WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.581


00:00:05.581 --> 00:00:08.039
DR. STEVEN ZUCKER: Olemme Pietarin kirkon basilikassa

00:00:08.039 --> 00:00:09.542
Michelangelon Pieta-veistoksen edessä

00:00:09.542 --> 00:00:11.000
DR. BETH HARRIS: Olemme onnekkaita -

00:00:11.000 --> 00:00:14.680
sillä maanantai-aamun ajankohdasta ja sateesta johtuen olemme ainoat paikalla.

00:00:14.680 --> 00:00:17.160
Veistos vaikuttaa pienehköltä

00:00:17.160 --> 00:00:17.920
Niin vaikuttaa.

00:00:17.920 --> 00:00:19.970
Suhteesssa kappeliin -

00:00:19.970 --> 00:00:22.470
jossa se sijaitsee -

00:00:22.470 --> 00:00:24.700
mutta erityisesti suhteessa valtavaan Pietarin kirkkoon

00:00:24.700 --> 00:00:26.450
Tosin veistos -

00:00:26.450 --> 00:00:28.310
alunperin valmistui kardinaalille -

00:00:28.310 --> 00:00:30.640
ja lopulta päätyi vanhaan Pietarin kirkkoon -

00:00:30.640 --> 00:00:33.460
joka oli merkittävästi nykyistä pienempi -

00:00:33.460 --> 00:00:35.850
niinpä sen mittasuhteet olisivat olleet erilaiset -

00:00:35.850 --> 00:00:36.684
arkkitehtuurin osalta.

00:00:36.684 --> 00:00:38.641
Kiinnostavaa havaita -

00:00:38.641 --> 00:00:40.860
huolimatta veistoksen suhteellisen pienestä koosta -

00:00:40.860 --> 00:00:43.130
ja että olemme n. 6 metrin etäisyydellä siitä -

00:00:43.130 --> 00:00:45.610
- että se on silti hyvin intiimi kuvaelma.

00:00:45.610 --> 00:00:48.390
Jotain todella erityistä on aistittavissa -

00:00:48.390 --> 00:00:50.750
Michelangelon luomassa -

00:00:50.750 --> 00:00:52.620
kuolleen Jeesuksen -

00:00:52.620 --> 00:00:56.040
ja poikaansa sylissään pitävän Maria-äidin välisessä suhteessa.

00:00:56.040 --> 00:00:58.860
Maria näyttää hyvin nuorelta ja kauniilta -

00:00:58.860 --> 00:01:03.040
mutta hänen vartalonsa, syli on ikäänkuin laajentunut kantamaan -

00:01:03.040 --> 00:01:07.410
poikansa kuollutta ruumista sylissään, tuntien sen -

00:01:07.410 --> 00:01:08.260
painon.

00:01:08.260 --> 00:01:09.120
painon.

00:01:09.120 --> 00:01:11.661
Eräs kauneimmista kohdista mielestäni -

00:01:11.661 --> 00:01:15.320
veistoksessa on, kuinka Maria pitää oikeaa kättään -

00:01:15.320 --> 00:01:17.860
nostaen kuollutta hieman ylös.

00:01:17.860 --> 00:01:19.780
Ja aivan ensimmäisenä tulee tunne -

00:01:19.780 --> 00:01:23.540
että Michelangelo on muuttanut marmorin lihaksi -

00:01:23.540 --> 00:01:27.070
mutta myös, että ruumin paino -

00:01:27.070 --> 00:01:30.122
tekee kuolemasta Marialle käsinkoskettavan.

00:01:30.122 --> 00:01:31.830
Kuolleen ruumis -

00:01:31.830 --> 00:01:33.720
ei lainkaan vaikuttaisi kannattelevan itseään -

00:01:33.720 --> 00:01:37.680
ja Marian on ponnisteltava pitääkseen otteensa -

00:01:37.680 --> 00:01:39.540
ja näin syntynyt kontrasti -

00:01:39.540 --> 00:01:41.470
saa mielestäni aikaan fyysisen kokemuksen

00:01:41.470 --> 00:01:42.996
veistosta katsoattessa.

00:01:42.996 --> 00:01:44.620
Hänen kuollut ruumiinsa -

00:01:44.620 --> 00:01:48.290
näyttää todella eläneen nuoren miehen vartalolta, rintakehä -

00:01:48.290 --> 00:01:49.720
- ja vatsalihakset.

