WEBVTT

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[Sarah Sze: como vemos o mundo]

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Me interesso por esse
movimento pendular.

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Esse desejo de poder sentir e tocar

00:00:15.980 --> 00:00:17.860
e sentir o aroma dos materiais.

00:00:18.780 --> 00:00:20.740
E na outra ponta do pêndulo está

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a realidade, em que nos
distanciamos dos materiais,

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pois passamos muito tempo com imagens.

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Esse tempo com imagens, penso,

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é bem diferente de qualquer outro
tempo com imagens

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que conheci durante minha vida.

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E acho que está mudando
radicalmente a cada geração.

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Não sabemos o autor da imagem
quando ela chega até nós.

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Você pode manipulá-la

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e pode enviá-la.

00:00:49.140 --> 00:00:51.480
É a noção de imagens como resíduos.

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Aprendemos a ler imagens
muito rapidamente.

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Assim, todas as imagens que
estão na exposição

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têm a ver com imagens que
façam você sentir

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como se estivesse em qualquer
lugar, a qualquer tempo.

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Imagens de paisagens

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te levam para este vasto 
tempo e espaço.

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Modificam o seu senso
temporal--

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ao olhar para elas.

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Esta sala, para mim, trata da interseção

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de pinturas e esculturas.

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Queria separar qualquer coisa que fosse

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nomeável no meu trabalho

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e fazer as pessoas observarem
os fragmentos

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de ambas pinturas e imagens
juntando-se--

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filtrando-se juntas--

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e despedaçando-se.

00:01:51.920 --> 00:01:53.320
Ao entrar,

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você percebe as coisas 
como buracos.

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Todas as bordas do trabalho

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se alinham em diferentes ângulos.

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Você quase pode ver

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a sala se integrando

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em termos de molduras flutuantes.

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E você tem esta experiência
no tempo e espaço,

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de não saber quando começa
um trabalho--

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quando ele termina.

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É assim que vemos
o mundo.

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Não vemos coisas em caixas brancas.

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Como falamos apenas sobre a
exuberância do material,

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e não o material representando
algo diferente?

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Como a pintura se comporta
no espaço?

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Qual a sensação? Como ela seca?

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Como ela adere?

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Quando vemos papéis
amontoados,

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começamos a questionar o que
aconteceu com a imagem.

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Esse é o lugar em que
a materialidade na escultura

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e na imagem, creio, de fato

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se encontram.

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Esse comportamento--

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essa concreção--

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o volume em seu valor, penso,

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de fato apresenta-se.

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Pois temos tanta ilusão,

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mas não temos toque

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e não temos sabor, e não
temos cheiro.

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Não temos intimidade com as imagens.