1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
Escribir biografías es una cosa extraña.

2
00:00:06,000 --> 00:00:08,000
Es un viaje al territorio extranjero

3
00:00:08,000 --> 00:00:12,000
de la vida de alguien,

4
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
un viaje, una exploración 
que puede llevarte a lugares

5
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
a los cuales nunca soñaste ir

6
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
y que aún no puedes creer 
del todo que has estado,

7
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
especialmente si, como yo, 
eres un judío agnóstico

8
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
y la vida que has estado explorando

9
00:00:24,000 --> 00:00:29,000
es la de Mahoma.

10
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
Hace 5 años, por ejemplo,

11
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
me sorprendí despertando 
cada mañana en la Seattle brumosa

12
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
a la que sabía que era
una pregunta imposible:

13
00:00:38,000 --> 00:00:42,000
¿Qué sucedió realmente

14
00:00:42,000 --> 00:00:43,000
una noche desierta,

15
00:00:43,000 --> 00:00:47,000
al otro lado del mundo y casi
a la mitad de la historia?

16
00:00:47,000 --> 00:00:48,000
¿Qué sucedió, es decir,

17
00:00:48,000 --> 00:00:51,000
en la noche del año 610

18
00:00:51,000 --> 00:00:54,000
cuando Mahoma recibió 
la primera revelación del Corán

19
00:00:54,000 --> 00:00:59,000
en una montaña a las 
afueras de la Meca?

20
00:00:59,000 --> 00:01:03,000
Este es el momento clave 
de la mística del Islam,

21
00:01:03,000 --> 00:01:05,000
y como tal, por supuesto,

22
00:01:05,000 --> 00:01:08,000
desafía un análisis empírico.

23
00:01:08,000 --> 00:01:12,000
Sin embargo, la cuestión 
no me abandonaba.

24
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
Estaba plenamente consciente de 
que para alguien tan secular como yo,

25
00:01:15,000 --> 00:01:17,000
el solo preguntárselo podría parecer

26
00:01:17,000 --> 00:01:20,000
puro descaro.

27
00:01:20,000 --> 00:01:23,000
(Risas)

28
00:01:23,000 --> 00:01:25,000
Y me declaro culpable de cargos,

29
00:01:25,000 --> 00:01:29,000
porque toda exploración, 
física o intelectual,

30
00:01:29,000 --> 00:01:33,000
es inevitablemente en algún sentido 
un acto de transgresión,

31
00:01:33,000 --> 00:01:37,000
de cruzar límites.

32
00:01:37,000 --> 00:01:43,000
Aún así, algunos límites son 
más grandes que otros.

33
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
Así, que un ser humano 
se encuentre con lo divino,

34
00:01:46,000 --> 00:01:49,000
como los musulmanes creen que hizo Mahoma,

35
00:01:49,000 --> 00:01:52,000
para el racionalista, se trata no de un hecho

36
00:01:52,000 --> 00:01:53,000
sino de una ficción ilusoria,

37
00:01:53,000 --> 00:01:57,000
y como a todos nosotros, 
me gusta pensarme racional.

38
00:01:57,000 --> 00:02:00,000
Que podría ser la razón por la cual 
cuando miraba los primeros relatos

39
00:02:00,000 --> 00:02:02,000
que tenemos de esa noche,

40
00:02:02,000 --> 00:02:05,000
lo que me impresionó más 
que lo que sucedió

41
00:02:05,000 --> 00:02:10,000
fue lo que no sucedió.

42
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
Mahoma no regresó 
flotando de la montaña

43
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
como si estuviera 
caminando en el aire.

44
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
No bajó gritando "¡Aleluya!"

45
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
ni "¡Bendito sea el Señor!".

46
00:02:21,000 --> 00:02:25,000
No irradiaba luz ni alegría.

47
00:02:25,000 --> 00:02:26,000
No hubo ningún coro de ángeles,

48
00:02:26,000 --> 00:02:30,000
ni música de las esferas, 
ni euforia, ni éxtasis,

49
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
ni una aura de oro rodeándole,

50
00:02:33,000 --> 00:02:38,000
ni un sentido de su papel
absoluto, predestinado

51
00:02:38,000 --> 00:02:41,000
como el Mensajero de Dios.

