WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:21.280 ... 00:00:21.280 --> 00:00:22.560 Journée de 8 heures, 00:00:22.560 --> 00:00:23.680 démocratie directe, 00:00:23.680 --> 00:00:24.800 retraite à 60 ans, 00:00:24.800 --> 00:00:25.960 bourse du travail, 00:00:25.960 --> 00:00:26.640 syndicat, 00:00:26.640 --> 00:00:27.360 droit de grève, 00:00:27.360 --> 00:00:28.120 écologie, 00:00:28.120 --> 00:00:28.880 droit des femmes, 00:00:28.880 --> 00:00:29.440 contre à cette 00:00:29.440 --> 00:00:30.000 union libre, 00:00:30.000 --> 00:00:30.640 avortement, 00:00:30.640 --> 00:00:31.440 congé pays, 00:00:31.440 --> 00:00:32.600 sécurité sociale 00:00:32.600 --> 00:00:34.760 et éducation populaire. 00:00:34.760 --> 00:00:39.080 L'anarchisme qui avait fini par montrer son vrai visage au grand soleil d'Espagne 00:00:39.080 --> 00:00:41.800 entre avec la fin de la 2e guerre mondiale 00:00:41.800 --> 00:00:43.000 dans une longue nuit, 00:00:43.000 --> 00:00:44.960 peuplée de monstres. 00:00:44.960 --> 00:00:46.800 Dans le forêt de la victoire, 00:00:46.800 --> 00:00:50.720 on oublie les pactes, les passivités, les collaborations plus ou moins actives 00:00:50.720 --> 00:00:53.920 et on efface des anarchistes de l'histoire. 00:00:53.920 --> 00:00:55.760 Dessimé, isolé ou oublié, 00:00:55.760 --> 00:00:58.800 incapable de reprendre la lutte sur le front social, 00:00:58.800 --> 00:01:03.440 les libertaires choisissent alors de s'engager corps et arme dans la bataille culturelle. 00:01:03.440 --> 00:01:04.960 Ils s'inventent des symboles, 00:01:04.960 --> 00:01:06.560 recrèrent des solidarités 00:01:06.560 --> 00:01:09.280 et investissent un nouveau champ de lutte. 00:01:09.280 --> 00:01:10.880 Et dans le cours de la guerre froide, 00:01:10.880 --> 00:01:13.320 où les grandes puissances rivalisent de violence, 00:01:13.320 --> 00:01:15.680 ils sont bientôt rejoints par une jeunesse neuve 00:01:15.680 --> 00:01:18.640 qui, tout en donnant de l'anarchisme une autre image, 00:01:18.640 --> 00:01:22.080 contribue à lui offrir une nouvelle visibilité. 00:01:22.080 --> 00:01:23.520 Mais ces nouveaux révoltés, 00:01:23.520 --> 00:01:25.760 d'hierèves de paix et pro de l'amour, 00:01:25.760 --> 00:01:28.520 avec pour seuls armes, des fleurs ou bien dépavés, 00:01:28.520 --> 00:01:30.240 se heurte partout au pouvoir 00:01:30.240 --> 00:01:33.640 qui les réprime de la manière la plus féroce. 00:01:33.640 --> 00:01:37.040 Et c'est ainsi qu'à l'est, comme à l'ouest, du nord au sud, 00:01:37.040 --> 00:01:41.240 l'anarchisme va petit à petit réoccuper le devant de la scène. 00:01:41.240 --> 00:01:45.280 Ils diffusent ces idées dans la coulisse du mouvement pacifiste, 00:01:45.280 --> 00:01:48.440 ils inspirent des nouvelles formes de la contestation 00:01:48.440 --> 00:01:51.840 et, animant fin, autour d'un joli mois de mai, 00:01:51.840 --> 00:01:55.280 un mouvement insurrectionnel qui aurait pu 00:01:55.280 --> 00:01:56.840 changer la phase du monde. 00:02:05.160 --> 00:02:07.320 C'est derrière des fils de fer barbelés, 00:02:07.320 --> 00:02:09.240 au rythme d'une musique joyeuse, 00:02:09.240 --> 00:02:10.920 jouée par l'orchestre Tigran 00:02:10.920 --> 00:02:13.280 pour emmener un fugitif à son exécution, 00:02:13.280 --> 00:02:15.280 dans l'odeur secret du crématoire. 00:02:15.280 --> 00:02:17.040 Et sous le regard insolent de maître 00:02:17.040 --> 00:02:18.840 qui croient qu'ils sont des dieux, 00:02:18.840 --> 00:02:20.640 que la seconde partie du XXe siècle 00:02:20.640 --> 00:02:23.440 commence aussi pour les anarchistes. 00:02:25.440 --> 00:02:29.040 Amathe Ausanne, ou des milliers d'anarchistes allemands, 00:02:29.040 --> 00:02:32.440 autré-chien, italien, françaises et espagnols, 00:02:32.440 --> 00:02:34.240 arrêtés par la Gestapo, 00:02:34.240 --> 00:02:36.440 ou livrés par la police de Vichy, 00:02:36.440 --> 00:02:38.840 laissent serre leurs peaux. 00:02:38.840 --> 00:02:40.840 Convient l'heure de la libération, 00:02:40.840 --> 00:02:43.240 bien que les antifascistes saluant l'Espagnol 00:02:43.240 --> 00:02:44.640 les forces alliées, 00:02:44.640 --> 00:02:47.640 les quelques libertaires qui ont survécu à la guerre, 00:02:47.640 --> 00:02:48.840 ne peuvent que constater 00:02:48.840 --> 00:02:50.840 que le mouvement anarchiste s'est en Europe 00:02:50.840 --> 00:02:52.840 à réduire comme le peau de chagrin 00:02:52.840 --> 00:02:55.840 et qu'il a perdu presque toute son influence. 00:02:55.840 --> 00:02:57.640 Il se replie sur lui-même. 00:02:57.640 --> 00:02:58.840 – Anarchistes, действительно, 00:02:58.840 --> 00:03:03.640 se sont postes après l'échec de la révolution espagnole 00:03:03.640 --> 00:03:06.240 et au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, 00:03:06.240 --> 00:03:09.640 les anarchistes ne représentent plus qu'un mouvement minoritaire 00:03:09.640 --> 00:03:14.440 qui ne fait que ressasser ses vieilles idées, sa mythologie. 00:03:14.440 --> 00:03:16.240 En tournant en rond, 00:03:16.240 --> 00:03:21.240 sans avoir pu aucune influence sur les mouvements sociaux. 00:03:21.240 --> 00:03:23.440 Alors, effectivement, on peut dire 00:03:23.440 --> 00:03:25.440 qu'après l'échec de la révolution espagnole 00:03:25.440 --> 00:03:27.440 et la Seconde Guerre mondiale, 00:03:27.440 --> 00:03:31.440 l'anarchisme entre vraiment dans une longue nuit. 00:03:40.440 --> 00:03:43.440 – Après la Seconde Guerre mondiale, 00:03:43.440 --> 00:03:47.440 il devient très difficile d'être anarchiste, 00:03:47.440 --> 00:03:52.440 que ce soit en Europe, en Amérique du Nord ou en Asie, 00:03:52.440 --> 00:03:54.440 parce que le monde est divisé en deux camps, 00:03:54.440 --> 00:03:56.440 l'Est et l'Ouest. 00:03:56.440 --> 00:03:59.440 – Alors, ce que font les anarchistes, 00:03:59.440 --> 00:04:02.440 c'est qu'ils n'optent ni pour l'un ni pour l'autre. 00:04:02.440 --> 00:04:05.440 Ils ne soutiennent aucun des deux camps pendant la guerre froide 00:04:05.440 --> 00:04:08.440 et cela les exclut de la scène politique mondiale. 00:04:08.440 --> 00:04:12.440 On se sent très seul quand on est anarchiste pendant cette période. 00:04:12.440 --> 00:04:14.440 Au lendemain de la guerre, 00:04:14.440 --> 00:04:17.440 les anarchistes ne choisissent effectivement pas leurs camps, 00:04:17.440 --> 00:04:20.440 mais ils recréent un peu partout les organisations. 00:04:20.440 --> 00:04:23.440 La Fédération des Socialistes Libertaires allemandes 00:04:23.440 --> 00:04:26.440 et les Fédérations d'Anarchistes Françaises et Italiens 00:04:26.440 --> 00:04:29.440 sont que forment des lafins des combats. 00:04:29.440 --> 00:04:32.440 Au Nord, l'organisation centrale des travailleurs de Suède 00:04:32.440 --> 00:04:35.440 devient le bastion libertaire le plus fort d'Europe. 00:04:35.440 --> 00:04:39.440 Et au Sud, tandis que les exiles et espagnols ouvrent une CNT à Paris, 00:04:39.440 --> 00:04:42.440 des groupes de résistance formés notamment par Kiko Sabate 00:04:42.440 --> 00:04:45.440 qui attaquissait aux mortiers reprennent sur la péninsule 00:04:45.440 --> 00:04:48.440 le combat contre la dictature franciste. 00:04:48.440 --> 00:04:51.440 Même à l'Est, on voit renaître un courant libertaire 00:04:51.440 --> 00:04:54.440 comme en Bulgarie, où la Fédération des anarchistes communistes 00:04:54.440 --> 00:04:58.440 organise son congrès et rédige une nouvelle plateforme. 00:04:58.440 --> 00:05:01.440 L'Amérique latine n'est pas en reste, 00:05:01.440 --> 00:05:05.440 qui voit les anarchistes se regrouper par exemple au Chili et à Cuba 00:05:05.440 --> 00:05:08.440 au sein de grandes Fédérations syndicalistes révolutionnelles. 