1
00:00:03,300 --> 00:00:07,733
पश्चिमी सभ्‍यता और लिखित भाषा के प्रारंभ से पूर्व, विज्ञान एवं

2
00:00:07,733 --> 00:00:13,933
 आध्‍यात्मिकता दो अलग धाराएं नहीं थीं ।  

3
00:00:13,933 --> 00:00:16,833
महान प्राचीन परंपराओं की शिक्षाओं में ज्ञान तथा

4
00:00:16,833 --> 00:00:19,767
 निश्चिंतता के लिए बाहरी खोज परिवर्तन के

5
00:00:19,767 --> 00:00:21,867
सर्पिल की नश्‍वर एवं अंतर्दर्शी समझ की 

6
00:00:21,867 --> 00:00:27,133
आंतरिक अनुभूति द्वारा संतुलित थी ।

7
00:00:27,133 --> 00:00:31,500
जैसे ही वैज्ञानिक चिंतन अधिक प्रभावी हुआ और सूचना में अत्‍यधिक भरमार हुई,

8
00:00:31,500 --> 00:00:36,000
वैसे ही हमारे ज्ञानतंत्र के अंदर विखंडन आरंभ हुआ ।

9
00:00:36,000 --> 00:00:38,233
बढ़ती हुई विशेषज्ञता का यह अर्थ हुआ कि कम लोग अनुभूति

10
00:00:38,233 --> 00:00:40,933
 का विशाल चित्र एवं समग्र रूप में तंत्र की अंतदर्शी एवं 

11
00:00:40,933 --> 00:00:45,433
सौंदर्य चेतना को देखने के योग्‍य थे ।

12
00:00:45,433 --> 00:00:52,433
 किसी ने नहीं पूछा कि “क्‍या यह सब सोचना हमारे लिए अच्‍छा है ?“

13
00:00:57,233 --> 00:01:01,433
प्राचीन ज्ञान हम लोगों के बीच में है । प्रत्यक्ष दृष्टि से ओझल। 

14
00:01:01,433 --> 00:01:06,833
परंतु हम अपने पूर्व विचारों से भरे हैं जिसके कारण इसे पहचान नहीं पा रहे हैं।

15
00:01:06,833 --> 00:01:10,100
यह विस्‍मृत बुद्धिमत्‍ता  ही आंतरिक एवं बाहरी के 

16
00:01:10,100 --> 00:01:14,533
बीच संतुलन बिठाने का मार्ग है ।

17
00:01:14,533 --> 00:01:14,800
यिन एवं यांग ।

18
00:01:14,800 --> 00:01:21,800
परिवर्तन के सर्पिल तथा हमारे अभ्‍यांतर में स्थिरता के बीच ।

19
00:01:52,167 --> 00:01:59,167
 ग्रीक दंतकथा में, अपोलो चिकित्‍सा के देव असलेपियस का पुत्र था।

20
00:01:59,500 --> 00:02:02,900
चिकित्‍सा में उसकी बुद्धिमता एवं कुशलता का कोई सानी नहीं था और कहा जाता है कि उसने 

21
00:02:02,900 --> 00:02:09,900
जीवन एवं मृत्‍यु का रहस्‍य खोजा ।

22
00:02:10,500 --> 00:02:13,300
 प्राचीन ग्रीस में एसक्‍लेपियन के चिकित्‍सा मंदिरों

23
00:02:13,300 --> 00:02:16,300
ने आदिम सर्पिल की शक्ति को मान्‍यता दी ।  

24
00:02:16,300 --> 00:02:21,367
जिसे एक्‍लेपियस की छड़ द्वारा प्रतीक के रूप में समझा जाता है,

25
00:02:21,367 --> 00:02:26,133
औषध के पिता हिप्‍पोक्रेट्स ने,

26
00:02:26,133 --> 00:02:27,867
जिसकी शपथ चिकित्‍सा पेशे की आज

27
00:02:27,867 --> 00:02:30,500
भी आधार संहिता है, एसीपीयन मंदिर

28
00:02:30,500 --> 00:02:33,933
में अपना प्रशिक्षण प्राप्‍त किया ।

29
00:02:33,933 --> 00:02:37,400
आज भी  हमारी विकासात्‍मक ऊर्जा का यह प्रतीक

30
00:02:37,400 --> 00:02:40,300
अमरीकन चिकित्‍सा एसोसिएशन तथा विश्‍वव्‍यापी अन्‍य

31
00:02:40,300 --> 00:02:47,300
 चिकित्‍सा संगठनों के प्रतीक के रूप में है ।

32
00:02:48,533 --> 00:02:51,833
इजिप्‍ट के प्रतिमा विज्ञान में,  सर्प एवं पक्षी मानवीय प्रकृति

33
00:02:51,833 --> 00:02:58,833
की गुणवत्‍ता तथा ध्रुवत्‍व का प्रतिनिधित्‍व करता है ।

34
00:03:02,067 --> 00:03:07,033
सर्प की अधोगामी दिशा, विश्‍व की विकासात्‍मक 

35
00:03:07,033 --> 00:03:13,667
ऊर्जा का प्रत्यक्ष सर्पिल रूप है ।

36
00:03:13,667 --> 00:03:17,500
पक्षी उर्ध्‍वगामी दिशा में है - सूर्य या जागृत एकमात्र के

