Isha rreth 10 vjeç në një udhëtim kampingu me babain tim në malet Adirondack, një vend i shkret në pjesën veriore të shtetit të New Yorkut. Ishte një ditë shumë e bukur. Pylli shkëlqente. Dielli i bënte gjethet të ndriçonin si xham i veshur, dhe nëse nuk do ishim duke ndjekur shtegun mund të pretendonim se ne ishim njerëzit e parë që po ecnin në atë tokë. Arritem në vendin e kampit. Ishte një vend i pjerrët me pamje të një liqeni të kristaltë e të bukur, kur zbulova diçka të neveritëshme. Mbapa kasolles ndodhej nje pirg mbase 4 metra katror me mollë të ngrëna të kalbura dhe shuka letre alumini, dhe një këpucë atletike të çarë. U befasova, isha shumë e inatosur dhe shume e hutuar njekohesisht. Kampistët ishin shumë dembelë që të mblidhnin ato çka kishin sjellë me vete, kush mendonin se do i pastronte ato pas atyre? Ajo pyetje qëndroi me mua dhe u thjeshtësua disi. Kush pastron pas nesh? Si do që ta mendoni ose kudo që ta vendosni "ne", kush pastron pas nesh në Stamboll? Kush pastron pas nesh ne Rio de Zhanerio ose në Paris apo Londër? Këtu në Nju Jork, departamenti i higjënes pastron pas nesh, një sasi prej 11.000 ton mbeturinash dhe 2.000 ton mbeturina riciklueshme në ditë. Doja ti njiha ata si individe. Doja të kuptoja kush e bën këtë punë. Çdo të thotë të veshësh atë uniformë dhe të mbartësh atë barrë? Kështu fillova një projekt kërkimi me ata. Vajta te kamionet dhe eca nëpër rrugë duke intervistuar njerëz nëpër zyra dhe objekte nëpër gjithë qytetin, dhe mësova shumë, por ende isha nje e jashtme. Me duhej te futesha më thellë. Keshtu pranova nje punë si punonjëse higjene. Nuk shkoja thjesht tek kamionët, tashmë i ngisja vetë kamionët. Ngisja fshesat mekanike dhe pastrueset e dëborës. Ishte nje privilegj i mrekullueshëm dhe një edukim i veçante. Të gjithë pyesin per erërat. Era e keqe ndihet, por nuk është aq e fortë sa mendoni, dhe në ditët që është vërtet e keqe, mësohesh me të, shume shpejt. Per peshën duhet më shumë kohë për tu mësuar. Njoh njerez te cilet ishin me vite ne ate pune trupat e te cileve ishin ende ne pershtatje me barren e mbartjes ne trupin tend tonalitet e mbeturinave çdo jave. Me pas eshte rreziku. Sipas zyres se statistikave te punes, puna e higjenes eshte njera nga 10 me te rrezikshmet profesionet ne vend, dhe e mesova pse-ne. Je gjithe diten brenda dhe jashte trafikut, cdo gje bucet rreth teje. Ajo do thjesht te kalluar nga ty, dhe ndodh shpesh qe motoristi mos te kete kujdes. Kjo eshte shume e keqe per punetorin. Edhe mbetjet jane plot me rreziqe te cilat shpesh fluturojne jashte kamionit dhe bejne nje dem shume te madh. Gjithashtu mesova se sa te pameshirshme jane mbetjet. Kur zbret nga trotuari dhe e sheh qytetin nga nje kamion arrin te kuptosh se mbetja eshte nje force e natyres ne vetvete. Ajo nuk ndalon kurre se ardhuri. Eshte edhe si nje form frymemarrjeje ose qarkullimi. Duhet gjithmone te jete ne levizje. Kemi edhe turpin. Ti vesh uniformen dhe behesh i padukshem deri sa dikush te nxehet me ty per cilen do aryse si per shembull ke bllokuar trafikun me kamionin tend, ose po ben nje ndalese shume afer shtepise tyre, ose je duke pire nje kafe ne restorantin e tyre, dhe do vine te te perbuzin dhe te thone se nuk te duan afer tyre. Mua turpi me duket disi ironik, sepse mendoj fuqishem se puntoret e pastrimit jane forca me e rendesishme puntore ne