00:05:08.440 --> 00:05:12.440 Tandis que l'Afrique a perdu momentanément toutes ses structures, 00:05:12.440 --> 00:05:16.440 la toute jeune Fédération anarchiste japonaise emmenait pas Ishitawa Sanchiro 00:05:16.440 --> 00:05:21.440 et la Fédération des bâtisseurs d'une société libre créée en 1945 00:05:21.440 --> 00:05:25.440 par les frères Lee-Hoon Kyu et Lee-Hool Kyu surnommées les Gropot King Coréen, 00:05:25.440 --> 00:05:29.440 témoignent quant à elles de la survivance de l'anarchisme en Asie. 00:05:29.440 --> 00:05:33.440 Mais cet enduret des organisations est grâce à l'un de ces cours améconnus 00:05:33.440 --> 00:05:36.440 que l'anarchisme commence dans cette longue nuit de la pré-gère 00:05:36.440 --> 00:05:39.440 à revenir un peu dans la lumière. 00:05:39.440 --> 00:05:45.440 Ce qui se passe pour l'anarchisme, c'est que l'idée selon laquelle 00:05:45.440 --> 00:05:48.440 la guerre serait la santé des États, 00:05:48.440 --> 00:05:53.440 eh bien cela devient le cœur de la pensée libertaire, 00:05:53.440 --> 00:05:56.440 à cause de la Deuxième Guerre mondiale. 00:05:56.440 --> 00:06:01.440 Parce qu'il devient très clair que l'État est directement lié 00:06:01.440 --> 00:06:07.440 aux fascistes, à la guerre, aux chaînes de commandement et aux dommages collatéraux. 00:06:09.440 --> 00:06:12.440 Le pacifisme libertaire ou anarchisme non violent, 00:06:12.440 --> 00:06:14.440 qui vient d'une longue tradition, 00:06:14.440 --> 00:06:17.440 connait avec le début de la guerre froide, invéritable regain. 00:06:17.440 --> 00:06:21.440 Éritier de la Borecy, Chalet, Sorot et Tolstoy, 00:06:21.440 --> 00:06:24.440 ces partisans veulent eux aussi radicalement changer le monde. 00:06:24.440 --> 00:06:28.440 Mais ils pensent à l'inverse les apôtres de l'insurrection armée 00:06:28.440 --> 00:06:32.440 qui sont possibles et même nécessaires de le faire sans violence. 00:06:35.440 --> 00:06:38.440 C'est un argument que développe de nombreux penseurs de premier plan 00:06:38.440 --> 00:06:40.440 et qui se fondent sur l'attention particulière 00:06:40.440 --> 00:06:44.440 que les anarchistes accordent à l'adéquation entre les moyens et les fins. 00:06:46.440 --> 00:06:49.440 Les moyens que vous employez pour provoquer le changement social 00:06:49.440 --> 00:06:52.440 doivent s'accorder avec l'objectif que vous voulez atteindre. 00:06:52.440 --> 00:06:57.440 Si l'on se place dans ce cadre, le recours à la violence 00:06:57.440 --> 00:07:01.440 entre souvent en contradiction avec vos objectifs. 00:07:04.440 --> 00:07:08.440 En effet, si vous voulez construire une société basée sur la coopération, 00:07:08.440 --> 00:07:11.440 sur le consensus, la démocratie directe, 00:07:11.440 --> 00:07:13.440 sur la discussion, 00:07:13.440 --> 00:07:18.440 alors la violence politique n'est pas le moyen à utiliser pour atteindre ce but. 00:07:18.440 --> 00:07:22.440 Il y a même de fortes chances pour qu'elle nuise à votre projet. 00:07:27.440 --> 00:07:30.440 Cette théorie inspire d'autant plus les révolutionnaires à l'époque 00:07:30.440 --> 00:07:32.440 que pour la première fois, 00:07:32.440 --> 00:07:37.440 la non-violence vient de prouver avec Gandhi dans les faits sans l'efficacité. 00:07:38.440 --> 00:07:41.440 Mais alors que la guerre froide s'intensifie, 00:07:41.440 --> 00:07:44.440 c'est face à l'émergence d'une nouvelle menace, 00:07:44.440 --> 00:07:46.440 à la fois globale et mortelle, 00:07:46.440 --> 00:07:49.440 que les pacifistes libertaires peuvent commencer à se faire connaître 00:07:49.440 --> 00:07:52.440 et diffuser plus largement leurs pensées. 00:07:56.440 --> 00:07:59.440 Ça change fondamentalement l'état d'esprit, 00:07:59.440 --> 00:08:01.440 non seulement des anarchistes, 00:08:01.440 --> 00:08:04.440 mais de toutes les personnes critiques des pouvoirs établis. 00:08:04.440 --> 00:08:07.440 Parce que ça marque l'imagination. 00:08:07.440 --> 00:08:10.440 L'idée de cette perpétuelle menace de mort qui plane, 00:08:10.440 --> 00:08:13.440 cette bombe qui peut exploser à tout moment, 00:08:13.440 --> 00:08:16.440 ça a poussé les gens vers les mouvements pacifistes. 00:08:19.440 --> 00:08:23.440 La population s'est mise à demander la paix de manière passionnée. 00:08:26.440 --> 00:08:28.440 Contre la prolifération atomique, 00:08:28.440 --> 00:08:33.440 des mouvements anti-méditaristes et pacifistes éclosent alors dans le monde entier. 00:08:33.440 --> 00:08:36.440 On se souvient par exemple en France du mouvement pour la paix 00:08:36.440 --> 00:08:39.440 et de celui des citoyens du monde de Gary Davis. 00:08:39.440 --> 00:08:43.440 Mais il y a aussi le band de bon mouvement qui s'étend en angle Terre à Sydney. 00:08:43.440 --> 00:08:48.440 Et il y aura bientôt les gigantesques mobilisations contre la guerre au Vietnam. 00:08:48.440 --> 00:08:52.440 Certains sont d'ailleurs impulsés directement par les libertés, 00:08:52.440 --> 00:08:54.440 comme le Vietnam Day Committee, 00:08:54.440 --> 00:08:56.440 que fondera Gary Rubin, 00:08:56.440 --> 00:08:58.440 ou le mouvement pour les objecteurs de conscience, 00:08:58.440 --> 00:09:00.440 animés en France par Louis de Cointre. 00:09:00.440 --> 00:09:04.440 Mais il est vrai que presque tous les anarchistes sont alors pacifistes, 00:09:04.440 --> 00:09:07.440 tous les pacifistes ne sont pas pour autant anarchistes. 00:09:07.440 --> 00:09:10.440 On retrouve dans ces mobilisations des humanistes libéraux, 00:09:10.440 --> 00:09:13.440 des chrétiens progressistes, des socialistes plus ou moins radicaux, 00:09:13.440 --> 00:09:16.440 et toute une flopée de militants sans idées politiques arrêtées 00:09:16.440 --> 00:09:19.440 qui souhaitent juste avoir la paix. 00:09:19.440 --> 00:09:22.440 Les libertaires n'ont décidé pas moins de les rejoindre 00:09:22.440 --> 00:09:25.440 et en mettant en œuvre une sorte de stratégie du coucou 00:09:25.440 --> 00:09:28.440 de s'investir dans les mouvements pacifistes. 00:09:29.440 --> 00:09:30.440 Ce n'est pas nouveau. 00:09:30.440 --> 00:09:34.440 Les anarchistes de la fin du XIXe siècle faisaient exactement la même chose. 00:09:34.440 --> 00:09:37.440 Ils ne créaient pas de grandes organisations de masse. 00:09:37.440 --> 00:09:40.440 Ils n'essayaient même pas de convaincre les gens de devenir anarchistes. 00:09:40.440 --> 00:09:43.440 Ce qu'ils essayaient de faire, c'était de radicaliser les gens, 00:09:43.440 --> 00:09:45.440 afin qu'ils décident de prendre leurs affaires en main. 00:09:45.440 --> 00:09:48.440 Ils diffusaient leurs idées et les gens s'anarchisaient. 00:09:48.440 --> 00:09:51.440 Et les anarchistes de la pré-guerre font exactement la même chose. 00:09:51.440 --> 00:09:54.440 Ce qu'ils essaient de faire dans ces mouvements, 00:09:54.440 --> 00:09:57.440 c'est de convaincre les gens qu'on ne peut pas avoir l'État sans la bombe. 00:09:57.440 --> 00:10:01.440 Si vous ne voulez pas de la bombe, vous devez vous débarrasser de l'État. 00:10:01.440 --> 00:10:03.440 C'est l'argument principal qu'ils mettent en avant. 00:10:03.440 --> 00:10:06.440 C'est l'argument qu'ils ont avec les gens. 00:10:06.440 --> 00:10:11.440 Et ce qui est vraiment intéressant à ce sujet, 00:10:11.440 --> 00:10:16.440 c'est que les vieux courants pacifistes ont commencé à dénoncer ce lien également. 00:10:16.440 --> 00:10:20.440 Et grâce à ça, on a vu naître des relations très fortes 00:10:20.440 --> 00:10:24.440 entre les groupes pacifistes et les groupes anarchistes. 00:10:25.440 --> 00:10:29.440 Cette Royaume-Uni, ou à la différence des autres pays européens, 00:10:29.440 --> 00:10:33.440 le mouvement pour la peine est pas contrôlé en soumins par Moscou, 00:10:33.440 --> 00:10:37.440 que les liens entre anarchistes et pacifistes deviennent les plus solides et les plus étroits. 00:10:37.440 --> 00:10:40.440 Dans la campagne pour le désarmement du clair, 00:10:40.440 --> 00:10:43.440 derrière Herbert Roussell, qui en est la figure de pro, 00:10:43.440 --> 00:10:46.440 on retrouve en effet toute la crème de l'anarchisme britannique 00:10:46.440 --> 00:10:50.440 comme Herbert Reed et Thalmanin, Alex Comfort ou Kali Nwerd. 