WEBVTT

00:00:00.392 --> 00:00:03.043
Wir sprechen heute über moralische Beeinflussung.

00:00:03.043 --> 00:00:04.592
Was ist moralisch und unmoralisch

00:00:04.592 --> 00:00:07.008
bei dem Versuch, das Verhalten von Menschen

00:00:07.008 --> 00:00:09.359
durch den Gebrauch von Technologie und Design zu verändern?

NOTE Paragraph

00:00:09.359 --> 00:00:11.211
Und ich weiß nicht, was Sie erwarten,

00:00:11.211 --> 00:00:13.259
aber als ich über dieses Thema nachgedacht habe,

00:00:13.259 --> 00:00:14.492
habe ich schon sehr früh gemerkt,

00:00:14.492 --> 00:00:17.826
dass ich Ihnen keine Antworten darauf geben kann.

00:00:17.826 --> 00:00:20.142
Ich kann Ihnen nicht sagen, was moralisch oder unmoralisch ist,

00:00:20.142 --> 00:00:23.058
weil wir in einer pluralistischen Gesellschaft leben.

00:00:23.058 --> 00:00:25.691
Meine Werte können grundlegend verschieden sein

00:00:25.691 --> 00:00:27.575
von Ihren Werten.

00:00:27.575 --> 00:00:30.994
Das, was ich aufgrunddessen für moralisch oder unmoralisch halte,

00:00:30.994 --> 00:00:34.725
muss also nicht unbedingt das sein, was Sie als solches erachten.

NOTE Paragraph

00:00:34.725 --> 00:00:37.591
Aber ich habe auch gemerkt, dass es eine Sache gibt, die ich Ihnen geben könnte.

00:00:37.591 --> 00:00:40.650
Und das ist das, was dieser Mann hinter mir der Welt gegeben hat –

00:00:40.650 --> 00:00:41.561
Sokrates.

00:00:41.561 --> 00:00:43.008
Das sind Fragen.

00:00:43.008 --> 00:00:45.633
Was ich tun kann und was ich gerne mit Ihnen tun möchte,

00:00:45.633 --> 00:00:47.653
ist, Ihnen, wie jene ursprüngliche Frage,

00:00:47.653 --> 00:00:48.968
eine Reihe von Fragen zu geben,

00:00:48.968 --> 00:00:51.001
damit Sie für sich selbst herausfinden können,

00:00:51.001 --> 00:00:52.435
Schicht für Schicht,

00:00:52.435 --> 00:00:54.652
wie beim Schälen einer Zwiebel,

00:00:54.652 --> 00:00:56.868
damit Sie zum Kern dessen gelangen können,

00:00:56.868 --> 00:01:00.200
was Sie für moralische oder unmoralische Beeinflussung halten.

00:01:00.200 --> 00:01:03.068
Und das würde ich gerne mit ein paar Beispielen

00:01:03.068 --> 00:01:06.051
von Technologien tun, bei denen Spielelemente genutzt werden

00:01:06.051 --> 00:01:09.368
um Menschen dazu zu bringen, etwas zu tun.

NOTE Paragraph

00:01:09.368 --> 00:01:12.834
Zuerst also eine sehr einfache, sehr offensichtliche Frage,

00:01:12.834 --> 00:01:14.367
die ich Ihnen gerne geben möchte:

00:01:14.367 --> 00:01:17.185
Was sind Ihre Absichten, wenn Sie etwas entwerfen?

00:01:17.185 --> 00:01:20.418
Und natürlich sind die Absichten nicht das Einzige,

00:01:20.418 --> 00:01:23.801
deshalb ist hier ein weiteres Beispiel für eine dieser Anwendungen.

00:01:23.801 --> 00:01:26.700
Es gibt gerade einige solcher Öko-Amaturenbretter –

00:01:26.700 --> 00:01:28.601
also Amaturenbretter eingebaut in Autos,

00:01:28.601 --> 00:01:31.334
die den Fahrer dazu motivieren sollen, spritsparender zu fahren.

