1
00:00:01,747 --> 00:00:03,785
Buổi trò chuyện hôm nay nói về một chủ đề

2
00:00:03,785 --> 00:00:06,118
có lẽ một vài người đã từng nghe qua.

3
00:00:06,808 --> 00:00:08,452
Nó có tên là Arab Spring (Mùa xuân Ả Rập).

4
00:00:08,452 --> 00:00:10,350
Đã có ai nghe đến chưa?

5
00:00:10,350 --> 00:00:11,675
(Vỗ tay)

6
00:00:13,755 --> 00:00:17,520
Vào năm 2011, sức mạnh đã dịch chuyển,

7
00:00:18,220 --> 00:00:20,053
từ số ít đến số đông,

8
00:00:20,863 --> 00:00:23,968
từ văn phòng chính phủ
đến quảng trường trung tâm,

9
00:00:24,618 --> 00:00:27,611
từ các tần sóng được bảo vệ nghiêm ngặt

10
00:00:27,611 --> 00:00:29,578
đến những mạng lưới mở rộng.

11
00:00:31,578 --> 00:00:35,082
Nhưng trước khi Tahrir thành biểu tượng 
toàn cầu cho sự giải phóng,

12
00:00:35,082 --> 00:00:37,066
đã có rất nhiều khảo sát tiêu biểu

13
00:00:37,066 --> 00:00:40,056
cho mọi người tự do ngôn luận

14
00:00:40,056 --> 00:00:42,989
một cách thầm lặng hơn nhưng vẫn mạnh mẽ.

15
00:00:44,679 --> 00:00:47,791
Tôi nghiên cứu xã hội Hồi giáo 
trên thế giới tại Gallup.

16
00:00:48,801 --> 00:00:50,865
Từ năm 2001,

17
00:00:50,865 --> 00:00:54,246
chúng tôi phỏng vấn hàng trăm nghìn người

18
00:00:54,246 --> 00:00:56,021
già và trẻ, đàn ông và phụ nữ,

19
00:00:56,021 --> 00:00:58,161
người có học và người mù chữ.

20
00:00:58,731 --> 00:01:01,664
Cuộc trò chuyện của tôi hôm nay 
sử dụng nghiên cứu này

21
00:01:01,664 --> 00:01:05,597
để tiết lộ vì sao người Ả rập nổi dậy

22
00:01:05,597 --> 00:01:08,084
và điều họ muốn ngay lúc này.

23
00:01:09,564 --> 00:01:11,796
Giờ thì, khu vực này rất đa dạng,

24
00:01:11,796 --> 00:01:13,781
và mỗi nước đều khác biệt.

25
00:01:13,781 --> 00:01:15,431
Nhưng những thành phần bạo động

26
00:01:15,431 --> 00:01:18,370
đều có cùng nỗi bất bình

27
00:01:18,370 --> 00:01:21,547
và nhu cầu tương tự nhau ngày nay.

28
00:01:21,547 --> 00:01:24,398
Tôi sẽ tập trung phần lớn 
bài nói về Ai Cập.

29
00:01:24,398 --> 00:01:27,764
Dĩ nhiên không phải vì tôi sinh ra ở đó.

30
00:01:28,764 --> 00:01:31,348
Mà vì đó là quốc gia Ả Rập lớn nhất

31
00:01:31,348 --> 00:01:34,763
cùng với sức ảnh hưởng rất lớn.

32
00:01:34,763 --> 00:01:38,747
Nhưng tôi sẽ kết thúc bằng cách mở rộng
góc nhìn ra toàn vùng

33
00:01:38,747 --> 00:01:41,564
để nhìn vào những vấn đề bình thường

34
00:01:41,564 --> 00:01:44,347
của quan điểm tôn giáo 
và chính trị của Ả Rập

35
00:01:44,347 --> 00:01:47,532
và ảnh hưởng của nó đối với phụ nữ,

36
00:01:47,532 --> 00:01:51,304
tiết lộ những điều bất ngờ sắp tới.

37
00:01:51,304 --> 00:01:55,433
Sau khi phân tích hàng tá dữ liệu

38
00:01:55,433 --> 00:01:57,901
điều mà chúng tôi khám phá được là:

39
00:01:57,901 --> 00:02:01,140
Chỉ riêng thất nghiệp và nghèo đói

40
00:02:01,140 --> 00:02:05,734
không dẫn đến cuộc nổi dậy Ả Rập năm 2011.

