ЭБИГАЙЛ ДЕВИЛЛ: "Нет прогресса без борьбы".
"Те, кто исповедует свободу, но осуждают её голос, -"
"это люди, которые хотят получить урожай, не вспахав землю,"
"которые хотят дождя без грома и молнии,"
"которые хотят океана без ужасного рёва его волн".
Фредерик Дуглас, 4-е августа, 1857 г.
[Эбигайл Девилл: "Свет свободы"]
[Парк Мэдисон сквер] [Нью-Йорк]
Началось с того, что я познакомилась со словами Фредерика Дугласа,
и это было как раз то, о чем я думала,
пытаясь быстро сформулировать то, что происходило этим летом.
Думаю, это были образы, которые он нарисовал.
Я просто продолжала думать о накатывающихся волнах,
просто думала о волнах людей которые сцепились руками,
и протестовали перед лицом возможной смерти,
во время этой пандемии,
борясь за то, на что эта нация на самом деле претендует,
то есть за то, на чём она была основана.
Это память о протестах движения Black Lives Matter,
и о том, что черные живут на этом континенте уже 400 лет.
Пока я закрепляла синие руки,
я думала о том, что можно было сделать, чтобы все было совсем по-другому,
что были возможности и моменты, которые упускались
периодически в истории Нью-Йорка и в истории страны в целом:
моменты для прогресса,
или моменты, которые потенциально могли выровнить ситуацию на игровом поле.
В четвертом классе у меня была потрясающая учительница,
ее звали Миссис Хаммонд.
Она была потрясающей.
Она действительно оживляла для нас историю.
Она ставила нам пластинку с речью Мартина Лютера Кинга "У меня есть мечта",
в классе стояла гробовая тишина.
Я только помню, как все это время под партой сжимала руку лучшей подруги,
будучи так тронута его словами,
и силой этих слов.
Она заронил зерно, несомненно,
для размышлений о том, как мы участвуем в истории.
Глядя на фотографии факела в руке статуи в парке,
я просто решила: "Все, теперь я могу не смотреть".
"Так и есть."
"Это все, о чем я думала -"
"всё, о чем я хотела сказать".
Факел в руке Статуи Свободы,
стоял в этом парке шесть лет с 1876 по 1882 гг,
пока собирали деньги для пьедестала
самой статуи.
Я люблю строительные леса.
Они в Нью-Йорке повсеместно.
Постоянно что-то строится и разбирается.
Эта идея свободы постоянно строится
и восстанавливается -
из поколения в поколение.
Думаю о том, что колокола - это еще один символ свободы,
но теперь они заключены в этот факел,
который не может произвести ни звука.
Это также и масло в факеле,
и голубое пламя, самое жаркое пламя.
Общество пыталось разделить нас, или различать нас по цвету кожи,
или по месту жительства,
или социальному положению, образованию, - всему.
И как тогда нам всем соединить руки
и отстоять что-либо еще?
Я думаю, делать эту работу
было как молиться или надеяться
на что-то в будущем,
чтобы принести имена прошлого в настоящее.
А затем продолжить спуск,
чтобы передать эстафету в честь общества.