0:00:07.319,0:00:11.848
Le passage sur les Inuits, c'est celui dans lequel Graeber, ce gars-là,

0:00:13.610,0:00:18.849
explique cette expérience formidable d'un anthropologue

0:00:18.849,0:00:20.928
qui visite donc les esquimaux,

0:00:21.061,0:00:26.650
et qui part à la pêche avec eux, et qui revient bredouille.

0:00:26.650,0:00:31.622
Il n'a pas ramassé grand chose, et quand il rentre, à son igloo, sa tente,

0:00:31.775,0:00:36.251
il trouve plein de poissons, parce qu'un autre, qui a eu une bonne pêche,

0:00:36.785,0:00:41.449
a fait un tas de poissons et lui a donné. Alors il lui dit « merci ! ».

0:00:42.190,0:00:44.747
Et l'autre s'indigne, en disant « Il faut pas dire merci ! ».

0:00:45.722,0:00:47.522
L'Inuit lui répond :

0:00:47.826,0:00:50.884
« Dans notre pays, nous sommes humains », dit le chasseur.

0:00:51.151,0:00:54.708
« Et puisque nous sommes humains, nous nous entraidons.

0:00:57.130,0:01:00.403
Nous n'aimons pas entendre quelqu'un dire « merci » pour ça.

0:01:01.243,0:01:03.546
Ce que j'ai aujourd'hui, tu peux l'avoir demain.

0:01:04.084,0:01:08.619
Ici, nous disons qu'avec les cadeaux ont fait des esclaves,

0:01:11.314,0:01:14.307
et qu'avec les fouets, on fait des chiens. ».

0:01:15.796,0:01:18.859
Il faut avoir l'explication, avec l'explication on comprend mieux la puissance.

0:01:18.859,0:01:21.469
Et alors ça, ça vaut le coup de le relire, de le relire, de le relire dix fois,

0:01:21.469,0:01:24.152
c'est d'une puissance inouïe, c'est très fort ce truc.

0:01:24.492,0:01:27.493
« La dernière phrase est un peu un énoncé classique de l'anthropologie,

0:01:27.493,0:01:31.220
et l'on trouvera de semblables rejets du calcul des crédits et des débits... »

0:01:31.485,0:01:35.271
— rejet du calcul des débits et des crédits ! —

0:01:35.501,0:01:37.407
« ... dans toute la littérature anthropologique

0:01:37.407,0:01:39.274
sur les sociétés égalitaires de chasseurs.

0:01:39.942,0:01:41.645
Loin de se voir comme un humain

0:01:41.645,0:01:44.338
parce qu'il peut faire des calculs économiques,

0:01:44.338,0:01:47.183
le chasseur affirme qu'on est véritablement humain

0:01:47.183,0:01:50.183
quand on refuse de faire ce genre de calculs.

0:01:52.683,0:01:56.699
Quand on refuse de mesurer ou de garder en mémoire qui a donné quoi,

0:01:56.823,0:01:59.610
à qui, justement parce que ces comportements

0:01:59.610,0:02:01.645
vont inévitablement créer un monde

0:02:01.654,0:02:06.454
où nous allons entreprendre de comparer puissance à puissance,

0:02:07.355,0:02:08.940
de les mesurer,

0:02:09.940,0:02:11.535
de les calculer,

0:02:12.515,0:02:16.312
et puis de nous réduire mutuellement, progressivement, à l'état d'esclaves...

0:02:16.797,0:02:18.517
ou de chiens, par la dette.

0:02:20.539,0:02:23.701
« Non que cette homme, comme d'innombrables esprits

0:02:23.701,0:02:26.059
aussi égalitaires que lui au fil de l'histoire,

0:02:26.059,0:02:27.517
non que cet homme ait ignoré

0:02:27.517,0:02:29.915
que les humains ont une propension à calculer.

0:02:30.515,0:02:32.745
S'il ne le savait pas, il n'aurait pas pu dire ce qu'il a dit,

0:02:32.750,0:02:34.986
bien sûr qu'on a une propension à calculer.

0:02:35.102,0:02:36.754
Nous avons toutes sortes de penchants.

0:02:36.911,0:02:39.009
Dans toute situation de la vie réelle,

0:02:39.011,0:02:41.583
nous avons des inclinations qui nous poussent simultanément

0:02:41.583,0:02:44.258
dans plusieurs directions différentes, et contradictoires.

0:02:44.258,0:02:46.322
Aucune n'est plus réelle que les autres.

0:02:47.093,0:02:50.088
Laquelle choisissons-nous comme fondement de notre humanité

0:02:50.088,0:02:52.142
et plaçons-nous à la base de notre civilisation,

0:02:52.142,0:02:53.602
telle est la vraie question. »

0:02:54.488,0:02:56.955
Et en ce moment, ça fait pas longtemps,

0:02:56.955,0:02:58.981
ça fait deux cents ans, trois cents ans, c'est pas long...

0:02:59.497,0:03:01.091
Mais depuis trois cents ans,

0:03:03.124,0:03:05.470
les marchands ont colonisé notre imaginaire !

0:03:05.470,0:03:07.546
Nous comptons les débits et les crédits !

0:03:08.722,0:03:13.483
Un marchand, quand il fait sa transaction,

0:03:14.251,0:03:16.696
quand on paye, il n'y a plus de relation entre les gens.

0:03:17.513,0:03:19.639
Il y a une relation pendant la transaction,

0:03:19.639,0:03:22.075
et le paiement éteint la relation !

0:03:22.655,0:03:24.553
Et nous redevenons des étrangers.

0:03:25.342,0:03:26.910
Alors que les humains, depuis la nuit des temps

0:03:26.910,0:03:28.567
— ce que racontent les anthropologues, c'est fabuleux ! —,

0:03:28.567,0:03:32.916
c'est que les humains, avant que les marchands ne nous colonisent

0:03:32.916,0:03:34.817
et ne nous déshumanisent,

0:03:35.285,0:03:39.668
les humains savaient l'importance qu'il y avait à ces micro,

0:03:39.668,0:03:43.271
micro-obligations réciproques permanentes.

0:03:43.865,0:03:45.368
Et quand on, quand...

0:03:47.448,0:03:50.251
Ce qui a précédé la monnaie, ça n'était pas le troc :

0:03:51.031,0:03:54.615
le troc n'a pas existé, le troc existait entre étrangers.

0:03:54.987,0:03:57.599
Mais une société qui comptait vivre ensemble

0:03:57.774,0:04:00.712
et qui avait devant elle l'éternité ne troquait pas.

0:04:00.840,0:04:03.762
On se prêtait les choses :

0:04:04.018,0:04:06.514
« oui, t'as besoin de tel outil, je te le prête évidemment,

0:04:06.514,0:04:07.867
il n'y a pas de problème, je te le prête »,

0:04:07.867,0:04:10.373
comme dit l'Inuit, « tu en as besoin, c'est à toi, prends-le,

0:04:10.373,0:04:15.178
enfin, oui je te le prête... Tu me le rendras,

0:04:15.178,0:04:17.581
tu me rendras un peu plus, ou tu me rendras un peu moins... ».

0:04:17.783,0:04:19.951
Ils ne se rendent jamais exactement la même chose,

0:04:19.959,0:04:24.287
pour qu'il y ait toujours une petite obligation qui fait qu'on ne s'étripe pas...