41
00:02:05,734 --> 00:02:08,817
Nếu hành động từ sự tuyệt vọng
của 1 người bán hoa quả Tusinia

42
00:02:08,817 --> 00:02:10,535
đã thổi bùng ngọn lửa cách mạng,

43
00:02:10,535 --> 00:02:14,535
thì chính sự khác biệt giữa điều
người Ả Rập trải qua

44
00:02:14,535 --> 00:02:16,915
và điều họ mong đợi

45
00:02:16,915 --> 00:02:18,748
đã tiếp thêm sức mạnh cho họ.

46
00:02:18,748 --> 00:02:20,149
Để hiểu rõ hơn ý của tôi,

47
00:02:20,149 --> 00:02:22,331
hãy xem xét xu hướng này ở Ai Cập.

48
00:02:22,331 --> 00:02:25,307
Trên giấy tờ, quốc gia này 
đang làm ăn rất tốt.

49
00:02:25,307 --> 00:02:28,164
Thậm chí, nó chiếm được cảm tình

50
00:02:28,164 --> 00:02:30,616
của các công ty đa quốc gia

51
00:02:30,616 --> 00:02:32,682
nhờ sự phát triển kinh tế.

52
00:02:32,682 --> 00:02:35,371
Nhưng dưới bề mặt lại là 
một thực tế rất khác.

53
00:02:36,571 --> 00:02:39,071
Năm 2010, ngay trước cuộc cách mạng,

54
00:02:39,681 --> 00:02:41,232
mặc dù thu nhập bình quân đầu người

55
00:02:41,232 --> 00:02:43,921
đang tăng ở mức 5% trong nhiều năm,

56
00:02:44,811 --> 00:02:48,251
người Ai Cập chưa bao giờ thấy tệ hơn thế 
về cuộc sống của họ.

57
00:02:49,691 --> 00:02:51,099
Đây là điều rất bất thường,

58
00:02:51,099 --> 00:02:54,400
vì trên khắp thế giới chúng tôi thấy rằng,
không hề ngạc nhiên là

59
00:02:54,400 --> 00:02:58,015
mọi người cảm thấy tốt hơn
khi đất nước của họ giàu có hơn.

60
00:02:58,015 --> 00:03:00,798
Đó là vì họ có cơ hội nghề nghiệp tốt hơn

61
00:03:00,798 --> 00:03:04,211
và nước của họ phục vụ 
dịch vụ xã hội tốt hơn.

62
00:03:04,211 --> 00:03:06,599
Nhưng điều đó hoàn toàn 
trái ngược ở Ai Cập.

63
00:03:06,599 --> 00:03:09,331
Khi nước này trở nên giàu có hơn,

64
00:03:09,331 --> 00:03:11,749
thất nghiệp lại gia tăng

65
00:03:11,749 --> 00:03:14,399
và độ thỏa mãn của người dân

66
00:03:14,399 --> 00:03:18,006
với những thứ như nhà đất và giáo dục 
giảm mạnh.

67
00:03:20,336 --> 00:03:24,256
Nhưng không chỉ phẫn nộ
vì bất công kinh tế.

68
00:03:25,626 --> 00:03:30,590
Nó còn là mong muốn sâu thẳm
của người dân về sự tự chủ.

69
00:03:32,700 --> 00:03:36,266
Đối lập với lí thuyết về 
xung đột văn hóa,

70
00:03:36,266 --> 00:03:39,802
người Ả Rập không coi thường 
quyền tự do của phương Tây,

71
00:03:40,152 --> 00:03:41,754
họ khát khao có nó.

72
00:03:42,614 --> 00:03:44,503
Đầu năm 2001,

73
00:03:44,503 --> 00:03:47,976
chúng tôi hỏi người Ả Rập, và người 
Hồi giáo nói chung khắp thế giới,

74
00:03:47,976 --> 00:03:50,905
họ khao khát điều gì nhất ở phương Tây.

75
00:03:51,705 --> 00:03:53,922
Câu trả lời nhận được nhiều nhất,

76
00:03:53,922 --> 00:03:55,924
là tự do và công bằng.

