1
00:00:00,392 --> 00:00:03,043
Wir sprechen heute über moralische Beeinflussung.

2
00:00:03,043 --> 00:00:04,592
Was ist moralisch und unmoralisch

3
00:00:04,592 --> 00:00:07,008
bei dem Versuch, das Verhalten von Menschen

4
00:00:07,008 --> 00:00:09,359
durch den Gebrauch von Technologie und Design zu verändern?

5
00:00:09,359 --> 00:00:11,211
Und ich weiß nicht, was Sie erwarten,

6
00:00:11,211 --> 00:00:13,259
aber als ich über dieses Thema nachgedacht habe,

7
00:00:13,259 --> 00:00:14,492
habe ich schon sehr früh gemerkt,

8
00:00:14,492 --> 00:00:17,826
dass ich Ihnen keine Antworten darauf geben kann.

9
00:00:17,826 --> 00:00:20,142
Ich kann Ihnen nicht sagen, was moralisch oder unmoralisch ist,

10
00:00:20,142 --> 00:00:23,058
weil wir in einer pluralistischen Gesellschaft leben.

11
00:00:23,058 --> 00:00:25,691
Meine Werte können grundlegend verschieden sein

12
00:00:25,691 --> 00:00:27,575
von Ihren Werten.

13
00:00:27,575 --> 00:00:30,994
Das, was ich aufgrunddessen für moralisch oder unmoralisch halte,

14
00:00:30,994 --> 00:00:34,725
muss also nicht unbedingt das sein, was Sie als solches erachten.

15
00:00:34,725 --> 00:00:37,591
Aber ich habe auch gemerkt, dass es eine Sache gibt, die ich Ihnen geben könnte.

16
00:00:37,591 --> 00:00:40,650
Und das ist das, was dieser Mann hinter mir der Welt gegeben hat –

17
00:00:40,650 --> 00:00:41,561
Sokrates.

18
00:00:41,561 --> 00:00:43,008
Das sind Fragen.

19
00:00:43,008 --> 00:00:45,633
Was ich tun kann und was ich gerne mit Ihnen tun möchte,

20
00:00:45,633 --> 00:00:47,653
ist, Ihnen, wie jene ursprüngliche Frage,

21
00:00:47,653 --> 00:00:48,968
eine Reihe von Fragen zu geben,

22
00:00:48,968 --> 00:00:51,001
damit Sie für sich selbst herausfinden können,

23
00:00:51,001 --> 00:00:52,435
Schicht für Schicht,

24
00:00:52,435 --> 00:00:54,652
wie beim Schälen einer Zwiebel,

25
00:00:54,652 --> 00:00:56,868
damit Sie zum Kern dessen gelangen können,

26
00:00:56,868 --> 00:01:00,200
was Sie für moralische oder unmoralische Beeinflussung halten.

27
00:01:00,200 --> 00:01:03,068
Und das würde ich gerne mit ein paar Beispielen

28
00:01:03,068 --> 00:01:06,051
von Technologien tun, bei denen Spielelemente genutzt werden

29
00:01:06,051 --> 00:01:09,368
um Menschen dazu zu bringen, etwas zu tun.

30
00:01:09,368 --> 00:01:12,834
Zuerst also eine sehr einfache, sehr offensichtliche Frage,

31
00:01:12,834 --> 00:01:14,367
die ich Ihnen gerne geben möchte:

32
00:01:14,367 --> 00:01:17,185
Was sind Ihre Absichten, wenn Sie etwas entwerfen?

33
00:01:17,185 --> 00:01:20,418
Und natürlich sind die Absichten nicht das Einzige,

34
00:01:20,418 --> 00:01:23,801
deshalb ist hier ein weiteres Beispiel für eine dieser Anwendungen.

35
00:01:23,801 --> 00:01:26,700
Es gibt gerade einige solcher Öko-Amaturenbretter –

36
00:01:26,700 --> 00:01:28,601
also Amaturenbretter eingebaut in Autos,

37
00:01:28,601 --> 00:01:31,334
die den Fahrer dazu motivieren sollen, spritsparender zu fahren.