00:01:31.334 --> 00:01:32.951
Das hier ist Nissans MyLeaf,

00:01:32.951 --> 00:01:35.248
bei dem Ihr Fahrverhalten verglichen wird

00:01:35.248 --> 00:01:36.967
mit dem Fahrverhalten anderer Menschen,

00:01:36.967 --> 00:01:38.920
so dass Sie miteinander konkurrieren können,

00:01:38.920 --> 00:01:40.318
wer am spritsparendsten fährt.

00:01:40.318 --> 00:01:42.584
Und diese Dinge sind sehr effektiv, wie sich gezeigt hat,

00:01:42.584 --> 00:01:45.201
so effektiv, dass sie die Menschen dazu motivieren,

00:01:45.201 --> 00:01:47.283
unsicheres Fahrverhalten an den Tag zu legen –

00:01:47.283 --> 00:01:49.025
wie zum Beispiel an einer roten Ampel nicht zu halten.

00:01:49.025 --> 00:01:51.246
Denn ansonsten müssten Sie anhalten und den Motor neu starten,

00:01:51.246 --> 00:01:55.166
und das würde ja einiges an Sprit verbrauchen, oder?

00:01:55.166 --> 00:01:59.511
Obwohl dies also eine sehr gutgemeinte Anwendung ist,

00:01:59.511 --> 00:02:02.091
gab es dabei offensichtlich einen Nebeneffekt.

NOTE Paragraph

00:02:02.091 --> 00:02:04.240
Hier ist ein weiteres Beispiel für einen dieser Nebeneffekte.

00:02:04.240 --> 00:02:05.641
"Commendable":

00:02:05.641 --> 00:02:09.290
Eine Seite, die es Eltern ermöglicht, Ihren Kindern kleine Abzeichen zu geben,

00:02:09.290 --> 00:02:11.490
wenn sie die Dinge tun, die Eltern von ihren Kindern wollen –

00:02:11.490 --> 00:02:12.825
wie etwa ihre Schuhe zuzubinden.

00:02:12.825 --> 00:02:15.179
Und zuerst hört sich das sehr nett an,

00:02:15.179 --> 00:02:17.140
sehr harmlos, gutgemeint.

00:02:17.140 --> 00:02:21.024
Die Forschung über die menschliche Denkweise zeigt,

00:02:21.024 --> 00:02:23.059
dass die Sorge um Ergebnisse,

00:02:23.059 --> 00:02:24.856
die Sorge um öffentliche Anerkennung,

00:02:24.856 --> 00:02:28.241
die Sorge um diese öffentlichen Anzeichen von Bestätigung,

00:02:28.241 --> 00:02:30.759
nicht zwangsläufig sehr hilfreich ist

00:02:30.759 --> 00:02:32.956
für unser langfristiges psychologisches Wohlbefinden.

00:02:32.956 --> 00:02:35.790
Es ist besser, wenn Sie sich darum bemühen, etwas zu lernen.

00:02:35.790 --> 00:02:37.623
Es ist besser, wenn Sie sich um sich selbst sorgen,

00:02:37.623 --> 00:02:40.609
anstatt darüber, wie Sie vor anderen Menschen dastehen.

00:02:40.609 --> 00:02:43.790
Also hat dieses Motivationswerkzeug, das benutzt wird,

00:02:43.790 --> 00:02:45.574
an sich tatsächlich

00:02:45.574 --> 00:02:47.758
einen langfristigen Nebeneffekt,

00:02:47.758 --> 00:02:49.475
indem jedes Mal, wenn wir eine Technologie benutzen,

00:02:49.475 --> 00:02:52.790
die so etwas wie öffentliche Anerkennung oder Status benutzt,

00:02:52.790 --> 00:02:55.190
wir es tatsächlich geradezu gutheißen,

00:02:55.190 --> 00:02:58.624
dass es gut und normal ist, sich um so etwas zu bemühen –

00:02:58.624 --> 00:03:01.309
und das möglicherweise schädliche Auswirkungen

00:03:01.309 --> 00:03:05.391
auf die langfristige psychologische Gesundheit für uns als Kultur hat.

