Абигайль Девилль:
"Нет прогресса без борьбы".
"Те, кто исповедует свободу,
но осуждают её голос, -"
"это люди, которые хотят получить урожай,
не вспахав землю,"
"которые хотят дождя без грома и молнии,"
"которые хотят океана
без ужасного рёва его волн".
Фредерик Дуглас, 4-е августа, 1857 г.
[Абигайль Девилль: "Свет свободы"]
[Парк Мэдисон сквер]
[Нью-Йорк]
Началось с того, что я познакомилась
со словами Фредерика Дугласа,
и это как раз то, о чем я думала,
пытаясь быстро сформулировать то,
что происходило этим летом.
Думаю, это были образы,
которые он нарисовал.
Я просто продолжала думать
о накатывающихся волнах,
и просто о волнах людей
которые сцепились руками,
и протестовали перед лицом,
возможной смерти,
во время этой пандемии,
чтобы бороться за то,
на что эта нация на самом деле претендует,
то есть, для чего она
была основана и основывается.
Это память о протестах
движения Black Lives Matter,
и о том, что черные живут
на этом континенте уже 400 лет.
Пока я сидела сложа руки,
думая о том, что можно было сделать,
чтобы все было по-совсем по-другому,
что были возможности и моменты,
которые упускались
периодически в истории Нью-Йорка
и в истории страны в целом:
моменты для прогресса,
или моменты, которые потенциально
могли выровнить ситуацию на игровом поле.
В четвертом классе у меня была
потрясающая учительница,
ее звали Миссис Хаммонд.
Она была потрясающей.
Она по-настоящему
оживляла для нас историю.
Она ставила нам пластинку с речью
Мартина Лютера Кинга "У меня есть мечта",
в классе стояла гробовая тишина.
Я только помню, как все это время
под партой сжимала руку лучшей подруги,
будучи так тронута его словами,
и силой этих слов.
Она заронил зерно, несомненно,
для размышлений о том,
как мы участвуем в истории.
Глядя на фотографии
факела в руке статуи в парке,
я просто решила:
"Все, теперь я могу не смотреть".
"Так и есть."
"Это все, о чем я думала -"
"все, о чем я хотела говорить".
Факел в руке Статуи Свободы,
стоявший в этом парке
шесть лет с 1876 по 1882 гг,
пока собирали деньги для пьедестала
самой статуи.
Я люблю строительные леса.
Они в Нью-Йорке повсеместно.
Постоянно что-то строится и разбирается.
Эта идея свободы постоянно достраивается
и перестраивается -
из поколения в поколение.
Думаю о том, что колокола -
это еще один символ свободы,
которые затем были заключены в этот факел,
который не может произвести ни звука.
Это также и масло в факеле,
и голубой огонь,
самый жаркий огонь, который есть.
Общество пыталось разделить нас,
или различать нас по цвету кожи,
или по месту жительства,
или социальному положению,
образованию, - всему.
И как тогда нам всем соединить руки
и отстоять что-либо еще?
Я думаю, делать эту работу
было как молиться или надеяться
на что-то в будущем,
чтобы принести имена прошлого в настоящее.
А затем продолжить спуск,
чтобы передать эстафету в честь общества.