Saya seorang cendekiawan,
atau lebih tepatnya,
seorang cendekiawan
dengan "high-functioning" autistik.
Ini adalah kondisi yang langka.
Semakin langka jika dibarengi,
dalam kasus saya,
dengan kesadaran diri
dan penguasaan bahasa.
Sangat sering ketika saya bertemu seseorang
dan mereka mengetahui kondisi ini
ada semacam kecanggungan.
Saya bisa melihatnya di mata mereka.
Mereka ingin bertanya sesuatu.
Dan pada akhirnya, cukup sering,
dorongan itu lebih kuat daripada kecanggungannya
dan mereka mengatakannya:
"Jika saya memberikan tanggal lahir saya,
bisakah kamu memberi tahu pada hari apa saya lahir?"
(Suara tawa)
Atau mereka menyebut akar pangkat tiga
atau meminta saya untuk menyebutkan angka atau huruf yang panjang.
Saya harap Anda akan maklum
jika saya tidak menunjukkan
hal itu pada Anda hari ini.
Sebagai gantinya saya akan bercerita
tentang sesuatu
yang jauh lebih menarik
daripada tanggal lahir atau akar pangkat tiga --
sedikit lebih dalam
dan jauh lebih dekat, ke otak saya, daripada pekerjaan ini.
Saya ingin bercerita tentang
persepsi.
Ketika menulis drama atau cerita pendek
yang membuat namanya menjadi terkenal,
Anton Chekhov menyimpan sebuah buku tulis
di mana dia mencatat
pengamatan
terhadap dunia di sekitarnya --
rincian - rincian kecil
yang dilewatkan orang lain.
Setiap kali saya membaca buku Chekhov
dan visi uniknya tentang kehidupan manusia,
saya diingatkan mengapa saya juga
menjadi penulis.
Dalam buku - buku saya,
saya mengeksplorasi hakikat dari persepsi
dan bagaimana persepsi yang berbeda
menciptakan cara yang berbeda untuk mengetahui
dan memahami.
Di sini ada tiga pertanyaaan
yang diambil dari pekerjaan saya.
Ketimbang mencoba memberikan jawabannya,
saya akan mengajak Anda berpikir sejenak
tentang intuisi
dan insting
yang ada di dalam pikiran dan hati Anda
ketika Anda melihatnya.
Sebagai contoh, perhitungan.
Dapatkah Anda merasakan di mana letak jawabannya
pada garis bilangan?
Atau melihat pada kata asing dan suara.
Dapatkan Anda merasakan kisaran arti
yang ditunjukkan pada Anda?
Dan dalam baris puisi,
mengapa seorang pujangga menggunakan kata "hare"
bukannya "rabbit"?
Saya mengajak Anda melakukan ini
karena saya percaya bahwa persepsi pribadi kita
adalah kunci
dari bagaimana kita memperoleh pengetahuan.
Pertimbangan estetika,
ketimbang pemikiran abstrak,
memandu dan membentuk proses
dimana kita semua menjadi tahu
apa yang kita ketahui.
Saya adalah contoh ekstrim dari hal ini.
Dunia saya akan kata - kata dan angka - angka
dikaburkan dengan warna, emosi
dan kepribadian.
Seperti yang dikatakan Juan,
ini adalah kondisi yang disebut para ilmuwan sebagai sinestesia,
sebuah lintas dialog
antarindra.
Ini adalah angka satu sampai 12
yang saya lihat --
setiap angka mempunyai bentuk dan karakternya sendiri.
Satu adalah kilatan cahaya putih.
Enam adalah lingkaran hitam yang kecil dan menyedihkan.
Sketsanya di sini hitam-putih,
tetapi di dalam pikiran saya mereka berwarna - warni.
Tiga adalah hijau.
Empat adalah biru.
Lima adalah kuning.
Saya juga melukis.
Dan ini adalah salah satu dari lukisan saya.
Ini adalah perkalian dari dua bilangan prima.
Bentuk tiga dimensi
dan ruang yang diciptakan di tengah
menghasilkan bentuk baru,
jawaban dari perhitungan itu.
Bagaimana dengan angka yang lebih besar?
Anda tidak bisa mendapat angka yang lebih besar dari Pi,
sebuah konstanta matematika.
Ini adalah bilangan tak hingga --
secara harafiah berlangsung selamanya.
Dalam lukisan yang saya buat
dari 20 angka desimal Pi,
Saya mengambil warna,
emosi, dan tekstur
dan menggabungkannya
menjadi sebuah lanskap numerik berguling.
Tetapi tidak hanya angka saja yang berwarna bagi saya.
Kata - kata juga, bagi saya,
memiliki warna, emosi,
dan tekstur.