38
00:01:31,334 --> 00:01:32,951
Das hier ist Nissans MyLeaf,

39
00:01:32,951 --> 00:01:35,248
bei dem Ihr Fahrverhalten verglichen wird

40
00:01:35,248 --> 00:01:36,967
mit dem Fahrverhalten anderer Menschen,

41
00:01:36,967 --> 00:01:38,920
so dass Sie miteinander konkurrieren können,

42
00:01:38,920 --> 00:01:40,318
wer am spritsparendsten fährt.

43
00:01:40,318 --> 00:01:42,584
Und diese Dinge sind sehr effektiv, wie sich gezeigt hat,

44
00:01:42,584 --> 00:01:45,201
so effektiv, dass sie die Menschen dazu motivieren,

45
00:01:45,201 --> 00:01:47,283
unsicheres Fahrverhalten an den Tag zu legen –

46
00:01:47,283 --> 00:01:49,025
wie zum Beispiel an einer roten Ampel nicht zu halten.

47
00:01:49,025 --> 00:01:51,246
Denn ansonsten müssten Sie anhalten und den Motor neu starten,

48
00:01:51,246 --> 00:01:55,166
und das würde ja einiges an Sprit verbrauchen, oder?

49
00:01:55,166 --> 00:01:59,511
Obwohl dies also eine sehr gutgemeinte Anwendung ist,

50
00:01:59,511 --> 00:02:02,091
gab es dabei offensichtlich einen Nebeneffekt.

51
00:02:02,091 --> 00:02:04,240
Hier ist ein weiteres Beispiel für einen dieser Nebeneffekte.

52
00:02:04,240 --> 00:02:05,641
"Commendable":

53
00:02:05,641 --> 00:02:09,290
Eine Seite, die es Eltern ermöglicht, Ihren Kindern kleine Abzeichen zu geben,

54
00:02:09,290 --> 00:02:11,490
wenn sie die Dinge tun, die Eltern von ihren Kindern wollen –

55
00:02:11,490 --> 00:02:12,825
wie etwa ihre Schuhe zuzubinden.

56
00:02:12,825 --> 00:02:15,179
Und zuerst hört sich das sehr nett an,

57
00:02:15,179 --> 00:02:17,140
sehr harmlos, gutgemeint.

58
00:02:17,140 --> 00:02:21,024
Die Forschung über die menschliche Denkweise zeigt,

59
00:02:21,024 --> 00:02:23,059
dass die Sorge um Ergebnisse,

60
00:02:23,059 --> 00:02:24,856
die Sorge um öffentliche Anerkennung,

61
00:02:24,856 --> 00:02:28,241
die Sorge um diese öffentlichen Anzeichen von Bestätigung,

62
00:02:28,241 --> 00:02:30,759
nicht zwangsläufig sehr hilfreich ist

63
00:02:30,759 --> 00:02:32,956
für unser langfristiges psychologisches Wohlbefinden.

64
00:02:32,956 --> 00:02:35,790
Es ist besser, wenn Sie sich darum bemühen, etwas zu lernen.

65
00:02:35,790 --> 00:02:37,623
Es ist besser, wenn Sie sich um sich selbst sorgen,

66
00:02:37,623 --> 00:02:40,609
anstatt darüber, wie Sie vor anderen Menschen dastehen.

67
00:02:40,609 --> 00:02:43,790
Also hat dieses Motivationswerkzeug, das benutzt wird,

68
00:02:43,790 --> 00:02:45,574
an sich tatsächlich

69
00:02:45,574 --> 00:02:47,758
einen langfristigen Nebeneffekt,

70
00:02:47,758 --> 00:02:49,475
indem jedes Mal, wenn wir eine Technologie benutzen,

71
00:02:49,475 --> 00:02:52,790
die so etwas wie öffentliche Anerkennung oder Status benutzt,

72
00:02:52,790 --> 00:02:55,190
wir es tatsächlich geradezu gutheißen,

73
00:02:55,190 --> 00:02:58,624
dass es gut und normal ist, sich um so etwas zu bemühen –

74
00:02:58,624 --> 00:03:01,309
und das möglicherweise schädliche Auswirkungen

75
00:03:01,309 --> 00:03:05,391
auf die langfristige psychologische Gesundheit für uns als Kultur hat.