52
00:02:41,000 --> 00:02:44,000
Es decir, no hizo ninguna de las cosas

53
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
que harían fácil decir que es falso,

54
00:02:46,000 --> 00:02:51,000
que haría de la historia 
una fábula piadosa.

55
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
Todo lo contrario.

56
00:02:54,000 --> 00:02:58,000
En sus propias 
palabras divulgadas,

57
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
estaba convencido al principio

58
00:03:00,000 --> 00:03:06,000
de que lo sucedido 
no podía haber sido real.

59
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
A lo mejor, pensó, tuvo que 
haber sido una alucinación;

60
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
una ilusión óptica o del oído, 
tal vez,

61
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
o su propia mente actuando contra él.

62
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
En el peor de los casos, una posesión,

63
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
que había sido poseído 
por un genio malvado,

64
00:03:17,000 --> 00:03:19,000
que un espíritu quería engañarlo,

65
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
incluso quitarle la vida.

66
00:03:22,000 --> 00:03:25,000
De hecho, estaba tan seguro 
de que solo podía ser Majnun,

67
00:03:25,000 --> 00:03:26,000
poseído por un genio,

68
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
que cuando se dio cuenta 
de que aún vivía,

69
00:03:28,000 --> 00:03:33,000
su primer impulso fue 
terminar el trabajo él mismo,

70
00:03:33,000 --> 00:03:36,000
saltando desde el acantilado más alto

71
00:03:36,000 --> 00:03:40,000
y así escapar del terror 
de lo que había experimentado

72
00:03:40,000 --> 00:03:47,000
poniendo fin a toda la experiencia.

73
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
Así el hombre que bajó 
de la montaña esa noche

74
00:03:50,000 --> 00:03:52,000
temblaba no con alegría

75
00:03:52,000 --> 00:03:57,000
sino con un temor 
sombrío y primordial.

76
00:03:57,000 --> 00:04:03,000
Estaba abrumado no con convicción, 
sino por la duda.

77
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
Y esa desorientación de pánico,

78
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
que desgarraba todo lo familiar,

79
00:04:08,000 --> 00:04:12,000
esa conciencia desalentadora de algo

80
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
que excede la comprensión humana,

81
00:04:15,000 --> 00:04:22,000
solo puede llamarse como 
un asombro terrible.

82
00:04:22,000 --> 00:04:25,000
Esto podría ser algo difícil de entender

83
00:04:25,000 --> 00:04:27,000
ahora que usamos la palabra "asombroso"

84
00:04:27,000 --> 00:04:32,000
para describir una nueva aplicación 
o un vídeo viral.

85
00:04:32,000 --> 00:04:35,000
Con la excepción quizás de un terremoto,

86
00:04:35,000 --> 00:04:37,000
estamos protegidos de asombro real.

87
00:04:37,000 --> 00:04:39,000
Cerramos las puertas y nos resguardamos,

88
00:04:39,000 --> 00:04:42,000
convencidos de que tenemos el control,

89
00:04:42,000 --> 00:04:45,000
o, al menos, esperamos tenerlo.

90
00:04:45,000 --> 00:04:47,000
Hacemos nuestro mejor esfuerzo 
para ignorar el hecho de que

91
00:04:47,000 --> 00:04:49,000
no siempre lo tenemos

92
00:04:49,000 --> 00:04:52,000
y que no todo puede ser explicado.

93
00:04:52,000 --> 00:04:56,000
Sin embargo, ya sean
racionalistas o místicos,

94
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
ya sea que crean que las palabras 
que Mahoma oyó esa noche

95
00:04:58,000 --> 00:05:03,000
vinieron de su interior o del exterior,

96
00:05:03,000 --> 00:05:07,000
lo que está claro es que las experimentó

97
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
y que lo hizo con una fuerza que destruiría

98
00:05:10,000 --> 00:05:12,000
el sentido de sí mismo y de su mundo

99
00:05:12,000 --> 00:05:15,000
y transformaría a este hombre modesto

100
00:05:15,000 --> 00:05:22,000
en un defensor radical 
de la justicia social y económica.

