Абигайль Девилль: "Без борьбы прогресс невозможен.". "Те, кто заявляет о приверженности свободе и еще принижают агитацию," "люди, кто хочет получить урожай, не сея", "хотят дождя без грома и молнии". "Хотят океана без ужасного грома его волн". Фредерик Дуглас, 4-е августа, 1857 г. [Абигайль Девилль: "Свет свободы"] [Парк Мэдисон сквер] В начале я познакомилась со словами Фредерика Дугласа, и это было как раз то, что я думала как быстро сформулировать, то что случилось этим летом. Думаю, это были образы, которые он нарисовал. Я просто продолжала думать о накатывающихся волнах, и просто волнах, которыми люди зацепили друг друга, рука об руку, и протестуют перед лицом, возможно, смерти, во время этой пандемии, чтобы бороться за то, что эта нация на самом деле претендует, на чем она была основана и основывается. Это память о протестах движения Black Lives Matter, и о том, что черные живут на этом континенте уже 400 лет. Пока сидела сложа руки, думая о том, что можно было сделать, чтобы все было по-совсем по-другому, что были возможности и моменты, которые были упускались периодически в истории Нью-Йорка и в истории страны вообще: моменты для прогресса, или моменты, которые потенциально могли выровнить ситуацию на игровом поле. В четвертом классе у меня былп потрясающая учительница, ее звали Миссис Хаммонд. Она была впечатляюща* Она по-настоящеу оживляла для нас историю. Она ставила для нас пластинку с речью Мартина Лютера Кинга "У меня есть мечта", в классе стояла гробовая тишина. Я только помню, как все время под партой сжимала руку лучшей подруги, будучи так тронутой его словами, и силой этих слов. Она заронил зерно, несомненно, для размышлений о том, как мы участвуем в истории. Видя в парке изображения руки Статуи Свободы с факелом, я просто сказала себе: "Ну все, теперь я могу не смотреть". "Вот и все." "Это все, о чем я думала -" "все, о чем я хотела говорить". Факел в руке Статуи Свободы, стоявшей в этойм парке шесть лет с 1876 по 1882 гг, пока пытались собрать деньги для пьедестала Статуи Свободы. Я люблю строительные леса. Они повсеместно в Нью-Йорке. Постоянно что-то строится и разбирается. Идея свободы постоянно строится и перестраивается от поколения к поколению. Думая о том, что колокола - это еще один символ свободы, затем заключенные в этот факел, которые не может произвести ни звука. Это также и масло в факеле, и голубой огонь, самый жаркий огонь, который здесь есть. Общество пыталось разделить нас, или отличать нас по нашим телам, или по месту жительства, или социальному положению, образованию, всему. И как тогда нам всем соединить руки и отстоять что-либо еще? Я думаю, делать эту работу было как молиться или надеяться на что-то в будущем, чтобы принести имена прошлого в настоящее. А затем продолжить спуск, чтобы передать эстафету в честь коллектива.