76
00:03:05,391 --> 00:03:07,859
Also ist dies eine zweite, sehr offensichliche Frage:

77
00:03:07,859 --> 00:03:10,491
Was sind die Auswirkungen dessen, was Sie tun?

78
00:03:10,491 --> 00:03:12,596
Die Auswirkungen, die Sie aufgrund der Erfindung haben,

79
00:03:12,596 --> 00:03:14,013
wie etwa weniger Kraftstoff,

80
00:03:14,013 --> 00:03:16,796
als auch die Auswirkungen der eigentlichen Werkzeuge, die Sie benutzen,

81
00:03:16,796 --> 00:03:18,828
um Menschen dazu zu bringen, etwas zu tun –

82
00:03:18,828 --> 00:03:20,411
öffentliche Anerkennung.

83
00:03:20,411 --> 00:03:23,361
Ist das nun alles – Absicht, Auswirkung?

84
00:03:23,361 --> 00:03:24,881
Nun, es gibt einige Technologien,

85
00:03:24,881 --> 00:03:26,615
die offensichtlich beides kombinieren.

86
00:03:26,615 --> 00:03:28,980
Sowohl gute kurz- als auch langfristige Auswirkungen

87
00:03:28,980 --> 00:03:32,032
und eine positive Absicht, wie Fred Stutzmans "Freedom",

88
00:03:32,032 --> 00:03:33,591
wo der ganze Sinn der Anwendung darin besteht,

89
00:03:33,591 --> 00:03:36,862
dass, nun ja, wir werden normalerweise so bombardiert

90
00:03:36,862 --> 00:03:38,063
mit Anrufen und Anfragen anderer Menschen,

91
00:03:38,063 --> 00:03:40,679
mit dieser Einrichtung können Sie die Internetverbindung

92
00:03:40,679 --> 00:03:44,063
eines PCs Ihrer Wahl für eine voreingestellte Zeit sperren,

93
00:03:44,063 --> 00:03:46,263
um tatsächlich etwas Arbeit erledigt zu bekommen.

94
00:03:46,263 --> 00:03:47,596
Und ich denke, die meisten von uns sind sich einig,

95
00:03:47,596 --> 00:03:49,045
nun, dass dies gutgemeint ist

96
00:03:49,045 --> 00:03:51,162
und auch gute Auswirkungen hat.

97
00:03:51,162 --> 00:03:53,279
Mit den Worten Michel Foucaults:

98
00:03:53,279 --> 00:03:55,496
"Es ist eine Technologie des Selbst".

99
00:03:55,496 --> 00:03:57,847
Es ist eine Technologie, die den Einzelnen dazu befähigt,

100
00:03:57,847 --> 00:04:00,195
seinen eigenen Lebensverlauf zu bestimmen,

101
00:04:00,195 --> 00:04:02,079
ihn selbst zu formen.

102
00:04:02,079 --> 00:04:03,195
Aber das Problem ist,

103
00:04:03,195 --> 00:04:04,996
wie Foucault klar gemacht hat,

104
00:04:04,996 --> 00:04:06,795
dass jede Technologie des Selbst

105
00:04:06,795 --> 00:04:09,962
eine Technologie der Herrschaft als Kehrseite hat.

106
00:04:09,962 --> 00:04:14,296
Wie Sie in heutigen modernen liberalen Demokratien sehen,

107
00:04:14,296 --> 00:04:16,415
erlaubt die Gesellschaft, der Staat

108
00:04:16,415 --> 00:04:20,794
uns nicht nur unser Selbst zu bestimmen, unser Selbst zu formen,

109
00:04:20,794 --> 00:04:22,612
sondern er verlangt es auch von uns.