00:10:50.440 --> 00:10:53.440 Et leur influence se fait rapidement ressentir 00:10:53.440 --> 00:10:57.440 jusque dans le nom que se donne le mouvement et qui dit presque tout. 00:10:57.440 --> 00:11:03.440 Le comité d'action directe n'était pas seulement un mouvement contre la guerre. 00:11:05.440 --> 00:11:10.440 Il développait aussi une véritable critique sociale basée sur les travaux des anarchistes. 00:11:12.440 --> 00:11:15.440 L'emploi du concept d'action directe en témoigne. 00:11:15.440 --> 00:11:19.440 C'est une traduction directe de la pensée anarchiste. 00:11:19.440 --> 00:11:26.440 L'idée, qui peut paraître en réalité très radicale et très conflictuelle, 00:11:26.440 --> 00:11:34.440 c'est de changer les choses vous-même, plutôt que de demander à quelqu'un d'autre de le faire. 00:11:35.440 --> 00:11:37.440 Mais au contact des pacifistes, 00:11:37.440 --> 00:11:40.440 les anarchistes découvrent aussi de nouvelles techniques de lutte 00:11:40.440 --> 00:11:44.440 qu'ils décident d'adopter comme une sorte de propagande par le fait non-violente, 00:11:44.440 --> 00:11:47.440 tentant de le sanglier lustré de messages libertaires. 00:11:47.440 --> 00:11:55.440 Les tactiques pacifistes, comme la désobéissance civile ou les sitines par exemple, 00:11:55.440 --> 00:11:58.440 mettent en lumière la violence de l'État. 00:11:58.440 --> 00:12:03.440 Car, en usant de violences contre des manifestants non-violents, 00:12:03.440 --> 00:12:07.440 l'État, en quelque sorte, se condamne lui-même. 00:12:10.440 --> 00:12:14.440 Convaincues que c'est un mouvement de masse qui peut leur donner l'avantage, 00:12:14.440 --> 00:12:21.440 le 17 septembre 1961, un appel est lancé pour une grande manifestation à Trafalgar Square. 00:12:22.440 --> 00:12:28.440 Ni sous la pression, le pouvoir britannique réactualise le Justices of the Peace Act, 00:12:28.440 --> 00:12:31.440 une loi vieille de 600 ans, presque jour pour jour, 00:12:31.440 --> 00:12:35.440 qui permet d'incarcerer de manière préventive les fauteurs de trouble. 00:12:35.440 --> 00:12:38.440 30 de membres du comité sont d'ailleurs jetés en prison, 00:12:38.440 --> 00:12:44.440 dont Alex confortent Bertrand Rossolle, à l'horragé de 89 ans. 00:12:44.440 --> 00:12:48.440 Le jour dit, pourtant, près de 15 000 personnes se rassemblent 00:12:48.440 --> 00:12:52.440 et font un sitin sur la grande place de l'Ontre. 00:12:52.440 --> 00:12:55.440 Là, cette démonstration de forces non-violentes 00:12:55.440 --> 00:12:58.440 n'impressionne que la pellicule des caméras, 00:12:58.440 --> 00:13:04.440 car le gouvernement envoie la police qui tranquillement arrête des centaines de manifestants. 00:13:04.440 --> 00:13:08.440 Déjà, des anarchistes s'interrogent. 00:13:08.440 --> 00:13:12.440 Beaucoup d'anarchistes au sein du mouvement 00:13:12.440 --> 00:13:15.440 commencent à considérer les tactiques pacifistes, 00:13:15.440 --> 00:13:20.440 soit comme très naïves, soit comme fondamentalement inefficaces, 00:13:20.440 --> 00:13:23.440 si l'on pense à la lutte des classes, 00:13:23.440 --> 00:13:29.440 ou même pire, comme une excuse pour ne rien faire. 00:13:29.440 --> 00:13:33.440 Nombres sont des révolutionnaires, 00:13:33.440 --> 00:13:35.440 au Royaume-Uni comme ailleurs, 00:13:35.440 --> 00:13:37.440 à abandonner avec les tactiques pacifistes. 00:13:37.440 --> 00:13:40.440 Et quand, par la suite, des anarchistes accepteront le participer 00:13:40.440 --> 00:13:42.440 à des manifestations pour la paix, 00:13:42.440 --> 00:13:45.440 ce sera souvent pour y accroître la confactualité. 00:13:45.440 --> 00:13:49.440 Mais il faut attendre les années 60 pour que, au pays des fleurs, 00:13:49.440 --> 00:13:51.440 de nouveaux chevaliers blancs de la révolution 00:13:51.440 --> 00:13:54.440 mettent grâce à une nouvelle forme de lutte non-violente, 00:13:54.440 --> 00:13:59.440 à proprement parler, le feu au poube. 00:14:10.440 --> 00:14:13.440 Les sixties, dans les pays occidentaux, 00:14:13.440 --> 00:14:15.440 le monde a bien changé. 00:14:15.440 --> 00:14:18.440 Les grands ensembles ont recouvert les ruines, 00:14:18.440 --> 00:14:20.440 le bibiboum a rajeuni des populations, 00:14:20.440 --> 00:14:23.440 le plein emploi remplit les portes monnaies 00:14:23.440 --> 00:14:27.440 et le rêve américain, commencé à coloniser les imaginaires. 00:14:27.440 --> 00:14:29.440 L'émergence d'une classe moyenne 00:14:29.440 --> 00:14:32.440 a même fait oublier l'ancien clivage social. 00:14:32.440 --> 00:14:35.440 On est entré dans la société des loisirs et de la consommation, 00:14:35.440 --> 00:14:37.440 c'est le règne des supermarchés, 00:14:37.440 --> 00:14:40.440 de l'automobile et de la télévision. 00:14:40.440 --> 00:14:43.440 C'est l'âge d'or du tabac, du rock'n'roll et du soda. 00:14:43.440 --> 00:14:46.440 C'est aussi le triomphe de l'état-providence 00:14:46.440 --> 00:14:50.440 qui impose aux révolutionnaires d'approfondir leurs critiques. 00:14:50.440 --> 00:14:53.440 Après la Seconde Guerre mondiale, 00:14:53.440 --> 00:14:55.440 vous avez un état beaucoup plus présent 00:14:55.440 --> 00:14:57.440 qui promet une éducation universelle, 00:14:57.440 --> 00:15:00.440 qui assure l'aide sociale pour tous, 00:15:00.440 --> 00:15:03.440 qui réglemente de plus en plus les droits des travailleurs. 00:15:03.440 --> 00:15:06.440 L'état semble donc plus bienveillant 00:15:06.440 --> 00:15:09.440 que les États d'il y a 100 ou 150 ans. 00:15:09.440 --> 00:15:11.440 Les anarchistes sont donc, dans une certaine mesure, 00:15:11.440 --> 00:15:14.440 le dos au mur, car la vie semble s'être améliorée 00:15:14.440 --> 00:15:16.440 pour beaucoup de gens. 00:15:16.440 --> 00:15:18.440 Mais ce que les anarchistes essaient de montrer, 00:15:18.440 --> 00:15:21.440 c'est que cette bonne vie n'est pas la vie bonne. 00:15:29.440 --> 00:15:31.440 Et l'argument critique des anarchistes 00:15:31.440 --> 00:15:33.440 est que le capitalisme 00:15:33.440 --> 00:15:36.440 et la culture de masse de la société moderne 00:15:36.440 --> 00:15:39.440 vous savez, le consumérisme, 00:15:39.440 --> 00:15:42.440 la publicité, 00:15:42.440 --> 00:15:45.440 l'émergence de Coca-Cola, 00:15:45.440 --> 00:15:48.440 tout cela incarne une forme de banalité 00:15:48.440 --> 00:15:53.440 et diffuse une sorte de culture banale et stérile. 00:15:54.440 --> 00:15:57.440 Ce sentiment absurde est notamment ressenti par la jeunesse 00:15:57.440 --> 00:15:59.440 qui a pris peu à peu conscience de son nombre, 00:15:59.440 --> 00:16:01.440 de sa force et du roule moteur 00:16:01.440 --> 00:16:04.440 qu'elle pourrait jouer dans un processus révolutionnel. 00:16:04.440 --> 00:16:06.440 À l'instar des États-Unis d'Amérique 00:16:06.440 --> 00:16:08.440 avec le Free Speech Movement, 00:16:08.440 --> 00:16:11.440 elle commence à faire entendre un peu partout sa voix. 00:16:11.440 --> 00:16:13.440 En ce début d'année 1965, 00:16:13.440 --> 00:16:16.440 ce phénomène va devenir aussi manifest au Pays-Bas, 00:16:16.440 --> 00:16:19.440 même si l'anarchisme n'y a pas encore connu son regain 00:16:19.440 --> 00:16:22.440 et que la société semble verrouillée de l'intérieur. 00:16:24.440 --> 00:16:26.440 Au début des années 60, 00:16:26.440 --> 00:16:29.440 les Pays-Bas étaient un pays étriqué. 00:16:29.440 --> 00:16:32.440 La société était refermée sur elle-même 00:16:32.440 --> 00:16:35.440 et les jeunes n'avaient pas leur mot à dire. 00:16:37.440 --> 00:16:39.440 Dans les années 60, 00:16:39.440 --> 00:16:49.440 je pense que l'autoritarisme ambiant 00:16:49.440 --> 00:16:53.440 refraînait tellement les jeunes 00:16:53.440 --> 00:16:58.440 qu'ils n'avaient pas d'autre choix que de se rebeller. 