WEBVTT

00:00:00.391 --> 00:00:02.977
Bugün ahlaki iknadan bahsedeceğiz:

00:00:03.001 --> 00:00:06.983
Teknoloji ve tasarımı kullanarak 
insanların davranışlarını değiştirmekte,

00:00:07.007 --> 00:00:09.460
ne ahlakidir, ne ahlak dışıdır?

NOTE Paragraph

00:00:09.484 --> 00:00:11.316
Aslında ne beklediğinizi bilmiyorum

00:00:11.340 --> 00:00:13.293
ama konu hakkında düşünürken,

00:00:13.317 --> 00:00:17.356
sorularınıza yanıt veremeyeceğimi 
çoktan fark ettim.

00:00:17.943 --> 00:00:20.714
Neyin ahlaki, neyin ahlak dışı 
olduğunu söyleyemem.

00:00:20.738 --> 00:00:23.285
Çünkü çoğulcu bir toplumda yaşıyoruz.

00:00:23.309 --> 00:00:27.551
Benim değerlerim sizinkilerden 
tamamen farklı olabilir,

00:00:27.575 --> 00:00:31.106
yani benim ahlaki ya da ahlak dışı 
olarak değerlendirmelerim,

00:00:31.106 --> 00:00:34.821
sizin değerlendirmelerinizden
farklı olabilir.

NOTE Paragraph

00:00:35.071 --> 00:00:38.163
Ama yine de sizlere verebileceğim
bir şeyler olduğunu fark ettim,

00:00:38.177 --> 00:00:40.540
bu da arkamdaki bu 
adamın dünyaya verdiğidir --

00:00:40.564 --> 00:00:41.714
Sokrates.

00:00:41.738 --> 00:00:43.133
Sorular.

00:00:43.157 --> 00:00:46.214
Özünüzde neyin ahlaki, neyin ahlak 
dışı olduğunu anlamak için,

00:00:46.214 --> 00:00:49.053
ilk sorudaki gibi 
"Sizinle ne yapabilirim?”

00:00:49.103 --> 00:00:52.147
ya da “Ne yapmak isterdim?” sorularıyla

00:00:52.147 --> 00:00:54.858
sizi tıpkı bir soğan gibi
katman katman soyarak

00:00:54.882 --> 00:00:59.902
ne olduğunuzu fark edeceğiniz 
birtakım sorular vereceğim.

00:01:00.299 --> 00:01:04.340
İnsanlara bir şeyler yaptırmak 
için oyun unsurlarının kullanıldığı

00:01:04.364 --> 00:01:09.344
birkaç teknoloji örneğiyle bunu
anlatmak istiyorum.

NOTE Paragraph

00:01:09.913 --> 00:01:12.385
İlk olarak, çok basit

00:01:12.385 --> 00:01:14.343
ve çok açık bir soru vermek istiyorum:

00:01:14.367 --> 00:01:17.054
Bir şeyler tasarlıyorken 
niyetleriniz nelerdir?

00:01:17.408 --> 00:01:20.781
Açıkçası niyetler tek başına değildir.

00:01:20.805 --> 00:01:23.883
İşte burada, bu tarz 
uygulamalardan bir örnek daha.

00:01:23.883 --> 00:01:27.410
Burada, sizi yakıt tasarruflu
araç kullanmaya teşvik için

00:01:27.410 --> 00:01:29.382

arabanıza yerleştirilen

00:01:29.382 --> 00:01:31.434
bir tür eko gösterge paneli görüyorsunuz.

00:01:31.458 --> 00:01:33.231
İşte, sizin sürüş tarzınızla

00:01:33.231 --> 00:01:36.523
bir diğerinin sürüş tarzını
kıyaslayan Nissan MyLeaf.

00:01:36.553 --> 00:01:39.298
Böylece, aynı güzergâhta
kimin daha tasarruflu

00:01:39.298 --> 00:01:42.356
araç kullandığıyla
ilgili yarışabilirsiniz.

00:01:42.356 --> 00:01:44.700
Hatta bu şeyler öyle etkili
bir hale gelmiş ki,

00:01:44.700 --> 00:01:47.073
insanları kırmızı ışıkta
durmayacak kadar

00:01:47.073 --> 00:01:49.409
tehlikeli araba kullanacak
hale getirmişler.

