WEBVTT 00:00:06.020 --> 00:00:07.662 Znajdujemy się w Bazylice Świętego Piotra, 00:00:07.662 --> 00:00:10.013 stoimy naprzeciwko Piety Michała Anioła. 00:00:10.013 --> 00:00:13.542 Czuję się bardzo szczęśliwy ponieważ w ten deszczowy, poranny poniedziałek, 00:00:13.542 --> 00:00:14.645 jesteśmy tutaj jedynymi obecnymi 00:00:14.645 --> 00:00:17.179 i rzeźba tak naprawdę na dosyć niewielką 00:00:17.179 --> 00:00:20.830 w stosunku do kapliczki, która podtrzymuje to 00:00:20.830 --> 00:00:23.462 lecz także, zwłaszcza w stosunku do 00:00:23.462 --> 00:00:25.079 Bazyliki, która jest tak opustoszona. 00:00:25.079 --> 00:00:27.979 Oczywiście, ta rzeźba została wykonana dla kardynała 00:00:27.979 --> 00:00:30.639 lecz później została zamieszczona w starej Bazylice 00:00:30.639 --> 00:00:32.013 która była znacznie mniejsza 00:00:32.013 --> 00:00:33.601 od tej 00:00:33.601 --> 00:00:35.904 więc miałoby to w tamtym przypadku inny stosunek 00:00:35.904 --> 00:00:37.013 do architektury 00:00:37.013 --> 00:00:40.079 Co wydaje mi się ciekawe, pomijając fakt,że 00:00:40.079 --> 00:00:40.962 jest ona relatywnie mała 00:00:40.962 --> 00:00:42.879 i chyba 20 stóp od nas 00:00:42.879 --> 00:00:45.605 to wciąż jest to bliski obraz, 00:00:45.605 --> 00:00:47.879 tutaj naprawdę jest ten nadzwyczajny 00:00:47.879 --> 00:00:49.479 związek, który Michał Anioł 00:00:49.479 --> 00:00:51.679 zbudował pomiędzy ciałami 00:00:51.679 --> 00:00:53.317 zmarłego Chrystusa i jego matki, 00:00:53.317 --> 00:00:55.912 Dziewicy Maryi, która trzyma go na jej łonie. 00:00:55.912 --> 00:00:58.878 Maryja wygląda bardzo młodo i pięknie 00:00:58.878 --> 00:01:00.013 tak jak jej ciało jest 00:01:00.013 --> 00:01:02.244 oraz jej łono czymś powiększonym, 00:01:02.244 --> 00:01:04.829 aby podtrzymywać ciało jej nieżywego syna 00:01:04.829 --> 00:01:07.429 realizm tego nieżywego ciała 00:01:07.429 --> 00:01:09.091 jego ciężaru 00:01:09.091 --> 00:01:11.563 sądzę,że jednym z najpiękniejszych przejść 00:01:11.563 --> 00:01:13.579 rzeźby jest sposób w jaki ona podtrzymuje 00:01:13.579 --> 00:01:17.579 jego prawe ramię i trochę podtrzymuje to światło 00:01:17.579 --> 00:01:20.271 i naprawdę czujesz przez sekundę 00:01:20.271 --> 00:01:22.362 po pierwsze, że marmur jest przetworzony 00:01:22.362 --> 00:01:24.000 przez Michała Anioła, ze światłem 00:01:24.000 --> 00:01:25.737 i że ciężar tego ciała 00:01:25.737 --> 00:01:27.920 przez ten ciężar przechodzi utrata życia 00:01:27.920 --> 00:01:30.576 jest to tak ewidentne dla Maryi 00:01:30.576 --> 00:01:32.596 ten kompletny brak spoczynku 00:01:32.596 --> 00:01:33.879 który zapewnia jego ciała 00:01:33.879 --> 00:01:36.567 oraz wysiłek, który ona musi rozszerzyć 00:01:36.567 --> 00:01:37.962 ażeby przytrzymać je 00:01:37.962 --> 00:01:38.779 i ten kontrast 00:01:38.779 --> 00:01:40.013 działa na oglądających 00:01:40.013 --> 00:01:42.729 w bardzo fizycznym doświadczeniu spoglądając na tę rzeźbę, 00:01:42.729 --> 00:01:45.162 jego ciało bardzo przypomina ciało 00:01:45.162 --> 