Перевод с английского – «Вольная думка» https://dumka.be
Классовая борьба,
или борьба против капитализма,
это важная движущая сила
анархистской теории и практики.
Тем не менее много мифов
и недопониманий продолжают запутывать
общепринятое понимание
социальных отношений, лежащих
в основе этого конфликта...
а именно, самого класса.
Так что это, собственно, такое?
И почему анархисты против этого?
Сегодня у большинства людей
классовая принадлежность
ассоциируется с количеством денег.
Хотя правда, что размер
банковского счета — это как правило
хороший показатель классовой принадлежности,
такое упрощенное определение скорее
скрывает то, как действительно функционирует класс
на индивидуальном и на социальном уровнях
и маскирует его антагонистическую природу.
Более точно определить класс можно,
сказав, что это
иерархические социальные отношения эксплуатации,
закрепленные государственной
системой законов,
регулирующей права собственности.
Или, если проще...
класс - это организация людей
по принципу «кто чем владеет».
Конечно, и иерархия
и эксплуатация
существовали задолго до капитализма.
От царей-жрецов от первых
месопотамских городов-государств,
до Римской Империи
и её постепенного распада
в средневековый феодализм,
цивилизации управлялись небольшими элитами,
которые обеспечивали себе наибольшую
концентрацию богатств и престижа.
Подъем капитализма вытеснил феодальные системы
социального и экономического контроля,
вроде «божественного права» королей в Европе
и «небесного мандата» в Императорском Китае,
заменив эти устаревшие суеверия
новыми, более сложными социальными мифами,
основанными на неприкосновенности частной собственности
и неоспоримом господстве свободного рынка.
Еще в 19-м столетии
известный философ-социалист Карл Маркс
исчерпывающе исследовал
как работает капитализм
и благодаря каким историческим процессам он развился.
Многие видные анархисты того времени,
например, Михаил Бакунин,
резко расходились с Марксом и его последователями
по вопросу революционной стратегии,
а, в частности, роли государства.
Однако, в целом,
они соглашались с его описанием капитализма,
как системы, для которой характерно возникновение и распространение
двух взаимно противоположных классов.
Это рабочий класс,
также известный как пролетариат,
и класс капиталистов,
также известный как буржуазия.
Капиталисты владеют
собственностью и контролем над капиталом,
а рабочие не владеют капиталом
и поэтому
вынуждены вступать в отношения эксплуатации
с капиталистом, чтобы выжить.
Капиталистов можно разделить на три категории
в зависимости от типа капитала, которым они владеют
и способа которым они получают прибыль.
Первые – это производственные капиталисты,
которые контролируют средства производства –
так называют инструменты и оборудование,
необходимые для производства товаров.
На ранних стадиях капитализма к ним обычно относили
владельцев фабрик и шахт,
но сегодня к ним можно отнести
владельцев и акционеров разных предприятий –
от ресторанов фастфуда
до IT-компаний.
Короче, производственный капиталист - это ваше начальник.
Это тот, кто получают прибыль,
эксплуатируя своих рабочих.
Другой вид – владельцы земли –
капиталисты, которые владеют землей и недвижимостью
и получают прибыль эксплуатируя арендаторов,
или, как все более распространено сегодня,
путем джентрификации и других форм
спекуляцией недвижимостью и застройкой.
Наконец, финансовые капиталисты –
те, кто получают прибыль давая деньги под проценты.
Это может быть что угодно, от небольших ломбардов
и контор, дающих микрокредиты,
до охватывающих весь мир банков,
которые дают деньги в кредит другим капиталистам
и даже государствам.
Переход к неолиберальному капитализму
начался в 1970-х,
когда финансовые капиталисты значительно расширили
свое влияние на мировую экономику.
Это расширение позволило им увеличить
прямую эксплуатацию рабочего класса,
введя новые кредитные инструменты,
вроде личных кредитных карт,
кредитов на учебу
и высокорискованных ипотек.
За эти годы характер классовой эксплуатации
изменился, поскольку капитализм развился.
Несмотря на это, многие антикапиталисты продолжают
цепляться за идеи более раннего периода.
Даже сегодня стереотипное изображение представителя
рабочего класса это как правило
крепкий белый фабричный рабочий в стиле ИРМ,
хотя на самом деле большинство глобального пролетариата –
женщины.
И, в основном, неевропейского происхождения.
Но не смотря на то, что капитализм изменился,
основные элементы классовых взаимоотношений
остаются теми же.
Вполне очевидно, что
у рабочего класса и капиталистических классов
взаимно противоположные интересы.
Чем меньше начальство платит нам,
и чем больше арендодатели берут с нас,
тем больше прибыли они получают
и тем беднее становимся мы.
Но не так очевидно, что
капиталистические законы всеобщей конкуренции
и постоянного роста, создают
внутренние разделения каждого класса.
Капиталисты определенной отрасли
постоянно соревнуются с конкурентами за рынок,
что означает, что они должны поддерживать
определенную норму прибыли, если не хотят обанкротиться и уйти из бизнеса.
Интересы капиталистов одной отрасли
могут абсолютно противоречат интересам капиталистов другой.
Высокие цены на нефть, например,
приведут к росту нормы прибыли
корпораций вроде БП
и ЭксонМобил...
но могут быть разрушительны для капиталистов
производственных
или транспортных отраслей.
Хотя все представители рабочего класса
заинтересованы в конце капитализма,
мы часто ослеплены
нашими мимолетными конкурентными интересами.
Мало того, что мы вынуждены конкурировать
за подачки, которые дают нам капиталисты чтобы мы выжили...
но еще и многие наши рабочие места
негативно влияют на других рабочих.
И вообще, чем меньше зарплата
у рабочих на Глобальном Юге,
тем дешевле продукты на полках супермаркетов.
Кроме того, наш класс разделен иерархиями,
основанными на репрессивных системах, таких как раса и гендер.
Женщины, к примеру,
часто эксплуатируются капитализмом вдвойне
тем, что мы должны выполнять
неоплачиваемый репродуктивный труд,
вроде готовки, уборки и воспитания детей,
тогда как нам платят меньше,
чем коллегам-мужчинам на работе.
Роль государства в том, чтобы управлять экономикой так,
чтобы уравновешивать интересы
конкурирующих сегментов класса капиталистов
и защищать их всех от
угрозы революции рабочего класса.
Часто это достигается путем усиления делений
внутри рабочего класса,
основанных на национализме,
религиозной нетерпимости,
белом господстве
и патриархате.
Только разрушив эти репрессивные
и разделяющие системы наш класс сможет объединиться
чтобы вести совместную классовую войну
и начать освобождать себя от оков
это паразитической системы эксплуатации.
Мы перестанем быть рабами,
только когда вместе завладеем всем.