NOTE Paragraph

00:03:05.391 --> 00:03:07.859
Also ist dies eine zweite, sehr offensichliche Frage:

00:03:07.859 --> 00:03:10.491
Was sind die Auswirkungen dessen, was Sie tun?

00:03:10.491 --> 00:03:12.596
Die Auswirkungen, die Sie aufgrund der Erfindung haben,

00:03:12.596 --> 00:03:14.013
wie etwa weniger Kraftstoff,

00:03:14.013 --> 00:03:16.796
als auch die Auswirkungen der eigentlichen Werkzeuge, die Sie benutzen,

00:03:16.796 --> 00:03:18.828
um Menschen dazu zu bringen, etwas zu tun –

00:03:18.828 --> 00:03:20.411
öffentliche Anerkennung.

NOTE Paragraph

00:03:20.411 --> 00:03:23.361
Ist das nun alles – Absicht, Auswirkung?

00:03:23.361 --> 00:03:24.881
Nun, es gibt einige Technologien,

00:03:24.881 --> 00:03:26.615
die offensichtlich beides kombinieren.

00:03:26.615 --> 00:03:28.980
Sowohl gute kurz- als auch langfristige Auswirkungen

00:03:28.980 --> 00:03:32.032
und eine positive Absicht, wie Fred Stutzmans "Freedom",

00:03:32.032 --> 00:03:33.591
wo der ganze Sinn der Anwendung darin besteht,

00:03:33.591 --> 00:03:36.862
dass, nun ja, wir werden normalerweise so bombardiert

00:03:36.862 --> 00:03:38.063
mit Anrufen und Anfragen anderer Menschen,

00:03:38.063 --> 00:03:40.679
mit dieser Einrichtung können Sie die Internetverbindung

00:03:40.679 --> 00:03:44.063
eines PCs Ihrer Wahl für eine voreingestellte Zeit sperren,

00:03:44.063 --> 00:03:46.263
um tatsächlich etwas Arbeit erledigt zu bekommen.

00:03:46.263 --> 00:03:47.596
Und ich denke, die meisten von uns sind sich einig,

00:03:47.596 --> 00:03:49.045
nun, dass dies gutgemeint ist

00:03:49.045 --> 00:03:51.162
und auch gute Auswirkungen hat.

00:03:51.162 --> 00:03:53.279
Mit den Worten Michel Foucaults:

00:03:53.279 --> 00:03:55.496
"Es ist eine Technologie des Selbst".

00:03:55.496 --> 00:03:57.847
Es ist eine Technologie, die den Einzelnen dazu befähigt,

00:03:57.847 --> 00:04:00.195
seinen eigenen Lebensverlauf zu bestimmen,

00:04:00.195 --> 00:04:02.079
ihn selbst zu formen.

NOTE Paragraph

00:04:02.079 --> 00:04:03.195
Aber das Problem ist,

00:04:03.195 --> 00:04:04.996
wie Foucault klar gemacht hat,

00:04:04.996 --> 00:04:06.795
dass jede Technologie des Selbst

00:04:06.795 --> 00:04:09.962
eine Technologie der Herrschaft als Kehrseite hat.

00:04:09.962 --> 00:04:14.296
Wie Sie in heutigen modernen liberalen Demokratien sehen,

00:04:14.296 --> 00:04:16.415
erlaubt die Gesellschaft, der Staat

00:04:16.415 --> 00:04:20.794
uns nicht nur unser Selbst zu bestimmen, unser Selbst zu formen,

00:04:20.794 --> 00:04:22.612
sondern er verlangt es auch von uns.