77
00:03:56,634 --> 00:03:59,090
Nguyên văn của họ cho câu hỏi mở rộng

78
00:03:59,090 --> 00:04:02,006
chúng tôi nghe được là, "Hệ thống 
chính trị của họ minh bạch

79
00:04:02,006 --> 00:04:05,207
và tuân theo đúng nghĩa dân chủ."

80
00:04:05,207 --> 00:04:07,206
Người khác nói đó là "sự 
tự do và tự chủ

81
00:04:07,206 --> 00:04:09,938
và suy nghĩ thoáng với nhau."

82
00:04:10,978 --> 00:04:14,563
Phần lớn, phải đến hơn 90%

83
00:04:14,563 --> 00:04:16,991
ở Ấn Độ, Indonesia và Iran

84
00:04:16,991 --> 00:04:19,674
nói với chúng tôi vào năm 2005

85
00:04:20,644 --> 00:04:23,873
rằng nếu họ được viết bản hiến pháp mới

86
00:04:23,873 --> 00:04:27,239
cho một đất nước lý thuyết mới

87
00:04:27,239 --> 00:04:29,564
họ sẽ đảm bảo quyền tự do ngôn luận

88
00:04:29,564 --> 00:04:31,344
là một quyền cơ bản,

89
00:04:31,974 --> 00:04:34,058
nhất là ở Ai Cập.

90
00:04:34,058 --> 00:04:38,040
88% nói rằng tiến đến nền dân chủ tốt hơn

91
00:04:38,040 --> 00:04:40,606
sẽ giúp người Hồi giáo phát triển --

92
00:04:40,606 --> 00:04:44,823
tỉ lệ cao nhất ở bất cứ nước nào 
chúng tôi khảo sát

93
00:04:44,823 --> 00:04:48,523
Nhưng đè nén những mong muốn dân chủ này

94
00:04:48,523 --> 00:04:51,624
là một trải nghiệm rất khác qua từng ngày,

95
00:04:51,624 --> 00:04:53,790
đặc biệt là ở Ai Cập.

96
00:04:53,790 --> 00:04:56,688
Trong khi khao khát sự dân chủ nhất,

97
00:04:57,928 --> 00:05:02,055
họ lại là nhóm dân cư trên thế giới
ít có khả năng nhất

98
00:05:02,055 --> 00:05:05,782
để nói họ thực sự được bày tỏ ý kiến

99
00:05:05,782 --> 00:05:08,156
với một công chức tháng trước đó --

100
00:05:08,156 --> 00:05:10,599
chỉ ở mức 4%.

101
00:05:11,969 --> 00:05:16,607
Vậy trong khi phát triển kinh tế 
biến một số ít thành người giàu,

102
00:05:16,607 --> 00:05:19,155
làm tình hình của nhiều người tệ hơn.

103
00:05:20,055 --> 00:05:23,191
Khi người ta càng thấy ít tự do hơn,

104
00:05:23,191 --> 00:05:26,940
họ cũng càng thấy ít được
chu cấp đầy đủ hơn.

105
00:05:26,940 --> 00:05:30,690
Nên thay vì thấy chính quyền cũ

106
00:05:30,690 --> 00:05:34,124
hào phóng như người cha bảo bọc quá mức,

107
00:05:34,124 --> 00:05:37,535
về cơ bản họ lại coi những người này 
như cai ngục.

108
00:05:38,865 --> 00:05:42,741
Giờ khi người Ai Cập đã chấm dứt 
30 năm cầm quyền của Mubarak,

109
00:05:42,741 --> 00:05:44,908
họ có thể làm

110
00:05:44,908 --> 00:05:47,054
ví dụ cho cả khu vực.

111
00:05:47,574 --> 00:05:49,296
Nếu người Ai Cập có thể

112
00:05:49,296 --> 00:05:52,133
xây dựng thành công một xã hội dựa trên 
quy tắc pháp luật,

113
00:05:53,653 --> 00:05:55,615
nó có thể trở thành một hình mẫu.

