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Dialogue: 0,0:00:06.69,0:00:10.57,Default,,0000,0000,0000,,在 21 岁时，西蒙娜 · 德 · 波伏娃\N（Simone de Beauvoir）成为
Dialogue: 0,0:00:10.57,0:00:15.04,Default,,0000,0000,0000,,法国最权威大学的\N哲学考试中最年轻的考生。
Dialogue: 0,0:00:15.04,0:00:17.05,Default,,0000,0000,0000,,她出色地通过了考试。
Dialogue: 0,0:00:17.05,0:00:19.58,Default,,0000,0000,0000,,但是随着她逐步掌握哲学的原则，
Dialogue: 0,0:00:19.58,0:00:21.35,Default,,0000,0000,0000,,她想要打破他们。
Dialogue: 0,0:00:21.35,0:00:24.38,Default,,0000,0000,0000,,她一直被灌输着柏拉图的理型论，
Dialogue: 0,0:00:24.38,0:00:27.28,Default,,0000,0000,0000,,它忽视了物质世界\N实为非理型的反映，
Dialogue: 0,0:00:27.28,0:00:30.22,Default,,0000,0000,0000,,展示着更高的真理和不变的理念。
Dialogue: 0,0:00:30.22,0:00:34.07,Default,,0000,0000,0000,,但是对于波伏娃而言，\N世俗生活是迷人、
Dialogue: 0,0:00:34.07,0:00:36.02,Default,,0000,0000,0000,,感性等，但是波澜不惊。
Dialogue: 0,0:00:36.02,0:00:40.36,Default,,0000,0000,0000,,她对现实世界探索的渴望\N影响了她的生活，
Dialogue: 0,0:00:40.36,0:00:44.66,Default,,0000,0000,0000,,最终，激发出革命性的新哲学观。
Dialogue: 0,0:00:44.66,0:00:46.68,Default,,0000,0000,0000,,在与她的亲密爱人，\N同时也是聪慧的伴侣
Dialogue: 0,0:00:46.68,0:00:49.04,Default,,0000,0000,0000,,让 · 保罗 · 萨特（Jean Paul Sartre）\N无止尽的辩论中，
Dialogue: 0,0:00:49.04,0:00:53.28,Default,,0000,0000,0000,,德·波伏娃探索着\N自由意志、渴望、权利和责任，
Dialogue: 0,0:00:53.28,0:00:56.10,Default,,0000,0000,0000,,以及个人经验的价值。
Dialogue: 0,0:00:56.10,0:01:00.82,Default,,0000,0000,0000,,在接下来的二战期间，\N这些想法融合成为与他们的作品
Dialogue: 0,0:01:00.82,0:01:05.46,Default,,0000,0000,0000,,关系最密切的思想流派：存在主义。
Dialogue: 0,0:01:05.46,0:01:07.63,Default,,0000,0000,0000,,犹太教和基督教的传统都宣扬
Dialogue: 0,0:01:07.63,0:01:10.18,Default,,0000,0000,0000,,人类天生带有命中注定的目的，
Dialogue: 0,0:01:10.18,0:01:14.10,Default,,0000,0000,0000,,德 · 波伏娃和萨特提出\N另一个革命性的观点。
Dialogue: 0,0:01:14.10,0:01:16.32,Default,,0000,0000,0000,,他们认为人类生而自由，
Dialogue: 0,0:01:16.32,0:01:19.54,Default,,0000,0000,0000,,并不是为了实现神圣计划而存在。
Dialogue: 0,0:01:19.54,0:01:24.34,Default,,0000,0000,0000,,正如德·波伏娃所承认，\N这种自由既是福赐也是负担。
Dialogue: 0,0:01:24.34,0:01:28.99,Default,,0000,0000,0000,,在《模糊性的道德》一书中，\N她认为我们最大的道德使命在于
Dialogue: 0,0:01:28.99,0:01:31.41,Default,,0000,0000,0000,,创造我们自己生命的意义，
Dialogue: 0,0:01:31.41,0:01:34.54,Default,,0000,0000,0000,,同时也要守护他人如此做的自由。
Dialogue: 0,0:01:34.54,0:01:36.19,Default,,0000,0000,0000,,正如德·波伏娃所写，
