1
00:00:00,490 --> 00:00:05,581
(Música alegre)

2
00:00:05,581 --> 00:00:10,012
Estamos aqui na Basílica São Pedro
em frente ao Michelangelo Pietá.

3
00:00:10,013 --> 00:00:14,672
Eu me sinto muito sortuda porque choveu
esta manhã e somos os únicos aqui.

4
00:00:14,672 --> 00:00:18,229
-E na verdade parece bem pequena...
-Parece.

5
00:00:18,229 --> 00:00:21,352
em relação a capela que a contém

6
00:00:21,352 --> 00:00:25,079
e também em relação a São Pedro
que é tão vasta.

7
00:00:25,079 --> 00:00:27,979
Com certeza, esta escultura 
foi feita para o cardeal

8
00:00:27,979 --> 00:00:30,639
mas então foi colocada na
velha São Pedro

9
00:00:30,639 --> 00:00:33,691
que é significantemente menor
do que esta.

10
00:00:33,691 --> 00:00:36,704
E por isso teria tido uma relação
diferente com a arquitetura.

11
00:00:36,704 --> 00:00:40,789
O que eu estou achando interessante é que
apesar do fato de ser relativamente menor

12
00:00:40,789 --> 00:00:42,879
e estar a uns 6 metros da gente,

13
00:00:42,879 --> 00:00:45,605
é que ainda assim é realmente uma
imagem realmente íntima,

14
00:00:45,605 --> 00:00:50,079
realmente há esta extraordinária relação
que Michelangelo construiu

15
00:00:50,079 --> 00:00:55,859
entre o corpo do Cristo Morto e sua mãe a
Virgem Maria, que o segura em seu colo.

16
00:00:55,859 --> 00:00:58,878
Maria parece muito linda e jovem

17
00:00:58,878 --> 00:01:02,263
mas seu corpo e seu colo são
meio que aumentados

18
00:01:02,263 --> 00:01:04,829
para carregar o corpo do
filho morto.

19
00:01:04,829 --> 00:01:07,809
O realismo deste corpo morto.

20
00:01:07,809 --> 00:01:09,091
-Do seu peso.
-Do peso.

21
00:01:09,091 --> 00:01:12,103
Uma das mais belas passagens, 
eu penso, da escultura,

22
00:01:12,103 --> 00:01:17,579
é a maneira que ela sustenta seu braço
direito e puxa sua carne um pouco

23
00:01:17,579 --> 00:01:19,351
-Sim.
-E você realmente sente

24
00:01:19,351 --> 00:01:21,322
antes de tudo, que o mármore é

25
00:01:21,322 --> 00:01:23,930
transformado por Michelangelo em carne

26
00:01:23,930 --> 00:01:25,737
e também o peso deste corpo

27
00:01:25,737 --> 00:01:27,920
e através do peso da perda
de sua vida.

28
00:01:27,920 --> 00:01:30,576
Isso é tão evidente para Maria.

29
00:01:30,576 --> 00:01:33,846
É a completa falta de resistência
que o corpo dele oferece

30
00:01:33,846 --> 00:01:37,382
e o esforço que ela tem que
fazer a fim de segurá-lo,

31
00:01:37,382 --> 00:01:40,019
e o que este contraste faz para
o observador, eu penso

32
00:01:40,019 --> 00:01:42,849
em uma experiência muito física
olhando para esta escultura.

33
00:01:42,849 --> 00:01:47,772
O corpo dele parece muito o corpo
de um jovem de verdade,

34
00:01:47,772 --> 00:01:49,997
a caixa torácica, os músculos abdominais.

35
00:01:49,997 --> 00:01:53,166
E ainda assim é idealizado de maneira

36
00:01:53,166 --> 00:01:56,690
em que cada bela curva deste corpo
atravessa do colo dela.

37
00:01:56,690 --> 00:02:01,059
E para Maria também, há esta interessante
contradição em sua doçura e beleza,

38
00:02:01,061 --> 00:02:03,342
mas também na força e na escala

39
00:02:03,342 --> 00:02:06,362
que é necessária para ela
carregá-lo facilmente.

40
00:02:06,362 --> 00:02:08,804
Olhe quão profundamente esculpido
o mármore está!

41
00:02:08,804 --> 00:02:09,843
-O tecido.

42
00:02:09,843 --> 00:02:12,728
Este amor verdadeiro em torno da pedra

43
00:02:12,728 --> 00:02:17,628
criando este senso muito vívido
alternando luz e sombra,

44
00:02:17,628 --> 00:02:20,840
a complexidade da superfície
contra a ampla,

45
00:02:20,840 --> 00:02:23,398
pura superfície das pernas de Cristo...
-Sim.

46
00:02:23,398 --> 00:02:25,095
de seu tronco, de seus braços.

47
00:02:25,095 --> 00:02:28,337
Maria inclina sua cabeça para a frente
e olha para baixo e para ele,

48
00:02:28,337 --> 00:02:30,846
a cabeça dele está virada para trás

49
00:02:30,846 --> 00:02:34,982
então há algo entre estes dois,
pescoços, para mim.

50
00:02:34,982 --> 00:02:38,249
E o pescoço dele nos está exposto,
incrivelmente vulnerável.

51
00:02:38,249 --> 00:02:40,793
O pé de Cristo balança no ar.

52
00:02:40,793 --> 00:02:43,979
Maria, sua mão esquerda está aberta

53
00:02:43,979 --> 00:02:45,916
e apontando delicadamente para a frente

54
00:02:45,916 --> 00:02:48,703
como se ela ainda estivesse tentando
compreender sua morte.

55
00:02:48,703 --> 00:02:51,430
Mas eu penso que é também uma
maneira de apresentar

56
00:02:51,430 --> 00:02:53,595
o corpo de Cristo ao observador,

57
00:02:53,595 --> 00:02:56,247
dizendo que este é o caminho
para a salvação,

58
00:02:56,247 --> 00:02:58,396
este é o sacrifício de Deus
pela humanidade.

59
00:02:58,396 --> 00:03:00,395
"Meu Sacrifício do Meu Filho"

60
00:03:00,395 --> 00:03:03,479
que torna possível sua redenção.

61
00:03:03,479 --> 00:03:06,828
Há um tipo de ritmo que aponta
para aquela mão,

62
00:03:06,828 --> 00:03:09,663
o tecido e o joelho apontam em
direção ao joelho de Cristo

63
00:03:09,663 --> 00:03:13,132
que por sua vez, cria um tipo de
ponte rítmica para a mão dela

64
00:03:13,132 --> 00:03:14,703
e esse sentimento de admiração.

65
00:03:14,703 --> 00:03:18,193
Isto é claramente uma imagem que
se destina a ser contemplada,

66
00:03:18,195 --> 00:03:22,749
e a dor e o sofrimento que Cristo passou.
-E Maria passou.

67
00:03:22,749 --> 00:03:25,849
E o que Maria passou se destina a ser
contemplado como um caminho.

68
00:03:25,849 --> 00:03:26,583
(zunidos)

69
00:03:26,583 --> 00:03:29,064
-Eles estão polindo o piso!
-Então tá! Vamos andando!

70
00:03:29,066 --> 00:03:31,908
(música alegre)

71
00:03:31,908 --> 00:03:38,500
Legendado por
Tiago Bordin