Dan ini adalah kata pembuka
dari novel "Lolita".
Dan Nabokov sendiri mempunyai sinestesia.
Dan Anda bisa lihat di sini
bagaimana persepsi saya terhadap bunyi L
membantu aliterasi
untuk mengeluarkannya.
Contoh lain:
sedikit lebih matematis.
Dan saya ingin tahu apa Anda memperhatikan
konstruksi dari kalimat
yang diambil dari "The Great Gatsby".
Ada prosesi dari suku kata --
gandum, satu;
padang rumput, dua;
kota Swede yang hilang, tiga --
satu, dua, tiga.
Dan efek ini terasa sangat menyenangkan di otak,
dan menolong kalimat itu
terasa benar.
Mari kembali ke pertanyaan - pertanyaan
yang saya ajukan beberapa saat yang lalu.
64 dikali 75.
Jika ada dari kalian yang bermain catur,
Anda tahu bahwa 64
adalah bilangan kuadrat,
dan itulah mengapa papan catur,
delapan kali delapan,
memiliki 64 persegi.
Jadi kita dapat sebuah bentuk
yang bisa kita gambarkan, yang kita bisa rasakan.
Bagaimana dengan 75?
Jika 100,
jika kita berpikir 100 sebagai persegi,
75 akan terlihat seperti ini.
Jadi apa yang kita lakukan sekarang
adalah menaruh kedua gambar ini
di dalam pikiran kita --
sesuatu seperti ini.
64 menjadi 6,400.
Dan di sudut kanan,
Anda tidak perlu menghitung apa - apa.
Empat di kiri dan kanan, empat di atas dan bawah --
16.
Jadi apa yang harus Anda lakukan
adalah 16,
16, 16.
Ini jauh lebih mudah.
dari matematika yang diajarkan sekolah, saya yakin.
16, 16, 16, 48,
4.800 --
4,800,
jawaban dari perhitungan itu.
Mudah bila Anda tahu caranya.
(Suara tawa)
Pertanyaan kedua adalah sebuah kata Islandia.
Saya berasumsi tidak banyak orang di sini yang
tahu Bahasa Islandia.
Saya akan mempersempit pilihannya menjadi dua.
Hnugginn:
apakah maknanya bahagia,
atau sedih?
Bagaimana menurut Anda?
Baiklah.
Sebagian orang berkata bahagia.
Sebagian besar, kebanyakan berkata
sedih.
Dan arti sebenarnya adalah sedih.
(Suara tawa)
Mengapa, secara statistik,
sebagian besar orang
mengatakan sebuah kata sedih, dalam kasus ini,
berat pada kasus lain?
Teori saya, bahasa berkembang sedemikian sehingga
terdengar cocok,
sehubungan dengan subjektif,
dengan pengalaman
intuisi pribadi
dari pendengarnya.
Mari kita lihat pertanyaan ketiga.
Ini adalah salah satu baris puisi John Keats.
Kata - kata, seperti angka - angka,
mengekspresikan hubungan fundamental
antara objek
dan kejadian serta kekuatan
yang membentuk dunia kita.
Jadi masuk akal bila kita, ada di dunia ini,
selama hidup kita
menyerap secara intuitif hubungan itu.
Dan penyair, seperti seniman lainnya,
bermain dengan pemahaman intuitif itu.
Dalam kasus "hare"
ini adalah suara yang ambigu dalam bahasa Inggris.
Bisa berarti rambut yang tumbuh dari kepala.
Dan jika kita berpikir tentang hal itu --
mari saya gambarkan --
rambut melambangkan kerapuhan.
Rambut terpengaruh oleh sedikit gerakan
maupun emosi.
Jadi apa yang Anda miliki adalah atmosfir
dari kerapuhan dan ketegangan.
"hare (kelinci)" sendiri, binatang --
bukan kucing, bukan anjing, kelinci --
mengapa kelinci?
Karena pikirkanlah gambarnya,
bukan katanya, gambar.
Telinga - telinga yang panjang,
kaki yang besar,
coba gambarkan, rasakan secara intuitif,
apa yang dimaksud dengan menjadi lemas
dan gemetar.
Jadi dalam beberapa menit ini,
saya harap saya bisa membagikan
sedikit dari cara pandang saya,
dan untuk menunjukkan kepada Anda
bahwa kata - kata bisa memiliki warna dan emosi,
angka, bentuk, dan kepribadian.
Dunia menjadi lebih kaya,
lebih luas
dari yang sering kita lihat.
Saya harap saya telah membangkitkan niat Anda
untuk belajar melihat dunia dengan mata baru.
Terima kasih.
(Tepuk tangan)