110
00:04:22,612 --> 00:04:24,946
Er verlangt, dass wir uns selbst optimieren,

111
00:04:24,946 --> 00:04:26,496
dass wir uns kontrollieren,

112
00:04:26,496 --> 00:04:28,945
dass wir uns ständig selbst in der Hand haben,

113
00:04:28,945 --> 00:04:30,746
weil das der einzige Weg ist,

114
00:04:30,746 --> 00:04:33,461
wie so eine liberale Gesellschaft funktioniert.

115
00:04:33,461 --> 00:04:37,754
Diese Technologien wollen, dass wir uns weiter an dem Spiel beteiligen,

116
00:04:37,754 --> 00:04:40,396
das die Gesellschaft für uns entwickelt hat.

117
00:04:40,396 --> 00:04:42,861
Sie wollen, dass wir noch besser hineinpassen.

118
00:04:42,861 --> 00:04:45,720
Sie wollen, dass wir uns selbst optimieren, um hineinzupassen.

119
00:04:45,720 --> 00:04:49,250
Das ist nicht unbedingt etwas Schlechtes.

120
00:04:49,250 --> 00:04:51,883
Ich denke nur, dass dieses Beispiel

121
00:04:51,883 --> 00:04:54,199
uns auf eine allgemeine Erkenntnis hinweist:

122
00:04:54,199 --> 00:04:57,918
Egal, welche Technologie oder welches Design Sie sich ansehen,

123
00:04:57,918 --> 00:05:02,984
sogar solche, die wir als gutgemeint und gut in ihren Auswirkungen ansehen –

124
00:05:02,984 --> 00:05:04,217
wie Stutzmans Freedom –

125
00:05:04,217 --> 00:05:06,917
sie gehen mit gewissen eingebetteten Werten einher.

126
00:05:06,917 --> 00:05:08,600
Und wir können diese Werte in Frage stellen.

127
00:05:08,600 --> 00:05:10,531
Wir können fragen: Ist es eine gute Sache,

128
00:05:10,531 --> 00:05:14,414
dass wir alle uns ständig selbst optimieren,

129
00:05:14,414 --> 00:05:16,316
um besser in diese Gesellschaft zu passen?

130
00:05:16,316 --> 00:05:17,815
Oder, um Ihnen ein anderes Beispiel zu geben,

131
00:05:17,815 --> 00:05:19,699
was ist mit einer überzeugenden Technologie,

132
00:05:19,699 --> 00:05:23,399
die muslimische Frauen überzeugt, ihre Kopftücher zu tragen?

133
00:05:23,399 --> 00:05:25,683
Ist das eine gute oder schlechte Technologie

134
00:05:25,683 --> 00:05:28,199
in ihrer Intention oder ihren Auswirkungen?

135
00:05:28,199 --> 00:05:29,599
Nun, das hängt grundsätzlich

136
00:05:29,599 --> 00:05:32,283
von der Art der Werte ab, die Sie zur Anwendung bringen

137
00:05:32,283 --> 00:05:34,399
um diese Art von Urteil zu fällen.

138
00:05:34,399 --> 00:05:36,433
So ist dies eine dritte Frage:

139
00:05:36,433 --> 00:05:37,985
Welche Werte nutzen Sie um zu urteilen?

140
00:05:37,985 --> 00:05:39,834
Und wo wir gerade von Werten sprechen,

141
00:05:39,834 --> 00:05:43,120
ist mir aufgefallen, dass es bei Online-Diskussionen über moralische Beeinflussung

142
00:05:43,120 --> 00:05:44,918
und wenn ich mit Menschen spreche

143
00:05:44,918 --> 00:05:47,707
meistens eine merkwürdige Tendenz gibt.

144
00:05:47,707 --> 00:05:50,967
Und diese Tendenz ist, dass wir fragen:

145
00:05:50,967 --> 00:05:54,084
Ist dies oder das "noch" ethisch?

146
00:05:54,084 --> 00:05:56,418
Ist es "noch" zulässig?

