1
00:00:00,760 --> 00:00:02,760
我们生活在恐惧的时代，

2
00:00:03,800 --> 00:00:07,176
我们对恐惧的反应
可以是蜷缩起来

3
00:00:07,200 --> 00:00:09,000
试图保护自己，

4
00:00:10,000 --> 00:00:13,130
也可以是扩宽自己，相互支持，

5
00:00:13,130 --> 00:00:14,920
共同面对我们的恐惧。

6
00:00:16,160 --> 00:00:17,600
你的本能是什么？

7
00:00:18,680 --> 00:00:20,600
你在世界上看到更多的是什么？

8
00:00:22,240 --> 00:00:24,216
第一种方式的问题在于

9
00:00:24,230 --> 00:00:26,540
我们的孤立在不断增长，

10
00:00:26,540 --> 00:00:29,210
我们把自己和别人隔离开来。

11
00:00:29,210 --> 00:00:31,640
我们的孤立感与日俱增，

12
00:00:31,640 --> 00:00:33,810
因为我们会对那些

13
00:00:33,810 --> 00:00:37,110
我们不再接触的人和空间
进行过度想象。

14
00:00:37,260 --> 00:00:40,840
我们的异己感在增长，
我们在失去同情心。

15
00:00:42,560 --> 00:00:44,910
今天我要给你们讲述一群

16
00:00:44,910 --> 00:00:47,120
应对全球恐怖主义挑战的人，

17
00:00:47,120 --> 00:00:51,840
他们在创造能让陌生人
团结起来的空间。

18
00:00:52,920 --> 00:00:56,760
我对我所看到的非理性分裂
的痴迷始于孩提时代。

19
00:00:57,950 --> 00:01:01,710
作为有印度血统的第四代
肯尼亚穆斯林人，

20
00:01:02,040 --> 00:01:03,930
让我感到困惑的是在我们四代人中，

21
00:01:03,930 --> 00:01:06,010
我家庭中的每一段婚姻

22
00:01:06,010 --> 00:01:08,200
都局限在我的小宗教团体之内。

23
00:01:08,880 --> 00:01:10,560
我好奇这是为什么。

24
00:01:11,600 --> 00:01:12,666
是恐惧吗？

25
00:01:13,400 --> 00:01:14,720
是种族歧视吗？

26
00:01:16,240 --> 00:01:17,800
是文化保护吗？

27
00:01:18,760 --> 00:01:20,856
跟殖民主义有关吗？

28
00:01:22,240 --> 00:01:26,120
当然，我们并没与他人
共享很多公共区域。

29
00:01:27,680 --> 00:01:31,240
这种隔离带给我很深的困扰，
并且推动了我的职业选择。

30
00:01:32,400 --> 00:01:37,440
我20岁时，美国驻肯尼亚和
坦桑尼亚大使馆遭到轰炸。

31
00:01:39,080 --> 00:01:41,336
一年之后，我前往中东

32
00:01:41,340 --> 00:01:42,840
学习冲突解决法。

33
00:01:43,880 --> 00:01:45,256
然后从那个时候开始，

34
00:01:45,260 --> 00:01:48,790
在不安全的地方找到一份工作
就变得不再难了，

35
00:01:48,790 --> 00:01:50,660
因为世界正在迅速地走向

36
00:01:50,660 --> 00:01:53,040
我们现在所知道的恐怖主义时代。

37
00:01:53,920 --> 00:01:57,170
911事件发生时，我在华盛顿特区，

38
00:01:57,170 --> 00:02:00,190
随后我回到肯尼亚做难民事务，

39
00:02:00,570 --> 00:02:02,810
然后又在巴基斯坦

40
00:02:02,810 --> 00:02:04,160
和阿富汗工作。

41
00:02:06,120 --> 00:02:08,216
在所有这些地方，我注意到

42
00:02:08,800 --> 00:02:11,150
