Абигайль Девилль:
"Нет прогресса без борьбы".

"Те, кто исповедует свободу,
но осуждают её голос, -"

"это люди, которые хотят получить урожай,
не вспахав землю,"

"которые хотят дождя без грома и молнии,"

"которые хотят океана
без ужасного рёва его волн".

Фредерик Дуглас, 4-е августа, 1857 г.

[Абигайль Девилль: "Свет свободы"]

[Парк Мэдисон сквер]
[Нью-Йорк]

Началось с того, что я познакомилась
со словами Фредерика Дугласа,

и это как раз то, о чем я думала,

пытаясь быстро сформулировать то,
что происходило этим летом.

Думаю, это были образы,
которые он нарисовал.

Я просто продолжала думать
о накатывающихся волнах,

и просто о волнах людей
которые сцепились руками,

и протестовали перед лицом,
возможной смерти,

во время этой пандемии,

чтобы бороться за то,
на что эта нация на самом деле претендует,

то есть, для чего она
была основана и основывается.

Это память о протестах
движения Black Lives Matter,

и о том, что черные живут
на этом континенте уже 400 лет.

Пока я сидела сложа руки,

думая о том, что можно было сделать,
чтобы все было по-совсем по-другому,

что были возможности и моменты,
которые упускались

периодически в истории Нью-Йорка
и в истории страны в целом:

моменты для прогресса,

или моменты, которые потенциально
могли выровнить ситуацию на игровом поле.

В четвертом классе у меня была
потрясающая учительница,

ее звали Миссис Хаммонд.

Она была потрясающей.

Она по-настоящему
оживляла для нас историю.

Она ставила нам пластинку с речью
Мартина Лютера Кинга "У меня есть мечта",

в классе стояла гробовая тишина.

Я только помню, как все это время
под партой сжимала руку лучшей подруги,

будучи так тронута его словами,

и силой этих слов.

Она заронил зерно, несомненно,

для размышлений о том,
как мы участвуем в истории.

Глядя на фотографии
факела в руке статуи в парке,

я просто решила:
"Все, теперь я могу не смотреть".

"Так и есть."

"Это все, о чем я думала -"

"все, о чем я хотела говорить".

Факел в руке Статуи Свободы,

стоявший в этом парке
шесть лет с 1876 по 1882 гг,

пока собирали деньги для пьедестала

самой статуи.

Я люблю строительные леса.

Они в Нью-Йорке повсеместно.

Постоянно что-то строится и разбирается.

Эта идея свободы постоянно достраивается

и перестраивается -

из поколения в поколение.

Думаю о том, что колокола -
это еще один символ свободы,

которые затем были заключены в этот факел,

который не может произвести ни звука.

Это также и масло в факеле,

и голубой огонь,
самый жаркий огонь, который есть.

Общество пыталось разделить нас,
или различать нас по цвету кожи,

или по месту жительства,

или социальному положению,
образованию, - всему.

И как тогда нам всем соединить руки

и отстоять что-либо еще?

Я думаю, делать эту работу

было как молиться или надеяться

на что-то в будущем,

чтобы принести имена прошлого в настоящее.

А затем продолжить спуск,

чтобы передать эстафету в честь общества.