114
00:05:55,615 --> 00:05:56,940
Tuy nhiên, nếu

115
00:05:56,940 --> 00:06:01,364
không xử lí được vấn đề 
cốt lõi dẫn đến cách mạng,

116
00:06:01,364 --> 00:06:04,734
hậu quả sẽ rất khôn lường --

117
00:06:05,074 --> 00:06:06,308
không chỉ cho Ai Cập,

118
00:06:06,308 --> 00:06:08,720
mà cho toàn bộ vùng lãnh thổ.

119
00:06:10,010 --> 00:06:13,118
Tín hiệu có vẻ không được tốt lắm, 
một số người nói.

120
00:06:13,928 --> 00:06:18,041
Người Hồi giáo, không phải người theo
chủ nghĩa tự do đã châm ngòi cho

121
00:06:18,041 --> 00:06:20,640
cuộc cách mạng,
thắng phần lớn số ghế trong Quốc hội.

122
00:06:20,640 --> 00:06:22,311
Hội đồng quân sự

123
00:06:22,311 --> 00:06:26,626
đàn áp xã hội dân sự và
những cuộc biểu tình

124
00:06:26,626 --> 00:06:29,264
và nền kinh tế trong nước
tiếp tục chịu thiệt hại.

125
00:06:31,684 --> 00:06:34,369
Tuy nhiên, chỉ đánh giá Ai Cập
dựa trên cơ sở này,

126
00:06:35,779 --> 00:06:38,217
là bỏ qua cuộc cách mạng đích thực.

127
00:06:39,387 --> 00:06:41,566
Vì người Ai Cập lạc quan hơn

128
00:06:41,566 --> 00:06:44,013
so với nhiều năm trước đây,

129
00:06:44,013 --> 00:06:47,785
ít chia rẽ hơn nhiều ở những
khu vực thế tục tôn giáo

130
00:06:47,785 --> 00:06:49,101
như chúng ta vẫn nghĩ

131
00:06:49,101 --> 00:06:51,996
và dõng dạc đòi hỏi nền dân chủ.

132
00:06:53,016 --> 00:06:55,967
Dù ủng hộ người Hồi giáo hay
người theo chủ nghĩa tự do,

133
00:06:55,967 --> 00:06:59,311
ưu tiên của người Ai Cập với chính phủ
vẫn giữ nguyên,

134
00:06:59,311 --> 00:07:02,067
đó là việc làm, sự ổn định và giáo dục,

135
00:07:02,067 --> 00:07:04,400
chứ không phải kiểm soát luân lý.

136
00:07:04,400 --> 00:07:05,468
Nhưng trên hết,

137
00:07:05,468 --> 00:07:06,899
lần đầu trong nhiều thập kỉ,

138
00:07:06,899 --> 00:07:10,649
họ mong muốn làm người tham gia tích cực,
chứ không phải khán giả,

139
00:07:10,649 --> 00:07:12,950
trong những vấn đề quốc gia.

140
00:07:12,950 --> 00:07:16,966
Tôi đã gặp một nhóm đại biểu Quốc hội
mới được bầu

141
00:07:16,966 --> 00:07:18,501
từ Ai Cập và Tunisia

142
00:07:18,501 --> 00:07:20,033
vài tuần trước.

143
00:07:20,033 --> 00:07:22,811
Và điều làm tôi thực sự ấn tượng về họ

144
00:07:22,811 --> 00:07:28,000
là họ không chỉ lạc quan,

145
00:07:28,000 --> 00:07:30,842
mà còn có vẻ hơi lo lắng,

146
00:07:30,842 --> 00:07:32,193
vì một nguyên nhân 
khó lí giải

147
00:07:32,193 --> 00:07:33,482
Một người nói với tôi,

148
00:07:33,482 --> 00:07:36,835
"Người dân thường tụ tập ở các quán cà phê
để xem bóng đá" --

149
00:07:36,835 --> 00:07:39,422
hay bóng đá, theo cách gọi ở Mĩ --

150
00:07:40,662 --> 00:07:43,805
"và giờ họ tụ tập lại để xem Quốc hội"

151
00:07:43,805 --> 00:07:45,199
(Cười)

152
00:07:47,639 --> 00:07:49,961
"Họ thực sự theo dõi chúng tôi,

153
00:07:49,961 --> 00:07:53,368
và chúng tôi không thể làm gì 
ngoài lo lắng

154
00:07:53,368 --> 00:07:55,888
mình không thể đạt được kì vọng của họ."