物理间隔在令我们

43
00:02:11,150 --> 00:02:13,680
感到安全和舒服，

44
00:02:13,680 --> 00:02:14,676
以及感到归属上

45
00:02:15,080 --> 00:02:16,280
是如何的重要。

46
00:02:17,800 --> 00:02:21,280
2013年，我从阿富汗回到家乡内罗毕。

47
00:02:22,640 --> 00:02:25,720
青年党成员包围了
韦斯特盖特购物中心，

48
00:02:25,720 --> 00:02:29,800
在极度恐怖的一天中
杀死了67个人。

49
00:02:32,040 --> 00:02:33,526
就在那之后，

50
00:02:33,960 --> 00:02:36,416
我可以看到内罗毕开始发生变化，

51
00:02:36,420 --> 00:02:41,130
我开始觉得这里更像是
我曾经工作过的那些恐惧、

52
00:02:41,130 --> 00:02:43,920
厌倦恐怖、饱受战争蹂躏的城市。

53
00:02:45,240 --> 00:02:48,560
内罗毕在恐惧的持续笼罩下发展。

54
00:02:49,320 --> 00:02:51,710
我们看到了更多墙，更多壁垒，

55
00:02:51,710 --> 00:02:53,120
更多安保。

56
00:02:54,000 --> 00:02:55,580
就像世界其他地方，

57
00:02:55,580 --> 00:02:59,790
我们正遭遇着人际关系的侵蚀。

58
00:03:00,320 --> 00:03:03,326
宗教分歧在不断加深，

59
00:03:03,440 --> 00:03:06,960
我们越来越怀疑
我们到底有多少共同点。

60
00:03:08,600 --> 00:03:09,870
我们处在一个关键的时间点，

61
00:03:09,870 --> 00:03:13,146
我们需要重拾我们对人性的自信

62
00:03:13,480 --> 00:03:16,360
并且勇敢而明显地站在一起。

63
00:03:17,880 --> 00:03:20,640
2014年，我在内罗毕召集了一组人

64
00:03:20,640 --> 00:03:21,920
想找出该做什么的方法：

65
00:03:22,680 --> 00:03:27,640
成员包括公共知识分子，外交官，
艺术家，发展工作者。

66
00:03:28,520 --> 00:03:31,800
这个小组将我们面临的
挑战阐述为三个方面：

67
00:03:33,000 --> 00:03:36,696
第一，把城市从恐怖主义
的叙述中拯救出来

68
00:03:36,960 --> 00:03:39,566
归还到那里的居民手中；

69
00:03:40,200 --> 00:03:44,276
第二，引进一种超越种族，
部落或宗教的语言

70
00:03:44,280 --> 00:03:47,380
以帮助我们超越我们的差异性。

71
00:03:47,380 --> 00:03:52,210
第三，提供一个能帮助恢复同理心、

72
00:03:52,210 --> 00:03:54,600
对话和信任的倡议。

73
00:03:56,520 --> 00:03:59,470
小组中有一个名叫Yazmany Arboleda

74
00:03:59,470 --> 00:04:01,200
的艺术家和建筑师。

75
00:04:02,040 --> 00:04:04,890
他和我在世界其它地方有过合作

76
00:04:04,890 --> 00:04:06,005
很多年。

77
00:04:06,420 --> 00:04:07,240
他有过

78
00:04:07,240 --> 00:04:10,086
在破坏的城市环境中

79
00:04:10,086 --> 00:04:13,566
让陌生人以不可思议、

80
00:04:13,566 --> 00:04:16,196
美丽和壮观的方式联系的历史。

81
00:04:16,870 --> 00:04:18,070
他有个主意。

82
00:04:18,540 --> 00:04:21,446
这个主意是通过让不同信仰的人

83
00:04:21,736 --> 00:04:24,296