101
00:05:22,000 --> 00:05:27,000
El miedo era la única 
respuesta natural,

102
00:05:27,000 --> 00:05:32,000
la única respuesta humana.

103
00:05:32,000 --> 00:05:35,000
Demasiado humana para algunos,

104
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
como los teólogos musulmanes 
conservadores que sostienen que

105
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
el relato de su deseo de matarse

106
00:05:39,000 --> 00:05:42,000
ni siquiera debe ser mencionado a pesar

107
00:05:42,000 --> 00:05:46,000
de que está en las primeras 
biografías islámicas.

108
00:05:46,000 --> 00:05:49,000
Insisten en que nunca dudó

109
00:05:49,000 --> 00:05:56,000
ni por un momento, 
mucho menos se desesperó.

110
00:05:56,000 --> 00:05:59,000
Exigen perfección, 
se niegan a tolerar

111
00:05:59,000 --> 00:06:04,000
la imperfección humana.

112
00:06:04,000 --> 00:06:11,000
Sin embargo, ¿qué tiene
de imperfecto la duda?

113
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
Mientras leía esos primeros relatos, 
me di cuenta de que era

114
00:06:14,000 --> 00:06:18,000
precisamente la duda de Mahoma
lo que le dio vida para mí,

115
00:06:18,000 --> 00:06:21,000
lo que me permitió empezar
a verlo en su totalidad,

116
00:06:21,000 --> 00:06:24,000
a otorgarle la integridad de la realidad.

117
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
Y entre más lo pensaba,

118
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
más sentido tenía que haya dudado,

119
00:06:29,000 --> 00:06:36,000
porque la duda es esencial a la fe.

120
00:06:36,000 --> 00:06:39,000
Si esta parece una idea 
sorprendente al principio,

121
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
consideren que la duda, 
como una vez dijo Graham Greene,

122
00:06:42,000 --> 00:06:46,000
es el corazón del asunto.

123
00:06:46,000 --> 00:06:51,000
Abolid todas las dudas,
y lo que queda no es fe,

124
00:06:51,000 --> 00:06:56,000
sino convicción absoluta sin corazón.

125
00:06:56,000 --> 00:07:00,000
Estarán seguros de que poseen la Verdad,

126
00:07:00,000 --> 00:07:04,000
inevitablemente ofrecida
con una V mayúscula implícita,

127
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
y esta certeza se transforma rápidamente

128
00:07:07,000 --> 00:07:10,000
en dogmatismo y santurronería,

129
00:07:10,000 --> 00:07:14,000
y me refiero a un orgullo
arrogante y efusivo

130
00:07:14,000 --> 00:07:18,000
de ser tan correctos,

131
00:07:18,000 --> 00:07:26,000
en resumen, la arrogancia
del fundamentalismo.

132
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
Tiene que ser una de las 
múltiples ironías de la historia

133
00:07:30,000 --> 00:07:33,000
que un insulto favorito 
de los fundamentalistas islámicos

134
00:07:33,000 --> 00:07:37,000
es el mismo que una vez usaron 
los fundamentalistas cristianos

135
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
conocidos como cruzados:

136
00:07:39,000 --> 00:07:45,000
"infiel", del latín "sin fe".

137
00:07:45,000 --> 00:07:49,000
Doblemente irónico, en este caso, 
porque su absolutismo

138
00:07:49,000 --> 00:07:54,000
es en realidad lo contrario de la fe.

139
00:07:54,000 --> 00:07:59,000
En efecto, ellos son los infieles.

140
00:07:59,000 --> 00:08:02,000
Como los fundamentalistas de 
todas las tendencias religiosas,

141
00:08:02,000 --> 00:08:06,000
no tienen preguntas, 
solo respuestas.