Dialogue: 0,0:01:36.19,0:01:41.42,Default,,0000,0000,0000,,“仅仅为了否定自由\N本身的自由必须被摈弃。”
Dialogue: 0,0:01:41.42,0:01:44.36,Default,,0000,0000,0000,,这种哲学挑战了学生探究欲望所产生
Dialogue: 0,0:01:44.36,0:01:49.75,Default,,0000,0000,0000,,内外部的模糊性和冲突。
Dialogue: 0,0:01:49.75,0:01:52.52,Default,,0000,0000,0000,,正如德 · 波伏娃探索她自己的目的，
Dialogue: 0,0:01:52.52,0:01:54.50,Default,,0000,0000,0000,,她开始质疑：
Dialogue: 0,0:01:54.50,0:01:56.55,Default,,0000,0000,0000,,如果人人都有权自由追求人生的意义，
Dialogue: 0,0:01:56.55,0:02:01.57,Default,,0000,0000,0000,,那为什么她受到社会\N对女性理想的束缚呢？
Dialogue: 0,0:02:01.57,0:02:04.90,Default,,0000,0000,0000,,尽管她在写作、教学\N和行动主义上都很活跃，
Dialogue: 0,0:02:04.90,0:02:08.47,Default,,0000,0000,0000,,德 · 波伏娃仍然很难\N被同业男性的认真对待。
Dialogue: 0,0:02:08.47,0:02:12.00,Default,,0000,0000,0000,,她背离了天主教家庭的束缚\N以及他人对她婚姻的期待，
Dialogue: 0,0:02:12.00,0:02:16.34,Default,,0000,0000,0000,,进入大学学习，开始写\N自传、小说和哲学论文。
Dialogue: 0,0:02:16.34,0:02:19.68,Default,,0000,0000,0000,,但这样的生活方式也
Dialogue: 0,0:02:19.68,0:02:21.57,Default,,0000,0000,0000,,让她失去了很多男性同行，
Dialogue: 0,0:02:21.57,0:02:23.51,Default,,0000,0000,0000,,他们视这些自由为理所当然。
Dialogue: 0,0:02:23.51,0:02:26.72,Default,,0000,0000,0000,,在学术上，他们对于\N德·波伏娃的作品毫无兴趣
Dialogue: 0,0:02:26.72,0:02:29.54,Default,,0000,0000,0000,,因为这些作品探索的是\N女性的内心活动，
Dialogue: 0,0:02:29.54,0:02:32.76,Default,,0000,0000,0000,,以及作者的开放式关系和双性恋。
Dialogue: 0,0:02:32.76,0:02:35.53,Default,,0000,0000,0000,,为了表明她观点的重要性，
Dialogue: 0,0:02:35.53,0:02:38.77,Default,,0000,0000,0000,,德·波伏娃在她最具\N挑战性的著作里做了阐释。
Dialogue: 0,0:02:38.77,0:02:41.85,Default,,0000,0000,0000,,正如她曾创造了存在主义的基石，
Dialogue: 0,0:02:41.85,0:02:45.26,Default,,0000,0000,0000,,现在她要重新定义性别的边界。
Dialogue: 0,0:02:45.26,0:02:50.81,Default,,0000,0000,0000,,1949 年出版的《第二性》认为，\N正如生命的意义，
Dialogue: 0,0:02:50.81,0:02:52.87,Default,,0000,0000,0000,,性别也不是事先决定的。
Dialogue: 0,0:02:52.87,0:02:54.81,Default,,0000,0000,0000,,正如德·波伏娃名言，
Dialogue: 0,0:02:54.81,0:02:58.54,Default,,0000,0000,0000,,“女人不是天生的，而是后天形成的。”
Dialogue: 0,0:02:58.54,0:03:02.76,Default,,0000,0000,0000,,关于“后天形成”的女性，\N她论证为，是成为“她者”。
Dialogue: 0,0:03:02.76,0:03:06.34,Default,,0000,0000,0000,,德·波伏娃定义“她者”是\N女性标签化的过程，
Dialogue: 0,0:03:06.34,0:03:09.10,Default,,0000,0000,0000,,将女性标识为不如男性，
