WEBVTT 00:00:05.000 --> 00:00:08.360 comment est-ce que nous voyons le monde? 00:00:08.370 --> 00:00:11.390 Je suis très intéressée par ce type d'oscillation pendulaire 00:00:13.460 --> 00:00:15.980 Ce type de désir de pouvoir sentir,toucher 00:00:15.980 --> 00:00:17.860 Et humer des matériaux 00:00:18.780 --> 00:00:20.740 Et ensuite l'autre extrémité de la pendule etant 00:00:21.340 --> 00:00:24.000 la réalité que nous sommes éloignés des matériaux 00:00:24.000 --> 00:00:26.220 parce que nous avons tellement de temps avec des images. 00:00:31.760 --> 00:00:33.320 Ce temps avec des images, selon moi, 00:00:33.320 --> 00:00:36.570 est très distinct que tout autre temps avec des images 00:00:36.570 --> 00:00:38.120 que j'ai connu dans ma vie. 00:00:38.120 --> 00:00:41.800 Et je pense que ça radicalement dans chaque génération. 00:00:43.440 --> 00:00:46.420 L'un ne sait pas qui est l'auteur quand l'autre reçoit l'image. 00:00:46.420 --> 00:00:47.580 vous pouvez le manipuler 00:00:47.589 --> 00:00:48.509 et vous pouvez l'envoyer 00:00:49.140 --> 00:00:51.480 C'est comme des images à débris. 00:00:52.660 --> 00:00:55.340 Nous avons appris à lire des images très rapidement. 00:01:00.600 --> 00:01:03.329 Donc, toutes les images qui sont dans la galerie 00:01:03.329 --> 00:01:06.790 avoir a faire avec des images qui vous font sentir bien 00:01:06.790 --> 00:01:09.290 comme si elles pouvaient être partout à tout moment. 00:01:12.700 --> 00:01:15.120 Des images de paysage 00:01:15.710 --> 00:01:18.970 émettent à l'un une grande quantité de temps et d'espace. 00:01:19.500 --> 00:01:21.520 Change le sens du temps de la personne 00:01:21.520 --> 00:01:22.960 recherchée. 00:01:25.980 --> 00:01:28.320 Cette salle,pour moi,en vérité est à l'intersection 00:01:28.330 --> 00:01:30.210 de la peinture et la sculpture. 00:01:30.900 --> 00:01:34.560 Je voulais tirer tout ce qui était 00:01:34.570 --> 00:01:37.270 nommable dans mon travail 00:01:37.270 --> 00:01:40.100 et faire voir aux gens des fragments 00:01:40.100 --> 00:01:43.610 tant de peinture comme des images s'unissent 00:01:43.610 --> 00:01:44.870 suintant ensemble 00:01:45.570 --> 00:01:47.390 puis croulant. 00:01:51.920 --> 00:01:53.320 Quand un entre, 00:01:53.320 --> 00:01:55.000 tu commences à voir les choses sous la forme de trous 00:01:55.000 --> 00:01:56.640 et les bords du travail comme 00:01:56.640 --> 00:01:58.780 se présentent en angles très distinct. 00:02:01.040 --> 00:02:02.700 Je vois cette pièce 00:02:02.700 --> 00:02:04.520 comme si elle était unie 00:02:04.520 --> 00:02:06.520 en termes de type de cadres flottants. 00:02:09.180 --> 00:02:12.540 Donc un à l'expérience de temps et d'espace 00:02:12.550 --> 00:02:15.470 de ne pas savoir où le travail commence 00:02:15.470 --> 00:02:16.870 Et où il se termine. 00:02:17.800 --> 00:02:19.480 C'est ainsi que nous voyons le monde. 00:02:20.240 --> 00:02:22.220 Nous ne voyons pas les choses dans des cases blanches. 00:02:30.310 --> 00:02:33.430 Comme nous parlons de matériel de luxe-- 00:02:33.430 --> 00:02:35.650 pas de matériel qui représente autre chose. 00:02:37.489 --> 00:02:39.790 Comment se comporte la peinture dans l'espace? 00:02:39.790 --> 00:02:41.489 Comment elle se sent? Comment sécher? 00:02:41.489 --> 00:02:42.589 comment adhérer? 00:02:46.340 --> 00:02:48.280 Quand tu vois le papier comme une pile, 00:02:48.560 --> 00:02:51.020 un se demande ce qui est arrivé à l'image. 00:02:51.560 --> 00:02:54.139 Cet endroit où la matière est en sculpture 00:02:54.139 --> 00:02:56.799 Dans l'image, je vois en réalité 00:02:57.320 --> 00:02:58.360 se rencontrent. 00:03:02.240 --> 00:03:03.260 Ce type de comportement 00:03:03.260 --> 00:03:05.209 Ce type de texture 00:03:05.209 --> 00:03:07.540 le volume de sa saveur, je pense 00:03:07.540 --> 00:03:08.720 Qu'il grandit. 00:03:10.060 --> 00:03:12.040 Parce que nous avons beaucoup d'espoir, 00:03:12.040 --> 00:03:14.129 Mais nous n'avons pas le toucher 00:03:14.129 --> 00:03:15.650 Et nous n'avons pas le goût, et nous n'avons pas l'odeur. 00:03:15.650 --> 00:03:18.189 Nous n'avons pas d'intimité avec des images.