rruget e qytetit per tre arsye. Ata jane rojet e pare te higjenes publike. Nese ata nuk i largojne mbetjet ne menyre efikase dhe efektive cdo dite, ato fillojne te perhapin permbajtjet e tyre, dhe rreziku nga ato fillon te na kecenoj ne menyra shume reale. Semundje qe ne i kemi ne kontroll per dekada dhe shekuj shperthejne dhe nisin te na demtojne. Ekonomia ka nevoje per ta. Nese nuk mundemi te flakim gjerat e vjetra nuk kemi vend per te rejat, dhe atehere motorrat e ekonomise nisin te zhurmojne kur konsumi eshte i kompromentuar. Nuk po mbroj kapitalizmin, thjesht po theksoj lidhjen e tyre. Dhe me pas vjen ajo qe une e quaj mesatarja jone, shpejtesia e perditshme e nevojitur. Me kete thjesht nenkuptoj se sa shpejt jemi mesuar te levizim ne ditet dhe kohen bashkekohore. Ne zakonisht nuk na intereson riparimi, pastrimi, mbajtja e kupes se kafes, e qeseve se blerjeve, shishen e ujit. Ne i perdorim ato, i flakim, i harrojme ato sepse dime qe eshte nje force pune ne anen tjeter qe do i largoje ato. Pra dua sot te sugjeroj disa menyra per te menduar per pastrimin qe mbase do ndihmojne per te permiresuar tuprin dhe ti sjellim ne kete bisede se si te artizanojme nje qytet i cili eshte i qendrueshem dhe njerezor. Puna e tyre mendoj se eshte nje lloj liturgjiku. Ata jane ne rruge cdo dite, ritmikisht. Veshin uniforma ne shume qytete. Ti di kur ti presesh. Dhe puna e tyre na lejon te bejme punen tone. Jan si nje form sigurimi. Rrjedha qe ata permbajne na mban ne te siguruar nga ne vete, nga zgjyrat tona, nga braktisjet tona, dhe ajo rrjedhe duhet te mirembahet gjithmone pa marre parasysh cfare. Diten pas 11 Shtatorit ne 2001, degjova hungerimen e nje kamion patsrimi ne rruge, kapa djalin tim foshnje dhe vrapova ne katin e poshtem dhe aty ishte nje burre i cili bente itinerarin e riciklimit te letres sikurse bente cdo te Merkure. U perpoqa ta falenderoja ate per punen qe bente ate dite nga te gjitha ditet, por fillova te qaja. Ai me veshtroi, dhe ai thjesht tundi koken, dhe tha, "Do jemi mire. Do ja dalim mire." Ishte pak me vone qe une nisa kerkimet e mia mbi pastrimin, dhe e takova ate burre perseri. Ai quhet Paulie, dhe punuam bashke shume here, dhe u miq te mire. Dua te besoj se Paulie kishte te drejte. Ne do jemi mire. Por ne perpjekjen tone per te rikonfiguruar se si ne si specie ekzistojme ne kete planet, duhet te perfshijme dhe te marim ne konsidearate te gjitha cmimet, duke perfshire cmimin shume real njerezor te punes. Gjithashtu do ishim te mire informuar per tu afruar tek ata njerez qe e bejne ate pune dhe te marim njohurite e tyre ne menyren se si mendojme, si krijojme sistemet mbi qendrueshmerine e cila mbase na merr nga riciklimi i buze trotuarit i cili eshte nje sukses shenues keto 40 vite, ne Shtetet e Bashkuara dhe ne shtete te tjera te botes, dhe na ngre ne nje horizont me te gjere ku ne mund te shohim forma te ndryshme te mbetjeve qe mund te pakesohen nga burime prodhimi dhe industriale. Mbetje urbane, cfare mendojme kur ne flasim per plehrat, llogaritet per tre perqind te derdhjes se mbetjeve te kombit. Eshte nje statistike e shenueshme. Pra ne rrjedhen e dites tuaj, ne rrjedhen e jetes tuaj, heres tjeter qe do shihni se puna kujt eshte te kujdeset per pastrimin tuaj, merni nje moment per ti mirenjohur ata. Merni nje moment per te thene faleminderit. (Duartorkitje)