WEBVTT

00:00:05.000 --> 00:00:08.360
SARAH SZE: 
Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

00:00:08.370 --> 00:00:12.050
Με αφορά ιδιαιτέρως μια αίσθηση 
που θυμίζει την ταλάντωση ενός εκκρεµούς.

00:00:13.270 --> 00:00:16.490
Αφενός, η επιθυμία να μπορούμε
να αισθανόμαστε, να αγγίζουμε

00:00:16.490 --> 00:00:18.800
και να οσφραινόμαστε τα υλικά.

00:00:18.800 --> 00:00:21.200
Αφετέρου, 
στο άλλο άκρο της ταλάντωσης,

00:00:21.200 --> 00:00:24.000
βιώνουμε την αποστασιοποίησή μας 
από τα υλικά,

00:00:24.000 --> 00:00:27.600
η οποία οφείλεται 
στη συνεχή εμπλοκή μας με τις εικόνες.

00:00:31.190 --> 00:00:33.320
Θεωρώ ότι η παρούσα τριβή μας
με τις εικόνες

00:00:33.320 --> 00:00:36.570
διαφέρει αισθητά από οποιαδήποτε
προηγούμενη επαφή μας με εικόνες

NOTE Paragraph

00:00:36.570 --> 00:00:38.120
στη σύγχρονη εποχή.

00:00:38.120 --> 00:00:42.600
Και θεωρώ ότι η σχέση μας με τις εικόνες
αλλάζει ραγδαία από γενιά σε γενιά.

00:00:43.440 --> 00:00:46.400
Δε γνωρίζουμε τον δημιουργό μιας εικόνας 
που φτάνει σε εμάς.

00:00:46.400 --> 00:00:47.850
Μπορούμε να τη διαχειριστούμε

00:00:47.850 --> 00:00:49.339
και να τη στείλουμε σε άλλους.

00:00:49.339 --> 00:00:51.940
Είναι σαν μια εικόνα-σπάραγμα.

00:00:52.660 --> 00:00:55.630
Έχουμε εξοικειωθεί 
με τη γρήγορη ανάγνωση εικόνων.

00:01:00.600 --> 00:01:03.329
Συνεπώς όλες οι εικόνες
στην έκθεση της πινακοθήκης

00:01:03.329 --> 00:01:06.790
είναι εικόνες που σε κάνουν να νιώθεις

00:01:06.790 --> 00:01:10.450
ότι θα μπορούσαν να μην έχουν
χωρικές ή χρονικές συντεταγμένες.

00:01:12.700 --> 00:01:15.670
Εικόνες τοπίων

00:01:15.710 --> 00:01:19.330
σε εκτοξεύουν σε ένα είδος
χωροχρονικού απείρου.

00:01:19.500 --> 00:01:21.520
Αλλάζουν την αίσθηση του χρόνου,

00:01:21.520 --> 00:01:23.870
όταν τις αντικρίζεις.

00:01:25.980 --> 00:01:28.490
Θεωρώ, ουσιαστικά, αυτόν τον χώρο ως κόμβο

00:01:28.490 --> 00:01:30.860
ζωγραφικής και γλυπτικής.

00:01:30.900 --> 00:01:34.440
Στόχος μου ήταν να «εκριζώσω» ο,τιδήποτε

00:01:34.440 --> 00:01:37.270
τυχόν αναγνωρίσιμο στο έργο μου

00:01:37.270 --> 00:01:40.100
ώστε οι θεατές να αντικρίζουν θραύσματα

00:01:40.100 --> 00:01:43.610
χρωμάτων και εικόνων που συναντώνται,

00:01:43.610 --> 00:01:45.560
που περνούν από κοινά φίλτρα

00:01:45.570 --> 00:01:48.520
και στη συνέχεια αποσυντίθενται.

00:01:51.550 --> 00:01:53.320
Όταν εισέρχεσαι στον χώρο,

00:01:53.320 --> 00:01:54.990
αρχίζεις να αντιλαμβάνεσαι 
τα αντικείμενα ως διάτρητα.

00:01:55.000 --> 00:01:56.640
Όλες οι παρυφές των έργων

00:01:56.640 --> 00:02:00.650
τοποθετούνται έτσι ώστε να δημιουργούν
πολύ διαφορετικές γωνίες.

00:02:01.040 --> 00:02:02.700
Ουσιαστικά αντιλαμβάνεσαι τον χώρο

00:02:02.700 --> 00:02:04.520
σχεδόν ως μια σύνθεση πλαισίων

00:02:04.520 --> 00:02:06.850
που μοιάζουν να επιπλέουν.

00:02:09.180 --> 00:02:12.540
Βιώνεις την εμπειρία 
ενός χώρου και χρόνου

00:02:12.550 --> 00:02:15.470
όπου δε γνωρίζεις που αρχίζει ένα έργο

00:02:15.470 --> 00:02:17.770
και που τελειώνει.

00:02:17.800 --> 00:02:20.190
Αυτός είναι ο τρόπος
που βλέπουμε τον κόσμο.

00:02:20.240 --> 00:02:23.380
Δεν βλέπουμε τα αντικείμενα 
περιχαρακωμένα σε λευκά κουτιά.

00:02:30.020 --> 00:02:33.430
Πώς όμως θα εντρυφήσουμε 
στην πολυτέλεια των υλών

00:02:33.430 --> 00:02:37.400
και όχι σε όσα αναπαρίστανται
ή απεικονίζονται μέσω των υλών αυτών;

00:02:37.489 --> 00:02:39.790
Πως συμπεριφέρεται το χρώμα στον χώρο;

00:02:39.790 --> 00:02:41.549
Τι αίσθηση δημιουργεί; Πώς στεγνώνει;

00:02:41.549 --> 00:02:43.759
Πώς προσκολλάται στις επιφάνειες;

00:02:46.340 --> 00:02:48.530
Όταν βλέπουμε άτακτους σωρούς χαρτιών,

00:02:48.560 --> 00:02:51.560
αναρωτιόμαστε τι έχει συμβεί στις εικόνες.

00:02:51.560 --> 00:02:54.439
Αυτό είναι το κομβικό σημείο 
όπου η υλική φύση της γλυπτικής

00:02:54.439 --> 00:02:57.319
και η εικόνα, κατά την άποψή μου,

00:02:57.320 --> 00:02:59.350
συναντώνται.

00:03:01.960 --> 00:03:03.260
Αυτό το είδος συμπεριφοράς,

00:03:03.260 --> 00:03:05.209
αυτό το είδος απτικότητας

00:03:05.209 --> 00:03:07.540
και η δυναμική τους ως αξίες,


00:03:07.540 --> 00:03:09.860
θεωρώ ότι ενισχύονται 
κατ' αυτόν τον τρόπο.

00:03:09.880 --> 00:03:12.040
Διότι συνήθως
κυριαρχεί η οπτική ψευδαίσθηση

00:03:12.040 --> 00:03:14.049
αλλά δεν έχουμε την αίσθηση της αφής,

00:03:14.049 --> 00:03:15.900
δεν έχουμε γεύση, δεν έχουμε όσφρηση.

00:03:15.900 --> 00:03:21.919
Δεν έχουμε αυτού του είδους
την οικειότητα με τις εικόνες.