00:01:49.409 --> 00:01:51.784
Çünkü motoru durdurup tekrar başlatmak

00:01:51.808 --> 00:01:54.531
motorun yakıt tüketimini arttırabilir.

00:01:55.078 --> 00:01:59.327
Her ne kadar iyi niyetli 
bir uygulama dahi olsa,

00:01:59.421 --> 00:02:01.886
Görünen o ki, yan etkileri de var.

NOTE Paragraph

00:02:01.910 --> 00:02:04.458
Bu yan etkilere bir başka
örnek de, Commendable.

00:02:04.482 --> 00:02:09.146
Bu, ailelerin çocuklarından 
ayakkabılarını kendilerinin bağlaması gibi

00:02:09.180 --> 00:02:11.588
yapmalarını istedikleri
şeyleri yaptıklarında

00:02:11.728 --> 00:02:14.768
çocuklarına küçük rozetler
vermelerini sağlayan bir site.

00:02:14.768 --> 00:02:16.910
İlk olarak kulağa hoş geliyor,

00:02:16.910 --> 00:02:19.144
çok sevimli ve iyi niyetli.

00:02:19.144 --> 00:02:22.418
Fakat insanların niyetleriyle ilgili 
araştırmalara baktığınızda,

00:02:22.418 --> 00:02:23.419
sonuçları önemsenin,

00:02:23.419 --> 00:02:24.832
halkın algısını önemsemenin,

00:02:24.856 --> 00:02:28.717
bu tür sembolik takdirleri önemsemenin,

00:02:28.741 --> 00:02:30.735
uzun vadede sağlıklı bir psikoloji için

00:02:30.759 --> 00:02:33.066
çok da yararlı olmayacağı görülüyor.

00:02:33.090 --> 00:02:35.766
Bir şeyler öğrenmeyi önemsemeniz daha iyi.

00:02:35.790 --> 00:02:38.429
İnsanlar arasında nasıl 
göründüğünüzden daha ziyade,

00:02:38.429 --> 00:02:41.111
kendinizle ilgilenmeniz
daha yararlı olacaktır.

00:02:41.111 --> 00:02:44.892
Gerçekten bu tarz motive edici
araçlar kullanıldığında

00:02:44.892 --> 00:02:47.734
kendi içinde uzun vadede
yan etkileri bulunuyor.

00:02:47.758 --> 00:02:49.732
Teknolojiyi kullandığımız her an,

00:02:49.732 --> 00:02:53.900
aslında halk arasında tanınma ya da statü
gibi şeylerden faydalanmış oluyoruz.

00:02:53.900 --> 00:02:56.720
Bunu normal ve iyi bir şeymiş gibi
gördüğümüz için,

00:02:56.720 --> 00:02:59.154
gerçekten de olumlu olarak 
desteklemiş oluyoruz.

00:02:59.154 --> 00:03:01.253
Bu nedenle, bir kültür olarak

00:03:01.253 --> 00:03:03.841
muhtemelen kendi uzun dönem
psikolojik sağlığımız

00:03:03.841 --> 00:03:05.561
üzerinde de yan etkileri vardır.

NOTE Paragraph

00:03:05.561 --> 00:03:08.035
İkinci açık bir soru da şu:

00:03:08.059 --> 00:03:10.370
Yaptığınız şeyin etkileri nelerdir?

00:03:10.394 --> 00:03:14.198
Cihazlara sahip olduğunuzda sizi
etkileyen şeyler, mesela daha az yakıt.

00:03:14.198 --> 00:03:17.421
Bunun yanı sıra, insanlara bir şeyler 
yaptırmak için kullandığınız

00:03:17.421 --> 00:03:18.945
elinizdeki araçların etkileri.

00:03:18.969 --> 00:03:20.540
Tüm herkesin sizi fark etmesi mi?

NOTE Paragraph

00:03:20.564 --> 00:03:23.485
Hepsi bu kadar mı? Niyet, etki?

00:03:23.509 --> 00:03:26.643
Açıkça her ikisini birleştiren
bazı teknolojiler var.

