ЭБИГАЙЛ ДЕВИЛЛ: "Нет прогресса без борьбы".
"Те, кто исповедует свободу, но осуждают её голос, -"
"это люди, которые хотят получить урожай, не вспахав землю,"
"которые хотят дождя без грома и молнии,"
"которые хотят океана без ужасного рёва его волн".
Фредерик Дуглас, 4-е августа, 1857 г.
[Эбигайл Девилл: "Свет свободы"]
[Парк Мэдисон сквер] [Нью-Йорк]
Началось с того, что я познакомилась со словами Фредерика Дугласа,
и это было как раз то, о чем я думала,
пытаясь быстро сформулировать то, что происходило этим летом.
Думаю, это были образы, которые он нарисовал.
Я продолжала думать о накатывающихся волнах,
думала о волнах людей которые взялись за руки,
и протестовали перед лицом возможной смерти,
во время этой пандемии,
борясь за то, на что эта нация на самом деле претендует,
то есть за то, на чём она основывается.
Это память о протестах движения Black Lives Matter,
и о том, что черные живут на этом континенте уже 400 лет.
Устанавливая эти синие руки,
я думала о том, что можно было сделать, чтобы все было совсем по-другому,
что были возможности и моменты, которые упускались
периодически в истории Нью-Йорка и в истории страны в целом:
моменты для прогресса,
или моменты, когда можно было улучшить ситуацию.
В четвертом классе у меня была потрясающая учительница,
ее звали Миссис Хаммонд.
Она была потрясающей.
Она по-настоящему оживляла для нас историю.
Она ставила нам пластинку с речью Мартина Лютера Кинга "У меня есть мечта",
и в классе стояла гробовая тишина.
Я только помню, как все время сжимала руку лучшей подруги под партой ,
будучи так тронута его словами,
и силой этих слов.
Она заронил зерно, несомненно,
для размышлений о том, как мы участвуем в истории.
Глядя на фотографии факела в парке,
я просто решила: "Все, можно дальше не смотреть".
"Так и есть."
"Это все, о чем я думала -"
"всё, о чем я хотела сказать".
Факел в руке Статуи Свободы,
стоял в этом парке шесть лет с 1876 по 1882 гг,
пока собирали деньги для пьедестала
самой статуи.
Я люблю строительные леса.
Они в Нью-Йорке повсеместно.
Постоянно что-то строится и разбирается.
Эта идея свободы постоянно строится
и восстанавливается -
из поколения в поколение.
Думаю, что колокола - это еще один символ свободы,
но теперь они заключены в этот факел,
который не может произвести ни звука.
Это также и масло в факеле,
и голубое пламя - самое жаркое пламя.
Общество пыталось разделить нас, или различать нас по цвету кожи,
по тому, где мы живем,
по социальному положению, образованию, - всему.
И как тогда нам всем соединить руки
и отстоять что-либо еще?
Я думаю, делать эту работу -
было как молиться или надеяться
на что-то в будущем,
чтобы принести имена прошлого в настоящее.
А затем продолжить движение,
чтобы передать эстафету в честь общества.