00:16:58.440 --> 00:17:00.440 C'est un jeune étudiant en philosophie 00:17:00.440 --> 00:17:03.440 qui décide ici de sonner l'heure de la révolte. 00:17:03.440 --> 00:17:07.440 Roul Vanden a milité au sein du mouvement BAM de bandes néerlandais 00:17:07.440 --> 00:17:10.440 et atteint lui aussi des limites des tactiques de lutte pacifiste. 00:17:10.440 --> 00:17:13.440 Mais bien qu'il occupe d'une fonction importante 00:17:13.440 --> 00:17:16.440 au sein du mensuel anarchiste d'Hivreil, 00:17:16.440 --> 00:17:20.440 il se sent un peu à l'étroit dans les organisations libertaires traditionnelles. 00:17:20.440 --> 00:17:26.440 L'anarchisme des années 60, c'était en fait des anarchistes des années 20. 00:17:26.440 --> 00:17:28.440 C'était un groupe de vieux. 00:17:28.440 --> 00:17:31.440 Et lui, il était le seul jeune 00:17:31.440 --> 00:17:34.440 et il avait du mal à faire avancer ces nouvelles idées. 00:17:34.440 --> 00:17:38.440 Ce qui provoquait beaucoup de querelles et de disputes. 00:17:38.440 --> 00:17:41.440 Il a donc quitté le mouvement anarchiste très déçu 00:17:41.440 --> 00:17:46.440 pour créer son propre mouvement et son propre magazine. 00:17:46.440 --> 00:17:49.440 Pour lancer son mouvement, 00:17:49.440 --> 00:17:52.440 Roul Vanden décide avec quelques camarades 00:17:52.440 --> 00:17:55.440 dans l'éditeur Upstalk de créer un journal. 00:17:55.440 --> 00:17:57.440 Il l'intitue Provo. 00:17:57.440 --> 00:17:59.440 Un nom d'autant mieux choisi 00:17:59.440 --> 00:18:02.440 qu'en interpellant directement une partie de la jeunesse 00:18:02.440 --> 00:18:04.440 de l'homme provotaria, 00:18:04.440 --> 00:18:07.440 par opposition avec un prolitaria devenu selon lui 00:18:07.440 --> 00:18:09.440 incapable de changer le monde, 00:18:09.440 --> 00:18:12.440 il allumérit dénoncer tout un programme. 00:18:12.440 --> 00:18:18.440 Le mot en lui-même était tiré d'une thèse de criminologie. 00:18:18.440 --> 00:18:21.440 Il définissait une forme de délinquance 00:18:21.440 --> 00:18:25.440 et les provos ont décidé de l'utiliser de manière créative 00:18:25.440 --> 00:18:29.440 pour évoquer la façon dont on pouvait propager la résistance. 00:18:29.440 --> 00:18:32.440 Et c'était au travers de la provocation. 00:18:32.440 --> 00:18:34.440 Voilà l'idée. 00:18:34.440 --> 00:18:40.440 Donc si vous pouviez transgresser ou briser les règles, 00:18:40.440 --> 00:18:42.440 ou vous engagez dans une activité 00:18:42.440 --> 00:18:46.440 qui allait choquer ou irrité, voire faire enrager le pouvoir 00:18:46.440 --> 00:18:50.440 et provoquer une réaction de sa part, 00:18:50.440 --> 00:18:52.440 alors vous pourriez attirer les gens 00:18:52.440 --> 00:18:56.440 dans un mouvement de résistance. 00:18:56.440 --> 00:18:59.440 Roulvendon est bien le premier à théoriser 00:18:59.440 --> 00:19:02.440 le fameux cycle provocation-répression-mobilisation. 00:19:02.440 --> 00:19:06.440 Dans un tract, il en décortique précisément la mécanique 00:19:06.440 --> 00:19:09.440 et en affiche ouvertement les objectifs. 00:19:09.440 --> 00:19:13.440 La provocation, dans les circonstances actuelles, 00:19:13.440 --> 00:19:15.440 est devenue notre seul arme. 00:19:15.440 --> 00:19:17.440 Par la provocation, nous pouvons démasquer l'autorité. 00:19:17.440 --> 00:19:21.440 Uniforme, botte, képis, sabre, chien, policier, gaz, lacrymogène. 00:19:21.440 --> 00:19:25.440 Il faut la forcer à utiliser contre nous tous ces moyens de répression. 00:19:25.440 --> 00:19:28.440 Elle sera alors contrainte de montrer sa vraie nature. 00:19:28.440 --> 00:19:30.440 Elle deviendra de plus en plus un populaire 00:19:30.440 --> 00:19:34.440 et l'opinion publique basculera en faveur de l'anarchie. 00:19:34.440 --> 00:19:38.440 Comme leurs textes ne sont tirés qu'à quelques centaines d'exemplaires, 00:19:38.440 --> 00:19:41.440 pour mettre toutes les chances de leur côté, 00:19:41.440 --> 00:19:44.440 les profs ressortent les vieux épouvantaires. 00:19:44.440 --> 00:19:47.440 Ils impriment une recette pour fabriquer des bons. 00:19:47.440 --> 00:19:53.440 Et cela crée immédiatement des tensions dans la ville. 00:19:53.440 --> 00:19:56.440 Il y a des arrestations, 00:19:56.440 --> 00:19:59.440 la presse s'emmêle, 00:19:59.440 --> 00:20:03.440 et ça attire les jeunes qui sont en recherche d'action. 00:20:03.440 --> 00:20:06.440 Et donc, ça mobilise 00:20:06.440 --> 00:20:11.440 parce que ça fait exactement ce que ça avait pour but de faire, 00:20:11.440 --> 00:20:14.440 c'est-à-dire provoquer. 00:20:14.440 --> 00:20:19.440 Pour un coup d'essai, c'est bien un coup de maître. 00:20:19.440 --> 00:20:23.440 En quelques mois, le groupe passe d'une vingtaine de membres à plusieurs centaines. 00:20:23.440 --> 00:20:26.440 Mais s'ils arrivent à faire des répluie largement, 00:20:26.440 --> 00:20:29.440 c'est aussi parce que les profs ne font pas que provoquer. 00:20:29.440 --> 00:20:33.440 Ces partisans de l'action directe et de la propagande par le fait 00:20:33.440 --> 00:20:36.440 font des propositions et mettent en œuvre leurs idées. 00:20:36.440 --> 00:20:39.440 Afin de lutter contre la domination automobile, par exemple, 00:20:39.440 --> 00:20:43.440 ils inventent le plan Véloblan et mettent des bicyclates gratuits 00:20:43.440 --> 00:20:46.440 et en libre accès dans les rues d'Amsterdam. 00:20:46.440 --> 00:20:50.440 Ils font les appennings manifeste contre les colonialismes anciens et nouveaux 00:20:50.440 --> 00:20:55.440 et imaginent des alternatives crédibles au dérive de la société de consommation. 00:20:55.440 --> 00:21:00.440 À leur mesure et avec leur faible moyen, mais toujours sans violence, 00:21:00.440 --> 00:21:03.440 les provoient cette d'ongue de changer le monde en leur peignante 00:21:03.440 --> 00:21:08.440 avec cette couleur blanche qui devient ainsi, au coeur des années 60 au pays bas, 00:21:08.440 --> 00:21:10.440 le nouveau noir des anarchistes. 00:21:10.440 --> 00:21:13.440 Mais le maire d'Amsterdam, Gays Van Hal, 00:21:13.440 --> 00:21:17.440 et Yann Van der Maden, le chef de la police, considèrent toute cette agitation 00:21:17.440 --> 00:21:21.440 non pas comme de la provocation, mais comme de véritables menaces. 00:21:21.440 --> 00:21:24.440 Ils empêchent les appennings et font conflits ce qu'est les vélos. 00:21:24.440 --> 00:21:29.440 Les provoient les inquiètes d'autant plus qu'en ce mois de mars 1966, 00:21:29.440 --> 00:21:33.440 Amsterdam doit accueillir un événement de la plus haute importance. 00:21:33.440 --> 00:21:38.440 Or, une fois n'est pas coutume, les provocateurs pourraient se sentir provoqué 00:21:38.440 --> 00:21:40.440 et décider de passer à l'action. 00:21:40.440 --> 00:21:46.440 A ce moment, on apprend dans les journaux que la princesse héritière 00:21:46.440 --> 00:21:51.440 venait de se fiancer avec un allemand, 00:21:51.440 --> 00:21:55.440 un allemand qui avait été membre de la jeunesse hitlérienne 00:21:55.440 --> 00:22:02.440 et qui avait participé à la guerre comme soldat dans la Wehrmacht. 00:22:02.440 --> 00:22:08.440 Il était donc considéré par la gauche comme un véritable nazi 00:22:08.440 --> 00:22:12.440 et dans le contexte de l'Holocauste et la façon dont il s'était déroulé 00:22:12.440 --> 00:22:18.440 particulièrement au pay-by à Amsterdam, c'était vraiment, vraiment problématique. 00:22:20.440 --> 00:22:24.440 Afin de manifester leur opposition à cette union qui aura lieu le 10 mars 00:22:24.440 --> 00:22:29.440 et sera retransmise en leur vision, les provoos souhaitent s'inviter à la noce 00:22:29.440 --> 00:22:33.440 et comme Roul van Deen avait aussi théorisé qu'il n'était qu'une image 00:22:33.440 --> 00:22:36.440 figurée en bonne place sur la photo de mariage. 00:22:36.440 --> 00:22:39.440 Pour faire monter la pression en amont des noces, 00:22:39.440 --> 00:22:42.440 il s'amuse à faire courir les plus forts de rumeurs. 