1
00:00:07,319 --> 00:00:11,848
Le passage sur les Inuits, c'est celui dans lequel Graeber, ce gars-là,

2
00:00:13,610 --> 00:00:18,849
explique cette expérience formidable d'un anthropologue

3
00:00:18,849 --> 00:00:20,928
qui visite donc les esquimaux,

4
00:00:21,061 --> 00:00:26,650
et qui part à la pêche avec eux, et qui revient bredouille.

5
00:00:26,650 --> 00:00:31,622
Il n'a pas ramassé grand chose, et quand il rentre, à son igloo, sa tente,

6
00:00:31,775 --> 00:00:36,251
il trouve plein de poissons, parce qu'un autre, qui a eu une bonne pêche,

7
00:00:36,785 --> 00:00:41,449
a fait un tas de poissons et lui a donné. Alors il lui dit « merci ! ».

8
00:00:42,190 --> 00:00:44,747
Et l'autre s'indigne, en disant « Il faut pas dire merci ! ».

9
00:00:45,722 --> 00:00:47,522
L'Inuit lui répond :

10
00:00:47,826 --> 00:00:50,884
« Dans notre pays, nous sommes humains », dit le chasseur.

11
00:00:51,151 --> 00:00:54,708
« Et puisque nous sommes humains, nous nous entraidons.

12
00:00:57,130 --> 00:01:00,403
Nous n'aimons pas entendre quelqu'un dire « merci » pour ça.

13
00:01:01,243 --> 00:01:03,546
Ce que j'ai aujourd'hui, tu peux l'avoir demain.

14
00:01:04,084 --> 00:01:08,619
Ici, nous disons qu'avec les cadeaux ont fait des esclaves,

15
00:01:11,314 --> 00:01:14,307
et qu'avec les fouets, on fait des chiens. ».

16
00:01:15,796 --> 00:01:18,859
Il faut avoir l'explication, avec l'explication on comprend mieux la puissance.

17
00:01:18,859 --> 00:01:21,469
Et alors ça, ça vaut le coup de le relire, de le relire, de le relire dix fois,

18
00:01:21,469 --> 00:01:24,152
c'est d'une puissance inouïe, c'est très fort ce truc.

19
00:01:24,492 --> 00:01:27,493
« La dernière phrase est un peu un énoncé classique de l'anthropologie,

20
00:01:27,493 --> 00:01:31,220
et l'on trouvera de semblables rejets du calcul des crédits et des débits... »

21
00:01:31,485 --> 00:01:35,271
— rejet du calcul des débits et des crédits ! —

22
00:01:35,501 --> 00:01:37,407
« ... dans toute la littérature anthropologique

23
00:01:37,407 --> 00:01:39,274
sur les sociétés égalitaires de chasseurs.

24
00:01:39,942 --> 00:01:41,645
Loin de se voir comme un humain

25
00:01:41,645 --> 00:01:44,338
parce qu'il peut faire des calculs économiques,

26
00:01:44,338 --> 00:01:47,183
le chasseur affirme qu'on est véritablement humain

27
00:01:47,183 --> 00:01:50,183
quand on refuse de faire ce genre de calculs.

28
00:01:52,683 --> 00:01:56,699
Quand on refuse de mesurer ou de garder en mémoire qui a donné quoi,

29
00:01:56,823 --> 00:01:59,610
à qui, justement parce que ces comportements

30
00:01:59,610 --> 00:02:01,645
vont inévitablement créer un monde

31
00:02:01,654 --> 00:02:06,454
où nous allons entreprendre de comparer puissance à puissance,

32
00:02:07,355 --> 00:02:08,940
de les mesurer,

33
00:02:09,940 --> 00:02:11,535
de les calculer,

34
00:02:12,515 --> 00:02:16,312
et puis de nous réduire mutuellement, progressivement, à l'état d'esclaves...

35
00:02:16,797 --> 00:02:18,517
ou de chiens, par la dette.

36
00:02:20,539 --> 00:02:23,701
« Non que cette homme, comme d'innombrables esprits

37
00:02:23,701 --> 00:02:26,059
aussi égalitaires que lui au fil de l'histoire,

38
00:02:26,059 --> 00:02:27,517
non que cet homme ait ignoré

39
00:02:27,517 --> 00:02:29,915
que les humains ont une propension à calculer.