147
00:05:56,418 --> 00:05:57,686
Wir fragen Dinge wie:

148
00:05:57,686 --> 00:05:59,952
Ist dieses Spendenformular von Oxfam –

149
00:05:59,952 --> 00:06:02,968
bei dem eine regelmäßige monatliche Spende der voreingestellte Standard ist

150
00:06:02,968 --> 00:06:05,052
und Menschen, vielleicht ohne es zu beabsichtigen,

151
00:06:05,052 --> 00:06:07,867
auf diese Weise ermutigt oder dazu gedrängt werden,

152
00:06:07,867 --> 00:06:10,264
eine regelmäßige anstatt einer einmaligen Spende zu geben –

153
00:06:10,264 --> 00:06:11,630
ist das noch zulässig?

154
00:06:11,630 --> 00:06:13,016
Ist das noch ethisch?

155
00:06:13,016 --> 00:06:14,700
Wir bewegen uns am unteren Ende.

156
00:06:14,700 --> 00:06:16,577
Aber tatsächlich ist die Frage

157
00:06:16,577 --> 00:06:17,487
"Ist es noch ethisch?"

158
00:06:17,487 --> 00:06:19,817
nur eine Art Ethik zu betrachten.

159
00:06:19,817 --> 00:06:22,408
Denn wenn Sie sich die Anfänge der Ethik

160
00:06:22,408 --> 00:06:24,633
in der westlichen Kultur ansehen,

161
00:06:24,633 --> 00:06:26,798
dann sehen Sie eine völlig andere Idee davon,

162
00:06:26,798 --> 00:06:28,334
was Ethik auch sein könnte.

163
00:06:28,334 --> 00:06:32,432
Für Aristoteles ging es bei der Ethik nicht um die Frage,

164
00:06:32,432 --> 00:06:34,917
ist das noch gut, oder ist es schlecht?

165
00:06:34,917 --> 00:06:38,367
Bei der Ethik ging es um die Frage, wie man das Leben gut leben kann.

166
00:06:38,367 --> 00:06:40,529
Und dies hat er in das Wort "arete" gelegt,

167
00:06:40,529 --> 00:06:43,450
welches wir, aus dem Lateinischen, als "Tugend" übersetzen.

168
00:06:43,450 --> 00:06:45,075
Aber tatsächlich bedeutet es Vortrefflichkeit.

169
00:06:45,075 --> 00:06:49,074
Es bedeutet, dass wir unser volles Potential

170
00:06:49,074 --> 00:06:51,302
als menschliches Wesen erfüllen.

171
00:06:51,302 --> 00:06:52,486
Und das ist eine Idee,

172
00:06:52,486 --> 00:06:55,992
die, wie ich finde, Paul Richard Buchanan sehr nett in einem aktuellen Essay ausgedrückt hat,

173
00:06:55,992 --> 00:06:58,443
in dem er sagt: "Produkte sind lebendige Argumente dafür,

174
00:06:58,443 --> 00:07:00,541
wie wir unser Leben leben sollten."

175
00:07:00,541 --> 00:07:03,427
Unsere Entwicklungen sind nicht ethisch oder unethisch

176
00:07:03,427 --> 00:07:08,041
in dem Sinne, dass sie ethische oder unethische Mittel benutzen, um uns zu überzeugen.

177
00:07:08,041 --> 00:07:09,608
Sie haben eine moralische Komponente

178
00:07:09,608 --> 00:07:13,697
gerade in der Art der Vision und dem Anspruch an das gute Leben,

179
00:07:13,697 --> 00:07:16,393
die sie uns präsentieren.

180
00:07:16,393 --> 00:07:19,708
Und wenn Sie sich die gestaltete Umgebung um uns herum ansehen,

181
00:07:19,708 --> 00:07:20,904
mit dieser Art von Linse,

182
00:07:20,904 --> 00:07:23,125
fragend: "Was ist die Vision des guten Lebens

183
00:07:23,125 --> 00:07:26,143
die unsere Produkte, unser Design, uns präsentieren?"