37
00:03:17,500 --> 00:03:21,533
केन्द्रित संचेतनता की ओर उन्‍मुख ऊर्ध्‍वगामी बहाव;

38
00:03:21,533 --> 00:03:28,533
आकाश की शून्‍यता ।

39
00:03:34,000 --> 00:03:36,567
फारौस तथा ईश्‍वर जागृत ऊर्जा से चित्रित किए

40
00:03:36,567 --> 00:03:40,267
जाते हैं जहां कुंडलिनी सांप मेरुदंड की ओर जाती

41
00:03:40,267 --> 00:03:47,267
 है और नेत्रों के बीच `अज्ञान चक्र` भेदती है ।

42
00:03:48,967 --> 00:03:52,933
इसे होरस के नेत्र के रूप में उल्लिखित किया जाता है ।

43
00:03:52,933 --> 00:03:58,200
हिन्‍दू परंपरा में बिंदी तीसरे नेत्र का भी प्रतीक है;

44
00:03:58,200 --> 00:04:05,200
आत्‍मा से दिव्‍य संबंध ।

45
00:04:07,933 --> 00:04:10,567
राजा टुटनखमुन का मुखावरण पुरातन उदाहरण है जिससे सर्प एवं पक्षी,

46
00:04:10,567 --> 00:04:17,567
दोनों के मूलभाव का पता चलता है । 

47
00:04:19,000 --> 00:04:24,533
मयन और अजटेक परंपराएं सर्प एवं पक्षी के मूलभाव को एक ईश्‍वर में समन्वित करती हैं ।

48
00:04:24,533 --> 00:04:27,033
क्‍यूटजलकोट्ल या कुकुल्‍कन ।

49
00:04:27,033 --> 00:04:30,733
पर से सुशोभित दैवी सर्प जागृत विकासात्‍मक 

50
00:04:30,733 --> 00:04:34,633
सचेतनता या जागृत कुंडलिनी का प्रतीक है ।

51
00:04:34,633 --> 00:04:37,933
व्‍यक्ति का स्‍वयं में क्‍यूटजलकोट्ल को जागृत कर लेना,

52
00:04:37,933 --> 00:04:41,800
दिव्‍यता का जीवंत प्रकटीकरण है ।

53
00:04:41,800 --> 00:04:46,400
कहा जाता है कि क्‍यूटजलकोट्ल या सर्पिल ऊर्जा,

54
00:04:46,400 --> 00:04:53,400
काल की समाप्ति पर वापस लौटेगी ।

55
00:05:01,400 --> 00:05:06,333
सर्प तथा पक्षी के प्रतीक ईसाई धर्म में भी देखे जा सकते हैं ।

56
00:05:06,333 --> 00:05:08,633
उनका सच्‍चा अर्थ अधिक गहन में हो सकता है,

57
00:05:08,633 --> 00:05:14,300
पर इसका अर्थ अन्‍य प्राचीन परंपराओं के समान ही है । 

58
00:05:14,300 --> 00:05:19,267
ईसाई धर्म में, पक्षी या कपोत प्राय: ईसा के सिर पर देखा जा 

59
00:05:19,267 --> 00:05:23,567
सकता है जो छठे चक्र और उससे आगे बढ़ते

60
00:05:23,567 --> 00:05:29,100
समय पवित्र आत्‍मा या कुंडलिनी शक्ति दर्शाता है।

61
00:05:29,100 --> 00:05:36,100
ईसाई धर्म के रहस्‍यवादियों ने कुंडलिनी को पवित्र आत्‍मा कह कर अन्य नाम से पुकारा।

62
00:05:38,600 --> 00:05:45,333
जान 3:12 में कहा गया है “और जैसे मोसेस ने बीहड़ में सर्प का उत्‍थान

63
00:05:45,333 --> 00:05:51,133
 किया उसी तरह मनुष्‍य के पुत्र का भी उत्‍थान किया जाए“

64
00:05:51,133 --> 00:05:56,067
जीसस तथा मोसेस ने अपनी कुंडलिनी ऊर्जा को जागृत करते हुए अचेतन रेंगने वाली शक्तियों को जागृत
सचेतनता की ओर उन्‍मुख किया,

65
00:05:56,067 --> 00:06:03,067
 जिससे मानवीय लालसा संचालित होती है ।

66
00:06:03,367 --> 00:06:05,900
कहा जाता है कि यीशू ने निर्जन में चालीस दिन और चालीस रातें बिताईं,

67
00:06:05,900 --> 00:06:12,533
इस दौरान उन्‍हें शैतान द्वारा प्रलोभित किया गया ।  

68
00:06:12,533 --> 00:06:18,467
इसी प्रकार, बुद्ध को `मरा` द्वारा प्रलोभन दिया गया और उन्‍होंने बौद्धिवृक्ष

69
00:06:18,467 --> 00:06:25,467
या बुद्धिमत्‍ता वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्‍त किया ।