00:03:26.667 --> 00:03:29.454
Hem uzun, hem kısa vadeli etkiler,

00:03:29.478 --> 00:03:32.287
tıpkı Fred Stutszman'ın
"Freedom"daki olumlu niyeti gibi,

00:03:32.311 --> 00:03:34.518
ki orada, uygulamanın asıl gayesi

00:03:34.542 --> 00:03:37.567
insanların bu cihazlarla

00:03:37.567 --> 00:03:40.301
sizleri sürekli olarak
istek yağmuruna tutması.

00:03:40.301 --> 00:03:42.951
Bazı işlerinizi tamamlamak için

00:03:42.975 --> 00:03:44.937
önceden belirlediğiniz bir süre boyunca

00:03:44.937 --> 00:03:47.612
bilgisayarınızın internet
bağlantısını kapatabilirsiniz.

00:03:47.612 --> 00:03:50.997
Bence çoğumuz bunun iyi niyetli,
hatta güzel sonuçlar doğuran

00:03:50.997 --> 00:03:52.751
bir şey olduğu konusunda hemfikiriz.

00:03:52.751 --> 00:03:54.301
Michel Foucault'un deyimiyle:

00:03:54.301 --> 00:03:55.815
"Benlik Teknolojisi."

00:03:55.815 --> 00:03:58.332
Bu teknoloji, bireyin
yaşam yolunu belirlemek

00:03:58.356 --> 00:04:00.171
ve kendini şekillendirmek için

00:04:00.195 --> 00:04:02.259
bireyselliği güçlendiren bir teknolojidir.

NOTE Paragraph

00:04:02.259 --> 00:04:05.134
Fakat tıpkı Foucault'un
işaret ettiği üzere, sorun şu ki,

00:04:05.158 --> 00:04:06.943
her öz teknolojinin diğer tarafında

00:04:06.967 --> 00:04:10.412
hakim bir teknoloji vardır.

00:04:10.436 --> 00:04:15.039
Günümüz modern liberal 
demokrasilerinde gördüğünüz gibi,

00:04:15.063 --> 00:04:18.776
toplum, devlet,
yalnızca kendimizi düzenlememize

00:04:18.776 --> 00:04:20.921
ve şekillendirmemize izin vermiyor,

00:04:20.945 --> 00:04:22.936
bunu bizden talep de ediyor.

00:04:22.960 --> 00:04:24.921
Kendimizi optimize etmemizi,

00:04:24.945 --> 00:04:26.785
kontrol etmemizi,

00:04:26.809 --> 00:04:29.520
sürekli kendimizi yönetmemizi
bizden talep ediyor.

00:04:29.544 --> 00:04:33.437
Çünkü böylesi bir ideal toplumun 
işlemesinin tek yolu bu.

00:04:33.461 --> 00:04:35.509
Bu teknolojiler,

00:04:35.509 --> 00:04:40.526
toplumun bizim için planladığı
oyunda kalmamızı istiyor.

00:04:40.550 --> 00:04:42.837
Hatta daha fazla uymamızı istiyorlar.

00:04:42.861 --> 00:04:45.439
Buna uymamız için kendimizi
geliştirmemizi istiyorlar.

NOTE Paragraph

00:04:46.368 --> 00:04:49.447
Bu ille de kötüdür demiyorum.

00:04:50.033 --> 00:04:54.361
Sadece, bence bu örnek genel bir 
farkındalığa işaret ediyor.

00:04:54.385 --> 00:04:58.188
Baktığınız teknoloji veya dizayn

00:04:58.212 --> 00:05:01.233
ya da iyi niyet olarak gördüğünüz 
şeyler önemli değildir.

00:05:01.257 --> 00:05:04.223
Bunlar, Stutzman'ın Özgürlük
etkisinde olduğu gibi

00:05:04.247 --> 00:05:06.978
içine yerleştirildiği belirli
değerlerle anılır.

00:05:06.978 --> 00:05:08.914
Bu değerleri sorgulayabiliriz.

