WEBVTT

00:00:00.490 --> 00:00:05.581
(Música alegre)

00:00:05.581 --> 00:00:10.012
Estamos aqui na Basílica São Pedro
em frente ao Michelangelo Pietá.

00:00:10.013 --> 00:00:14.672
Eu me sinto muito sortuda porque choveu
esta manhã e somos os únicos aqui.

00:00:14.672 --> 00:00:18.229
-E na verdade parece bem pequena...
-Parece.

00:00:18.229 --> 00:00:21.352
em relação a capela que a contém

00:00:21.352 --> 00:00:25.079
e também em relação a São Pedro
que é tão vasta.

00:00:25.079 --> 00:00:27.979
Com certeza, esta escultura 
foi feita para o cardeal

00:00:27.979 --> 00:00:30.639
mas então foi colocada na
velha São Pedro

00:00:30.639 --> 00:00:33.691
que é significantemente menor
do que esta.

00:00:33.691 --> 00:00:36.704
E por isso teria tido uma relação
diferente com a arquitetura.

00:00:36.704 --> 00:00:40.789
O que eu estou achando interessante é que
apesar do fato de ser relativamente menor

00:00:40.789 --> 00:00:42.879
e estar a uns 6 metros da gente,

00:00:42.879 --> 00:00:45.605
é que ainda assim é realmente uma
imagem realmente íntima,

00:00:45.605 --> 00:00:50.079
realmente há esta extraordinária relação
que Michelangelo construiu

00:00:50.079 --> 00:00:55.859
entre o corpo do Cristo Morto e sua mãe a
Virgem Maria, que o segura em seu colo.

00:00:55.859 --> 00:00:58.878
Maria parece muito linda e jovem

00:00:58.878 --> 00:01:02.263
mas seu corpo e seu colo são
meio que aumentados

00:01:02.263 --> 00:01:04.829
para carregar o corpo do
filho morto.

00:01:04.829 --> 00:01:07.809
O realismo deste corpo morto.

00:01:07.809 --> 00:01:09.091
-Do seu peso.
-Do peso.

00:01:09.091 --> 00:01:12.103
Uma das mais belas passagens, 
eu penso, da escultura,

00:01:12.103 --> 00:01:17.579
é a maneira que ela sustenta seu braço
direito e puxa sua carne um pouco

00:01:17.579 --> 00:01:19.351
-Sim.
-E você realmente sente

00:01:19.351 --> 00:01:21.322
antes de tudo, que o mármore é

00:01:21.322 --> 00:01:23.930
transformado por Michelangelo em carne

00:01:23.930 --> 00:01:25.737
e também o peso deste corpo

00:01:25.737 --> 00:01:27.920
e através do peso da perda
de sua vida.

00:01:27.920 --> 00:01:30.576
Isso é tão evidente para Maria.

00:01:30.576 --> 00:01:33.846
É a completa falta de resistência
que o corpo dele oferece

00:01:33.846 --> 00:01:37.382
e o esforço que ela tem que
fazer a fim de segurá-lo,

00:01:37.382 --> 00:01:40.019
e o que este contraste faz para
o observador, eu penso

00:01:40.019 --> 00:01:42.849
em uma experiência muito física
olhando para esta escultura.

00:01:42.849 --> 00:01:47.772
O corpo dele parece muito o corpo
de um jovem de verdade,

00:01:47.772 --> 00:01:49.997
a caixa torácica, os músculos abdominais.

00:01:49.997 --> 00:01:53.166
E ainda assim é idealizado de maneira

00:01:53.166 --> 00:01:56.690
em que cada bela curva deste corpo
atravessa do colo dela.

00:01:56.690 --> 00:02:01.059
E para Maria também, há esta interessante
contradição em sua doçura e beleza,

00:02:01.061 --> 00:02:03.342
mas também na força e na escala

00:02:03.342 --> 00:02:06.362
que é necessária para ela
carregá-lo facilmente.

00:02:06.362 --> 00:02:08.804
Olhe quão profundamente esculpido
o mármore está!

00:02:08.804 --> 00:02:09.843
-O tecido.

00:02:09.843 --> 00:02:12.728
Este amor verdadeiro em torno da pedra

00:02:12.728 --> 00:02:17.628
criando este senso muito vívido
alternando luz e sombra,

00:02:17.628 --> 00:02:20.840
a complexidade da superfície
contra a ampla,

00:02:20.840 --> 00:02:23.398
pura superfície das pernas de Cristo...
-Sim.

00:02:23.398 --> 00:02:25.095
de seu tronco, de seus braços.

00:02:25.095 --> 00:02:28.337
Maria inclina sua cabeça para a frente
e olha para baixo e para ele,

00:02:28.337 --> 00:02:30.846
a cabeça dele está virada para trás

00:02:30.846 --> 00:02:34.982
então há algo entre estes dois,
pescoços, para mim.

00:02:34.982 --> 00:02:38.249
E o pescoço dele nos está exposto,
incrivelmente vulnerável.

00:02:38.249 --> 00:02:40.793
O pé de Cristo balança no ar.

00:02:40.793 --> 00:02:43.979
Maria, sua mão esquerda está aberta

00:02:43.979 --> 00:02:45.916
e apontando delicadamente para a frente

00:02:45.916 --> 00:02:48.703
como se ela ainda estivesse tentando
compreender sua morte.

00:02:48.703 --> 00:02:51.430
Mas eu penso que é também uma
maneira de apresentar

00:02:51.430 --> 00:02:53.595
o corpo de Cristo ao observador,

00:02:53.595 --> 00:02:56.247
dizendo que este é o caminho
para a salvação,

00:02:56.247 --> 00:02:58.396
este é o sacrifício de Deus
pela humanidade.

00:02:58.396 --> 00:03:00.395
"Meu Sacrifício do Meu Filho"

00:03:00.395 --> 00:03:03.479
que torna possível sua redenção.

00:03:03.479 --> 00:03:06.828
Há um tipo de ritmo que aponta
para aquela mão,

00:03:06.828 --> 00:03:09.663
o tecido e o joelho apontam em
direção ao joelho de Cristo

00:03:09.663 --> 00:03:13.132
que por sua vez, cria um tipo de
ponte rítmica para a mão dela

00:03:13.132 --> 00:03:14.703
e esse sentimento de admiração.

00:03:14.703 --> 00:03:18.193
Isto é claramente uma imagem que
se destina a ser contemplada,

00:03:18.195 --> 00:03:22.749
e a dor e o sofrimento que Cristo passou.
-E Maria passou.

00:03:22.749 --> 00:03:25.849
E o que Maria passou se destina a ser
contemplado como um caminho.

00:03:25.849 --> 00:03:26.583
(zunidos)

00:03:26.583 --> 00:03:29.064
-Eles estão polindo o piso!
-Então tá! Vamos andando!

00:03:29.066 --> 00:03:31.908
(música alegre)

00:03:31.908 --> 00:03:38.500
Legendado por
Tiago Bordin