70
00:06:26,900 --> 00:06:30,733
ईसा मसीह और बुद्ध, दोनों प्रलोभन या ऐन्द्रिक

71
00:06:30,733 --> 00:06:37,733
आनंद व सांसारिक लोभों से दूर रहे ।

72
00:06:38,067 --> 00:06:45,067
प्रत्‍येक कहानी में, दानवी वृत्ति, व्यक्ति के अपने मोह का मानवीकरण ही है ।

73
00:07:01,133 --> 00:07:06,400
यदि हम वैदिक और मिस्र की परंपराओं के प्रकाश में आदम और हव्‍वा की कहानी पढ़ते हैं तो हम पाते हैं कि 

74
00:07:06,400 --> 00:07:11,167
जीवन वृक्ष के लालच और प्रलोभन का प्रतिनिधित्‍व करता है । 

75
00:07:11,167 --> 00:07:16,333
आंतरिक संसार के ज्ञान से हमारा ध्‍यान भंग

76
00:07:16,333 --> 00:07:19,200
 करते हुए ज्ञान का वृक्ष

77
00:07:19,200 --> 00:07:26,200
 हमारे भीतर है ।

78
00:07:33,633 --> 00:07:38,533
अपने अहं के पोषण तथा बाहरी आकर्षणों के फेर में पड़कर हम अपने आंतरिक जगत

79
00:07:38,533 --> 00:07:45,333
की जानकारी से कट जाते  

80
00:07:45,333 --> 00:07:48,467
हैं और आकाश

81
00:07:48,467 --> 00:07:52,733
तथा बुद्धिमता स्रोत से 

82
00:07:52,733 --> 00:07:59,733
हमारा संपर्क टूटने लगता है ।

83
00:08:07,067 --> 00:08:09,767
पर वाले सर्पों (ड्रैगन) के बारे में विश्‍व के कई ऐतिहासिक मिथकों को,

84
00:08:09,767 --> 00:08:12,133
संस्‍कृतियों की आंतरिक ऊर्जा के रूपकों के रूप में पढ़ा जा सकता है,

85
00:08:12,133 --> 00:08:15,567
जिसमें उन्‍हें अंत: स्‍थापित किया गया है।  

86
00:08:15,567 --> 00:08:22,567
चीन में, पर वाला सर्प अभी भी पवित्र प्रतीक है जो प्रसन्‍नता का प्रतिनिधित्‍व करता है ।

87
00:08:24,200 --> 00:08:27,633
मिस्र के फरोहा की भाँति, 

88
00:08:27,633 --> 00:08:30,833
विकासात्मक ऊर्जा को जागृत करने वाले प्राचीन चीनी शासकों का प्रतिनिधित्व,

89
00:08:30,833 --> 00:08:36,167
पंख वाले सर्प या ड्रैगन द्वारा किया गया। 

90
00:08:36,167 --> 00:08:40,567
जेड शासक या सेलेस्टियल शासक के शाही कुलचिह्न इड़ा

91
00:08:40,567 --> 00:08:46,100
और पिंगला के समान संतुलन दर्शाते हैं ।

92
00:08:46,100 --> 00:08:50,200
शंकुरूप केन्‍द्र को जागृत करने वाले ताओवादी यिन 

93
00:08:50,200 --> 00:08:57,200
एवं यांग या जिसे ताओवाद में उच्च डेंटियन कहा जाता है।

94
00:09:06,833 --> 00:09:08,633
प्रकृति विभिन्‍न प्रकार के अभिज्ञान और आत्‍म

95
00:09:08,633 --> 00:09:11,233
साक्षात्‍करण के प्रकाश से परिपूर्ण है ।

96
00:09:11,233 --> 00:09:15,867
उदाहरण के लिए, समुद्र की जलसाही दरअसल अपने नुकीले शरीर से देख सकती है,

97
00:09:15,867 --> 00:09:19,933
जो एक बड़े नेत्र के रूप में कार्य करता है।

98
00:09:19,933 --> 00:09:22,733
जलसाही अपने रीढ़ पर आघात करने वाले प्रकाश का अभिज्ञान करती है और

99
00:09:22,733 --> 00:09:29,733
 अपने परिवेश की चेतना अनुभव करने के लिए किरणपुंज की सघनताओं की तुलना करती है ।

100
00:09:36,933 --> 00:09:40,267
हरी गोह तथा अन्‍य रेंगनेवालों जीव के सिर के ऊपर

101
00:09:40,267 --> 00:09:44,167
भित्‍तीय आंख या शंकुरूप ग्रंथि होती है जिससे 

102
00:09:44,167 --> 00:09:51,167
वे ऊपर से परभक्षी का पता लगाते हैं।

103
00:09:56,900 --> 00:10:00,300
मानव शंकुरूप ग्रंथि एक लघु अंत:स्रावी ग्रंथि होती है जो चलने

104
00:10:00,300 --> 00:10:04,400
 एवं सोने की क्रियाएं विनियमित करती है ।

105
00:10:04,400 --> 00:10:06,933
यद्यपि यह सिर की गहराई में गड़ी होती हैं, तथापि शंकरूप 