00:05:08.938 --> 00:05:10.882
Şu soruyu sorabiliriz:

00:05:10.906 --> 00:05:13.890
Hepimizin topluma
daha iyi uyum sağlaması için

00:05:13.890 --> 00:05:16.425
sürekli kendini geliştirmesi
iyi bir şey midir?

NOTE Paragraph

00:05:16.449 --> 00:05:18.475
Size başka bir örnek vermek istiyorum.

00:05:18.475 --> 00:05:20.485
Ya bazı ikna edici teknolojilerin

00:05:20.485 --> 00:05:23.656
Müslüman kadınları eşarp takmaya
ikna etmesine ne dersiniz?

00:05:23.680 --> 00:05:25.732
Niyetlerine ve sonuçlarına göre

00:05:25.756 --> 00:05:28.319
iyi veya kötü teknolojiler midir?

00:05:28.343 --> 00:05:32.057
Aslında bu tür yargılarda bulunmak,

00:05:32.057 --> 00:05:34.882
dayanmak zorunda olduğun 
değerlerin türüne göre değişir.

NOTE Paragraph

00:05:34.882 --> 00:05:36.784
Üçüncü bir soru şu:

00:05:36.784 --> 00:05:39.198
Yargılamak için ne tür 
değerler kullanıyorsunuz?

00:05:39.198 --> 00:05:41.303
Değerlerden bahsedecek olursak

00:05:41.303 --> 00:05:44.453
internetteki ahlaki ikna tartışmalarında

00:05:44.453 --> 00:05:45.954
insanlarla konuştuğumda

00:05:45.954 --> 00:05:48.833
çoğunlukla tuhaf bir
ön yargıları olduğunu fark ettim.

00:05:48.833 --> 00:05:51.099
Sorduğumuz ön yargı şu:

00:05:51.123 --> 00:05:53.936
Bu mu, şu mu daha ahlaki?

00:05:53.960 --> 00:05:56.610
Buna yine de izin verilebilir mi?

00:05:56.634 --> 00:05:57.832
Şu tarz şeyler soruyoruz:

00:05:57.856 --> 00:06:00.045
Bu, miktarı önceden belirlenmiş

00:06:00.069 --> 00:06:02.427
aylık düzenli ödeme olan 
Oxfam bağış formu mu?

00:06:02.491 --> 00:06:06.674
Belki buna niyeti olmayan insanların,
bir kez verecekleri bağış yerine

00:06:06.674 --> 00:06:09.056
düzenli olarak verecekleri bir bağış için

00:06:09.080 --> 00:06:11.253
cesaretlendirilmesi ya da dürtülmesi

00:06:11.253 --> 00:06:12.800
daha mı hoş görülebilir?

00:06:12.800 --> 00:06:14.077
Bu yine de ahlaki mi?

00:06:14.077 --> 00:06:15.809
En uçtaki balıkları tutuyoruz.

NOTE Paragraph

00:06:15.809 --> 00:06:17.647
Aslında bu soru, etik konusunda

00:06:17.647 --> 00:06:20.102
"Hâlâ etik mi?" sorusuna 
bakmanın bir yoludur.

00:06:20.112 --> 00:06:24.814
Eğer batı toplumunda ahlakın
başlangıcına bakarsak

00:06:24.838 --> 00:06:28.370
etiğin ne olabileceği konusunda
farklı fikirler görürsünüz.

00:06:28.710 --> 00:06:32.707
Aristoteles'e göre, ahlak soruyla
alakalı değildir:

00:06:32.731 --> 00:06:35.003
"Hangisi daha iyi veya kötü?"

00:06:35.027 --> 00:06:38.455
Ahlak, hayatı daha iyi nasıl
yaşarım sorusuyla ilgilidir.

00:06:38.956 --> 00:06:41.137
Aristoteles bunu "arete" olarak

00:06:41.161 --> 00:06:43.916
yani Antik Yunan'daki haliyle
"erdem" olarak çevrildi.

00:06:43.940 --> 00:06:45.974
Aslında, "mükemmel" anlamındadır.

00:06:45.974 --> 00:06:51.035
Tüm potansiyelini insan
olma gayesiyle yaşamaktır.

