado de Fort Laramie

234
00:10:00,000 --> 00:10:03,000
tinham sido violados quando os Sioux

235
00:10:03,000 --> 00:10:06,000
foram enviados para as reservas e

236
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
quase três milhões de hectares da sua terra

237
00:10:08,000 --> 00:10:10,000
ficaram à disposição de prospectores e colonos.

238
00:10:10,000 --> 00:10:12,000
O tribunal deliberou que

239
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
as Black Hills tinham sido tomadas ilegalmente

240
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
e que se tinha de pagar o preço oferecido inicialmente,

241
00:10:16,000 --> 00:10:18,000
acrescido dos juros, à Nação Sioux.

242
00:10:18,000 --> 00:10:20,000
Como pagamento das Black Hills.

243
00:10:20,000 --> 00:10:23,000
o tribunal apenas concedeu 106 milhões de dólares

244
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
à Nação Sioux.

245
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
Os Sioux recusaram o dinheiro com o grito de guerra:

246
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
"As Black Hills não estão à venda."

247
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
2010:

248
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
Hoje, as estatísticas sobre a população indígena,

249
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
passado mais de um século sobre o massacre de Wounded Knee,

250
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
revelam a herança da colonização,

251
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
da migração forçada

252
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
e das violações dos tratados.

253
00:10:45,000 --> 00:10:48,000
O desemprego na reserva índia de Pine Ridge

254
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
varia entre 85 e 90 por cento.

255
00:10:51,000 --> 00:10:54,000
O departamento de habitação é incapaz de construir novas estruturas

256
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
e as que existem estão a cair aos bocados.

257
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
Há muitos sem-abrigo,

258
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
e os que têm casas vivem amontoados em edifícios podres,

259
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
onde vivem até cinco famílias.

260
00:11:02,000 --> 00:11:04,000
39 por cento das casas em Pine Ridge

261
00:11:04,000 --> 00:11:06,000
não têm electricidade.

262
00:11:06,000 --> 00:11:09,000
Pelo menos 60 por cento das casas da reserva

263
00:11:09,000 --> 00:11:11,000
estão infestadas de fungos tóxicos.

264
00:11:11,000 --> 00:11:13,000
Mais de 90 por cento da população

265
00:11:13,000 --> 00:11:16,000
vive abaixo da linha de pobreza dos E.U.A.

266
00:11:16,000 --> 00:11:19,000
A taxa de tuberculose em Pine Ridge

267
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
é mais elevada, em cerca de oito vezes. do que a média dos E.U.A.

268
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
A taxa de mortalidade infantil

269
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
é a mais alta do continente americano

270
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
e é três vezes mais alta do que a média dos E.U.A.

271
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
A incidência do cancro do colo do útero é cinco vezes mais alta

272
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
do que a média dos E.U.A.

273
00:11:33,000 --> 00:11:36,000
O abandono escolar é de cerca 70 por cento.

274
00:11:36,000 --> 00:11:38,000
A rotação de professores

275
00:11:38,000 --> 00:11:41,000
é oito vezes mais alta do que a média dos E.U.A.

276
00:11:41,000 --> 00:11:44,000
Frequentemente, são os avós que criam os netos

277
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
porque os pais, devido ao alcoolismo,

278
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
violência doméstica e apatia geral,

279
00:11:49,000 --> 00:11:51,000
são incapazes de o fazer.

280
00:11:52,000 --> 00:11:55,000
Cinquenta por cento da população com mais de 40 anos

281
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
sofre de diabetes.

282
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
A esperança de vida dos homens

283
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
situa-se entre os 46

284
00:12:01,000 --> 00:12:04,000
e os 48 anos --

285
00:12:04,000 --> 00:12:06,000
mais ou menos o mesmo

286
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
que no Afeganistão ou na Somália.

287
00:12:10,000 --> 00:12:13,000
O último capítulo de qualquer genocídio bem-sucedido

288
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
é aquele em que o opressor

289
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
pode lavar as mãos e dizer:

290
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
"Meu Deus, que estão essas pessoas a fazer a si mesmas?

291
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
Estão a matar-se umas às outras.

292
00:12:23,000 --> 00:12:25,000
Estão a matar-se

293
00:12:25,000 --> 00:12:28,000
enquanto as vemos morrer."

294
00:12:28,000 --> 00:12:31,000
Foi assim que ficamos a possuir estes Estados Unidos.