00:01:49.720 --> 00:01:51.220
Ja kuitenkin se

00:01:51.220 --> 00:01:53.540
näyttäytyy tavalla, jossa -

00:01:53.540 --> 00:01:56.280
vartalo lepää kauniina Marian sylissä.

00:01:56.280 --> 00:01:59.410
Ja myös Marian hahmossa on mielenkiintoinen vastakkainasettelu -

00:01:59.410 --> 00:02:01.100
hänen sulokkuutensa ja kauneutensa -

00:02:01.100 --> 00:02:05.080
mutta toisaalta vahvuutensa ja kyvykkyytensä

00:02:05.080 --> 00:02:06.740
helposti kannatella Jeesusta

00:02:06.740 --> 00:02:08.581
Katso kuinka syvälle marmoria on veistetty.

00:02:08.581 --> 00:02:09.789
Kangas

00:02:09.789 --> 00:02:11.163
Tosirakkaus -

00:02:11.163 --> 00:02:15.310
kivestä esiin veistetynä, saa aikaan hyvin eloisalla tavalla -

00:02:15.310 --> 00:02:18.030
esiin muutoksen, valon ja varjon -

00:02:18.030 --> 00:02:20.330
kankaan pinnan monimuotoisuus vasten -

00:02:20.330 --> 00:02:24.100
Kristuksen jalkojen ja vartalon pelkistetyn karkeaa pintaa-

00:02:24.100 --> 00:02:25.110
kädet -

00:02:25.110 --> 00:02:28.020
Maria kallistaa päätään ja katsoo alas -

00:02:28.020 --> 00:02:28.870
suoraan poikaansa.

00:02:28.870 --> 00:02:31.380
Jeesuksen pää on kallistunut taakse -

00:02:31.380 --> 00:02:34.930
molemmat kuin synkronoituina.

00:02:34.930 --> 00:02:37.160
Ja Jeesuksen kaula on esitetty paljastettuna -

00:02:37.160 --> 00:02:38.650
äärimmäisen haavoittuvana.

00:02:38.650 --> 00:02:41.200
Kristuksen jalat roikkuvat ilmassa.

00:02:41.200 --> 00:02:45.860
Marian vasen käsi on avoinna ja hienostuneesti eteen ojennettuna -

00:02:45.860 --> 00:02:47.902
aivan kuin hän vielä käsittelisi Jeesuksen kuolemaa.

00:02:47.902 --> 00:02:49.610
Mutta tavassa esittää -

00:02:49.610 --> 00:02:53.390
Jeesuksen ruumis katsojille -

00:02:53.390 --> 00:02:56.110
on sanoma, että tämä on tie pelastukseen.

00:02:56.110 --> 00:03:00.700
Tämä on Jumalan uhri ihmiskunnan puolesta, minun uhraukseni, minun poikani -

00:03:00.700 --> 00:03:03.627
tämä mahdollistaa lunastuksesi.

00:03:03.627 --> 00:03:05.460
Tavallaan veistoksessa on nähtävillä polku -

00:03:05.460 --> 00:03:07.000
joka osoittaa Marian käteen.

00:03:07.000 --> 00:03:09.890
Marian asun laskostus ja polvi suuntautuvat Kristuksen polviin -

00:03:09.890 --> 00:03:13.110
jotka puolestaan muodostavat eräänlaisen sillan Marian käteen -

00:03:13.110 --> 00:03:14.770
ja tämän kaltaiseen pohdiskeluun.

00:03:14.770 --> 00:03:17.170
Ja onkin selvää, että tällainen kuvaus on -

00:03:17.170 --> 00:03:18.300
tarkoitettu pohdiskeltavaksi.

00:03:18.300 --> 00:03:21.359
Ja kipu ja kärsimys joita Kristus on sietänyt...

00:03:21.359 --> 00:03:22.900
Ja Maria on sietää.

00:03:22.900 --> 00:03:24.691
Jota Marian sietää -

00:03:24.691 --> 00:03:26.280
on tarkoitus ajatella polkuna...

00:03:26.280 --> 00:03:28.210
Lattiaa kiillotetaan....

00:03:28.210 --> 00:03:30.400
OK, eiköhän kaikota!

00:03:30.400 --> 00:03:38.475