NOTE Paragraph

00:06:51.357 --> 00:06:53.333
Bence bu fikri, Paul Richard Buchanan

00:06:53.357 --> 00:06:56.054
en son makalesinde çok güzel ifade etti:

00:06:56.078 --> 00:07:00.125
"Ürünler, yaşamı nasıl yaşamamız 
konusundaki canlı argümanlardır."

00:07:00.368 --> 00:07:04.597
Tasarımlarımız, ahlaki veya ahlak dışı 
ikna etme vasıtası olarak kullanılan

00:07:04.597 --> 00:07:08.017
ahlaki ya da ahlak dışı unsurlar değildir.

00:07:08.091 --> 00:07:12.115
Bize sundukları iyi bir tür
yaşama arzusunun

00:07:12.115 --> 00:07:15.522
ve vizyonunun ahlaki bileşenlerdir.

NOTE Paragraph

00:07:16.181 --> 00:07:18.996
Bu tarz bir objektifle,

00:07:18.996 --> 00:07:21.984
çevrenizdeki tasarımlara
bakıp şunu sorarsanız:

00:07:21.984 --> 00:07:24.281
"Ürünlerimizde, tasarımımızda

00:07:24.281 --> 00:07:26.433
bize sunulan iyi yaşamın vizyonu nedir?"

00:07:26.433 --> 00:07:28.419
Sonrasında sıklıkla ürperirsiniz.

00:07:28.443 --> 00:07:30.771
Çünkü birbirimizden ne kadar
az şey umuyoruz

00:07:30.795 --> 00:07:34.685
ve gerçekte yaşamdan umduğumuz şeylerden
ne kadar azı gibi görünüyoruz.

00:07:34.709 --> 00:07:36.743
İyi yaşam olarak görülen şey ne?

NOTE Paragraph

00:07:38.140 --> 00:07:40.677
Dördüncü soruyu sizlere
bırakmak istiyorum.

00:07:40.897 --> 00:07:45.259
Tasarımlarınız, iyi yaşam
vizyonunuzu ifade ediyor mu?

00:07:45.779 --> 00:07:47.361
Tasarımdan bahsedecek olursak

00:07:47.385 --> 00:07:51.575
tartışmayı çoktan genişlettiğimin
farkına varacaksınız.

00:07:51.599 --> 00:07:56.043
Çünkü burada bahsettiğimiz yalnızca
ikna edici teknoloji değildir.

00:07:56.067 --> 00:08:00.144
Bu, dünyaya bıraktığımız
tasarımların her parçasıdır.

NOTE Paragraph

00:08:00.168 --> 00:08:02.869
60'lı yılların başında,
harika iletişim araştırmacısı

00:08:02.869 --> 00:08:05.382
Paul Watzlawick'ın iletişim
kuramayacağımızla ilgili

00:08:05.402 --> 00:08:07.836
savunduğu görüşü bilip 
bilmediğinizi bilmiyorum.

00:08:08.046 --> 00:08:10.951
Eğer biz sessiz olmayı seçiyorsak
sessiz olmayı seçmişizdir.

00:08:10.951 --> 00:08:14.181
Sessizlik yolunu seçerek bir şeylerle
iletişim kuruyoruzdur

00:08:14.181 --> 00:08:16.820
ya da yine aynı yolla iletişim
kurmuyoruzdur.

00:08:16.820 --> 00:08:18.135
İkna edemeyiz,

00:08:18.135 --> 00:08:20.930
yaptığımız veya yapmaktan
kaçtığımız şey her ne ise,

00:08:20.940 --> 00:08:24.025
dünyaya bir parça tasarım olarak
koyduğumuz şey her ne ise,

00:08:24.049 --> 00:08:26.096
ikna edici içeriğe sahiptir.

00:08:26.120 --> 00:08:27.993
İnsanları etkilemeye çalışırlar.

00:08:28.017 --> 00:08:31.764
Hollandalı teknoloji filozofu

NOTE Paragraph

00:08:31.788 --> 00:08:33.413
Peter Paul Verbeek'in dediği gibi:

00:08:33.437 --> 00:08:36.153
"Önümüze iyi yaşamın belirli
bir vizyonunu sunar.

00:08:36.177 --> 00:08:40.125
Tasarımcının onu niyet edip
etmemesi önemli değildir."