142
00:08:06,000 --> 00:08:09,000
Encontraron el antídoto perfecto 
para el pensamiento

143
00:08:09,000 --> 00:08:13,000
y el refugio ideal a las 
duras demandas de la fe real.

144
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
No tienen que esforzarse 
por ella como Jacob

145
00:08:15,000 --> 00:08:17,000
luchando toda la noche con el ángel,

146
00:08:17,000 --> 00:08:20,000
o como Jesús en sus 40 días 
y noches en el desierto,

147
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
o como Mahoma, 
no solo esa noche en la montaña,

148
00:08:23,000 --> 00:08:26,000
sino a lo largo de sus años 
como Profeta,

149
00:08:26,000 --> 00:08:30,000
con el Corán constantemente 
instándole a no desesperar,

150
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
y condenando a aquellos que 
más fuertemente proclamaban

151
00:08:33,000 --> 00:08:37,000
que saben todo lo que hay que saber

152
00:08:37,000 --> 00:08:44,000
y que ellos y solo ellos tienen razón.

153
00:08:44,000 --> 00:08:51,000
Y sin embargo, nosotros, la mayoría 
vasta y todavía demasiado silenciosa,

154
00:08:51,000 --> 00:08:57,000
hemos cedido el terreno público 
a esta minoría extremista.

155
00:08:57,000 --> 00:08:59,000
Hemos permitido que 
el judaísmo sea reclamado

156
00:08:59,000 --> 00:09:03,000
por los violentos colonos 
mesiánicos de Cisjordania,

157
00:09:03,000 --> 00:09:06,000
el cristianismo por hipócritas homofóbicos

158
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
y fanáticos misóginos,

159
00:09:09,000 --> 00:09:14,000
el Islam por atacantes suicidas.

160
00:09:14,000 --> 00:09:16,000
Y nos hemos permitido no ver los hechos

161
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
no importa si dicen ser cristianos,

162
00:09:19,000 --> 00:09:20,000
judíos o musulmanes,

163
00:09:20,000 --> 00:09:26,000
ningún militante extremista
es nada de lo anterior.

164
00:09:26,000 --> 00:09:32,000
Son un culto en sí mismos,
hermanos de sangre

165
00:09:32,000 --> 00:09:37,000
empapados en sangre de otras personas.

166
00:09:37,000 --> 00:09:39,000
Esto no es fe.

167
00:09:39,000 --> 00:09:44,000
Es fanatismo, y tenemos que 
dejar de confundir ambas cosas.

168
00:09:44,000 --> 00:09:49,000
Tenemos que admitir que la fe verdadera
no tiene respuestas fáciles.

169
00:09:49,000 --> 00:09:54,000
Es difícil y dura.

170
00:09:54,000 --> 00:09:56,000
Se trata de una lucha permanente,

171
00:09:56,000 --> 00:09:59,000
un cuestionamiento continuo sobre 
lo que creemos que sabemos,

172
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
una lucha con temas e ideas.

173
00:10:01,000 --> 00:10:05,000
Va de la mano con la duda,

174
00:10:05,000 --> 00:10:08,000
en una conversación interminable con ella,

175
00:10:08,000 --> 00:10:14,000
y a veces en un desafío consciente de ella.

176
00:10:14,000 --> 00:10:19,000
Este desafío consciente es el porqué, 
como agnóstica,

177
00:10:19,000 --> 00:10:23,000
todavía puedo tener fe.

178
00:10:23,000 --> 00:10:26,000
Tengo fe, por ejemplo, 
de que la paz en el Medio Oriente

179
00:10:26,000 --> 00:10:31,000
es posible a pesar de la 
avalancha interminable de pruebas

180
00:10:31,000 --> 00:10:34,000
que dicen lo contrario.

181
00:10:34,000 --> 00:10:36,000
No estoy convencida de ello.

182
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
Apenas puedo decir que lo creo.