00:04:22.612 --> 00:04:24.946
Er verlangt, dass wir uns selbst optimieren,

00:04:24.946 --> 00:04:26.496
dass wir uns kontrollieren,

00:04:26.496 --> 00:04:28.945
dass wir uns ständig selbst in der Hand haben,

00:04:28.945 --> 00:04:30.746
weil das der einzige Weg ist,

00:04:30.746 --> 00:04:33.461
wie so eine liberale Gesellschaft funktioniert.

00:04:33.461 --> 00:04:37.754
Diese Technologien wollen, dass wir uns weiter an dem Spiel beteiligen,

00:04:37.754 --> 00:04:40.396
das die Gesellschaft für uns entwickelt hat.

00:04:40.396 --> 00:04:42.861
Sie wollen, dass wir noch besser hineinpassen.

00:04:42.861 --> 00:04:45.720
Sie wollen, dass wir uns selbst optimieren, um hineinzupassen.

NOTE Paragraph

00:04:45.720 --> 00:04:49.250
Das ist nicht unbedingt etwas Schlechtes.

00:04:49.250 --> 00:04:51.883
Ich denke nur, dass dieses Beispiel

00:04:51.883 --> 00:04:54.199
uns auf eine allgemeine Erkenntnis hinweist:

00:04:54.199 --> 00:04:57.918
Egal, welche Technologie oder welches Design Sie sich ansehen,

00:04:57.918 --> 00:05:02.984
sogar solche, die wir als gutgemeint und gut in ihren Auswirkungen ansehen –

00:05:02.984 --> 00:05:04.217
wie Stutzmans Freedom –

00:05:04.217 --> 00:05:06.917
sie gehen mit gewissen eingebetteten Werten einher.

00:05:06.917 --> 00:05:08.600
Und wir können diese Werte in Frage stellen.

00:05:08.600 --> 00:05:10.531
Wir können fragen: Ist es eine gute Sache,

00:05:10.531 --> 00:05:14.414
dass wir alle uns ständig selbst optimieren,

00:05:14.414 --> 00:05:16.316
um besser in diese Gesellschaft zu passen?

NOTE Paragraph

00:05:16.316 --> 00:05:17.815
Oder, um Ihnen ein anderes Beispiel zu geben,

00:05:17.815 --> 00:05:19.699
was ist mit einer überzeugenden Technologie,

00:05:19.699 --> 00:05:23.399
die muslimische Frauen überzeugt, ihre Kopftücher zu tragen?

00:05:23.399 --> 00:05:25.683
Ist das eine gute oder schlechte Technologie

00:05:25.683 --> 00:05:28.199
in ihrer Intention oder ihren Auswirkungen?

00:05:28.199 --> 00:05:29.599
Nun, das hängt grundsätzlich

00:05:29.599 --> 00:05:32.283
von der Art der Werte ab, die Sie zur Anwendung bringen

00:05:32.283 --> 00:05:34.399
um diese Art von Urteil zu fällen.

NOTE Paragraph

00:05:34.399 --> 00:05:36.433
So ist dies eine dritte Frage:

00:05:36.433 --> 00:05:37.985
Welche Werte nutzen Sie um zu urteilen?

00:05:37.985 --> 00:05:39.834
Und wo wir gerade von Werten sprechen,

00:05:39.834 --> 00:05:43.120
ist mir aufgefallen, dass es bei Online-Diskussionen über moralische Beeinflussung

00:05:43.120 --> 00:05:44.918
und wenn ich mit Menschen spreche

00:05:44.918 --> 00:05:47.707
meistens eine merkwürdige Tendenz gibt.

00:05:47.707 --> 00:05:50.967
Und diese Tendenz ist, dass wir fragen:

00:05:50.967 --> 00:05:54.084
Ist dies oder das "noch" ethisch?

00:05:54.084 --> 00:05:56.418
Ist es "noch" zulässig?

