Ich möchte eine Geschichte erzählen,
von der ich wirklich besessen war, als ich mein neues Buch geschrieben habe,
und es ist eine Geschichte von etwas,
das vor 3000 Jahren passiert ist
als das Königreich Israel in den Kinderschuhen steckte.
Und es spielt in einer Gegend, die Schefela heißt,
dort, wo heute Israel ist.
Und ich war von dieser Geschichte so besessen,
weil ich dachte, dass ich sie verstanden hatte, und als ich sie nochmal durchging,
stellte ich fest, dass ich sie kein bisschen verstanden hatte.
Es gab im alten Palästina, entlang seiner östlichen Grenze,
eine Gebirgskette.
Das gleiche gilt heute für Israel.
Und in der Gebirgskette befinden sich all die alten Städte der Region,
also Jerusalem, Bethlehem, Hebron.
Und es gibt zudem eine Küstenebene
entlang des Mittelmeers, wo heute Tel Aviv ist.
Und mit der Küstenebene verbindet die Gebirgskette
ein Gebiet namens Schefela,
eine Reihe von Tälern und Kämmen, die von Osten nach Westen verlaufen,
und man kann die Schefela durchqueren,
um von der Küstenebene in die Berge zu kommen.
Falls Sie schon mal in Israel waren, wissen Sie, dass die Schefela
wohl der schönste Teil von Israel ist.
Sie ist umwerfend, mit Eichenwäldern
und Weizenfeldern und Weinbergen.
Noch wichtiger allerdings ist, dass sie in der Geschichte der Region
eine sehr strategische Funktion erfüllt hat,
und zwar war sie der Weg, über den feindliche Armeen
in der Küstenebene ihren Weg
in die Berge fanden und die bedrohten, die in den Bergen lebten.
Und vor 3000 Jahren ist genau das passiert.
Die Philister, die größten Feinde
des Königreiches Israel,
leben in der Küstenebene.
Sie kommen ursprünglich aus Kreta. Sie sind ein seefahrendes Volk.
Und vielleicht beginnen sie, sich ihren Weg
durch eins der Täler des Schefela
hoch in die Berge zu bahnen,
weil sie das Hochlandgebiet bei Betlehem einnehmen möchten,
und das Königreich Israel in zwei teilen.
Und das Königreich Israel, das von König Saul geführt wird,
bekommt davon natürlich Wind,
und Saul führt seine Armee aus den Bergen hinunter
und konfrontiert die Philister im Tal Elah,
einem der schönsten Täler der Schefela.
Und die Israeliten verschanzen sich entlang des Nordkamms
und die Philister verschanzen sich entlang des Südkamms
und die zwei Armeen sitzen dort wochenlang
und starren einander an, weil sie festgefahren sind.
Sie können weder den anderen attackieren, denn um die andere Seite zu attackieren,
muss man vom Berg runter ins Tal gehen
und dann auf der anderen Seite wieder hoch und man ist vollkommen ungeschützt.
Schlussendlich, um die verfahrene Lage zu überwinden,
schicken die Philister ihren mächtigsten Krieger
in die Talebene, und er ruft laut
zu den Israeliten hinauf:
"Schickt euren mächtigsten Krieger herunter,
und wir werden dies unter uns zweien ausfechten",
Das war eine Tradition in alter Kriegsführung, die man Einzelkampf nannte.
Es war ein Weg, Streitigkeiten beizulegen
ohne das Blutvergießen einer großen Schlacht zu erleiden.
Und der Philister, der hinuntergeschickt wurde,
ihr mächtiger Krieger, ist ein Riese.
Er ist 2,10 Meter groß.
Er ist von oben bis unten mit einer glänzenden Bronzerüstung ausgestattet,
und er hat ein Schwert und er hat einen Speer
und er hat seine Lanze. Er ist absolut furchterregend.
Und er ist so furchterregend, dass keiner der israelischen Soldaten gegen ihn antreten will.
Es ist Selbstmord, oder? Sie glauben, sie können es auf keinen Fall mit ihm aufnehmen.
Und letztendlich ist die einzige Person, die hervortritt,
ein junger Hirte,
und er geht auf Saul zu und sagt: "Ich werde gegen ihn kämpfen."
Und Saul sagt: "Du kannst nicht gegen ihn kämpfen. Das ist lächerlich.
Du bist ein Kind. Dort ist der mächtige Krieger."
Aber der Hirte ist hartnäckig. Er sagt: "Nein, nein, nein,
Ihr versteht nicht. Ich habe meine Herde jahrelang
gegen Löwen und Wölfe verteidigt. Ich kriege das hin."