00:22:46.440 --> 00:22:51.440 Et cette fois encore, non pas avec de la violence, mais avec des propositions loufoques. 00:22:54.440 --> 00:22:59.440 Ils avaient dit par exemple qu'ils allaient mettre du LSD dans l'eau potable d'Amsterdam 00:22:59.440 --> 00:23:03.440 ou sur des morceaux de sucre pour les donner aux chevaux de la police. 00:23:03.440 --> 00:23:09.440 Le LSD était la drogue en vogue à ce moment-là et on l'a d'ailleurs aussitôt interdit. 00:23:14.440 --> 00:23:17.440 Tout cela a créé une sorte de panique. 00:23:17.440 --> 00:23:30.440 Il y avait donc le jour du mariage une présence policière massive. 00:23:36.440 --> 00:23:43.440 Au matin du 10 mars 1966, cette très forte présence policière a dû dissuader les propos d'agir. 00:23:43.440 --> 00:23:48.440 Car au début tout semble bien se passer, le carrosse royal fend tranquillement la foule 00:23:48.440 --> 00:23:55.440 et remonte au pas sous l'œil borne des caméras du monde entier, la place du dame vers l'investor cercle. 00:23:55.440 --> 00:24:01.440 Malgré le gris du ciel et du noir et blanc, pour les millions de téléspectateurs qui regardent la cérémonie, 00:24:01.440 --> 00:24:07.440 la Hollande n'a décidément pas usurpé sa réputation de pays où il ne se passe jamais rien. 00:24:07.440 --> 00:24:13.440 La mariée est bien belle, le protocole fastueux est l'ordre assuré. 00:24:13.440 --> 00:24:18.440 Mais tout à coup, c'est l'accueil de désordre, la confusion. 00:24:18.440 --> 00:24:25.440 Comme au temps de la propagande par le fait, le terrorisme aurait-il d'un nouveau frappé sur le passage de tête couronnée? 00:24:25.440 --> 00:24:30.440 Pour la première fois depuis des dizaines d'années, des bombes ont explosé. 00:24:30.440 --> 00:24:39.440 Des bombes. C'était une bombe fumigène? Juste de la fumée. 00:24:39.440 --> 00:24:43.440 Depuis quelques temps, les provos s'étaient préparés. 00:24:43.440 --> 00:24:49.440 Pendant des nuits entières, dans un petit appartement clandestin, ils avaient minutieusement mélangé 00:24:49.440 --> 00:24:54.440 les trois volumes de nitrate de potassium avec les deux volumes de sucre glace. 00:24:54.440 --> 00:25:01.440 Ils fabriquaient ainsi plus de 200 bombes fumigènes qui n'ont besoin que d'une allumette ou d'un mégot pour partir en fumée. 00:25:01.440 --> 00:25:07.440 Un arsenal inoffensif, certes, mais à l'effet de souffre dévastateur. 00:25:07.440 --> 00:25:15.440 La stratégie était simplement de perturber l'ordre. On le fait partir en fumée. 00:25:15.440 --> 00:25:23.440 On enfume tout. C'est de l'enfumage. Et on ne le voit plus. Donc on l'élimine. 00:25:23.440 --> 00:25:29.440 C'est évidemment un geste théâtral. 00:25:29.440 --> 00:25:33.440 Ça en a mis un coup à toute cette pompe et à tout se faste. 00:25:33.440 --> 00:25:37.440 Et les autorités se sont sentis ridiculisés, ce qui les a mises en colère. 00:25:37.440 --> 00:25:45.440 Et c'est ce qui explique pourquoi la répression par la suite a été si sévère. 00:25:45.440 --> 00:25:56.440 Avant que le journal le télégraphe n'exige rien de moins que la solution finale de la question provo, le chef de la police demande déjà la tête des meneurs. 00:25:56.440 --> 00:26:05.440 La marée chaussée reprend de la ville avec des mégaphones. Toutes manifestations est interdite. Le moindre à troupement est violemment dispersé. 00:26:05.440 --> 00:26:15.440 Dans les rues d'Amsterdam, la chasse au provo est ouverte. La répression frappe. 00:26:25.440 --> 00:26:31.440 Mais une chose était en train de changer. La population commençait à avoir de la sympathie pour les provos. 00:26:31.440 --> 00:26:47.440 On voyait dans les médias que de plus en plus de gens défendaient leurs actions et condamnaient l'attitude des autorités. 00:26:47.440 --> 00:26:55.440 L'opinion publique se retournait contre la police et l'État en faveur des provos. 00:26:55.440 --> 00:27:05.440 Au milieu de l'année 1966, malgré la répression ou plutôt grâce à elle, les provos sont au fait de leur gloire. 00:27:05.440 --> 00:27:08.440 Leurs noms résomnent leurs idées voyages et ils font des petits. 00:27:08.440 --> 00:27:25.440 Au pays bas, bien sûr, où des groupes se constituent à Rotterdam, l'AEU, Maastricht, mais aussi dans toute l'Europe, en Belgique, en Suisse, en Allemagne de l'Ouest, en Italie, au Royaume-Uni, à Paris, où une manifestation a lieu au cri d'anarchie et liberté. 00:27:25.440 --> 00:27:35.440 Et le péril blanc s'étend jusqu'aux Etats-Unis d'Amérique, où le constitutionne parc de Berkeley est renommé provo parc en hommage aux révolutionnaires Amsterdam, Ottawa. 00:27:35.440 --> 00:27:47.440 Le monde entier a les yeux tournés vers la Hollande et certains imaginent déjà que la révolte jeune, ludique et limitaire des provos, pourrait se transformer en révolution. 00:27:47.440 --> 00:27:55.440 Un mouvement social qui commence alors et va mener les pays bas au bord de l'insurrection semble leur donner raison. 00:27:55.440 --> 00:28:08.440 Le 13 juin, à l'appel des organisations syndicales, une grande mobilisation des travailleurs a lieu. Roulvendon et ses camarades appellent le provotariat à se joindre à la manifestation. 00:28:08.440 --> 00:28:17.440 La mort accidentale d'un manifestant, dont la rumeur dit qu'il a été victime de violence policière, fait soudain converger les luttes. 00:28:17.440 --> 00:28:27.440 La manifestation tourne à l'émeute. Les provos et les travailleurs, rejoint par la masse des étudiants et les plousons noirs, transforment le centre-ville en champs du bataille. 00:28:27.440 --> 00:28:41.440 On décèle les pavés, on retourne les voitures, malgré le soutien des proxenettes, la police et la pédée. Le journal, le télégraphe est incendier. Amsterdam s'enflamme. 00:28:41.440 --> 00:28:47.440 Devant l'ampleur des troubles, le parlement est convoqué en séance extraordinaire. 00:28:47.440 --> 00:29:02.440 Les autorités étaient mises sous pression. Non pas par les provos, mais par l'opinion publique. Résultat, le commissaire de police a été démis, et le maire d'Amsterdam a dû démissionner. 00:29:02.440 --> 00:29:17.440 Cela aurait pu être une victoire pour les provos, mais pris dans leur logique non violente, au lieu de pousser leur avantage, ceci préfère se dissocier du mouvement en évoquant une hystérie collective avec laquelle il n'avait rien à voir. 00:29:17.440 --> 00:29:33.440 Incapables de saisir ce momentum révolutionnaire, la fin de leur mouvement n'est plus qu'une longue agonie. Infiltrés, leurs plans sont éventés, et comme les nouvelles autorités savent ne plus réagir à leur provocation, leurs tactiques tournent la ville. 00:29:33.440 --> 00:29:45.440 Alors, comme ceux qui vivent du spectacle péril se souffrent par le spectacle, eux qui n'avaient voulu être que des images, connaissent le destin des images, ils deviennent des carpostins. 00:29:45.440 --> 00:30:00.440 Toutes ces attentions internationales, qui venaient non seulement de la presse, mais également de la jeunesse qui arrivait de partout, on proposait même des provotours. Tout cela dépasseait l'intention originelle de ces garçons. 00:30:00.440 --> 00:30:15.440 Les jeunes qui se sont créés en bas de la tête, ils n'étaient pas en train de faire de l'organisation. C'était juste un club de rebelles au départ. 00:30:15.440 --> 00:30:26.440 Dans un dernier sursaut, Roul van Deux et ses camarades décident de dissoudre le mouvement. Le 15 mai 1967, ils se réunissent dans le coin des orateurs du Van Lel Park et annoncent la fin du mouvement provot. 00:30:26.440 --> 00:30:31.440 Roul van Deux et Roul van Duy, vous êtes venus ici pour le provo de la grave. Pourquoi? 00:30:31.440 --> 00:30:39.440 Je vais aussi vous demander une question de la naissance, car je suis un peu contraint en l'image. Je me suis dit que c'était juste une liquidité. 