Qualche tempo fa ho incontrato un amico che veniva da un viaggio per l'Europa.
Mi raccontava dei posti che aveva visitato,
e quando mi ha raccontato che era stato a Roma
gli ho chiesto se era andato alla Cappella Sistina.
Mi ha risposto, come offeso, con uno strano tono:
"Sì, sì, sono stato nella Cappella Sistina".
Allora gli ho chiesto: "Come ti è sembrata?".
"Piccola".
"E sì, perché è una cappella. Però, come ti è sembrata?".
"Mi è sembrata piccola. Se ne parla tanto... ed era tutto lì?!
"E sì, perché è una cappella, altrimenti sarebbe la Cattedrale Sistina!
“Ma come ti è sembrata?".
“Non mi è piaciuta, è molto piccola”.
Perché mi sento così vicino a quello che è successo al mio amico?
Il mio nome è Mirko Mescia e lavoro come musicista di teatro.
Per chi non lo sa, si tratta di comporre, organizzare e decidere
che cosa suona, perché, come e da dove suona
tutto ciò che suona in uno spettacolo teatrale:
Musica, suoni, rumori e silenzio.
E anche se può non sembrare così, questo aneddoto ha molto a che fare
con ciò che sto scoprendo nella mia professione.
Io sono italiano; ognuno ha i suoi problemi.
I miei esordi con le arti sceniche, tuttavia, sono stati in Andalusia,
dove frequentavo molto il circo di strada.
In quell'epoca i miei criteri sonori di selezione e scelta erano due:
Mi piace, non mi piace.
Per esempio, questo.
(Suono di chitarra)
(Squittio di orso giocattolo e trombetta)
(Fischio)
(Chitarra)
Non importava quale fosse la scena che stessi accompagnando:
lo suonavo sempre, mi piaceva.
E per me funzionava; per me.
Tutto ciò che suonavo e ascoltavo era filtrato da questo:
Mi piace, non mi piace; mi piace, non mi piace.
Se potessi sintetizzare al massimo la questione, direi questo:
Io non ascolto, io "mi" ascolto. In continuazione.
Questo accade perché è molto complesso ascoltare la realtà.
Perché non posso evitare di proiettarmi su di lei.
E, quindi, ascoltarmi in continuazione.
E forse perdermi tutto il resto, che pure suona in continuazione.
Ho collaborato allo spettacolo di una regista russa.
Una volta eravamo nel mio atelier,
che è come una fabbrica di suoni, pieno di strumenti e oggetti sonori,
e le dissi di sedersi di spalle.
Perché volevo presentarle alcuni suoni
ma non volevo che fosse condizionata da come quei suoni si vedevano.
A un certo punto ho suonato queste piccole percussioni turche
che le ballerine usano nelle loro danze.
Ma le ho suonate usando più pause, per darle il tempo di immaginare.
(Percussioni turche)
"No, questo suono no", disse,
"perché mi ricorda il microonde
quando avvisa che ha finito di riscaldare il cibo".
(Percussioni turche)
"Che ignorante!", ho pensato.
"Non sa nemmeno che è uno strumento originario di..." e blablabla.
Era il mio pregiudizio che mi parlava e mi impediva di ascoltare
ciò che la regista mi stava dicendo così sinceramente.
Togliendomi la possibilità di accettare o far qualcosa
con l'associazione tra questo suono e il suono del microonde.
Capite cosa intendo? Io non ascolto, io "mi" ascolto.
È molto difficile, per tutti noi, ascoltare la realtà.
Ma questo va ben oltre l'ascolto.
Ha a che fare con la percezione
e come questa si ancori alle nostre convinzioni.
(Suono di tromba)
Per esempio: conoscete la storia di Romeo e Giulietta?
Sicuramente. È incredibile.
Tutti conoscono questa storia di Shakespeare.
Da qualche anno faccio un esperimento con questa storia, in diversi paesi.
Chiedo: "Come finisce Romeo e Giulietta?
Pensateci, non importa se l'avete letta o no.
La stragrande maggioranza di voi, ne sono sicuro,
risponderebbe che finisce con la morte dei due innamorati.
Romeo trova Giulietta morta e si uccide dal dolore.
Pochi secondi dopo, Giulietta si sveglia - perché sembrava morta, ma non lo era -
vede Romeo, e si uccide a sua volta.
Un disastro!
Beh, ci sono novità.
Sebbene sia una tragedia,
non finisce male come la stragrande maggioranza del pianeta Terra crede.
Perché l'opera non è solo
la storia d'amore di due giovani che muoiono.
È la storia di un odio, di una faida,
tra due famiglie che non sanno più nemmeno il motivo di questa inimicizia.
E cosa fa Shakespeare per raccontarci questo odio?
Aggiunge ciò che più potrebbe contrastarlo:
due adolescenti che si innamorano, proprio nel mezzo della narrazione.
Questo significa che il prezzo per porre fine a questa inimicizia
è perdere i due gioielli più preziosi di quelle due famiglie.
Lo spettacolo termina
quando il padre di Romeo, e il padre di Giulietta,
si incontrano, si guardano, si stringono la mano
e di fronte ai due giovani morti
mettono fine a questa inimicizia.
È molto, molto triste. Ma finisce bene.
Non come tutti noi credevamo.
Ci sono elementi che ci impressionano tanto,
che lasciano un tale segno su di noi,
da impedirci di vedere o ascoltare ciò che segue.
Funzionano come un filtro.
Quindi non ascoltiamo, "ci" ascoltiamo.
Non guardiamo, "ci" guardiamo.
Non leggiamo, "ci" leggiamo sempre.
Poche volte ci prendiamo uno spazio, una pausa,
per ascoltare in un modo più distanziato
cercando di toglierci di mezzo
per valutare l'evento, la frase, la situazione in sé,
per riceverla e accettarla.
O per lo meno, partire di lì per valutare cosa fare dopo.
Confucio disse, in un insegnamento, che una persona virtuosa:
quando guarda, riflette se ha osservato con chiarezza;
quando ascolta, riflette se ha sentito senza confusione.
Sta in noi il potere di generare lo spazio,
per permettere questa pausa di accettazione.
(Suono dello strumento)
Io cerco, in diversi contesti,
di non percepire la realtà solo attraverso i miei criteri.
Per esempio, a volte ci riuniamo con un gruppo di amici
e analizziamo un testo di Shakespeare.
Prima vediamo quanto ci ha colpito l'opera.
E poi vediamo cosa succede nella storia.
È incredibile ciò che accade.
Ci sono pagine intere che saltiamo.
Informazioni importanti che ci sfuggono
come, per esempio, il finale di Romeo e Giulietta.
Ma ce ne sono molti altri.
Vale nella mia vita quotidiana, e nel mio mestiere.
Essere un musicista di teatro è un'arte molto antica.
Ha a che fare con il guardare, l'accettare, l'attendere,
il proporre, l'accompagnare, il custodire.
Ognuno di noi può scoprire come creare questo spazio
per percepire, non sempre percepirsi.
Una volta creato questo modo, sarebbe bene farlo diventare un'abitudine
per portare ciò che si impara in tutte le aree della nostra vita.
Cosa sto sentendo di ciò che mi stanno dicendo?
E ciò che non mi stanno dicendo, lo ascolto o piuttosto mi ascolto?
Entro nella Cappella Sistina e dico: "Ma che piccola che è!"...
Oppure dico: "È più piccola di quanto credessi...
e la scopro!"
Come finisce Romeo e Giulietta?
Cosa ci siamo persi di questa storia così meravigliosa?
Quando ascolto, sento con chiarezza?
(Percussioni turche)
Grazie mille.