183
00:10:38,000 --> 00:10:40,000
Solo puedo tener fe en ello,

184
00:10:40,000 --> 00:10:44,000
comprometiéndome con la idea,

185
00:10:44,000 --> 00:10:47,000
y hago esto precisamente 
por la tentación

186
00:10:47,000 --> 00:10:49,000
de darme por vencida y resignarme

187
00:10:49,000 --> 00:10:53,000
y retirarme en silencio.

188
00:10:53,000 --> 00:10:57,000
Porque la desesperación se retroalimenta.

189
00:10:57,000 --> 00:11:00,000
Si decimos que algo es imposible,

190
00:11:00,000 --> 00:11:04,000
actuamos de tal manera que 
así lo hacemos.

191
00:11:04,000 --> 00:11:09,000
Y en mi caso me niego a vivir 
de esa manera.

192
00:11:09,000 --> 00:11:12,000
De hecho, la mayoría de 
nosotros nos negamos,

193
00:11:12,000 --> 00:11:15,000
aunque seamos ateos o teístas

194
00:11:15,000 --> 00:11:19,000
o estemos en cualquier lugar en el medio 
o más allá, de hecho,

195
00:11:19,000 --> 00:11:24,000
lo que nos impulsa es que, 
a pesar de nuestras dudas

196
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
e incluso debido a nuestras dudas,

197
00:11:26,000 --> 00:11:30,000
rechazamos el nihilismo 
de la desesperación.

198
00:11:30,000 --> 00:11:34,000
Insistimos en la fe en el futuro

199
00:11:34,000 --> 00:11:38,000
y la de unos a otros.

200
00:11:38,000 --> 00:11:42,000
Llámenlo ingenuidad si quieren.

201
00:11:42,000 --> 00:11:45,000
Llámenlo idealismo imposible 
si quieren.

202
00:11:45,000 --> 00:11:47,000
Pero una cosa es segura:

203
00:11:47,000 --> 00:11:51,000
llámenlo humano.

204
00:11:51,000 --> 00:11:54,000
¿Podría Mahoma haber cambiado 
tan radicalmente su mundo

205
00:11:54,000 --> 00:11:57,000
sin esta fe, sin la negativa

206
00:11:57,000 --> 00:12:01,000
a ceder a la arrogancia 
de la certeza de mente cerrada?

207
00:12:01,000 --> 00:12:05,000
Creo que no.

208
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
Después de haber estado 
con él como escritora

209
00:12:07,000 --> 00:12:10,000
durante los últimos 5 años, 
no puedo imaginar

210
00:12:10,000 --> 00:12:15,000
que no esté absolutamente indignado

211
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
con los militantes fundamentalistas 
que pretenden hablar

212
00:12:18,000 --> 00:12:24,000
y actuar en su nombre en Medio Oriente
y en otros lugares hoy en día.

213
00:12:24,000 --> 00:12:28,000
Estaría consternado por la
represión de la mitad de la población

214
00:12:28,000 --> 00:12:31,000
debido a su género.

215
00:12:31,000 --> 00:12:39,000
Estaría desgarrado por las 
amargas divisiones del sectarismo.

216
00:12:39,000 --> 00:12:42,000
Llamaría al terrorismo por lo que es,

217
00:12:42,000 --> 00:12:47,000
no solo una farsa criminal, sino obscena

218
00:12:47,000 --> 00:12:51,000
de todo lo que creyó y 
por lo que luchó.

219
00:12:51,000 --> 00:12:57,000
Diría lo que el Corán dice: todo aquel que toma una vida

220
00:12:57,000 --> 00:13:00,000
toma la vida de toda la humanidad.

221
00:13:00,000 --> 00:13:07,000
Todo aquel que salva una vida, salva la vida de toda la humanidad.

222
00:13:07,000 --> 00:13:10,000
Y estaría comprometido totalmente

223
00:13:10,000 --> 00:13:17,000
al proceso espinoso y difícil de lograr la paz.

224
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
Gracias.

225
00:13:19,000 --> 00:13:23,000
(Aplausos)

226
00:13:23,000 --> 00:13:27,000
Gracias.
(Aplausos)