Und Saul hatte keine Wahl. Es gab nur den Freiwilligen.
Also sagte her: "Also schön."
Und er sagt zu dem Jungen:
"Aber du musst diese Rüstung tragen. Du kannst nicht so dorthin gehen."
Er versuchte, dem Hirten seine Rüstung zu geben,
aber der Hirte sagt: "Nein."
Er sagt: "Ich kann dieses Zeug nicht tragen."
Der biblische Vers sagt: "Ich kann dies nicht tragen, da ich es nicht erprobt habe",
was bedeuten soll: "Ich habe noch nie eine Rüstung getragen. Du bist wohl verrückt."
Stattdessen greift er zu Boden
und hebt fünf Steine auf
und packt sie in seine Hirtentasche
und beginnt, den Berghang hinab zu laufen, um dem Riesen zu begegnen.
Und der Riese sieht die Gestalt näher kommen,
und ruft: "Komm zu mir, sodass ich dein Fleisch an die
Vögel der Lüfte und Tiere des Feldes verfüttern kann".
Er spricht mit diesem gewissen Spott gegen diese Person, die kommt,
um gegen ihn zu kämpfen.
Und der Hirte kommt näher und näher,
und der Riese sieht, dass er einen Stab trägt.
Mehr hat er nicht.
Statt einer Waffe nur dieser Hirtenstab,
und er sagt – er ist beleidigt –
"Bin ich ein Hund, dass du zu mir mit Stöcken kommst?"
Und der Hirtenjunge nimmt einen seiner Steine aus der Tasche,
legt ihn in seine Schleuder,
spannt sie und lässt ihn fliegen
und er trifft den Riesen genau zwischen die Augen –
genau hier, am verwundbarsten Ort –
und dieser fällt um, entweder tot oder bewusstlos
und der Hirtenjunge rennt zu ihm und nimmt sein Schwert
und hackt seinen Kopf ab,
und die Philister sehen dies und sie drehen sich um und rennen einfach davon.
Und natürlich, der Name des Riesen ist Goliath
und der Name des Hirten ist David,
und ich war von dieser Geschichte so besessen,
während ich mein Buch schrieb,
weil alles, was ich über die Geschichte zu wissen glaubte,
sich als falsch herausstellte.
Also David, in der Geschichte, soll der Unterlegene sein, oder?
Genau genommen gibt es den Ausdruck 'David und Goliath'
in unserer Sprache als eine Metapher für
unwahrscheinliche Siege
von einer schwächeren Seite über jemand viel stärkeren.
Also, warum nennen wir David einen Unterlegenen?
Nun, wir nennen ihn einen Unterlegenen, weil er ein Kind ist,
ein kleines Kind, und Goliath ist ein großer, starker Riese.
Wir nennen ihn auch einen Unterlegenen,
weil Goliath ein erfahrener Kämpfer ist,
und David nur ein Hirte.
Was aber am wichtigsten ist: Wir nennen ihn einen Unterlegenen,
weil alles, was er hat – Goliath ist ja mit all
diesen modernen Waffen ausgestattet,
dieser glänzenden Rüstung
und einem Schwert und einem Speer und einer Lanze,
und David hat nur eine Schleuder.
Beginnen wir mit dem Satz:
"Alles was David hat, ist eine Schleuder",
denn das ist unser erster Fehler.
In antiker Kriegsführung gibt es drei Arten von Kriegern.
Es gibt die Kavallerie, Männer auf Pferden und mit Streitwagen.
Es gibt schwere Infanterie, das sind Fußsoldaten,
bewaffnete Fußsoldaten mit Schwerten und Schilden
und einer Art Rüstung.
Und es gibt Artillerie, das sind die Bogenschützen,
aber, noch wichtiger, die Schleuderer.
Und ein Schleuderer ist jemand, der einen Lederbeutel hat
mit zwei daran hängenden Schnüren,
und er legt ein Projektil, einen Stein oder eine Bleikugel,
in den Sack, wirbelt es so herum
und lässt eine der Schnüre los,
und als Resultat wird das Projektil vorwärts
Richtung Ziel geschleudert.
Genau das hat David, und es ist wichtig zu verstehen,
dass diese Schleuder kein Kinderkram ist.
Das ist es nicht, oder? Es ist kein Spielzeug.
Tatsächlich ist es eine verheerende Waffe.