去粉刷对方的礼拜堂来团结人们，

84
00:04:24,826 --> 00:04:28,246
把清真寺，寺庙，犹太教堂，教堂

85
00:04:28,666 --> 00:04:29,986
涂成黄色，

86
00:04:30,606 --> 00:04:31,576
以爱的名义。

87
00:04:34,260 --> 00:04:37,580
通过专注于信仰的象征，

88
00:04:37,580 --> 00:04:40,926
我们要让人们重新审视
他们信仰的真正本质，

89
00:04:41,516 --> 00:04:45,426
我们分享在善良，慷慨
和友谊中的共同信念。

90
00:04:46,730 --> 00:04:49,240
通过在同个社区之间
建造相邻礼拜堂

91
00:04:49,240 --> 00:04:51,536
之间的道路，

92
00:04:51,536 --> 00:04:53,836
我们将会建立稳定的的岛屿

93
00:04:53,836 --> 00:04:56,156
和能够抵御威胁

94
00:04:56,156 --> 00:04:57,786
的人际网络。

95
00:04:58,146 --> 00:05:01,530
邻居们，通过和其他邻居
一起拿起漆刷，

96
00:05:02,730 --> 00:05:04,940
不仅用他们的头脑，

97
00:05:04,940 --> 00:05:07,326
而且还用手和心来参与。

98
00:05:08,416 --> 00:05:11,700
这些粉刷的建筑将成为景观中的雕塑

99
00:05:11,700 --> 00:05:14,216
描绘来自不同背景的人们

100
00:05:14,216 --> 00:05:15,590
站在一起。

101
00:05:17,530 --> 00:05:19,530
我们管这个项目叫做“信仰的颜色”。

102
00:05:20,480 --> 00:05:24,600
我们很喜欢这个主意并
立刻开始联系那些宗教场所：

103
00:05:24,600 --> 00:05:27,366
教堂，寺庙，清真寺，犹太教堂。

104
00:05:27,366 --> 00:05:30,126
我们挨家挨户拜访了
至少60位犹太教祭司，

105
00:05:30,126 --> 00:05:32,706
伊玛目，牧师和神父。

106
00:05:33,276 --> 00:05:34,350
你可以想象得到，

107
00:05:34,680 --> 00:05:36,130
当偏见被全球性的恐惧强化时，

108
00:05:36,130 --> 00:05:39,746
将这些社区连接起来

109
00:05:39,746 --> 00:05:40,826
并不容易。

110
00:05:41,046 --> 00:05:42,406
这非常复杂。

111
00:05:43,446 --> 00:05:46,060
我们要面临着宗教机构内部的决策

112
00:05:46,060 --> 00:05:48,196
和等级结构。

113
00:05:48,536 --> 00:05:50,350
举个例子，在天主教堂，

114
00:05:50,910 --> 00:05:54,016
我们被告知只有大主教才能作决定。

115
00:05:54,540 --> 00:05:56,430
所以我们给大主教写了信。

116
00:05:56,430 --> 00:05:58,590
我们给梵蒂冈写了信。

117
00:05:58,590 --> 00:06:00,370
我们还在等回信。

118
00:06:00,370 --> 00:06:02,256
（笑声）

119
00:06:02,256 --> 00:06:03,696
至于其它的宗教场所，

120
00:06:04,350 --> 00:06:06,600
我们被告知，只有出资人，

121
00:06:06,600 --> 00:06:09,986
出钱建造和粉刷的人

122
00:06:10,286 --> 00:06:11,876
才能做决定。

123
00:06:13,096 --> 00:06:14,910
然后，我们还要与

124
00:06:14,910 --> 00:06:18,006
传教士和捐赠者长期以来
的依赖正面交锋，

125
00:06:18,006 --> 00:06:20,416
这种依赖阻碍了无条件的公民行动，