00:30:39.440 --> 00:30:51.440 Et voilà, c'était la fin. Après deux ans pendant lesquels ils ont mis les pays bas sur le dessous, les provot sont alors partis chacun de leur côté. 00:30:51.440 --> 00:30:58.440 Roul van Deux ne confiera plus tard à propos de l'échec du mouvement provot, notre seul erreur est d'avoir visé trop court. 00:30:58.440 --> 00:31:06.440 La geste des provots de Amsterdam est aujourd'hui relativement tombée dans l'oubli, elle aura cependant une influence décisive dans les années suivantes. 00:31:06.440 --> 00:31:12.440 T'as inspiré par leurs idées, leurs stratégies, mais aussi conscient des limites de leur mouvement. 00:31:12.440 --> 00:31:21.440 D'autres libertaires vont reprendre leur flambeau et faire en 1968 l'espace d'un printemps bourgeonner toutes les espérances révolutionnaires. 00:31:21.440 --> 00:31:30.440 ... 00:31:30.440 --> 00:31:31.440 Bonne nuit. 00:31:31.440 --> 00:31:34.440 Bête de bourreux... 00:31:34.440 --> 00:31:40.440 ... 00:31:40.440 --> 00:31:48.440 A la veille de l'année 68, le mouvement en archiston France n'est toujours pas sorti de la nuit. 00:31:48.440 --> 00:32:00.440 Il faut voir que fatalité groupes usculaires, ici comme partout ailleurs, les organisations libertaires me cessent pendant ces années de se synder, fusionner, disparaitre puis renettre. 00:32:00.440 --> 00:32:04.440 ... 00:32:04.440 --> 00:32:11.440 Pour rassembler tous ces groupes, coordonnez leurs activités et dissédez les liens avec d'autres cellules révolutionnaires. 00:32:11.440 --> 00:32:15.440 On ne trouve pas mieux que de créer des comités à froison. 00:32:15.440 --> 00:32:17.440 On s'y perd. 00:32:17.440 --> 00:32:24.440 Faire que ces organisations désorganisées, ils deviennent essentiels de rétablir ensemble l'unité. 00:32:24.440 --> 00:32:29.440 Le groupe des jeunes libertaires de Paris décide d'inventer un symbole. 00:32:29.440 --> 00:32:33.440 Le harcaclet date d'Abril 1964. 00:32:33.440 --> 00:32:42.440 Il est présenté devant le mouvement en archiste, dans un numéro du bulletin des jeunes libertaires. 00:32:42.440 --> 00:32:55.440 Avec une explication de pourquoi, il serait bon que les anarchistes, quand ils font des inscriptions sur les murs, quand ils font des affiches, mette ce symbole de façon systématique. 00:32:55.440 --> 00:32:58.440 Deux motivations principales nous ont guidées. 00:32:58.440 --> 00:33:04.440 D'abord, faciliter et rendre plus efficace les activités pratiques d'inscription et d'affichage. 00:33:04.440 --> 00:33:09.440 Ensuite, assurer une présence plus large du mouvement anarchiste aux yeux des gens. 00:33:09.440 --> 00:33:13.440 Le sigle adopté nous a paru répondre le mieux à ses critères. 00:33:13.440 --> 00:33:21.440 En l'association constamment au mot anarchiste, il finira par un automatisme mental bien connu, par évoquer tout seul l'idée de l'anarchisme dans l'esprit des gens. 00:33:21.440 --> 00:33:26.440 C'est des techniques de marketing, finalement. C'est aussi bête que ça. 00:33:26.440 --> 00:33:34.440 Si tous les groupes anarchistes, malgré leurs différences très fortes, disons, et des fois, 00:33:34.440 --> 00:33:40.440 l'opposition qu'il y avait entre signer, metter, un même logo. 00:33:40.440 --> 00:33:49.440 Ça aurait un effet multiplicateur de la présence des anarchistes sur les murs de Paris, ou dans la vie politique parisienne. 00:33:49.440 --> 00:33:52.440 Les faits n'est pas immédiat. 00:33:52.440 --> 00:33:58.440 Et alors que dans les années suivantes, des libertaires sont un peu partout à la manœuvre dans les révoltes conduites par la jeunesse. 00:33:58.440 --> 00:34:04.440 Comme en Italie, où les étudiants affrontent la police lors de la grande bataille de Vallée Julia, 00:34:04.440 --> 00:34:12.440 en Allemagne de l'Ouest, où les émeutes de parcs viennent répondre à la tentative d'assassinat de la figure du mouvement étudiant Rudidochka. 00:34:12.440 --> 00:34:19.440 Aux États-Unis d'Amérique, où le mouvement conteste à terres s'oppose à la guerre au Vietnam et exige l'égalité des droits, 00:34:19.440 --> 00:34:24.440 mais aussi dans le Bloc de l'Est, avec les manifestations contre la censure en Pologne, 00:34:24.440 --> 00:34:30.440 le printemps de Prague en Tchécostovaquie, en France, on ne voit toujours rien venir. 00:34:30.440 --> 00:34:35.440 Un grand journal du soir prétend même que la France s'ennuie. 00:34:35.440 --> 00:34:41.440 Et pourtant, tout commence en banlieue parisienne, dans l'université de Nanterre, 00:34:41.440 --> 00:34:46.440 où l'on compte alors de nombreux militants anarchistes convaincus et expérimentés. 00:34:46.440 --> 00:34:51.440 ... 00:34:51.440 --> 00:34:54.440 Oui, je veux pas que tu aies un groupe anarchiste. 00:34:54.440 --> 00:34:59.440 Et nous publions ces prates, qui sont en fait cartelages en ennoucle, cartelages à. 00:34:59.440 --> 00:35:04.440 C'est maintenant pour la meilleure façon de savoir ce que c'est, vous l'y lisez, et puis vous pouvez vous faire votre opinion. 00:35:04.440 --> 00:35:05.440 C'est tout, je peux vous dire. 00:35:05.440 --> 00:35:06.440 Vous êtes habité la résidence? 00:35:06.440 --> 00:35:07.440 Oui, j'habite la résidence. 00:35:07.440 --> 00:35:12.440 C'est pourquoi c'est... Vous avez des rapports avec certains flics, non? 00:35:12.440 --> 00:35:16.440 Ces militants connaissent leur histoire libertaire. 00:35:16.440 --> 00:35:20.440 Certains sont même allés au pays bas, rencontrer les provo. 00:35:20.440 --> 00:35:25.440 Ils critiquent le système éducatif, qui ne fait selon eux que reproduire les structures de domination. 00:35:25.440 --> 00:35:32.440 Mais ils ne veulent pas seulement porter la révolution à l'université, ils entendent plus globalement changer la vie. 00:35:32.440 --> 00:35:38.440 Parmi eux, se fait très tôt remarquer un certain Daniel Konbendit, que l'on dit alors libertaire. 00:35:38.440 --> 00:35:52.440 Alors là, il n'y a pas photo là-dessus. C'est un militaire anarchiste membre de la Fédération anarchiste, membre de la liaison des étudiants anarchistes, membre de Noir et Rouge, membre de tous ces mouvements, partie prenante à part entière. 00:35:52.440 --> 00:35:56.440 Mais il n'est pas le seul. Et il y a ses côtés d'autres figures apparaissent. 00:35:56.440 --> 00:36:10.440 Comme Olivier Castrault, qui se définit alors comme un anarchiste indépendant, Jean-Pierre Dutteuil, qui appartient lui aussi à la liaison des étudiants anarchistes, ou le discrère René Riesal, toujours avec ses lunettes noires, qui fondera le groupe des enragés. 00:36:10.440 --> 00:36:20.440 Avec une centaine d'autres étudiants, ceci décide le 20 mars 1968 d'occuper un étage de la tour administrative de la faculté de l'Anterre. 00:36:20.440 --> 00:36:27.440 Ils se regroupent en conseil, débattent, chantent des chansons et écrivent sur les murs les tout premiers à cerclez. 00:36:27.440 --> 00:36:37.440 Expulsés de l'Anterre, les étudiants se rendent à la Sorbonne au cœur de la capitale. La police intervient, mais soixante-huit vient de commencer. 00:36:37.440 --> 00:36:43.440 Car à la différence des provo, les libertaires parisiens choisissent d'assumer la confrontation. 00:36:43.440 --> 00:36:54.440 Au tour de l'Hivier Castro, que l'on voit ici, le dos, ils organisent la réposte. Tête casquée, visage masqué, on ramasse de quoi passer à l'offensif. 00:36:54.440 --> 00:37:04.440 Les rues de Paris sont dépavées, et pendant plusieurs jours et plusieurs nuits, ennivrées par l'odeur des gaz, de jeunes révolutionnaires écrivent dans l'air une ancienne chanson de geste, 00:37:04.440 --> 00:37:07.440 ou improvisent de nouveaux pas de danse. 00:37:07.440 --> 00:37:17.440 Il y a cette griserie extraordinaire qui ne prend que les émotiers et qui n'a pas été émotier ne peut pas savoir de quoi il s'agit. 00:37:17.440 --> 00:37:21.440 Le goût, le goût de la barricade. 