WEBVTT 00:00:06.428 --> 00:00:12.435 Znajdujemy się w Muzeach Kapitolińskich w Rzymie i patrzymy na pomnik konny cesarza Marka Aureliusza. 00:00:12.435 --> 00:00:19.602 Nie jesteśmy pewni daty powstania pomnika, ale był to około 176-180 r.n.e. 00:00:19.602 --> 00:00:23.734 Jest to nowa lokalizacja, ponieważ wymagał on konserwacji, 00:00:23.734 --> 00:00:28.603 więc musiał być usunięty z Placu na Kapitolu, gdzie umieścił go Michał Anioł. 00:00:28.603 --> 00:00:32.820 Jest to istotne ze względu na to, że nie wiemy, gdzie znajdował się on w Rzymie pierwotnie. 00:00:33.205 --> 00:00:40.136 Najważniejszym jest fakt, że jest to jedyny pomnik konny tych rozmiarów, który przetrwał do naszych czasów, 00:00:40.136 --> 00:00:42.321 a wiemy, że było ich wiele w Rzymie. 00:00:42.321 --> 00:00:45.506 Tworzono je dla uczczenia zwycięskiego powrotu cesarza. 00:00:45.506 --> 00:00:49.913 Jego pozycja na koniu uwidacznia jego władzą, panowanie. 00:00:49.913 --> 00:00:55.183 W lewym ręku luźno trzyma lejce, a właściwie mógł trzymać lejce. 00:00:55.183 --> 00:00:59.857 Prawa ręka zwrócona jest wyżej, w stronę mieszkańców Rzymu. 00:00:59.857 --> 00:01:04.151 Jego postura wskazuje na pewność siebie, a w tej skali jest to niewiarygodny widok. 00:01:04.151 --> 00:01:08.637 Pomnik przetrwał, ponieważ myślano, że powstał na cześć Konstantyna I, 00:01:08.637 --> 00:01:11.227 cesarza, który ustanowił chrześcijaństwo religią państwową w Imperium Rzymskim, 00:01:11.227 --> 00:01:17.590 dlatego też nie przetopiono tego pomnika z brązu tak, jak to miało miejsce w przypadku pozostałych pomników konnych. 00:01:17.590 --> 00:01:18.958 Mógł on skończyć jako działo. 00:01:18.958 --> 00:01:22.832 Racja, mamy szczęście, że pomnik przetrwał i miał ogromny wpływ na artystów Renesansu 00:01:22.832 --> 00:01:26.150 poczynając od Donatello i Leonarda da Vinci. 00:01:26.150 --> 00:01:32.918 Oczywiście, nie było również możliwości przetopienia pomnika z brązu tych rozmiarów. 00:01:32.918 --> 00:01:35.274 Pomnik ukazuje także jak zaawansowani cywilizacyjnie byli starożytni Rzymianie, 00:01:35.274 --> 00:01:38.467 zarówno w kwestii stosowania materiałów, jak również ich modelowania - 00:01:38.467 --> 00:01:41.000 w realny sposób ukazano budowę i muskulaturę ciała człowieka, 00:01:41.000 --> 00:01:46.353 a także budowę kroczącego konia - wszystko żywe i realne. 00:01:46.353 --> 00:01:49.971 Fałdy na szyi konia schylającego głowę 00:01:49.971 --> 00:01:53.489 i fałdy na materiale, w który odziany jest Marek Aureliusz, 00:01:53.489 --> 00:01:57.124 sposób w jaki opada on i fałduje się na jego nogach i zadzie konia. 00:01:57.124 --> 00:02:02.172 W tym przypadku ma się poczucie czegoś chwilowego, a jednocześnie czegoś ponadczasowego. 00:02:02.172 --> 00:02:06.103 Koń kroczy, ręka cesarza jest wzniesiona, ale widzimy tu niesamowitą równowagę. 00:02:06.103 --> 00:02:09.836 Koń znajduje się w ruchu, skręca w prawo. 00:02:09.836 --> 00:02:14.568 Cesarz ma w ręku lejce, napina mięśnie - 00:02:14.568 --> 00:02:19.454 zdaje się, że je pociąga, a koń przechyla nieco głowę do tyłu. 00:02:19.454 --> 00:02:25.418 W tym samym czasie, prawa strona jego ciała zdaje się przesuwać do przodu, pochylać w prawo - 00:02:25.418 --> 00:02:28.086 występuje tu swego rodzaju ożywienie. 00:02:28.086 --> 00:02:32.822 Dostrzegamy także poczucie jedności między niezwykle silnym zwierzęciem i Markiem Aureliuszem, 00:02:32.822 --> 00:02:35.539 który ma pełną kontrolę nad koniem. 00:02:36.216 --> 00:02:41.986 Nawet tego typu przesuwanie się do przodu przy jednoczesnym lekkim pociągnięciu lejcy w tył, powstrzymuje konia. 00:02:41.986 --> 00:02:46.075 Masz rację, cesarz trzyma lejce, ale jest to lekkie muśnięcie choć to on ma władzę 00:02:46.075 --> 00:02:48.409 nad tym niesamowicie silnym stworzeniem. 00:02:48.409 --> 00:02:52.461 Czy tylko mi się wydaje, że jest on nieco zbyt duży na konia? 00:02:52.461 --> 00:02:55.110 Wiesz może, czy zostało on odlany w całości? 00:02:55.110 --> 00:03:00.525 Możliwe, że odlano oddzielne kawałki, następnie złożono w całość, 00:03:00.525 --> 00:03:04.492 a brązem wypełniono spoiny. 00:03:04.492 --> 00:03:12.523 A więc upamiętnianie tego wielkiego człowieka i jego wielkich dzieł było ważnym założeniem Renesansu, 00:03:12.523 --> 00:03:16.942 w którym rozkwitał humanizm, osiągnięcia jednostek, 00:03:16.942 --> 00:03:20.540 portretowanie tych jednostek. 00:03:20.540 --> 00:03:24.053 Są to cechy, które utracono w Średniowieczu - 00:03:24.053 --> 00:03:30.288 zainteresowanie prezentowaniem mocy cesarza, jego pozycji w społeczeństwie, ale także 00:03:30.288 --> 00:03:36.360 zdolność do odzwierciedlania ciała i zainteresowanie owym odzwierciedlaniem - to wszystko powraca w Renesansie, 00:03:36.360 --> 00:03:39.617 mając oczywiście swoje źródło w świecie starożytnym (klasycznym).