126
00:06:20,416 --> 00:06:22,086
我们为此吃尽苦头。

127
00:06:22,086 --> 00:06:23,526
其中有个社区，

128
00:06:23,910 --> 00:06:27,456
在我们重复的交谈中不断要求我们

129
00:06:27,456 --> 00:06:28,686
要感谢他们。

130
00:06:29,680 --> 00:06:31,660
所以我们不断回去

131
00:06:31,930 --> 00:06:34,116
告诉他们我们十分感激他们，

132
00:06:34,116 --> 00:06:35,846
当然，

133
00:06:35,846 --> 00:06:39,226
如果我们不感激他们，
我们也不会在这儿了。

134
00:06:40,960 --> 00:06:43,270
我们很晚才艰难地学到，

135
00:06:43,270 --> 00:06:48,636
“感激”这个词其实是
付钱才参与的代号。

136
00:06:49,696 --> 00:06:51,710
所以我们挑战他们

137
00:06:52,590 --> 00:06:54,500
提出问题，

138
00:06:54,500 --> 00:06:56,546
“那么这要多少钱？

139
00:06:56,546 --> 00:06:58,460
我们要付给你多少钱？

140
00:06:59,400 --> 00:07:02,470
如果我们可以付钱买信仰，
那还是信仰吗？”

141
00:07:03,880 --> 00:07:06,020
我们在项目开始时就提出问题，

142
00:07:06,480 --> 00:07:08,326
“你的信仰在哪里？”

143
00:07:08,766 --> 00:07:10,784
然后在这里，我们发现
我们问的问题是

144
00:07:10,784 --> 00:07:12,720
“你的信仰值多少钱？”

145
00:07:14,380 --> 00:07:18,040
但是最困难的问题是感受到
的隔离带来的预期风险。

146
00:07:18,550 --> 00:07:22,380
有个犹太教堂直接拒绝参与，

147
00:07:22,480 --> 00:07:24,936
因为它害怕吸引别人的注意

148
00:07:24,936 --> 00:07:26,480
成为袭击目标。

149
00:07:27,370 --> 00:07:30,600
同样，我们遇到过一个清真寺
同样害怕成为被攻击的目标。

150
00:07:31,570 --> 00:07:33,060
他们的恐惧是合理的。

151
00:07:35,470 --> 00:07:40,580
但是，还是有25个宗教场所同意参加。

152
00:07:41,300 --> 00:07:45,440
（掌声）

153
00:07:46,766 --> 00:07:50,866
这些勇敢的领导者们接受了倡议，
并用自己的意愿来强化它。

154
00:07:51,266 --> 00:07:54,236
对某些人来说，它是在告诉世界
他们不是恐怖分子。

155
00:07:54,900 --> 00:07:58,750
对其他人来说，这是在
欢迎人们进来提问。

156
00:07:59,630 --> 00:08:01,750
对某些人，这是连接老一代

157
00:08:01,750 --> 00:08:03,558
和年轻一代隔阂的桥梁，

158
00:08:03,558 --> 00:08:07,014
顺便说一下，这是许多信仰
现在正在努力解决的问题。

159
00:08:08,204 --> 00:08:10,970
对有些人来说，
这是担心选举暴力出现前

160
00:08:10,970 --> 00:08:14,206
先建立起的邻里团结。

161
00:08:15,860 --> 00:08:17,590
当有人问为什么是黄色时，

162
00:08:17,590 --> 00:08:19,698
一位伊玛目给了一个完美的答案，

163
00:08:19,918 --> 00:08:22,214
“黄色是太阳的颜色。

164
00:08:22,524 --> 00:08:24,764
阳光平等地照耀在每一个人的身上。

165
00:08:24,844 --> 00:08:27,220
它从不歧视。”