40
00:02:30,515 --> 00:02:32,745
S'il ne le savait pas, il n'aurait pas pu dire ce qu'il a dit,

41
00:02:32,750 --> 00:02:34,986
bien sûr qu'on a une propension à calculer.

42
00:02:35,102 --> 00:02:36,754
Nous avons toutes sortes de penchants.

43
00:02:36,911 --> 00:02:39,009
Dans toute situation de la vie réelle,

44
00:02:39,011 --> 00:02:41,583
nous avons des inclinations qui nous poussent simultanément

45
00:02:41,583 --> 00:02:44,258
dans plusieurs directions différentes, et contradictoires.

46
00:02:44,258 --> 00:02:46,322
Aucune n'est plus réelle que les autres.

47
00:02:47,093 --> 00:02:50,088
Laquelle choisissons-nous comme fondement de notre humanité

48
00:02:50,088 --> 00:02:52,142
et plaçons-nous à la base de notre civilisation,

49
00:02:52,142 --> 00:02:53,602
telle est la vraie question. »

50
00:02:54,488 --> 00:02:56,955
Et en ce moment, ça fait pas longtemps,

51
00:02:56,955 --> 00:02:58,981
ça fait deux cents ans, trois cents ans, c'est pas long...

52
00:02:59,497 --> 00:03:01,091
Mais depuis trois cents ans,

53
00:03:03,124 --> 00:03:05,470
les marchands ont colonisé notre imaginaire !

54
00:03:05,470 --> 00:03:07,546
Nous comptons les débits et les crédits !

55
00:03:08,722 --> 00:03:13,483
Un marchand, quand il fait sa transaction,

56
00:03:14,251 --> 00:03:16,696
quand on paye, il n'y a plus de relation entre les gens.

57
00:03:17,513 --> 00:03:19,639
Il y a une relation pendant la transaction,

58
00:03:19,639 --> 00:03:22,075
et le paiement éteint la relation !

59
00:03:22,655 --> 00:03:24,553
Et nous redevenons des étrangers.

60
00:03:25,342 --> 00:03:26,910
Alors que les humains, depuis la nuit des temps

61
00:03:26,910 --> 00:03:28,567
— ce que racontent les anthropologues, c'est fabuleux ! —,

62
00:03:28,567 --> 00:03:32,916
c'est que les humains, avant que les marchands ne nous colonisent

63
00:03:32,916 --> 00:03:34,817
et ne nous déshumanisent,

64
00:03:35,285 --> 00:03:39,668
les humains savaient l'importance qu'il y avait à ces micro,

65
00:03:39,668 --> 00:03:43,271
micro-obligations réciproques permanentes.

66
00:03:43,865 --> 00:03:45,368
Et quand on, quand...

67
00:03:47,448 --> 00:03:50,251
Ce qui a précédé la monnaie, ça n'était pas le troc :

68
00:03:51,031 --> 00:03:54,615
le troc n'a pas existé, le troc existait entre étrangers.

69
00:03:54,987 --> 00:03:57,599
Mais une société qui comptait vivre ensemble

70
00:03:57,774 --> 00:04:00,712
et qui avait devant elle l'éternité ne troquait pas.

71
00:04:00,840 --> 00:04:03,762
On se prêtait les choses :

72
00:04:04,018 --> 00:04:06,514
« oui, t'as besoin de tel outil, je te le prête évidemment,

73
00:04:06,514 --> 00:04:07,867
il n'y a pas de problème, je te le prête »,

74
00:04:07,867 --> 00:04:10,373
comme dit l'Inuit, « tu en as besoin, c'est à toi, prends-le,

75
00:04:10,373 --> 00:04:15,178
enfin, oui je te le prête... Tu me le rendras,

76
00:04:15,178 --> 00:04:17,581
tu me rendras un peu plus, ou tu me rendras un peu moins... ».

77
00:04:17,783 --> 00:04:19,951
Ils ne se rendent jamais exactement la même chose,

78
00:04:19,959 --> 00:04:24,287
pour qu'il y ait toujours une petite obligation qui fait qu'on ne s'étripe pas...