00:08:40.149 --> 00:08:42.291
Ahlakı maddeleştiririz.

00:08:42.315 --> 00:08:45.118
Bazı şeyleri daha zor 
ve daha kolay yapıyoruz.

00:08:45.142 --> 00:08:47.353
İnsanların varlığını düzenliyoruz.

00:08:47.377 --> 00:08:49.672
Dünyada, orada koyduğumuz her şeyle

00:08:49.672 --> 00:08:51.956
insanlara ne iyi, ne kötü

00:08:51.980 --> 00:08:53.131
ne normal, ne anormal

00:08:53.155 --> 00:08:55.555
diye bazı kesin 
bakış açıları koyuyoruz.

NOTE Paragraph

00:08:55.987 --> 00:08:59.073
Hatta zararsız olarak görülen
okuldaki bir dizi sandalye dahi

00:08:59.097 --> 00:09:01.144
ikna edici bir teknolojidir.

00:09:01.168 --> 00:09:05.858
Çünkü iyi yaşamın belli vizyonunu
sunar ve maddeleştirir.

00:09:05.882 --> 00:09:08.739
Öğrettiğimiz, öğrendiğimiz
ve dinlediğimiz iyi yaşam,

00:09:08.763 --> 00:09:11.862
birinin öğrettiği, diğerinin 
dinlediği bir yaşamdır.

00:09:11.886 --> 00:09:15.939
Aslında bu, siz otururken 
öğrenme tamamlanmış olur.

00:09:15.963 --> 00:09:18.472
Aslında kendi kendinize öğrenirsiniz.

00:09:18.472 --> 00:09:20.866
Ve bu kuralları değiştirmeyi
dahi düşünmezsiniz.

00:09:20.866 --> 00:09:23.093
Çünkü sandalyeler yere sabitlenmiştir.

NOTE Paragraph

00:09:23.628 --> 00:09:26.539
Bunun gibi Arne Jacobsen tarafından

00:09:26.563 --> 00:09:28.679
tek olarak tasarlanan sandalyeler bile

00:09:28.749 --> 00:09:29.935
ikna edici teknolojidir.

00:09:29.959 --> 00:09:33.002
Çünkü yine iyi bir hayat
fikriyle bağlantı kurar.

00:09:33.475 --> 00:09:38.400
İyi yaşam, senin olduğun bir yaşam
bir tasarımcı olarak şunu söyler:

00:09:38.424 --> 00:09:40.251
"İyi bir yaşamda eşyalar,

00:09:40.251 --> 00:09:43.690
bu sandalye gibi sürdürülebilir
veya sürdürülemez olarak üretilir.

00:09:43.690 --> 00:09:45.931
İşçilere iyi veya kötü muamele edildi,

00:09:45.931 --> 00:09:48.636
işçiler de bu muameleye göre
bu sandalyeyi oluşturdular."

00:09:48.636 --> 00:09:51.497
İyi yaşam, nerede tasarlandığının
önemli olduğu bir yaşamdır.

00:09:51.497 --> 00:09:54.146
Çünkü birisi, böyle iyi
tasarlanmış bir sandalye için

00:09:54.146 --> 00:09:56.485
parasını harcıyor ve açıkça 
zamanını veriyor.

00:09:56.485 --> 00:09:59.754
Geleneğin önemli olduğu
yerlerde bu önemlidir.

00:09:59.754 --> 00:10:02.558
Çünkü bu geleneksel bir klasiktir
ve biri bununla ilgilenir.

00:10:02.558 --> 00:10:04.892
Böyle devasa paraların
harcanmasında sorun olmayan

00:10:04.892 --> 00:10:06.657
gösterişli tüketimin olduğu bir yerde

00:10:06.657 --> 00:10:08.427
bu tarz bir sandalye, diğer insanlara

00:10:08.427 --> 00:10:10.379
sosyal statünüzle ilgili sinyaller verir.

NOTE Paragraph

00:10:10.379 --> 00:10:13.565
Bu tür seviyelerdeki bu tür sorular:

00:10:13.565 --> 00:10:15.339
size bugün eşlik etmek istiyorum.