184
00:07:26,143 --> 00:07:28,443
dann werden Sie oft Gänsehaut bekommen,

185
00:07:28,443 --> 00:07:30,795
aufgrunddessen wie wenig wir von einander erwarten,

186
00:07:30,795 --> 00:07:33,513
wie wenig wir tatsächlich zu erwarten scheinen

187
00:07:33,513 --> 00:07:37,096
von unserem Leben und davon, wie ein gutes Leben aussieht.

188
00:07:37,096 --> 00:07:40,897
Dies ist nun also die vierte Frage, die ich Ihnen überlassen möchte:

189
00:07:40,897 --> 00:07:42,380
Welche Vision des guten Lebens

190
00:07:42,380 --> 00:07:46,045
vermittelt Ihr Design?

191
00:07:46,045 --> 00:07:47,147
Und wo wir gerade von Design sprechen:

192
00:07:47,147 --> 00:07:50,879
Ihnen fällt auf, dass ich die Diskussion bereits erweitert habe.

193
00:07:50,879 --> 00:07:55,614
Weil wir hier nicht mehr nur über beeinflussende Technologie sprechen,

194
00:07:55,614 --> 00:07:59,814
sondern über jedes Stück Design, das wir in diese Welt bringen.

195
00:07:59,814 --> 00:08:01,196
Ich weiß nicht, ob Sie

196
00:08:01,196 --> 00:08:02,864
den großen Kommunikationsforscher Paul Watzlawick kennen,

197
00:08:02,864 --> 00:08:04,712
der damals in den 60ern die Meinung vertreten hat,

198
00:08:04,712 --> 00:08:06,047
dass wir nicht nicht kommunizieren können.

199
00:08:06,047 --> 00:08:08,580
Selbst wenn wir wählen zu schweigen,

200
00:08:08,580 --> 00:08:12,977
haben wir gewählt zu schweigen. Wir kommunizieren etwas indem wir wählen zu schweigen.

201
00:08:12,977 --> 00:08:15,581
Und auf die gleiche Art, wie wir nicht nicht kommunizieren können,

202
00:08:15,581 --> 00:08:17,098
können wir nicht nicht beeinflussen.

203
00:08:17,098 --> 00:08:19,397
Was immer wir tun oder unterlassen,

204
00:08:19,397 --> 00:08:22,263
was immer wir als ein Stück Design

205
00:08:22,263 --> 00:08:23,530
in die Welt bringen,

206
00:08:23,530 --> 00:08:25,814
hat eine beeinflussende Komponente.

207
00:08:25,814 --> 00:08:27,930
Es versucht, die Menschen zu beeinflussen.

208
00:08:27,930 --> 00:08:30,114
Es setzt uns eine Vision des guten Lebens

209
00:08:30,114 --> 00:08:31,451
direkt vor die Nase.

210
00:08:31,451 --> 00:08:33,437
Dies ist es, was Peter-Paul Verbeek,

211
00:08:33,437 --> 00:08:35,583
der niederländische Technikphilosoph, sagt.

212
00:08:35,583 --> 00:08:40,149
Egal ob wir es als Designer beabsichtigen oder nicht,

213
00:08:40,149 --> 00:08:41,913
wir materialisieren Moral.

214
00:08:41,913 --> 00:08:44,964
Wir machen gewisse Dinge schwerer und leichter ausführbar.

215
00:08:44,964 --> 00:08:46,914
Wir organisieren die Existenz von Menschen.

216
00:08:46,914 --> 00:08:49,664
Wir setzten den Menschen eine Vision davon, was gut oder schlecht

217
00:08:49,664 --> 00:08:53,032
oder normal oder gewöhnlich ist, vor die Nase

218
00:08:53,032 --> 00:08:55,581
mit allem, was wir in die Welt bringen.

219
00:08:55,581 --> 00:08:59,097
Selbst etwas so Harmloses wie eine Gruppe von Schulstühlen

220
00:08:59,097 --> 00:09:00,531
ist eine beeinflussende Technologie.