106
00:10:06,933 --> 00:10:12,033
ग्रंथि प्रकाश के प्रति संवेदनशील होती है ।

107
00:10:12,033 --> 00:10:15,133
दार्शनिक डिसकार्टस ने माना कि शंकरूप ग्रंथि स्‍थल या तीसरी आंख,

108
00:10:15,133 --> 00:10:20,633
चेतनता तथा पदार्थ के बीच अंतरापृष्‍ठ है ।  

109
00:10:20,633 --> 00:10:23,333
प्राय: प्रत्‍येक वस्‍तु मानव शरीर में समनुरूप है ।

110
00:10:23,333 --> 00:10:30,333
दो आंख, दो कान, दो नासिका यहां तक कि मस्तिष्‍क के भी दो पक्ष हैं । 

111
00:10:30,600 --> 00:10:33,967
लेकिन मस्तिष्‍क का एक क्षेत्र है जो प्रतिरूप प्रस्‍तुत नहीं करता ।

112
00:10:33,967 --> 00:10:40,033
यह शंकरूप ग्रंथि क्षेत्र और उसे चारों ओर से घेरने वाला ऊर्जावान केंद्र है ।

113
00:10:40,033 --> 00:10:43,167
शारीरिक स्‍तर पर विशिष्‍ट अणु शंकरूप ग्रंथि द्वारा प्राकृतिक

114
00:10:43,167 --> 00:10:46,767
रूप से निर्मित होते हैं जैसे डीएमटी । 

115
00:10:46,767 --> 00:10:52,800
डीएमटी जन्‍म के समय और मृत्‍यु के समय

116
00:10:52,800 --> 00:10:58,600
प्राकृतिक रूप से निर्मित होते हैं । 

117
00:10:58,600 --> 00:11:05,200
शाब्दिक रूप से यह जीवित और मृत संसार के बीच 

118
00:11:05,200 --> 00:11:10,000
अनन्‍य पुल का कार्य करते हैं ।

119
00:11:10,000 --> 00:11:14,533
डीएमटी गहन ध्‍यान की स्थिति और समाधि पर एंथीयोजेनिक उपायों 

120
00:11:14,533 --> 00:11:21,533
के माध्‍यम से उत्‍पादित होता है ।

121
00:11:23,167 --> 00:11:27,033
उदाहरण के लिए, आयुष्‍का दक्षिण अमरीका में शमनिक परंपराओं में प्रयुक्‍त होता है ताकि आंतरिक

122
00:11:27,033 --> 00:11:32,667
और बाहरी संसार के बीच के परदे को दूर किया जा सके ।

123
00:11:32,667 --> 00:11:36,367
 यह पद्धति जीवन पद्धति के पुष्‍प के रूप में अभिज्ञात है,

124
00:11:36,367 --> 00:11:41,200
 जो जागृत या आत्‍मावलोकित प्राणी को चित्रित करने वाली प्राचीन कला कार्य में सामान्‍य है

125
00:11:41,200 --> 00:11:45,167
जब देवदारु फल की छवि पवित्र कला कार्य में दिखाई देती है

126
00:11:45,167 --> 00:11:49,733
तो यह जागृत तीसरी आंख, विकासात्‍मक ऊर्जा के प्रवाह को निर्देशित

127
00:11:49,733 --> 00:11:54,667
करते हुए एकल बिंदु चेतना का प्रतिनिधित्‍व करती है ।

128
00:11:54,667 --> 00:11:58,600
देवदारु का फल उच्‍चतर चक्रों के खिलने का प्रतिनिधित्‍व करता है

129
00:11:58,600 --> 00:12:05,600
जो ज्ञान चक्र और उससे आगे बढ़ने के लिए सुषुम्‍ना के रूप में सक्रिय होता है ।

130
00:12:06,567 --> 00:12:10,267
ग्रीक पुराण में डॉयोनिसस के उपासकों ने देवदारु

131
00:12:10,267 --> 00:12:16,400
फल सहित सर्पिल वल्‍लरी से लपेटकर थायरसस या दैत्‍यों को उठाया था।

132
00:12:16,400 --> 00:12:20,867
दोबारा, यह मेरुदंड से शुंकरूप ग्रंथि के छठे चक्र में जाते हुए डायनेसियन

133
00:12:20,867 --> 00:12:27,867
ऊर्जा या कुंडलिनी शक्ति का प्रतिनिधित्‍व करती है।

134
00:12:31,133 --> 00:12:33,733
वैटिकन के हृदय में आप यीशु या मेरी की वृहत् प्रतिमा की आशा कर सकते हैं,

135
00:12:33,733 --> 00:12:39,633
लेकिन इसके स्‍थान पर हम वृहद् देवदारु फल की प्रतिमा पाते

136
00:12:39,633 --> 00:12:42,933
हैं जो सूचित करता है कि ईसाई इतिहास में चक्रों

137
00:12:42,933 --> 00:12:46,000
तथा कुंडलिनी के बारे में जानकारी थी, लेकिन किन्‍हीं कारणों