Als David sie so herumdreht,
dreht er die Schleuder wahrscheinlich
bei sechs oder sieben Umdrehungen pro Sekunde
und das bedeutet, dass der Stein, wenn er losgelassen wird,
sehr schnell vorwärts fliegt,
wahrscheinlich 35 Meter pro Sekunde.
Das ist wesentlich schneller als ein Baseball,
selbst wenn er von einem der besten Werfer geworfen wird.
Das ist noch nicht alles, denn die Steine im Tal Elah
waren keine normalen Steine. Sie waren Bariumsulfate,
also Steine, die die zweifache Dichte von normalen Steinen haben.
Wenn man die Ballistik vom Bremsvermögen
des von Davids Schleuder geschleuderten Steins berechnet,
ist die ungefähr gleich zum Bremsvermögen
einer .45 Kaliber Handfeuerwaffe.
Dies ist eine unglaublich verheerende Waffe.
Treffsicherheit: Wir wissen aus historischen Belegen,
dass erfahrene Schleuderer ein Ziel in einer Distanz
von bis zu 200 Meter verletzen oder sogar töten konnten.
Von mittelalterlichen Wandteppichen wissen wir, dass Schleuderer
imstande waren, fliegende Vögel zu treffen.
Sie waren unglaublich treffsicher.
Wenn David sich aufstellt – keine 200 Meter von Goliath entfernt,
er ist recht nah an Goliath dran –
als er sich aufstellt und das Ding auf Goliath schießt,
hat er die Absicht und Erwartung,
Goliath an seinem verwundbarsten Ort zu treffen,
zwischen seinen Augen.
Wenn man in der Geschichte antiker Kriegsführung zurückblickt,
findet man wieder und wieder,
dass Schleuderer in den verschiedensten Schlachten
der entscheidende Faktor gegen Infanterie waren.
Also was ist Goliath? Er ist schwere Infanterie
und seine Erwartung, als er die Israeliten zum Duell fordert,
ist, dass er gegen einen anderen schweren Infanteristen kämpfen wird.
Als er sagt: "Komm zu mir, sodass ich dein Fleisch an die
Vögel der Lüfte und Tiere des Feldes verfüttern kann!",
ist der Kernsatz "Komm zu mir."
Komm zu mir, denn wir werden kämpfen,
in einem Handgemenge.
Saul hat die gleichen Erwartungen.
David sagt: "Ich möchte gegen Goliath kämpfen",
und Saul versucht ihm, seine Rüstung zu geben,
denn Saul denkt: "Oh, wenn man 'kämpfen' sagt,
meint man ein Handgemenge,
Infanterie gegen Infanterie."
Aber David hat absolut keine Erwartung.
Er wird nicht in dieser Weise gegen ihn kämpfen. Warum auch?
Er ist ein Hirte. Er hat seinen ganzen Berufsweg über
eine Schleuder benutzt, um seine Herde gegen Löwen und Wölfe zu verteidigen.
Dort liegen seine Stärken.
Nun ist er hier, dieser Hirte, erfahren
im Gebrauch einer verheerenden Waffe
gegen diesen schwerfälligen Riesen,
der von von einer Hundert Pfund schweren Rüstung niedergedrückt wird
und diesen unglaublich schweren Waffen,
die nur im Nahkampf nützlich sind.
Goliath ist leichte Beute. Er hat keine Chance.
Warum nennen wir David also den Unterlegenen
und warum nennen wir seinen Sieg unwahrscheinlich?
Es gibt einen zweiten Teil, der wichtig ist.
Wir verstehen nicht nur David
und seine Waffenwahl falsch.
Zudem missverstehen wir Goliath zutiefst.
Goliath ist nicht der, der er zu sein scheint.
Es gibt alle möglichen Hinweise im biblischen Text,
Dinge, die rückblickend recht verwirrend sind
und nicht mit dem Image des mächtigen Kriegers übereinstimmen.
Nun, zunächst einmal sagt die Bibel, dass Goliath
von einem Begleiter in die Talebene geführt wird.
Das ist komisch, oder?
Da haben wir einen mächtigen Krieger,
der die Israeliten zu einem Eins-zu-Eins-Kampf auffordert.
Warum wird er von einem vermutlichen jungen Knaben
an der Hand
zum Ort des Kampfes geführt?
Zum Zweiten weist die Bibel-Geschichte speziell darauf hin,
wie langsam Goliath sich bewegt,
eine andere komische Sache zu erwähnen, wenn man
den bis dahin mächtigsten Krieger aller Zeiten beschreibt.