00:37:21.440 --> 00:37:34.440 Contrairement à ce que dit la légende, la répression est très brutale. Mais rien ne fait, le quartier d'atteinte tombe aux mains des insurgés. 00:37:37.440 --> 00:37:44.440 Finalement réouvertes, la Sorbonne est proclamée comme une livre. Le drapeau noir flotte sur la cour de l'Ener. 00:37:44.440 --> 00:37:52.440 On rebâtise des salles du nom des héros de l'histoire libertaire, comme l'Enfi Bono. Une assemblée générale, permanente et formée. 00:37:52.440 --> 00:38:01.440 Un comité d'occupation révocable à tout instant est élu. On écrit sur les murs, on réinvente la culture, on imprime des tracts et des journaux. 00:38:01.440 --> 00:38:06.440 On ouvre une cantine libre et gratuite pour tous, on crée une crèche autogérée. 00:38:06.440 --> 00:38:18.440 Grâce à la redoutable section des combattants catanglais, on organise aussi l'autodéfense. A tous les étages, pendant plus d'un mois, on discute du monde, de la vie, de l'amour et de la révolution. 00:38:25.440 --> 00:38:33.440 Tous les étudiants ne sont pas anarchistes, bien sûr, loin sans faux. Mais les libertaires sont là, avec les militants des autres tendances révolutionnaires. 00:38:33.440 --> 00:38:46.440 Maoistes, Trotskyistes, Guevaristes, aussi et surtout avec la masse des étudiants non encartés dont les idées ne sont pas encore bien arrêtées, mais qui veulent prendre part eux aussi à l'élion révolutionnaire. 00:38:46.440 --> 00:38:56.440 La grande qualité des anarchistes, 2 mai 68, a été de permettre à une ribambelle de gens que l'on appelait inorganisés. 00:38:56.440 --> 00:39:08.440 Des gens qui venaient de nulle part, qui soudain émergeaient en mai 68, de leur permettre de prendre toute leur place. Et non pas de les renvoyer à l'école, au cours primaire, qu'il fallait qu'ils passent tous les échanges. 00:39:08.440 --> 00:39:22.440 Et ça a été une grande force libertaire, démoncipation qui a permis à chacun de prendre sa place en quelque sorte. Tout en luttant beaucoup contre les menées staliniennes de certains groupes sculs, 00:39:22.440 --> 00:39:31.440 même si ce n'était pas des staliniens, même si c'était anti-stalinien, ils avaient souvent des pratiques qui étaient peu recommandables. 00:39:31.440 --> 00:39:41.440 Le mouvement fait âge d'huile. Et comme ici, avec l'université de Strasbourg, il s'étant bientôt à toutes les universités françaises. Mais pas que. 00:39:41.440 --> 00:39:57.440 C'est un moment dans lequel on a eu souvent tendance à surevaluer la composante étudiante, la composante culturelle de la contestation. Mais ce qui est très intéressant, c'est aussi la composante ouvrière de 1968. 00:39:57.440 --> 00:40:03.440 Et le climat d'insubordination ouvrière généralisée que mai 68 a révélé. 00:40:03.440 --> 00:40:14.440 C'est en effet la spécificité du 68 français, car la répression brutale du mouvement étudiant avait provoqué une mobilisation des travailleurs. 00:40:14.440 --> 00:40:24.440 Une journée de grève générale était organisée par les syndicats. Le 13 mai, une immense manifestation avait lieu drape au noir en tête. 00:40:24.440 --> 00:40:35.440 Mais le lendemain, débordant les appareils, les ouvriers décidaient spontanément de poursuivre le mouvement. C'est la première grève générale sauvage de l'histoire. 00:40:39.440 --> 00:40:50.440 Tous les secteurs sont touchés, non seulement les grands groupes publics, mais encore les entreprises privées, des plus grandes ou plus petites. 00:40:50.440 --> 00:41:00.440 Les centrales sont arrêtées, les cheminiers ne fument plus. Dans les mines, on refute les cendres, les docks sont désertés. 00:41:00.440 --> 00:41:10.440 Même les secteurs les plus inattendus entrent dans la grève. Les banques sont fermées, les grands magasins sont occupés par leurs personnels. 00:41:10.440 --> 00:41:21.440 Le rame-assage des ordures est suspendu. Des banderoles décorlent entrer des hôtels de luxe. Les maraignées occupent la scène. On ne prélève plus l'impôt. 00:41:21.440 --> 00:41:27.440 Les fauchoyeurs n'entèrent plus. Les eaux sont en vacances et les payages sont gratuits. 00:41:27.440 --> 00:41:37.440 La radio et la télévision réclament la fin de la censure. Et les actualités publiques remplacent la morce de leur roche par des petits as cerclés. 00:41:37.440 --> 00:41:43.440 Il n'y a pas jusqu'au footballeur qui demande la fin de l'allénaition et occupe leur fédération. 00:41:43.440 --> 00:41:56.440 Lors des grandes grèves de 1936, on avait compté 2 millions de grévistes. En mai 1968, il y en a au début 6 millions, plus au bout de quelques jours, plus de 10 millions dans toute la France. 00:41:56.440 --> 00:42:10.440 Non seulement dans toutes les grandes villes de France, mais dans les campagnes. Alors ça, il ne faut surtout pas l'oublier. Mais moi, j'ai trouvé dans les archives des tracteurs qui défoncent des sous-préfectures. On n'a jamais vu ça. 00:42:10.440 --> 00:42:23.440 C'était incroyable, vraiment incroyable. On n'aurait jamais imaginé ça une semaine avant. Et cela donne toute leur justification aux idées anarchies. 00:42:23.440 --> 00:42:39.440 Les gens sont capables de prendre conscience. L'anarchisme, ça se vit. Les gens sont capables s'ils sont conscients de le vivre de manière immédiate. 00:42:39.440 --> 00:42:54.440 Spontanément, les gens se transforment en anarchiste ou en libertaires, comme s'ils l'avaient toujours été. 00:42:54.440 --> 00:43:11.440 Le patriarcat n'est que partiellement dénoncé, ce que l'on n'appelle pas encore les minorités demeurent invisibles et la question écologique n'est pas posée. Mais on parle partout d'autogestion et de démocratie directe. Et vers la fin mai, on commence à imaginer la disparition des frontières du travail et de l'argent. 00:43:11.440 --> 00:43:25.440 Il y avait des travailleurs qui occupaient leur entreprise informatique, comme il y avait de nombreux autres lieux de travail occupés. Et ils prenaient un bar de soleil sur la terrasse de l'entreprise. 00:43:25.440 --> 00:43:43.440 La direction est venue pour leur demander. Que voulez-vous? Quelle est votre plateforme de revendication? On ne veut plus travailler, on ne veut plus de cette société. Oui, d'accord, on comprend. 00:43:43.440 --> 00:44:09.440 Mais au niveau des horaires, du salaire, qu'est-ce que vous voulez? C'était un dialogue de sourds. C'est comme une chape de plomb qui explosait et les joies de vivre, les exubérences ont repris leurs droits. Et quand les exubérences reprennent leurs droits, comme Raoul van Hegem l'a si bien dit, bien les gens reprennent envie de vivre, le goût de vivre et le goût des audaces. 00:44:09.440 --> 00:44:20.440 Mais ces audaces ne sont pas du goût de tous. Dans l'urgence, le chef de l'État convoque un conseil extraordinaire. La consigne donnée est répédée du sommet de l'État jusqu'en bas. 00:44:20.440 --> 00:44:25.440 Résumé l'opinion du président de la République, c'est la réforme Oui, la Chiant, les Non. 00:44:25.440 --> 00:44:32.440 C'est à Lyon, où des anarchistes convaincus, structurés et organisés sont aux avant-postes du mouvement que la réaction commence. 00:44:32.440 --> 00:44:39.440 Il y a une forte présence anarchiste à Lyon, c'est vrai. D'abord, il y a une tradition anarchiste à Lyon, qui est ancienne. 00:44:39.440 --> 00:44:45.440 Ça, c'est une chose. Et donc les gens s'inscrivent dans cette tradition anarchiste, les nouveaux anarchistes. 00:44:45.440 --> 00:44:53.440 Les anarchistes de Lyon sont tous des anarchistes New Look, qui ont lu l'international situationniste et qui trouvent ça absolument formidable. 00:44:53.440 --> 00:45:04.440 Recroupés au sein de l'Irdre de l'Ern, un groupe dissident de la Fédération anarchiste, ces libertaires New Look sont nombreuses aussi dans le mouvement du 20 de mars Lyonnais. 00:45:04.440 --> 00:45:12.440 Ils ont occupé leur faculté et essayé de faire la jonction avec les ouvriers des grands bastions que sont Berlier et la Relia C'estat. 