138
00:12:46,000 --> 00:12:47,633
से उसे जन-समूह से दूर रखा गया।

139
00:12:47,633 --> 00:12:51,367
शासकीय चर्च का स्‍पष्‍टीकरण है कि देवरारु का फल पुनरुत्‍पादन का प्रतीक

140
00:12:51,367 --> 00:12:58,367
 है और ईसा में नए जन्‍म का प्रतिनिधित्‍व करता है। 

141
00:13:03,233 --> 00:13:10,233
तेरहवीं शताब्‍दी के दार्शनिक व रहस्‍यावादी मीस्‍टर एक्‍खार्ट ने कहा है,  

142
00:13:14,933 --> 00:13:20,633
“वह नेत्र जिससे मैं ईश्‍वर को देखता हूं और 

143
00:13:20,633 --> 00:13:25,567
वह नेत्र जिससे ईश्‍वर मुझे देखता है, एक ही है ।“ 

144
00:13:25,567 --> 00:13:31,167
किंग जेम्‍स बाईबल में यीशु ने कहा है “शरीर का प्रकाश नेत्र है ।

145
00:13:31,167 --> 00:13:38,167
यदि एक भी नेत्र है तो संपूर्ण शरीर प्रकाश से परिपूर्ण होगा।”

146
00:13:47,233 --> 00:13:52,100
 बुद्ध ने कहा “शरीर एक नेत्र है ।”

147
00:13:52,100 --> 00:13:57,567
 समाधि की अवस्‍था में, दृष्टा और देखे जाने वाला दोनों एक हैं ।

148
00:13:57,567 --> 00:14:04,567
हम स्‍वयं विश्‍वात्‍मा हैं ।

149
00:14:13,967 --> 00:14:18,167
जब कुंडलिनी सक्रिय होती है, यह छठे चक्र को और शंकुरूप केन्‍द्र

150
00:14:18,167 --> 00:14:21,467
को उद्दीप्‍त करती है एवं यह क्षेत्र अपने कुछ विकासात्‍मक कार्यों को पुन:

151
00:14:21,467 --> 00:14:26,900
प्राप्‍त करना आरंभ कर देता है । 

152
00:14:26,900 --> 00:14:29,400
गूढ़ ध्‍यान शंकुरूप ग्रंथि के क्षेत्र में छठे चक्र को सक्रिय करने के लिए 

153
00:14:29,400 --> 00:14:35,867
हजारों वर्षों से प्रयुक्‍त होता रहा है ।

154
00:14:35,867 --> 00:14:41,667
इस केन्‍द्र की सक्रियता से व्‍यक्ति को अपने आंतरिक प्रकाश को देखने की दृष्टि मिलती है ।

155
00:14:41,667 --> 00:14:45,567
भले ही लोकप्रसिद्ध योगी हों या गुफ़ा के एकांत में बसे शमन,

156
00:14:45,567 --> 00:14:51,533
या ताओवादी हों या तिब्‍बती मठवासी, सभी परंपराएं उस अवधि

157
00:14:51,533 --> 00:14:57,333
को समाविष्‍ट करती हैं जिसमें व्‍यक्ति तम में उतरता है ।

158
00:14:57,333 --> 00:15:04,333
शंकुरूप ग्रंथि व्‍यक्ति का प्रत्‍यक्ष रूप से सूक्ष्‍म ऊर्जा अनुभव करने का मार्ग है ।

159
00:15:04,833 --> 00:15:10,033
दार्शनिक नीत्‍शे ने कहा है “यदि आप रसातल पर काफ़ी देर तक नज़रें गढ़ते हैं,

160
00:15:10,033 --> 00:15:17,033
तो अंततोगत्‍वा आप पाते हैं कि अगाध गर्त आपको घूर रहा है।”

161
00:15:17,667 --> 00:15:24,667
पुराकालिक स्‍मारक या प्राचीन द्वारा वाले कब्र पृथ्‍वी पर शेष प्राचीनतम ढांचे हैं।

162
00:15:26,200 --> 00:15:32,233
अधिकांश ईसा पूर्व 3000-4000 की नवप्रस्‍तर अवधि के और

163
00:15:32,233 --> 00:15:35,967
पश्चिमी यूरोप में कुछ सात हजार वर्ष पुराने हैं।

164
00:15:35,967 --> 00:15:40,333
पुराकालिक स्‍मारक का प्रयोग मानव द्वारा आंतरिक तथा बाहरी संसार के बीच सेतु निर्माण के एक

165
00:15:40,333 --> 00:15:47,333
उपाय के रूप में निरंतर ध्‍यान में प्रवेशार्थ उपयोग किया गया था।

166
00:15:47,333 --> 00:15:50,967
चूंकि जब कोई निरंतर अंधकार में ध्यान केंद्रित करना जारी रखता है,

167
00:15:50,967 --> 00:15:57,967
तो अंततोगत्‍वा आंतरिक ऊर्जा या प्रकाश को तीसरे नेत्र के सक्रिय होने के रूप में देखने लग जाता है।

168
00:15:59,833 --> 00:16:04,200
सूर्य तथा चंद्रमा माध्‍यमों से संचालित जीव चक्रीय लय, शरीर के कार्यों को अधिक