Und dann gibt es noch diese ganze komische Sache,
wie lang es dauert, bis Goliath
auf den Anblick von David reagiert.
Also kommt David den Berg hinunter
und er bereitet sich offensichtlich nicht auf einen Eins-zu-Eins-Kampf vor.
Nichts an ihm sagt:
"Ich werde gleich so gegen dich kämpfen."
Er trägt noch nicht einmal ein Schwert.
Warum reagiert Goliath darauf nicht?
Als wäre er sich gar nicht bewusst, was an diesem Tag passiert.
Und dann äußert er einen komischen Kommentar gegenüber David:
"Bin ich ein Hund, dass du mit Stöcken zu mir kommst?"
Stöcke? David hat nur einen Stock.
Nun, wie sich gezeigt hat, gab es in medizinischen Kreisen
über die Jahre eine ganze Reihe von Spekulationen
darüber, ob etwas
grundsätzlich nicht stimmt mit Goliath,
ein Versuch, diesen offensichtlichen Anomalien einen Sinn zu geben.
Viele Artikel wurden geschrieben.
Der erste war 1960 im Indiana Medical Journal,
und das hat eine Reihe von Spekulationen losgetreten,
die mit einer Erklärung für Goliaths Größe beginnt.
Also Goliath ist um Längen größer
als seinesgleichen zu der Zeit,
und normalerweise gibt es eine Erklärung dafür,
wenn jemand so weit außerhalb der Norm ist.
Die häufigste Form von Gigantismus
ist ein Leiden, das Akromegalie heißt,
und Akromegalie wird durch einen gutartigen Tumor
an der Hirnanhangdrüse verursacht,
der eine Überproduktion von Wachstumshormonen verursacht.
Und in der ganzen Geschichte hatten viele dieser berühmten
Riesen Akromegalie.
Der größte Mann aller Zeiten
war ein Mann namens Robert Wadlow,
der noch immer wuchs, als er mit 24 Jahren verstarb
und er war 2,47 Meter groß.
Er litt an Akromegalie.
Erinnern Sie sich an den Wrestler André der Gigant?
Berühmt. Er litt an Akromegalie.
Es wird sogar spekuliert, ob Abraham Lincoln an Akromegalie litt.
Für jeden, der ungewöhnlich groß ist,
ist das die erste Erklärung, die wir uns einfallen lassen.
Und Akromegalie hat sehr ausgesprägte
Begleiterscheinungen,
die vorwiegend mit dem Sehvermögen zu tun haben.
Wenn er wächst, fängt der schleimabsondernde Tumor oft an,
die visuellen Nerven im Gehirn zusammenzudrücken,
mit der Folge, dass Menschen mit Akromegalie
entweder doppelt sehen oder sehr kurzsichtig sind.
Als Menschen zu spekulieren begannen,
was mit Goliath verkehrt gewesen sein könnte,
sagten sie: "Moment mal,
er sieht aus und hört sich ziemlich stark an wie jemand,
der Akromegalie hat."
Und das würde auch vieles erklären, was an seinem Verhalten
an dem Tag komisch gewesen ist.
Warum bewegt er sich so langsam
und warum muss er von einem Begleiter bis
runter in die Talebene begleitet werden?
Weil er den Weg nicht alleine zurücklegen kann.
Warum ist er merkwürdig blind gegenüber David,
dass er bis zum letzten Moment nicht versteht,
dass David nicht gegen ihn kämpfen wird?
Weil er ihn nicht sieht.
Als er sagt: "Komm zu mir, damit ich dein Fleisch an die
Vögel der Lüfte und Tiere des Feldes verfüttern kann!",
ist der Satz "Komm zu mir" ein Hinweis auf seine Verletzlichkeit.
Komm zu mir, weil ich dich nicht sehen kann.
Und dann gibt es auch noch "Bin ich ein Hund, dass du mit Stöcken zu mir kommst?"
Er sieht zwei Stöcke, obwohl David nur einen hat.
Nun haben die Israelis oben auf dem Bergkamm,
die auf ihn herunterschauten, gedacht, dass er
ein außergewöhnlich starker Feind wäre.
Sie verstanden nicht, dass
genau der Grund für seine offensichtliche Stärke
auch der Grund für seine größte Schwäche war.
Und ich denke, dass darin eine
sehr wichtige Lektion für uns alle steckt.
Riesen sind nicht so stark und kräftig, wie sie aussehen.
Und manchmal hat der Hirtenjunge eine Schleuder in seiner Tasche.
Danke.
(Applaus)