00:45:12.440 --> 00:45:17.440 Mais à la différence de Paris, le mouvement est depuis le début resté assez sage. 00:45:17.440 --> 00:45:25.440 Or, le 24 mai, emmené par les anarchistes, lui défiler ce heurte à un impressionnant dispositif policier. 00:45:25.440 --> 00:45:36.440 Il se passe à Lyon une seule nuit de barricade, mais c'est une nuit de barricade qui est devenue en quelque sorte emblématique de mai 68 pour toute la France. 00:45:36.440 --> 00:45:41.440 Car il se trouve qu'au cours de cette nuit des barricades, un commissaire de police est décédé. 00:45:41.440 --> 00:45:52.440 Refluents de la place des terrors sur la presquille où ils ont mis en déroute les gardes mobiles, les manifestants avaient décidé de marcher sur la préfecture de police qui se trouve sur l'autre rive du roue. 00:45:52.440 --> 00:45:55.440 Mais à l'entrée du Pont-la-Faiguette, un barrage les attend. 00:45:55.440 --> 00:46:04.440 Pour forcer le passage, dans la confusion, des révolutionnaires réquisitionnent un camion de chantier et le lancent sur les forces de l'or. 00:46:04.440 --> 00:46:19.440 Il est lancé à cinq à l'heure avec un caillou sur l'accélérateur. En première, il avance tout doucement, tout doucement, tout doucement et la police a 100 fois le temps de s'écarter pour laisser passer le camion. 00:46:19.440 --> 00:46:32.440 La police n'a pas besoin de s'écarter puisque le camion dévilantement échoque contre l'indérès verber du pont. Mais à ce moment précis, le commissaire Lacroix, un commissaire de police, est pris d'un malade. 00:46:32.440 --> 00:46:44.440 Il est mort parce qu'il était présent sur les faits la nuit des barricades. Il est mort de peur, il a fait une crise cardiaque au moment de l'arrivée de ce camion. 00:46:44.440 --> 00:46:56.440 Mais il n'a pas été touché par ce camion. Il a été assuminé en ambulance, ça j'ai trouvé l'archive, en ambulance à l'hôpital Grange-Blanche, et il a été soigné à cet hôpital. 00:46:56.440 --> 00:47:09.440 Il était vivant, il a parlé avec les médecins et les infirmiers. Et puis au cours du traitement, une heure ou deux après, il est décédé au cours du traitement. 00:47:09.440 --> 00:47:13.440 Voilà. Donc il n'est pas décédé, écrasé par le camion. 00:47:13.440 --> 00:47:16.440 Et bien messieurs, jusqu'à ces jours-ci. 00:47:16.440 --> 00:47:25.440 Et pourtant, le lendemain matin, au 1er jour du jour, le préfet de police de Lyon prend la parole en direct à la télévision et donne une autre version d'échelle. 00:47:25.440 --> 00:47:37.440 Et c'est ainsi que le commissaire prenait la croix, perte de trois enfants, fut écrasé entre le parapet du pont et ce camion. 00:47:37.440 --> 00:47:52.440 Le but était de criminaliser tout 68 et effectivement du fait qu'un commissaire de police a décédé, la réaction s'est emparée de cet événement pour en faire le cri de ralliement de la vengeance. 00:47:52.440 --> 00:47:55.440 Strategie du choc et fabrique du consentement. 00:47:55.440 --> 00:48:01.440 Au cours des funérailles nationales du commissaire, on répète à l'envie de la version policière. 00:48:01.440 --> 00:48:06.440 Le commissaire La Croix, tentant de l'arrêter, fut écrasé entre le camion et la rembarde du pont. 00:48:06.440 --> 00:48:16.440 Avec d'autres, cet événement souvent déligé de l'histoire de mai contribue à faire qu'en quelques jours seulement, l'opinion publique se retourne et la situation se renverse. 00:48:16.440 --> 00:48:28.440 Le pouvoir reprend l'avantage. Les manifestations sont interdites, les ligueuses occupées sont évacuées et certaines figures du mouvement sont incarcérées, ou comme Daniel Kohn-Bendit expulsé. 00:48:28.440 --> 00:48:32.440 Mai 68, a vécu. 00:48:32.440 --> 00:48:40.440 Mais si la révolution libertaire est manquée, grâce à la lutte, les travailleurs obtiennent tout de même de meilleures conditions de travail et de vie. 00:48:40.440 --> 00:48:46.440 Les lycées et les universités se démocratisent et la censure dans les médias recule momentanément. 00:48:46.440 --> 00:48:55.440 Et dans les années qui suivent, le rapport de force né du mouvement permet de conquérir certains de ses droits que les anarchistes rectamènt depuis des décennies, 00:48:55.440 --> 00:49:05.440 comme celui à l'avortement, confirmant en cela, s'il en était besoin, le vieil adage libertaire, selon lequel aucune tentative révolutionnaire n'est jamais velle. 00:49:05.440 --> 00:49:17.440 La guerre d'Espagne, Mai 68, sont effectivement des échecs. Mais les gens s'en souviennent comme d'un moment où il a été possible de renverser le régime. 00:49:17.440 --> 00:49:28.440 Et cette impression perdue. La remise en question des hiérarchies a été très profonde. 00:49:28.440 --> 00:49:39.440 Et jusqu'à aujourd'hui, rien n'a pu les passer. 00:49:39.440 --> 00:49:43.440 Stoppé en France, le mouvement insurrectionnel se poursuit dans le monde. 00:49:43.440 --> 00:49:53.440 D'une heure au sud, d'une rival autre des océans, quel que soit les systèmes et les régimes, à la suite de mettre la fièvre et matière sans part de toutes les grandes capitales, 00:49:53.440 --> 00:50:07.440 avec comme consigne, faire comme en France. A Bruxelles, Londres, Zurich, Stockholm, Montevideo, Tokyo, les étudiants occupent leurs universités, créent des communes et appellent les travailleurs à les rejoindre. 00:50:07.440 --> 00:50:17.440 Même dans les pays les plus inattendus, la jeunesse s'insurge. Sous la botte tranquille, c'est en Espagne, derrière le mur, comme en Yugoslavia ou en RFA, et dans les pays du sud. 00:50:17.440 --> 00:50:24.440 Aïs, tamboulés en Kara, on reprend la rue. A Dakar, Eberhout, travailleurs intellectuels, Emmanuel font eux aussi la jonction. 00:50:24.440 --> 00:50:31.440 Et au Pakistan, la grève générale fait tomber le gouvernement. Mais alors que les libertaires auraient pu profiter de cette gloire retrouvée, 00:50:31.440 --> 00:50:40.440 quand ils organisent en septembre 1968, la Kara, en Italie, un nouveau congrès international, leur vulgueux démon reprennent le dessus. 00:50:40.440 --> 00:50:48.440 La génération s'oppose et les courants se déchirent. Et c'est ainsi que, au moment où les organisations anarchistes auraient pu jouer un rôle 00:50:48.440 --> 00:50:53.440 dans ce mouvement révolutionnaire international, elles le laissent passer le train de l'histoire. 00:50:53.440 --> 00:51:00.440 La réaction qui partout t'opère, étouffe dans les urnes, au noix, dans le sang, les rêves de changement de la jeunesse. 00:51:00.440 --> 00:51:10.440 À Chicago, la marche des étudiants contre la guerre est écrasée. Au Japon, on l'expure, je la forterai, des étudiants révolutionnaires de l'université Todai. 00:51:10.440 --> 00:51:20.440 Et le 2 octobre 1968, sur la place des trois cultures au Mexique, le gouvernement fait tirer sur les étudiants qui s'étaient pacifiquement rassemblés. 00:51:20.440 --> 00:51:23.440 Il y a plus de 300 morts. 00:51:23.440 --> 00:51:35.440 Cet événement, qui restera dans les mémoires comme le massacre de Clathal-Lolco et vient mettre un terme au rêve d'un possible changement pacifique, rappelle à de nombreux révolutionnaires, les mots de Bakounine. 00:51:35.440 --> 00:51:41.440 Les révolutions ne sont pas un jeu d'enfant, ni un débat académique, ni une joute littéraire où l'on ne verse que de l'encre. 00:51:41.440 --> 00:51:45.440 La révolution, c'est la guerre. Et qui dit guerre dit destruction des hommes et des choses? 00:51:45.440 --> 00:51:50.440 Il est sans doute fâcheux pour l'humanité qu'elle n'est pas encore inventée un moyen plus pacifique de progrès. 00:51:50.440 --> 00:51:56.440 Mais jusqu'à présent, tout pas nouveau dans l'histoire n'a été réellement accompli qu'après avoir reçu le baptême du sang. 00:52:20.440 --> 00:52:24.440 Sous-titres réalisés par la communauté d'Amara.org 00:52:50.440 --> 00:52:56.440 Sous-titres réalisés par la communauté d'Amara.org