169
00:16:04,200 --> 00:16:11,200
समय तक नियमित नहीं कर सकती और नया ताल स्‍थापित हो जाता है। 

170
00:16:16,500 --> 00:16:19,100
हजारों वर्षों से सातवां चक्र `ओम्` प्रतीक

171
00:16:19,100 --> 00:16:21,933
रूप में प्रतिनिधित्‍व करता रहा है।

172
00:16:21,933 --> 00:16:28,467
ऐसा प्रतीक जो तत्‍वों को प्रतिनिधित्‍व करने वाले संस्‍कृत चिह्नों से निर्मित हुआ ।

173
00:16:28,467 --> 00:16:32,333
जब कुंडलिनी छठे चक्र से आगे उठती है तो ऊर्जा तेजोमंडल (हेलो) का 

174
00:16:32,333 --> 00:16:34,833
सृजन आरंभ होता है ।

175
00:16:34,833 --> 00:16:37,400
तेजोमंडल संसार के विभिन्‍न भागों में विभिन्‍न परंपराओं की

176
00:16:37,400 --> 00:16:44,400
धार्मिक चित्रकलाओं में अनवरत दृष्टिगोचर होती है । 

177
00:17:31,067 --> 00:17:34,100
जागृत प्राणी के आसपास तेजोमंडल या ऊर्जा 

178
00:17:34,100 --> 00:17:38,433
का वर्णन विश्‍व के सभी भागों में वास्‍तविक सभी

179
00:17:38,433 --> 00:17:42,767
धर्मों में सामान्‍य है ।

180
00:17:42,767 --> 00:17:46,400
चक्रों को जागृत करने की विकासात्‍मक प्रक्रिया किसी

181
00:17:46,400 --> 00:17:49,967
एक समूह या एक धर्म की संपत्ति नहीं है बल्कि

182
00:17:49,967 --> 00:17:56,967
ग्रह पर प्रत्‍येक प्राणी मात्र का जन्‍मजात अधिकार है ।

183
00:18:07,767 --> 00:18:12,167
शीर्ष चक्र दिव्‍यता से संबद्ध है, 

184
00:18:12,167 --> 00:18:15,467
जो द्वैत से आगे है । 

185
00:18:15,467 --> 00:18:21,833
नाम और रूप से आगे ।

186
00:18:21,833 --> 00:18:28,400
अखेनातेन एक फरोआ था जिसकी पत्‍नी नेफरतिति थी ।

187
00:18:28,400 --> 00:18:32,033
उसका उल्‍लेख सूर्य पुत्र के रूप में किया गया है ।

188
00:18:32,033 --> 00:18:37,333
उसने एटेन या स्‍वयं में ईश्‍वर के शब्‍द का पुन: अनुसंधान किया,

189
00:18:37,333 --> 00:18:44,333
जिससे कुंडलिनी एवं चेतनता को समन्वित किया गया ।

190
00:18:47,167 --> 00:18:50,833
इजिप्‍ट आईकोनोग्राफी में, एक बार फि‍र जागृत

191
00:18:50,833 --> 00:18:55,067
चेतना का ईश्‍वर या जागृत प्राणी के शीर्षों से ऊपर देखी

192
00:18:55,067 --> 00:19:02,067
गई सौर चक्रिका द्वारा प्रतिनिधित्‍व किया जाता है ।

193
00:19:03,933 --> 00:19:06,633
हिन्‍दू तथा यौगिक परंपराओं में, इस तेजोमंडल को `सहस्रार` – 

194
00:19:06,633 --> 00:19:13,633
 हजार पंखुड़ी वाला कमल कहा गया है । 

195
00:19:17,633 --> 00:19:23,433
बुद्ध को कमल के प्रतीक से संबद्ध किया गया है । 

196
00:19:23,433 --> 00:19:26,733
पर्णविन्‍यास वही पद्धति है जिसे खिलते हुए 

197
00:19:26,733 --> 00:19:29,233
कमल में देखा जा सकता है ।

198
00:19:29,233 --> 00:19:31,433
यह जीवन पद्धति का पुष्‍प है ।

199
00:19:31,433 --> 00:19:33,200
जीवन का बीज ।

200
00:19:33,200 --> 00:19:36,567
यह एक बुनियादी पद्धति है जिसमें सभी रूप अनुकूल हो जाते हैं ।

201
00:19:36,567 --> 00:19:43,567
यह अंतरिक्ष का ठीक आकार है या आकाश में अंतनिर्हित गुणवत्‍ता है ।

202
00:19:54,133 --> 00:20:01,133
 इतिहास में किसी समय जीवन प्रतीक का पुष्‍प संपूर्ण पृथ्‍वी पर व्याप्त था। 

203
00:20:02,833 --> 00:20:05,567
चीन के अधिकांश पवित्र स्‍थलों और एशिया के अन्‍य 
55
204
00:20:05,567 --> 00:20:12,567
भागों में शेरों को जीवन-पुष्‍प की रक्षा करते हुए देखा जा सकता है ।  

204
00:20:16,533 --> 00:20:22,033
1 चिंग का 64 हैक्‍साग्राम प्राय: यिनयांग प्रतीक को घेरे रहता है, जो जीवन पुष्प का