155
00:07:55,888 --> 00:07:57,396
Và cái thực sự làm tôi 
ấn tượng

156
00:07:57,396 --> 00:07:59,588
là ít hơn 24 tháng trước,

157
00:07:59,588 --> 00:08:01,839
người dân mới là người lo lắng

158
00:08:01,839 --> 00:08:04,921
về việc bị theo dõi bởi chính phủ.

159
00:08:05,961 --> 00:08:07,771
Và lí do họ mong đợi nhiều như vậy

160
00:08:07,771 --> 00:08:11,205
là bởi họ có niềm tin mới xây dựng
cho tương lai.

161
00:08:11,205 --> 00:08:13,161
Tôi đã nói, ngay trước cách mạng,

162
00:08:13,161 --> 00:08:16,638
người Ai Cập chưa bao giờ 
thấy tệ thế về cuộc sống của họ,

163
00:08:16,638 --> 00:08:20,938
không chỉ thế, họ còn nghĩ
tương lai của họ sẽ không tốt đẹp hơn.

164
00:08:20,938 --> 00:08:24,171
Điều thực sự thay đổi sau 
sự ra đi của Mubarak

165
00:08:24,171 --> 00:08:26,005
không phải là cuộc sống dễ dàng hơn.

166
00:08:26,005 --> 00:08:28,112
Mà là khó khăn hơn.

167
00:08:29,022 --> 00:08:31,205
Nhưng mong đợi của người dân
về tương lai

168
00:08:31,205 --> 00:08:33,005
tăng đáng kể.

169
00:08:33,005 --> 00:08:35,402
Và niềm hi vọng này, sự lạc quan này,

170
00:08:35,402 --> 00:08:39,748
đã kéo dài suốt một năm đầy biến động.

171
00:08:40,868 --> 00:08:43,276
Một lí do cho sự lạc quan này

172
00:08:43,276 --> 00:08:47,007
là bởi, đối lập với cái 
nhiều người vẫn nói,

173
00:08:47,007 --> 00:08:51,189
người Ai Cập nghĩ mọi thứ đã thực sự
thay đổi theo nhiều cách.

174
00:08:51,189 --> 00:08:54,023
Vì vậy khi người Ai Cập được biết đến

175
00:08:54,023 --> 00:08:57,490
bởi lượng cử tri một chữ số

176
00:08:57,490 --> 00:08:59,758
trong các cuộc bầu cử trước cách mạng,

177
00:08:59,758 --> 00:09:03,590
cuộc bầu cử mới nhất có gần 70% 
lượng cử tri tham gia --

178
00:09:03,590 --> 00:09:05,589
cả đàn ông và phụ nữ.

179
00:09:05,589 --> 00:09:10,503
Nơi chưa đến 1/4 dân số tin vào minh bạch 
trong bầu cử năm 2010 --

180
00:09:10,503 --> 00:09:12,184
Tôi ngạc nhiên đó là 1/4 --

181
00:09:12,184 --> 00:09:16,296
90% nghĩ rằng cuộc bầu cử 
mới nhất là trung thực.

182
00:09:16,296 --> 00:09:17,874
Lí do điều này quan trọng

183
00:09:17,874 --> 00:09:21,040
là vì chúng tôi đã tìm ra
sự kết nối

184
00:09:21,040 --> 00:09:25,274
giữa niềm tin của người dân trong
tiến trình dân chủ

185
00:09:25,274 --> 00:09:29,123
và niềm tin rằng người bị đàn áp

186
00:09:29,123 --> 00:09:31,640
có thể thay đổi tình thế

187
00:09:31,640 --> 00:09:35,960
chỉ qua biện pháp hòa bình.

188
00:09:38,920 --> 00:09:40,261
(Vỗ tay)

189
00:09:45,701 --> 00:09:48,152
Giờ thì, tôi biết điều mà 
một số bạn đang nghĩ.

190
00:09:48,952 --> 00:09:50,025
Người dân Ai Cập,

191
00:09:50,025 --> 00:09:53,635
và nhiều người Ả Rập khác đã nổi dậy và
đang trong giai đoạn chuyển đổi,

192
00:09:53,635 --> 00:09:57,052
có kì vọng rất cao vào chính phủ.