221
00:09:00,531 --> 00:09:03,347
Weil es eine gewisse Vision

222
00:09:03,347 --> 00:09:05,281
vom guten Leben präsentiert und materialisiert –

223
00:09:05,281 --> 00:09:08,763
das gute Leben, in dem es beim Lehren und Lernen und Zuhören

224
00:09:08,763 --> 00:09:11,698
darum geht, dass eine Person lehrt und die anderen zuhören,

225
00:09:11,698 --> 00:09:15,450
in dem es darum geht, dass Lernen im Sitzen stattfindet,

226
00:09:15,450 --> 00:09:17,680
in dem du allein für dich lernst,

227
00:09:17,680 --> 00:09:19,930
in dem du diese Regeln nicht ändern sollst,

228
00:09:19,930 --> 00:09:23,180
weil die Stühle auf dem Boden fixiert sind.

229
00:09:23,180 --> 00:09:26,563
Und sogar etwas so Harmloses wie ein einziger Designerstuhl –

230
00:09:26,563 --> 00:09:27,864
wie dieser hier von Arne Jacobsen –

231
00:09:27,864 --> 00:09:29,565
ist eine beeinflussende Technologie.

232
00:09:29,565 --> 00:09:32,980
Weil er, noch einmal, eine Idee vom guten Leben kommuniziert.

233
00:09:32,980 --> 00:09:34,479
Ein gutes Leben –

234
00:09:34,479 --> 00:09:36,680
ein Leben, von dem Sie sagen, dass Sie ihm als Designer zustimmen,

235
00:09:36,680 --> 00:09:38,767
indem Sie sagen: "Im guten Leben

236
00:09:38,767 --> 00:09:42,781
werden Waren so nachhaltig oder nicht nachhaltig produziert wie dieser Stuhl.

237
00:09:42,781 --> 00:09:45,403
Arbeiter werden so gut oder schlecht behandelt,

238
00:09:45,403 --> 00:09:48,047
wie die Arbeiter behandelt wurden, die diesen Stuhl gebaut haben."

239
00:09:48,047 --> 00:09:50,380
Das gute Leben ist ein Leben, in dem Design wichtig ist,

240
00:09:50,380 --> 00:09:53,114
denn jemand hat sich offensichtlich die Zeit genommen und das Geld ausgegeben

241
00:09:53,114 --> 00:09:54,978
für diese Art von formschönen Stuhl,

242
00:09:54,978 --> 00:09:56,397
in dem Tradition wichtig ist,

243
00:09:56,397 --> 00:09:58,198
weil dies ein traditioneller Klassiker ist

244
00:09:58,198 --> 00:09:59,710
und jemandem war dies wichtig,

245
00:09:59,710 --> 00:10:01,662
und in dem es etwas wie auffallenden Konsum gibt,

246
00:10:01,662 --> 00:10:03,230
wo es okay und normal ist,

247
00:10:03,230 --> 00:10:06,249
einen gewaltigen Geldbetrag für so einen Stuhl auszugeben,

248
00:10:06,249 --> 00:10:09,664
um anderen Menschen den sozialen Status zu signalisieren.

249
00:10:09,664 --> 00:10:12,831
Dies sind also die Schichten, die Arten von Fragen,

250
00:10:12,831 --> 00:10:14,584
durch die ich Sie heute leiten wollte –

251
00:10:14,584 --> 00:10:16,732
die Frage: Was sind die Absichten,

252
00:10:16,732 --> 00:10:19,198
die zur Anwendung kommen, wenn Sie etwas entwerfen?

253
00:10:19,198 --> 00:10:22,698
Was sind Ihre Auswirkungen, beabsichtigte und unbeabsichtigte?

254
00:10:22,698 --> 00:10:24,263
Welches sind die Werte, anhand derer

255
00:10:24,263 --> 00:10:25,615
Sie diese bewerten?

256
00:10:25,615 --> 00:10:27,082
Was sind die Tugenden, die Bestrebungen,

257
00:10:27,082 --> 00:10:29,801
die Sie tatsächlich damit ausdrücken?