166
00:08:27,650 --> 00:08:29,752
他和其他人通过教会

167
00:08:29,752 --> 00:08:31,408
和广播把消息传递了出去。

168
00:08:31,708 --> 00:08:34,934
市政府官员站了出来，

169
00:08:34,934 --> 00:08:37,527
协助发放许可证和
召集民间社会组织。

170
00:08:38,327 --> 00:08:41,144
一家油漆公司捐献了
一千升专为我们调制

171
00:08:42,002 --> 00:08:45,078
的黄色油漆，现在他们
称它为“乐观的黄色”。

172
00:08:45,618 --> 00:08:47,194
（笑声）

173
00:08:47,194 --> 00:08:49,924
（掌声）

174
00:08:52,014 --> 00:08:55,310
一个诗歌社团与一所大学联合

175
00:08:55,310 --> 00:08:57,814
并主持了一系列推特聊天活动，

176
00:08:57,814 --> 00:09:00,720
挑战国家的信仰问题，

177
00:09:00,720 --> 00:09:02,508
我们的这些信仰不仅包括
宗教领域的信仰，

178
00:09:02,508 --> 00:09:06,374
还包括我们对政治，部落和国家的信仰，

179
00:09:06,374 --> 00:09:10,050
我们对老一代和年轻一代的信仰。

180
00:09:11,344 --> 00:09:15,434
接着，“信仰的颜色”活动
在一个画廊展出，

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00:09:15,434 --> 00:09:18,804
这吸引了大批画廊爱好者、

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00:09:18,804 --> 00:09:22,410
宗教领袖、艺术家和商人。

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甚至在拿起画笔之前，

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我们就已经完成了这么多的

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00:09:28,554 --> 00:09:31,500
我们所希望的谈话和联系。

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然后我们开始粉刷。

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穆斯林站在基督徒身边，

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00:09:40,218 --> 00:09:43,114
无神论者，不可知论者和印度教徒

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00:09:43,114 --> 00:09:46,740
一起把清真寺涂成黄色。

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00:09:50,030 --> 00:09:54,080
然后他们又一起把教堂涂成了黄色，

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00:09:55,104 --> 00:09:56,734
接着是另一个清真寺，

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然后是另一个教堂，

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00:09:59,840 --> 00:10:02,980
诗人和音乐家在我们上色时为我们表演。

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我们在内罗毕涂色，

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然后我们在蒙巴萨涂色。

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00:10:08,950 --> 00:10:12,418
本地和国际的媒体用英语、
法语、斯瓦希里语、

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00:10:12,418 --> 00:10:15,864
西班牙语、索马里语

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00:10:15,864 --> 00:10:18,220
特别介绍“信仰的颜色”。

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CNN特别强调了“信仰的颜色”是
一种把社区联系在一起的方法。

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00:10:25,500 --> 00:10:27,620
我们的社交媒体开始走红，

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00:10:28,388 --> 00:10:30,234
联结了越来越多的人。

202
00:10:30,914 --> 00:10:33,450
这些邻居们继续保持联系。

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00:10:34,830 --> 00:10:37,720
有些人以和平的纲领追求政治，

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00:10:38,458 --> 00:10:41,744
并且寻求我们帮助的社区

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最远至阿根廷和美国，

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00:10:43,838 --> 00:10:45,744
最近在马里和卢旺达。

207
00:10:45,934 --> 00:10:47,200
我们很乐意帮忙。

208
00:10:48,090 --> 00:10:52,290
我们的梦想就是把这个项目，
这个主意散播到全世界，

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00:10:52,290 --> 00:10:54,290
不论有没有我们的支持。

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00:10:55,450 --> 00:11:00,430
“信仰的颜色”是在用黄色突出那些善意的人。

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00:11:01,010 --> 00:11:03,640
“信仰的颜色”把邻居们联系在了一起，

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我们希望当威胁敲门时，

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00:11:05,934 --> 00:11:08,744
他们可以集体从谣言中筛选出事实来，

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00:11:08,744 --> 00:11:11,380
并团结在一起。

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我们已经证明，人类大家庭
可以走到一起，发出一个

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比那些想要伤害我们的人

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的声音更光明、更有力的信息。

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尽管恐惧会传染，

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00:11:22,804 --> 00:11:25,540
我们展现的是希望也同样如此。

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00:11:26,850 --> 00:11:27,790
谢谢。

221
00:11:28,020 --> 00:11:35,456
（掌声）