205
00:20:22,033 --> 00:20:27,433
प्रतिनिधित्‍व करने का एक और तरीका है ।

206
00:20:27,433 --> 00:20:30,200
जीवन पुष्प के भीतर सभी आध्यात्मिक ठोस पदार्थों के लिए ज्‍यामितिक आधार है;

207
00:20:30,200 --> 00:20:32,633
अनिवार्य रूप से ऐसा स्वरूप,

208
00:20:32,633 --> 00:20:37,433
 जिसका अस्तित्‍व हो सकता है ।

209
00:20:37,433 --> 00:20:39,933
 जीवन का प्राचीन फूल डेविड के सितारे की ज्‍यामिती से आरंभ

210
00:20:39,933 --> 00:20:45,167
 होता है या त्रिकोणों का सामना करते हुए ऊर्ध्वगामी या अधोगामी होता है या 

211
00:20:45,167 --> 00:20:49,467
3डी में ये चतुष्‍फलकीय संरचनाएं हो सकती हैं ।

212
00:20:49,467 --> 00:20:55,533
यह प्रतीक एक यंत्र है, एक प्रकार का प्रोग्राम, जो ब्रह्माण्‍ड के भीतर अस्त्त्वि में है,

213
00:20:55,533 --> 00:21:01,433
वह मशीन जो संसार में हमारे अंश जनित कर रही है ।

214
00:21:01,433 --> 00:21:04,133
यंत्रों का हजारों वर्षों से चेतना जागृत करने के लिए

215
00:21:04,133 --> 00:21:05,867
उपकरणों के रूप में उपयोग किया जा रहा है ।

216
00:21:05,867 --> 00:21:10,633
यंत्र का दृश्‍य रूप आध्‍यात्मिक अनावरण की 

217
00:21:10,633 --> 00:21:17,633
आंतरिक प्रक्रिया का बाहरी प्रतिनिधित्‍व है । 

218
00:21:17,867 --> 00:21:21,767
यह ब्रह्माण्‍ड के छिपे संगीत को प्रत्यक्ष करना है । 

219
00:21:21,767 --> 00:21:28,767
ज्‍यामितिक रूपों एवं हस्‍तक्षेपीय पद्धतियों से समन्वित । 

220
00:21:39,400 --> 00:21:44,967
 प्रत्‍येक चक्र एक कमल, एक यंत्र, एक मनौवैज्ञानिक केन्‍द्र है,

221
00:21:44,967 --> 00:21:51,967
जिसके माध्‍यम से विश्‍व का अनुभव किया जा सकता है। 

222
00:21:54,733 --> 00:22:01,733
एक पारंपरिक यंत्र, जिसे तिब्‍बती परंपरा में पाया जा सकता है,

223
00:22:21,300 --> 00:22:24,667
अर्थ की समृद्ध परतों से परिपूरित, जो कभी कभार 

224
00:22:24,667 --> 00:22:29,867
पूर्ण ब्रह्माण्‍ड विज्ञान एवं विश्‍व दृष्टि को शामिल करता है ।

225
00:22:29,867 --> 00:22:33,000
यंत्र सतत विकसित पद्धति है जो पुनरावृति

226
00:22:33,000 --> 00:22:35,133
की शक्ति या चक्र की अन्‍योन्‍य 

227
00:22:35,133 --> 00:22:37,833
क्रिया के माध्‍यम से कार्य करता है ।

228
00:22:37,833 --> 00:22:41,733
यंत्र की शक्ति सब कुछ है लेकिन वर्तमान संसार में समाप्‍त हो गई है,

229
00:22:41,733 --> 00:22:44,733
क्योंकि हम केवल बाहरी रूप में अर्थ ढूँढ़ते हैं और हम अपने

230
00:22:44,733 --> 00:22:51,733
अभीष्‍ट के माध्‍यम से अपनी आंतरिक ऊर्जा से इसे संबद्ध नहीं करते।

231
00:22:59,233 --> 00:23:01,633
पादरी, मठवासी, योगियों का पारंपरिक रूप से ब्रह्मचारी

232
00:23:01,633 --> 00:23:04,500
बने रहने के पीछे भी एक सही कारण रहा है।

233
00:23:04,500 --> 00:23:08,433
आज केवल बहुत कम लोग जानते हैं कि वे क्‍यों ब्रह्मचर्य का अभ्‍यास कर रहे हैं, 

234
00:23:08,433 --> 00:23:11,633
चूंकि सच्‍चा प्रयोजन समाप्‍त हो गया है । 

235
00:23:11,633 --> 00:23:16,033
सीधी-सी बात है कि जैसी भी स्थिति है,

236
00:23:16,033 --> 00:23:19,433
आपकी ऊर्जा अधिक जीवाणु या

237
00:23:19,433 --> 00:23:24,267
अंडों का उत्‍पापादन कर रही है । कुंडलिनी के और अधिक उत्कर्ष के लिए उत्तेजना नहीं है, जो उच्‍चतर
चक्रों को सक्रिय करता है ।