00:05:56.418 --> 00:05:57.686
Wir fragen Dinge wie:

00:05:57.686 --> 00:05:59.952
Ist dieses Spendenformular von Oxfam –

00:05:59.952 --> 00:06:02.968
bei dem eine regelmäßige monatliche Spende der voreingestellte Standard ist

00:06:02.968 --> 00:06:05.052
und Menschen, vielleicht ohne es zu beabsichtigen,

00:06:05.052 --> 00:06:07.867
auf diese Weise ermutigt oder dazu gedrängt werden,

00:06:07.867 --> 00:06:10.264
eine regelmäßige anstatt einer einmaligen Spende zu geben –

00:06:10.264 --> 00:06:11.630
ist das noch zulässig?

00:06:11.630 --> 00:06:13.016
Ist das noch ethisch?

00:06:13.016 --> 00:06:14.700
Wir bewegen uns am unteren Ende.

NOTE Paragraph

00:06:14.700 --> 00:06:16.577
Aber tatsächlich ist die Frage

00:06:16.577 --> 00:06:17.487
"Ist es noch ethisch?"

00:06:17.487 --> 00:06:19.817
nur eine Art Ethik zu betrachten.

00:06:19.817 --> 00:06:22.408
Denn wenn Sie sich die Anfänge der Ethik

00:06:22.408 --> 00:06:24.633
in der westlichen Kultur ansehen,

00:06:24.633 --> 00:06:26.798
dann sehen Sie eine völlig andere Idee davon,

00:06:26.798 --> 00:06:28.334
was Ethik auch sein könnte.

00:06:28.334 --> 00:06:32.432
Für Aristoteles ging es bei der Ethik nicht um die Frage,

00:06:32.432 --> 00:06:34.917
ist das noch gut, oder ist es schlecht?

00:06:34.917 --> 00:06:38.367
Bei der Ethik ging es um die Frage, wie man das Leben gut leben kann.

00:06:38.367 --> 00:06:40.529
Und dies hat er in das Wort "arete" gelegt,

00:06:40.529 --> 00:06:43.450
welches wir, aus dem Lateinischen, als "Tugend" übersetzen.

00:06:43.450 --> 00:06:45.075
Aber tatsächlich bedeutet es Vortrefflichkeit.

00:06:45.075 --> 00:06:49.074
Es bedeutet, dass wir unser volles Potential

00:06:49.074 --> 00:06:51.302
als menschliches Wesen erfüllen.

NOTE Paragraph

00:06:51.302 --> 00:06:52.486
Und das ist eine Idee,

00:06:52.486 --> 00:06:55.992
die, wie ich finde, Paul Richard Buchanan sehr nett in einem aktuellen Essay ausgedrückt hat,

00:06:55.992 --> 00:06:58.443
in dem er sagt: "Produkte sind lebendige Argumente dafür,

00:06:58.443 --> 00:07:00.541
wie wir unser Leben leben sollten."

00:07:00.541 --> 00:07:03.427
Unsere Entwicklungen sind nicht ethisch oder unethisch

00:07:03.427 --> 00:07:08.041
in dem Sinne, dass sie ethische oder unethische Mittel benutzen, um uns zu überzeugen.

00:07:08.041 --> 00:07:09.608
Sie haben eine moralische Komponente

00:07:09.608 --> 00:07:13.697
gerade in der Art der Vision und dem Anspruch an das gute Leben,

00:07:13.697 --> 00:07:16.393
die sie uns präsentieren.

NOTE Paragraph

00:07:16.393 --> 00:07:19.708
Und wenn Sie sich die gestaltete Umgebung um uns herum ansehen,

00:07:19.708 --> 00:07:20.904
mit dieser Art von Linse,

00:07:20.904 --> 00:07:23.125
fragend: "Was ist die Vision des guten Lebens

00:07:23.125 --> 00:07:26.143
die unsere Produkte, unser Design, uns präsentieren?"