193
00:09:57,052 --> 00:10:01,850
Họ chỉ là nạn nhân của chế độ chuyên chế
quá lâu đời,

194
00:10:01,850 --> 00:10:04,067
mong chờ nhà nước

195
00:10:04,067 --> 00:10:06,446
giải quyết mọi vấn đề.

196
00:10:06,446 --> 00:10:10,035
Nhưng kết luận này lờ đi

197
00:10:10,035 --> 00:10:13,185
sự chuyển đổi kiến tạo
đang diễn ra ở Ai Cập

198
00:10:13,185 --> 00:10:17,201
khác với những máy quay ở
Quảng trường Tahrir.

199
00:10:17,201 --> 00:10:20,867
Và đó là kì vọng nâng cao của người Ai cập

200
00:10:20,867 --> 00:10:24,234
đặt vào bản thân họ
trước tiên.

201
00:10:24,234 --> 00:10:28,401
Ở đất nước từng được biết đến bởi
sự thoái vị thụ động,

202
00:10:28,401 --> 00:10:30,267
nơi, mọi việc tệ đến mức,

203
00:10:30,267 --> 00:10:33,736
chỉ 4% dân số bày tỏ ý kiến
với công chức nhà nước,

204
00:10:33,736 --> 00:10:37,048
ngày nay 90% nói với chúng tôi

205
00:10:37,048 --> 00:10:39,320
rằng nếu có vấn đề trong cộng đồng của họ,

206
00:10:39,320 --> 00:10:41,753
thì họ có trách nghiệm sửa chữa nó.

207
00:10:41,753 --> 00:10:42,986
(Vỗ tay)

208
00:10:49,446 --> 00:10:51,249
Và 3/4

209
00:10:51,249 --> 00:10:54,080
tin rằng họ không chỉ có trách nghiệm,

210
00:10:54,080 --> 00:10:57,050
mà còn có sức mạnh tạo ra thay đổi.

211
00:10:57,880 --> 00:10:59,314
Và sự trao quyền này

212
00:10:59,314 --> 00:11:02,246
cũng áp dụng với phụ nữ,

213
00:11:02,246 --> 00:11:03,917
người mà vai trò trong cuộc nổi dậy

214
00:11:03,917 --> 00:11:06,068
không thể bị xem thường.

215
00:11:06,068 --> 00:11:08,469
Họ là bác sĩ và phiến quân,

216
00:11:08,469 --> 00:11:10,035
nghệ sĩ và người tổ chức.

217
00:11:10,035 --> 00:11:15,168
Toàn bộ 1/3 những người đối mặt với
xe tăng và hơi ga

218
00:11:15,168 --> 00:11:20,203
để đòi hỏi tự do và công bằng ở Ai Cập

219
00:11:20,203 --> 00:11:21,876
là phụ nữ.

220
00:11:21,876 --> 00:11:23,279
(Vỗ tay)

221
00:11:27,919 --> 00:11:30,208
Giờ đây người ta đặt ra một vài nghi ngại

222
00:11:30,208 --> 00:11:33,874
rằng sự trỗi dậy của các đảng phái 
Hồi giáo có ý nghĩa gì với phụ nữ.

223
00:11:33,874 --> 00:11:38,158
Điều chúng tôi phát hiện về vai trò của 
tôn giáo trong pháp luật

224
00:11:38,158 --> 00:11:40,674
và vai trò của tôn giáo trong xã hội

225
00:11:40,674 --> 00:11:43,660
là không có sự đồng thuận ở nữ giới.

226
00:11:43,660 --> 00:11:47,843
Chúng tôi thấy rằng phụ nữ trong một nước

227
00:11:47,843 --> 00:11:49,810
tương đối giống đàn ông nước đó

228
00:11:49,810 --> 00:11:54,474
hơn là giống phụ nữ cùng thời
ở nước khác.

229
00:11:54,474 --> 00:11:55,992
Điều này cho thấy

230
00:11:55,992 --> 00:12:00,059
cách phụ nữ nhìn nhận vai trò tôn giáo
trong xã hội

231
00:12:00,059 --> 00:12:05,340
được định hình bởi văn hóa 
và bối cảnh ở nước họ

232
00:12:05,340 --> 00:12:07,855
hơn là quan điểm đánh đồng

233
00:12:07,855 --> 00:12:10,692
rằng tôn giáo đơn giản là xấu cho phụ nữ.