00:10:15.339 --> 00:10:19.323
Bu tarz bir şeyi tasarlarken neyle
karşılaşmayı niyet ediyordunuz?

00:10:19.323 --> 00:10:22.377
Planlı ya da plansız sahip olduğunuz
kişisel eşyalar nelerdir?

00:10:22.377 --> 00:10:26.132
Bunları yargılamak için
kullandığın değerler nedir?

00:10:26.132 --> 00:10:27.739
Burada gerçekten ifade ettiğiniz

00:10:27.739 --> 00:10:29.767
erdemler ve tutkular nelerdir?

00:10:29.960 --> 00:10:32.961
Bunları yalnızca ikna 
edici teknoloji için değil,

00:10:33.011 --> 00:10:35.391
tasarladığınız her şeye 
nasıl uygulayabilirsiniz?

00:10:36.038 --> 00:10:37.182
Burada durmalı mıyız?

NOTE Paragraph

00:10:37.182 --> 00:10:39.205
Hiç zannetmiyorum.

00:10:39.205 --> 00:10:43.481
Bence tüm bu şeylerin hepsi
özünden bilgilendirilir

00:10:43.481 --> 00:10:46.150
ve bu yaşamın kendinden
başka bir şey değildir.

00:10:49.360 --> 00:10:52.714
İyi yaşam nedir sorusunun cevabını
neden tasarımlarımızdan öğreniyoruz?

00:10:52.714 --> 00:10:54.678
Tasarım yapmayı mı durdurmalıyız?

00:10:55.018 --> 00:10:56.878
Kendinize şunu sormayın:

00:10:56.948 --> 00:10:59.188
Bunu yaşamlarımıza nasıl uygulayabiliriz?

00:10:59.188 --> 00:11:02.056
Michel Foucault'nun dediği gibi:

00:11:02.056 --> 00:11:05.771
"Neden bir lamba ya da ev, bizim 
hayatımız değil de sanat eseri olmalı?"

00:11:05.771 --> 00:11:09.553

Buster Benson'un uygulamalı bir örneğini
anlatmak istiyorum.

00:11:09.553 --> 00:11:12.205
Bu, insanların "Sağlıklı Ay" gibi 
diğer uygulamaları

00:11:12.205 --> 00:11:14.665
kurmaya çalıştıkları
Alışkanlık Laboratuvar adında,

NOTE Paragraph

00:11:14.665 --> 00:11:15.973
yeni başlangıç ofisindeki

00:11:15.973 --> 00:11:17.674
barfiks aletinin kurulumu.

00:11:17.984 --> 00:11:19.874
Neden böyle bir şey kuruyorlar?

00:11:20.114 --> 00:11:22.706
Temel dayanağı şu:

00:11:22.706 --> 00:11:26.223
Buster'ın açılışında, Alışkanlık
Laboratuvarlarını kendileri için koydular

00:11:26.223 --> 00:11:27.403
bir takım olarak,

00:11:27.403 --> 00:11:29.233
birlikte nasıl çalışmak istediklerine,

00:11:29.233 --> 00:11:30.625
bu uygulamayı kurduklarında

00:11:30.625 --> 00:11:34.010
onların birlikte çalışmasını sağlayan 
bir dizi ahlak kuralı var.

00:11:34.010 --> 00:11:37.980
"Biz kendi sağlığımızla ilgilenir
ve tükenmişliğimizi yönetiriz."

00:11:38.960 --> 00:11:41.725
Çünkü en nihayetinde,
nasıl kendi kendine arayabilip

00:11:41.725 --> 00:11:44.237
güzel hayat algısı nedir sorusuna
yanıt buluyorsanız

00:11:44.237 --> 00:11:47.181
tasarımlarınızı soru
sormadan oluşturabilir

NOTE Paragraph

00:11:47.181 --> 00:11:50.631
ve ifade edebilirsiniz.

00:11:50.791 --> 00:11:54.431
Kendinizin yaşamak istediği 
güzel hayat algısı nedir?

00:11:55.179 --> 00:11:57.652
Son olarak,

00:11:57.652 --> 00:11:58.932
Teşekkür ederim.

00:11:59.349 --> 00:12:03.371
(Alkışlar)