00:07:26.143 --> 00:07:28.443
dann werden Sie oft Gänsehaut bekommen,

00:07:28.443 --> 00:07:30.795
aufgrunddessen wie wenig wir von einander erwarten,

00:07:30.795 --> 00:07:33.513
wie wenig wir tatsächlich zu erwarten scheinen

00:07:33.513 --> 00:07:37.096
von unserem Leben und davon, wie ein gutes Leben aussieht.

NOTE Paragraph

00:07:37.096 --> 00:07:40.897
Dies ist nun also die vierte Frage, die ich Ihnen überlassen möchte:

00:07:40.897 --> 00:07:42.380
Welche Vision des guten Lebens

00:07:42.380 --> 00:07:46.045
vermittelt Ihr Design?

00:07:46.045 --> 00:07:47.147
Und wo wir gerade von Design sprechen:

00:07:47.147 --> 00:07:50.879
Ihnen fällt auf, dass ich die Diskussion bereits erweitert habe.

00:07:50.879 --> 00:07:55.614
Weil wir hier nicht mehr nur über beeinflussende Technologie sprechen,

00:07:55.614 --> 00:07:59.814
sondern über jedes Stück Design, das wir in diese Welt bringen.

NOTE Paragraph

00:07:59.814 --> 00:08:01.196
Ich weiß nicht, ob Sie

00:08:01.196 --> 00:08:02.864
den großen Kommunikationsforscher Paul Watzlawick kennen,

00:08:02.864 --> 00:08:04.712
der damals in den 60ern die Meinung vertreten hat,

00:08:04.712 --> 00:08:06.047
dass wir nicht nicht kommunizieren können.

00:08:06.047 --> 00:08:08.580
Selbst wenn wir wählen zu schweigen,

00:08:08.580 --> 00:08:12.977
haben wir gewählt zu schweigen. Wir kommunizieren etwas indem wir wählen zu schweigen.

00:08:12.977 --> 00:08:15.581
Und auf die gleiche Art, wie wir nicht nicht kommunizieren können,

00:08:15.581 --> 00:08:17.098
können wir nicht nicht beeinflussen.

00:08:17.098 --> 00:08:19.397
Was immer wir tun oder unterlassen,

00:08:19.397 --> 00:08:22.263
was immer wir als ein Stück Design

00:08:22.263 --> 00:08:23.530
in die Welt bringen,

00:08:23.530 --> 00:08:25.814
hat eine beeinflussende Komponente.

00:08:25.814 --> 00:08:27.930
Es versucht, die Menschen zu beeinflussen.

00:08:27.930 --> 00:08:30.114
Es setzt uns eine Vision des guten Lebens

00:08:30.114 --> 00:08:31.451
direkt vor die Nase.

NOTE Paragraph

00:08:31.451 --> 00:08:33.437
Dies ist es, was Peter-Paul Verbeek,

00:08:33.437 --> 00:08:35.583
der niederländische Technikphilosoph, sagt.

00:08:35.583 --> 00:08:40.149
Egal ob wir es als Designer beabsichtigen oder nicht,

00:08:40.149 --> 00:08:41.913
wir materialisieren Moral.

00:08:41.913 --> 00:08:44.964
Wir machen gewisse Dinge schwerer und leichter ausführbar.

00:08:44.964 --> 00:08:46.914
Wir organisieren die Existenz von Menschen.

00:08:46.914 --> 00:08:49.664
Wir setzten den Menschen eine Vision davon, was gut oder schlecht

00:08:49.664 --> 00:08:53.032
oder normal oder gewöhnlich ist, vor die Nase

00:08:53.032 --> 00:08:55.581
mit allem, was wir in die Welt bringen.

NOTE Paragraph

00:08:55.581 --> 00:08:59.097
Selbst etwas so Harmloses wie eine Gruppe von Schulstühlen

00:08:59.097 --> 00:09:00.531
ist eine beeinflussende Technologie.