00:01:47.763 prawdziwego, młodego człowieka 00:01:47.763 --> 00:01:49.997 żebra, mięśnie brzuszne 00:01:49.997 --> 00:01:53.166 i jeszcze jest to też wyidealizowane, w taki sposób 00:01:53.166 --> 00:01:55.500 w którym, tu jest ten piękny skręt jego ciała 00:01:55.500 --> 00:01:56.429 wzdłuż jej łona 00:01:56.429 --> 00:01:57.662 i również dla Maryj 00:01:57.662 --> 00:01:59.333 jest tutaj ta interesująca sprzeczność, 00:01:59.333 --> 00:02:01.061 w jej słodkości i pięknie 00:02:01.061 --> 00:02:03.342 lecz także w sile i w skali, 00:02:03.342 --> 00:02:06.362 która jest niezbędna dla niej, aby z łatwością go trzymać 00:02:06.362 --> 00:02:08.804 zobacz jak głęboko wyrzeźbiony jest ten marmur, 00:02:08.804 --> 00:02:09.843 udrapowanie, 00:02:09.843 --> 00:02:12.728 ta prawdziwa miłość przemienienia kamienia 00:02:12.728 --> 00:02:15.368 tworząc ten bardzo jasny sens 00:02:15.368 --> 00:02:17.644 świateł i cieni 00:02:17.644 --> 00:02:19.612 złożoność powierzchni 00:02:19.612 --> 00:02:22.180 kontrastująca z szerokimi, klarownymi powierzchniami 00:02:22.180 --> 00:02:23.128 nóg Chrystusa 00:02:23.128 --> 00:02:25.095 jego torsu, jego ramion. 00:02:25.095 --> 00:02:28.067 Maryja nachyla jej głowę naprzód i patrzy w dół 00:02:28.067 --> 00:02:30.846 na niego, jego głowa jest przerzucona do tyłu 00:02:30.846 --> 00:02:34.112 więc jest tutaj coś pomiędzy tymi dwoma szyjami 00:02:34.112 --> 00:02:35.029 jak dla mnie 00:02:35.029 --> 00:02:36.896 I jego kark jest wystawiony 00:02:36.896 --> 00:02:38.329 do nas, nadzwyczaj bezbronnie 00:02:38.329 --> 00:02:40.793 stopa Chrystusa wisi w powietrzu, 00:02:40.793 --> 00:02:43.979 Maryja, jej lewa ręka jest otwarta, 00:02:43.979 --> 00:02:46.096 i wskazuje delikatnie naprzód 00:02:46.096 --> 00:02:48.443 jak gdyby ona wciąż próbowała zrozumieć jego śmierć 00:02:48.443 --> 00:02:51.430 ale sądzę, że jest tutaj też sposób prezentowania 00:02:51.430 --> 00:02:53.595 ciała Chrystusa do widzów 00:02:53.595 --> 00:02:56.247 mówiąc, jest to ścieżka do zbawienia, 00:02:56.247 --> 00:02:58.396 jest to poświęcenie Boga dla ludzkości, 00:02:58.396 --> 00:03:00.395 MOJE poświęcenie, mojego syna, 00:03:00.395 --> 00:03:03.479 które czyni możliwym spełnienie twej obietnicy, 00:03:03.479 --> 00:03:06.828 jest tu jakby rytm, który wskazuje do tej ręki, 00:03:06.828 --> 00:03:09.663 drapowanie oraz kolano wskazują w kierunku 00:03:09.663 --> 00:03:11.112 kolan Chrystusa, które z kolei 00:03:11.112 --> 00:03:13.129 tworzą jakby rytmiczny most do jej ręki 00:03:13.129 --> 00:03:14.703 i do tego sensu zdziwienia 00:03:14.703 --> 00:03:17.013 jest to bardzo klarowny obraz 00:03:17.013 --> 00:03:18.195 który został pomyślany dla kontemplacji 00:03:18.195 --> 00:03:19.829 i dla bólu i dla cierpienia 00:03:19.829 --> 00:03:21.531 które Chrystus znosił 00:03:21.531 --> 00:03:25.183 Wytrwanie Maryi jest kontemplowane 00:03:25.183 --> 00:03:26.578 jako ścieżka 00:03:26.578 --> 00:03:27.864 Pastują podłogę! 00:03:27.864 --> 00:03:29.951 Okej, ruszajmy się stąd!