234
00:12:11,812 --> 00:12:14,457
Tuy nhiên điều mà phụ nữ đồng thuận,

235
00:12:14,457 --> 00:12:16,040
là về vai trò của họ,

236
00:12:16,040 --> 00:12:18,573
và rằng nó phải trung tâm và năng động.

237
00:12:18,573 --> 00:12:23,691
Và đây là điểm chúng tôi thấy sự khác biệt 
giới tính lớn nhất trong một nước

238
00:12:23,691 --> 00:12:26,441
về vấn đề quyền của phụ nữ.

239
00:12:26,441 --> 00:12:29,041
Việc đàn ông cảm thấy thế nào
về quyền của phụ nữ

240
00:12:29,041 --> 00:12:32,490
có ý nghĩa với tương lai của khu vực.

241
00:12:32,490 --> 00:12:34,524
Bởi vì chúng tôi đã tìm ra sự kết nối

242
00:12:34,524 --> 00:12:38,526
giữa sự ủng hộ của đàn ông 
với việc phụ nữ đi làm

243
00:12:38,526 --> 00:12:41,725
và số lượng phụ nữ thực sự
được tuyển dụng

244
00:12:41,725 --> 00:12:44,909
trong các lĩnh vực chuyên môn ở nước đó.

245
00:12:44,909 --> 00:12:46,373
Vậy câu hỏi trở thành,

246
00:12:46,373 --> 00:12:50,548
Điều gì khiến đàn ông ủng hộ 
quyền của phụ nữ?

247
00:12:50,548 --> 00:12:55,067
Thế quan điểm của đàn ông về
tôn giáo và luật pháp thì sao?

248
00:12:57,297 --> 00:13:00,182
[Liệu] ý kiến của đàn ông

249
00:13:00,182 --> 00:13:03,067
về vai trò của tôn giáo trong chính trị

250
00:13:03,067 --> 00:13:06,716
có quyết định quan điểm của họ
về quyền của phụ nữ?

251
00:13:06,716 --> 00:13:07,949
Câu trả lời là không.

252
00:13:07,949 --> 00:13:10,834
Chúng tôi tìm ra rằng không có bất cứ
mối liên hệ nào,

253
00:13:10,834 --> 00:13:12,648
hay sức ảnh hưởng nào,

254
00:13:12,648 --> 00:13:15,183
giữa hai biến số này.

255
00:13:15,183 --> 00:13:18,899
Cái khiến đàn ông ủng hộ 
việc phụ nữ đi làm

256
00:13:18,899 --> 00:13:21,783
là việc đàn ông đi làm,

257
00:13:21,783 --> 00:13:24,282
trình độ học vấn của họ

258
00:13:24,282 --> 00:13:27,067
cũng như mức điểm cao

259
00:13:27,067 --> 00:13:31,166
của Chỉ số Phát triển Con người LHQ 
nước họ.

260
00:13:31,166 --> 00:13:32,357
Điều này có nghĩa

261
00:13:32,357 --> 00:13:35,431
là sự phát triển con người,

262
00:13:35,431 --> 00:13:37,727
chứ không phải thế tục hóa,

263
00:13:37,727 --> 00:13:40,447
là chìa khóa để trao quyền cho phụ nữ

264
00:13:40,447 --> 00:13:44,131
trong vùng Trung Đông đang biến đổi.

265
00:13:44,131 --> 00:13:47,080
Và sự biến đổi tiếp tục diễn ra.

266
00:13:47,080 --> 00:13:50,963
Từ Phố Wall tới Phố Mohammed Mahmoud,

267
00:13:50,963 --> 00:13:53,020
nó chưa bao giờ quan trọng hơn

268
00:13:53,020 --> 00:13:55,364
việc hiểu được khát vọng

269
00:13:55,364 --> 00:13:57,482
của những con người bình thường.

270
00:13:57,482 --> 00:13:59,213
Xin cảm ơn.

271
00:13:59,213 --> 00:14:00,659
(Vỗ tay)