Dialogue: 0,0:03:09.10,0:03:12.68,Default,,0000,0000,0000,,而在历史上一直由男性自己\N来把男性定义为理想的人类。
Dialogue: 0,0:03:12.68,0:03:17.39,Default,,0000,0000,0000,,身为 “她者” ，她认为\N女性被认为次于男性，
Dialogue: 0,0:03:17.39,0:03:21.35,Default,,0000,0000,0000,,因此在追求自由时，\N便会受到体制上的限制。
Dialogue: 0,0:03:21.35,0:03:25.04,Default,,0000,0000,0000,,《第二性》成为了\N女权主义里程碑式的著作，
Dialogue: 0,0:03:25.04,0:03:27.78,Default,,0000,0000,0000,,提供了关于女性受压迫的详细历史，
Dialogue: 0,0:03:27.78,0:03:30.25,Default,,0000,0000,0000,,和大量的传闻证实。
Dialogue: 0,0:03:30.25,0:03:33.20,Default,,0000,0000,0000,,《第二性》融合了个人经历
Dialogue: 0,0:03:33.20,0:03:35.17,Default,,0000,0000,0000,,和哲学思想
Dialogue: 0,0:03:35.17,0:03:38.27,Default,,0000,0000,0000,,产生了谈论女权主义理论的全新语言。
Dialogue: 0,0:03:38.27,0:03:42.14,Default,,0000,0000,0000,,今天，这些谈话仍然深受德·波伏娃
Dialogue: 0,0:03:42.14,0:03:45.39,Default,,0000,0000,0000,,对追求平等的坚持，
Dialogue: 0,0:03:45.39,0:03:48.87,Default,,0000,0000,0000,,“哲学和生活息息相关。”
Dialogue: 0,0:03:48.87,0:03:51.80,Default,,0000,0000,0000,,当然，如任何基础原理著作，
Dialogue: 0,0:03:51.80,0:03:55.30,Default,,0000,0000,0000,,《第二性》的观点自从出版后，\N就开始被拓展开来。
Dialogue: 0,0:03:55.30,0:03:57.99,Default,,0000,0000,0000,,许多当代思想家都探究了\N德·波伏娃尚未认知到的
Dialogue: 0,0:03:57.99,0:04:01.21,Default,,0000,0000,0000,,人类被区别对待的其他形式。
Dialogue: 0,0:04:01.21,0:04:03.86,Default,,0000,0000,0000,,这些包括种族和经济的认同感，
Dialogue: 0,0:04:03.86,0:04:09.09,Default,,0000,0000,0000,,以及我们如今\N对性别和性有更广泛认知。
Dialogue: 0,0:04:09.09,0:04:11.66,Default,,0000,0000,0000,,德·波伏娃对后世的影响也是褒贬不一，
Dialogue: 0,0:04:11.66,0:04:16.19,Default,,0000,0000,0000,,她被所执教大学的两个学生\N以不当性行为所指控。
Dialogue: 0,0:04:16.19,0:04:18.26,Default,,0000,0000,0000,,面对这些指控，
Dialogue: 0,0:04:18.26,0:04:22.01,Default,,0000,0000,0000,,她因滥用职权被吊销了教师证。
Dialogue: 0,0:04:22.01,0:04:26.43,Default,,0000,0000,0000,,或多或少，\N德·波伏娃的一生是富有争议的
Dialogue: 0,0:04:26.43,0:04:31.21,Default,,0000,0000,0000,,她的作品也代表了\N富有争议的早期女权主义。
Dialogue: 0,0:04:31.21,0:04:34.84,Default,,0000,0000,0000,,她一生都处于这些争论之中，
Dialogue: 0,0:04:34.84,0:04:40.02,Default,,0000,0000,0000,,写小说，哲学著作和自传\N直到 1986 年与世长辞。
Dialogue: 0,0:04:40.02,0:04:42.83,Default,,0000,0000,0000,,如今，她的著作\N提供了一种哲学表达方式，
Dialogue: 0,0:04:42.83,0:04:46.21,Default,,0000,0000,0000,,让大家可以重新想象，\N重新审视，以及反对驳斥——
Dialogue: 0,0:04:46.21,0:04:50.63,Default,,0000,0000,0000,,这位革命性的思想者若尚在世，\N或许会很欢迎这样的反应。