295
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
Este é o legado

296
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
do destino manifesto.

297
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
Continuam a nascer prisioneiros

298
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
nos campos de prisioneiros de guerra

299
00:12:39,000 --> 00:12:42,000
muito depois dos guardas se terem ido embora.

300
00:12:44,000 --> 00:12:46,000
Estes são os ossos que sobraram

301
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
depois da melhor carne ter sido levada.

302
00:12:51,000 --> 00:12:53,000
Há muito tempo,

303
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
uma série de acontecimentos foi posto em marcha

304
00:12:55,000 --> 00:12:58,000
por um povo que se parecia comigo, pelos wasichu,

305
00:12:58,000 --> 00:13:00,000
ávido por tirar a terra, a água

306
00:13:00,000 --> 00:13:03,000
e o ouro nas colinas.

307
00:13:03,000 --> 00:13:05,000
Estes acontecimentos despoletaram um efeito dominó

308
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
que ainda está por terminar.

309
00:13:07,000 --> 00:13:11,000
Por mais distantes que nós, a sociedade dominante, nos possamos sentir

310
00:13:12,000 --> 00:13:15,000
de um massacres de 1890,

311
00:13:15,000 --> 00:13:18,000
ou de uma série de tratados rasgados há 150 anos,

312
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
ainda tenho de vos perguntar:

313
00:13:21,000 --> 00:13:24,000
como se sentem diante destas estatísticas?

314
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
Qual é a relação

315
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
entre estas imagens de sofrimento

316
00:13:29,000 --> 00:13:31,000
e a história que acabei de vos ler?

317
00:13:31,000 --> 00:13:33,000
E quanto desta história

318
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
deve ser vossa?

319
00:13:35,000 --> 00:13:38,000
Isto será da vossa responsabilidade hoje?

320
00:13:39,000 --> 00:13:42,000
Disseram-me que há algo que podemos fazer.

321
00:13:42,000 --> 00:13:45,000
Deve haver uma chamada à acção.

322
00:13:45,000 --> 00:13:48,000
Porque estive tanto tempo à margem

323
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
contentando-me em ser uma testemunha,

324
00:13:50,000 --> 00:13:53,000
tirando, apenas, fotografias.

325
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
Porque a solução parece estar tão longe no passado,

326
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
eu precisava, nada menos, de uma máquina do tempo

327
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
para lhe chegar.

328
00:14:00,000 --> 00:14:02,000
O sofrimento dos povo indígenas

329
00:14:02,000 --> 00:14:05,000
não é algo de resolver.

330
00:14:06,000 --> 00:14:08,000
Não é algo que qualquer um possa apoiar

331
00:14:08,000 --> 00:14:10,000
da forma que se apoia a ajuda ao Haiti,

332
00:14:10,000 --> 00:14:13,000
o fim da SIDA, ou a luta contra a fome.

333
00:14:13,000 --> 00:14:15,000
A solução, como lhe chamam,

334
00:14:15,000 --> 00:14:18,000
pode ser muito mais difícil para a sociedade dominante

335
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
do que, por assim dizer, um cheque de 50 dólares,

336
00:14:20,000 --> 00:14:22,000
ou uma excursão da igreja

337
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
para pintar umas casas cobertas de grafitis,

338
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
ou uma família de classe-média

339
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
oferecer uma caixa de roupas que já não quer.

340
00:14:29,000 --> 00:14:31,000
Então, onde nos deixa isto?

341
00:14:31,000 --> 00:14:34,000
A encolher os ombros na escuridão?

342
00:14:34,000 --> 00:14:36,000
Os Estados Unidos

343
00:14:36,000 --> 00:14:38,000
continua, diariamente,

344
00:14:38,000 --> 00:14:40,000
a violar os termos

345
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
dos tratados de Fort Laramie,

346
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
assinados em 1851 e 1868 com os Lakota.

347
00:14:45,000 --> 00:14:47,000
A chamada à acção que proponho hoje --

348
00:14:47,000 --> 00:14:50,000
o meu desejo TED -- é o seguinte:

349
00:14:51,000 --> 00:14:53,000
Honrem os tratados.

350
00:14:53,000 --> 00:14:55,000
Devolvam as Black Hills.

351
00:14:55,000 --> 00:14:58,000
Não vos diz respeito o que fizerem nelas.

352
00:15:00,000 --> 00:15:06,000
(Aplausos)