258
00:10:29,801 --> 00:10:31,896
Und wie lässt sich das anwenden

259
00:10:31,896 --> 00:10:33,888
nicht nur auf beeinflussende Technologie,

260
00:10:33,888 --> 00:10:36,222
sondern auf alles, was Sie entwerfen?

261
00:10:36,222 --> 00:10:38,124
Hören wir hier auf?

262
00:10:38,124 --> 00:10:39,757
Ich denke nicht.

263
00:10:39,757 --> 00:10:44,222
Ich denke, dass all diese Dinge letztendlich geprägt sind

264
00:10:44,222 --> 00:10:45,940
von dem Kern von alledem –

265
00:10:45,940 --> 00:10:49,055
und dies ist nichts anderes als das Leben selbst.

266
00:10:49,055 --> 00:10:51,955
Warum also, wenn die Frage danach, was das gute Leben ist,

267
00:10:51,955 --> 00:10:54,306
alles prägt, was wir entwerfen,

268
00:10:54,306 --> 00:10:56,889
sollten wir beim Design Halt machen und uns nicht fragen,

269
00:10:56,889 --> 00:10:59,622
wie wirkt sich das auf Ihr eigenes Leben aus?

270
00:10:59,622 --> 00:11:02,357
"Warum sollte die Lampe oder das Haus ein Kunstobjekt sein,

271
00:11:02,357 --> 00:11:03,588
aber nicht unser Leben?",

272
00:11:03,588 --> 00:11:05,204
wie Michel Foucault es ausdrückt.

273
00:11:05,204 --> 00:11:08,755
Ich gebe Ihnen noch ein praktisches Beispiel von Buster Benson.

274
00:11:08,755 --> 00:11:11,270
Dies ist Buster, wie er eine Klimmzug-Maschine

275
00:11:11,270 --> 00:11:13,723
im Büro seines Neuunternehmens Habit Labs aufbaut,

276
00:11:13,723 --> 00:11:15,740
in dem sie versuchen, andere Anwendungen

277
00:11:15,740 --> 00:11:17,722
wie das Spiel Health Month für Menschen zu entwickeln.

278
00:11:17,722 --> 00:11:20,302
Und warum baut er so etwas?

279
00:11:20,302 --> 00:11:22,307
Nun, hier ist eine Reihe von Axiomen,

280
00:11:22,307 --> 00:11:25,510
die Habit Labs, Busters Neugründung, für sich selbst festgelegt hat

281
00:11:25,510 --> 00:11:28,631
darüber, wie sie als Team zusammenarbeiten wollen,

282
00:11:28,631 --> 00:11:30,455
wenn sie diese Anwendungen bauen –

283
00:11:30,455 --> 00:11:32,507
eine Reihe von moralischen Prinzipien, die sie selbst

284
00:11:32,507 --> 00:11:34,255
für die Zusammenarbeit festgelegt haben –

285
00:11:34,255 --> 00:11:35,653
und eines davon lautet:

286
00:11:35,653 --> 00:11:38,735
"Wir kümmern uns um unsere eigene Gesundheit und bewältigen unser eigenes Burnout."

287
00:11:38,735 --> 00:11:42,485
Denn wie können Sie sich schließlich fragen

288
00:11:42,485 --> 00:11:43,952
und wie können Sie eine Antwort darauf finden,

289
00:11:43,952 --> 00:11:46,252
welche Vision des guten Lebens

290
00:11:46,252 --> 00:11:49,353
Sie mit Ihrem Design vermitteln und erschaffen möchten,

291
00:11:49,353 --> 00:11:51,035
ohne sich die Frage zu stellen,

292
00:11:51,035 --> 00:11:52,519
welche Vision des guten Lebens

293
00:11:52,519 --> 00:11:55,419
Sie selbst leben möchten?

294
00:11:55,419 --> 00:11:59,669
Und damit danke ich Ihnen.

295
00:11:59,669 --> 00:12:02,632
(Applaus)