238
00:23:24,267 --> 00:23:31,267
 कुंडलिनी जीवन ऊर्जा है, जो यौन ऊर्जा भी है ।

239
00:23:34,500 --> 00:23:37,533
 जब जागृति पाश्विक इच्‍छाओं पर कम केन्द्रित होने लगती है

240
00:23:37,533 --> 00:23:41,800
और उच्‍च चक्रों के वास्‍तविक प्रतिबिंबन पर आ जाती है,

241
00:23:41,800 --> 00:23:48,800
 तो वह ऊर्जा मेरुदंड पर उन चक्रों में प्रवाहित होने लगती है । 

242
00:23:49,800 --> 00:23:54,800
 कई तांत्रिक अभ्‍यास करवाते हैं कि इस यौन ऊर्जा पर किस प्रकार नियंत्रण किया जाए, 

243
00:23:54,800 --> 00:24:01,800
ताकि इसका उपयोग उच्‍चतर आध्‍यात्मिक विकास में किया जा सके ।

244
00:24:07,267 --> 00:24:09,600
आपकी चेतना की मनोदशा आपकी ऊर्जा के लिए उचित 

245
00:24:09,600 --> 00:24:12,533
स्थितियों का सृजन करती है  

246
00:24:12,533 --> 00:24:16,133
ताकि इसका विकास किया जा सके ।

247
00:24:16,133 --> 00:24:20,900
जैसा कि एक्‍खार्ट टोले ने कहा है “जागृति एवं उपस्थिति सदैव वर्तमान में घटित होती है।“

248
00:24:20,900 --> 00:24:23,867
यदि आप कुछ घटित होने का प्रयास कर रहे हैं तो आप

249
00:24:23,867 --> 00:24:28,233
यथास्थिति में प्रतिरोध उत्‍पन्‍न कर रहे हैं ।

250
00:24:28,233 --> 00:24:31,000
यह सभी तरह के प्रतिरोध को दूर करना ही है, 

251
00:24:31,000 --> 00:24:38,000
जिससे विकासात्‍मक ऊर्जा अनावृत होने लगती है ।

252
00:24:38,000 --> 00:24:41,733
प्राचीन यौगिक परंपरा में योग क्रियाओं को ध्‍यान के लिए शरीर 

253
00:24:41,733 --> 00:24:44,733
को तैयार करने के लिए किया जाता है ।

254
00:24:44,733 --> 00:24:49,533
हठयोग का उद्देश्‍य केवल अभ्‍यास पद्धति नहीं,

255
00:24:49,533 --> 00:24:54,433
बल्कि व्‍यक्ति का आंतरिक तथा बाहरी संसार से संपर्क साधना है ।

256
00:24:54,433 --> 00:25:01,433
संस्‍कृत शब्‍द `हठ` का अर्थ `सूर्य` का `ह` तथा चंद्रमा का `ठ` है ।

257
00:25:01,967 --> 00:25:05,233
पतंजलि के मूल योग सूत्र में योग के आठ

258
00:25:05,233 --> 00:25:07,233
अवयवों का प्रयोजन बुद्ध की आठ परतों

259
00:25:07,233 --> 00:25:10,767
के मार्ग के समान है, जिससे 

260
00:25:10,767 --> 00:25:14,767
व्‍यक्ति पीड़ाओं से उबर सके । 

261
00:25:14,767 --> 00:25:17,767
जब द्वैत विश्‍व की ध्रुवताएं संतुलन में हैं,

262
00:25:17,767 --> 00:25:21,100
तो तीसरी वस्‍तु, उत्‍पन्‍न होती है ।

263
00:25:21,100 --> 00:25:23,833
हम रहस्‍यपूर्ण स्‍वर्ण कुंजी पाते हैं जो प्रकृति की

264
00:25:23,833 --> 00:25:28,267
 विकासात्‍मक शक्तियों को खोलती हैं ।

265
00:25:28,267 --> 00:25:35,267
सूर्य एवं चंन्‍द्रमा का यह संश्‍लेषण हमारी विकासात्‍मक ऊर्जा है ।

266
00:25:43,833 --> 00:25:46,333
चूंकि मनुष्‍य अब अनन्‍य रूप से आंतरिक एवं बाहरी

267
00:25:46,333 --> 00:25:49,167
संसार तथा अपने विचारों से जाना जाता है अतएव

268
00:25:49,167 --> 00:25:51,833
ऐसे विरल व्‍यक्ति हैं जो आंतरिक तथा बाहरी शक्तियों

269
00:25:51,833 --> 00:25:55,633
का संतुलन प्राप्‍त करते हैं जिससे कुंडलिनी 

270
00:25:55,633 --> 00:25:59,633
प्राकृतिक रूप से जागृत हो जाती है । 

271
00:25:59,633 --> 00:26:02,733
जो केवल संयम में रहते हैं,

272
00:26:02,733 --> 00:26:06,700
उनके लिए कुंडलिनी हमेशा रूपक,

273
00:26:06,700 --> 00:26:12,267
एक विचार बनी रहती है न कि व्‍यक्ति की ऊर्जा और 

274
00:26:12,267 --> 00:26:14,367
यह चेतना का प्रत्‍यक्ष अनुभव बन जाती है ।