00:09:00.531 --> 00:09:03.347
Weil es eine gewisse Vision

00:09:03.347 --> 00:09:05.281
vom guten Leben präsentiert und materialisiert –

00:09:05.281 --> 00:09:08.763
das gute Leben, in dem es beim Lehren und Lernen und Zuhören

00:09:08.763 --> 00:09:11.698
darum geht, dass eine Person lehrt und die anderen zuhören,

00:09:11.698 --> 00:09:15.450
in dem es darum geht, dass Lernen im Sitzen stattfindet,

00:09:15.450 --> 00:09:17.680
in dem du allein für dich lernst,

00:09:17.680 --> 00:09:19.930
in dem du diese Regeln nicht ändern sollst,

00:09:19.930 --> 00:09:23.180
weil die Stühle auf dem Boden fixiert sind.

NOTE Paragraph

00:09:23.180 --> 00:09:26.563
Und sogar etwas so Harmloses wie ein einziger Designerstuhl –

00:09:26.563 --> 00:09:27.864
wie dieser hier von Arne Jacobsen –

00:09:27.864 --> 00:09:29.565
ist eine beeinflussende Technologie.

00:09:29.565 --> 00:09:32.980
Weil er, noch einmal, eine Idee vom guten Leben kommuniziert.

00:09:32.980 --> 00:09:34.479
Ein gutes Leben –

00:09:34.479 --> 00:09:36.680
ein Leben, von dem Sie sagen, dass Sie ihm als Designer zustimmen,

00:09:36.680 --> 00:09:38.767
indem Sie sagen: "Im guten Leben

00:09:38.767 --> 00:09:42.781
werden Waren so nachhaltig oder nicht nachhaltig produziert wie dieser Stuhl.

00:09:42.781 --> 00:09:45.403
Arbeiter werden so gut oder schlecht behandelt,

00:09:45.403 --> 00:09:48.047
wie die Arbeiter behandelt wurden, die diesen Stuhl gebaut haben."

00:09:48.047 --> 00:09:50.380
Das gute Leben ist ein Leben, in dem Design wichtig ist,

00:09:50.380 --> 00:09:53.114
denn jemand hat sich offensichtlich die Zeit genommen und das Geld ausgegeben

00:09:53.114 --> 00:09:54.978
für diese Art von formschönen Stuhl,

00:09:54.978 --> 00:09:56.397
in dem Tradition wichtig ist,

00:09:56.397 --> 00:09:58.198
weil dies ein traditioneller Klassiker ist

00:09:58.198 --> 00:09:59.710
und jemandem war dies wichtig,

00:09:59.710 --> 00:10:01.662
und in dem es etwas wie auffallenden Konsum gibt,

00:10:01.662 --> 00:10:03.230
wo es okay und normal ist,

00:10:03.230 --> 00:10:06.249
einen gewaltigen Geldbetrag für so einen Stuhl auszugeben,

00:10:06.249 --> 00:10:09.664
um anderen Menschen den sozialen Status zu signalisieren.

NOTE Paragraph

00:10:09.664 --> 00:10:12.831
Dies sind also die Schichten, die Arten von Fragen,

00:10:12.831 --> 00:10:14.584
durch die ich Sie heute leiten wollte –

00:10:14.584 --> 00:10:16.732
die Frage: Was sind die Absichten,

00:10:16.732 --> 00:10:19.198
die zur Anwendung kommen, wenn Sie etwas entwerfen?

00:10:19.198 --> 00:10:22.698
Was sind Ihre Auswirkungen, beabsichtigte und unbeabsichtigte?

00:10:22.698 --> 00:10:24.263
Welches sind die Werte, anhand derer

00:10:24.263 --> 00:10:25.615
Sie diese bewerten?

00:10:25.615 --> 00:10:27.082
Was sind die Tugenden, die Bestrebungen,

00:10:27.082 --> 00:10:29.801
die Sie tatsächlich damit ausdrücken?

00:10:29.801 --> 00:10:31.896
Und wie lässt sich das anwenden

00:10:31.896 --> 00:10:33.888
nicht nur auf beeinflussende Technologie,

00:10:33.888 --> 00:10:36.222
sondern auf alles, was Sie entwerfen?

NOTE Paragraph

00:10:36.222 --> 00:10:38.124
Hören wir hier auf?

00:10:38.124 --> 00:10:39.757
Ich denke nicht.

00:10:39.757 --> 00:10:44.222
Ich denke, dass all diese Dinge letztendlich geprägt sind

00:10:44.222 --> 00:10:45.940
von dem Kern von alledem –

00:10:45.940 --> 00:10:49.055
und dies ist nichts anderes als das Leben selbst.

00:10:49.055 --> 00:10:51.955
Warum also, wenn die Frage danach, was das gute Leben ist,

00:10:51.955 --> 00:10:54.306
alles prägt, was wir entwerfen,

00:10:54.306 --> 00:10:56.889
sollten wir beim Design Halt machen und uns nicht fragen,

00:10:56.889 --> 00:10:59.622
wie wirkt sich das auf Ihr eigenes Leben aus?

00:10:59.622 --> 00:11:02.357
"Warum sollte die Lampe oder das Haus ein Kunstobjekt sein,

00:11:02.357 --> 00:11:03.588
aber nicht unser Leben?",

00:11:03.588 --> 00:11:05.204
wie Michel Foucault es ausdrückt.

NOTE Paragraph

00:11:05.204 --> 00:11:08.755
Ich gebe Ihnen noch ein praktisches Beispiel von Buster Benson.

00:11:08.755 --> 00:11:11.270
Dies ist Buster, wie er eine Klimmzug-Maschine

00:11:11.270 --> 00:11:13.723
im Büro seines Neuunternehmens Habit Labs aufbaut,

00:11:13.723 --> 00:11:15.740
in dem sie versuchen, andere Anwendungen

00:11:15.740 --> 00:11:17.722
wie das Spiel Health Month für Menschen zu entwickeln.

00:11:17.722 --> 00:11:20.302
Und warum baut er so etwas?

00:11:20.302 --> 00:11:22.307
Nun, hier ist eine Reihe von Axiomen,

00:11:22.307 --> 00:11:25.510
die Habit Labs, Busters Neugründung, für sich selbst festgelegt hat

00:11:25.510 --> 00:11:28.631
darüber, wie sie als Team zusammenarbeiten wollen,

00:11:28.631 --> 00:11:30.455
wenn sie diese Anwendungen bauen –

00:11:30.455 --> 00:11:32.507
eine Reihe von moralischen Prinzipien, die sie selbst

00:11:32.507 --> 00:11:34.255
für die Zusammenarbeit festgelegt haben –

00:11:34.255 --> 00:11:35.653
und eines davon lautet:

00:11:35.653 --> 00:11:38.735
"Wir kümmern uns um unsere eigene Gesundheit und bewältigen unser eigenes Burnout."

NOTE Paragraph

00:11:38.735 --> 00:11:42.485
Denn wie können Sie sich schließlich fragen

00:11:42.485 --> 00:11:43.952
und wie können Sie eine Antwort darauf finden,

00:11:43.952 --> 00:11:46.252
welche Vision des guten Lebens

00:11:46.252 --> 00:11:49.353
Sie mit Ihrem Design vermitteln und erschaffen möchten,

00:11:49.353 --> 00:11:51.035
ohne sich die Frage zu stellen,

00:11:51.035 --> 00:11:52.519
welche Vision des guten Lebens

00:11:52.519 --> 00:11:55.419
Sie selbst leben möchten?

NOTE Paragraph

00:11:55.419 --> 00:11:59.669
Und damit danke ich Ihnen.

NOTE Paragraph

00:11:59.669 --> 00:12:02.632
(Applaus)